עתה העת להיערך לקראת אלף השנים שיבואו

‏”‏וימלכו איתו אלף שנים.‏”‏ — ההתגלות כ׳:‏6‏.‏

1.‏ מה יהיו פני־הדברים על הארץ,‏ בלמעלה מאלף שנים מעתה?‏

מה!‏ האם אנו מתכוונים לכך שבעוד יותר מאלף שנים מהיום,‏ תתקיים עדיין האנושות כאן עלי־אדמות?‏ אכן זוהי בדיוק הכוונה!‏ ובנוסף לכך,‏ האנושות כולה תהיה מושלמת אז מבחינה גופנית,‏ נפשית ושיכלית — בדומה לאיש והאשה הראשונים בראשית קיומה של האנושות על הארץ.‏ אכן,‏ בעוד אלף שנים,‏ ישקפו בני־אנוש את צלמו ודמותו של אלהיהם,‏ שישיבם אל השלימות.‏ (‏בראשית א׳:‏26–30‏)‏ הם ייהנו מחיים מלאים בתנאי גן־עדן על כדור־ארץ מטוהר,‏ אשר לא תהיה בו צפיפות־יתר של בני־אנוש.‏ (‏בראשית ב׳:‏15‏)‏ בדרך זו תתגשם מטרתו המקורית של הבורא לגבי כדור־הארץ ולגבי יושביו.‏ הישג נשגב זה יוכיח שיהוה נאמן להבטחתו האוהבת לברך את האנושות כולה,‏ חרף כל התנגדות.‏

2.‏ כיצד זכו אנשים שחיו לפני כ־900,‏1 שנים,‏ לקבל מושג באשר למהותה של שלימות אנושית?‏

² הישג מבורך זה יהווה את גולת־הכותרת של אלף־שנות שלטון אלהים,‏ שבאמצעות בנו,‏ שזכה לתפארת,‏ אשר חי ₂⁄‏¹33 שנים על הארץ,‏ בתור אדם מושלם,‏ לפני יותר מ־900,‏1 שנה.‏ באשר להופעתו אותה עת,‏ אנו קוראים:‏ ”‏הדבר נהיה בשר ושכן בתוכנו;‏ ואנחנו ראינו את כבודו,‏ כבוד בן יחיד מלפני אביו,‏ מלא חסד ואמת.‏”‏ (‏יוחנן א׳:‏14‏)‏ מכך שבישוע המשיח,‏ ראו בני־ישראל דאז בן־אנוש מושלם.‏ (‏לוקס ג׳:‏23,‏ 38‏)‏ משמע הדבר שלפני 900,‏1 שנה,‏ ראו מספר אנשים במו־עיניהם מה תהיה דמותה של האנושות המושלמת,‏ בגן־העדן הארצי העתיד לבוא.‏

3,‏ 4.‏ (‏א)‏ מה יהיה בעצם אורך תקופתו של שלטון יהוה,‏ שבידי ישוע המשיח וה־000,‏144?‏ (‏ב)‏ מהי המלה בשפה הלטינית המקבילה ל”‏אלף שנים”‏,‏ וכיצד השתקפה היא בשמותיהם של פירסומים מסוימים שמטעם חברת המצפה?‏

³ אורך תקופת שלטונה של מלכות יהוה,‏ בידי ישוע המשיח ו־000,‏144 תלמידיו שיזכו לתפארת,‏ הוגדר מראש כאלף שנים.‏ בקשר לשלטון אלף־השנים,‏ כתב השליח הקשיש יוחנן:‏ ”‏ראיתי כיסאות;‏ התיישבו עליהם ומשפט ניתן בידם.‏ ונפשות הנערפים על עדות ישוע ועל דבר־אלהים,‏ ואלה אשר לא השתחוו לחיה ולצלמה ולא קיבלו את התוו על מיצחם ועל ידם — חיו ומלכו עם המשיח אלף שנים‏.‏ שאר המתים לא חיו עד תום אלף השנים.‏ זאת התחייה הראשונה.‏ מאושר וקדוש מי שחלקו בתחייה הראשונה;‏ על אלה אין למוות השני שלטון,‏ כי יהיו כהנים לאלהים ולמשיח וימלכו איתו אלף שנים.‏”‏ — ההתגלות כ׳:‏4–6‏.‏

⁴ המלה המקבילה ל”‏אלף שנים”‏ בשפה הלטינית,‏ היא ”‏מילניוּם”‏.‏ מי שמקבלים ומלמדים את בוא אלף־שנות מלכות המשיח,‏ נקראים לעתים בכינוי הלועזי ”‏מילנאריים”‏,‏ הגזור ממלה זו.‏ מעניין לציין שסידרת הכרכים Studies in the Scriptures (‏מחקרים בכתבי־הקודש)‏,‏ שהוצאה לאור בעבר על־ידי חברת המצפה לכתבי־קודש ועלונים,‏ נקראה במקור Millennial Dawn (‏שחר המילניוּם)‏.‏ כמו־כן,‏ השירון שבו השתמשו בעבר תלמידי־המקרא הבינלאומיים נקרא בשם Hymns of the Millennial Dawn (‏שירי שחר־המילניוּם)‏.‏

5.‏ מה יהיה מצבם של השטן והשדים במרוצת אלף־שנות שלטון המשיח?‏

⁵ הביטוי ”‏אלף שנים”‏ בהתגלות כ׳:‏4 אינו מספר סימלי,‏ אלא מתייחס לאלף שנות־חמה.‏ במרוצת אותן אלף שנים,‏ יהיו השטן ושדיו כבולים בתהום.‏ בפסוקים שקדמו לתיאור אלף שנות שלטון המשיח,‏ ציין השליח יוחנן:‏ ”‏ראיתי מלאך יורד מן השמים ובידו מפתח התהום ושרשרת גדולה.‏ הוא תפש את התנין,‏ הנחש הקדמוני אשר הוא המלשין והשטן,‏ וקשר אותו לאלף שנים.‏ השליך אותו אל התהום וסגר וחתם עליו כדי שלא יתעה עוד את הגויים עד תום אלף השנים;‏ אחרי כן צריך שיוּתר לזמן מעט.‏”‏ — ההתגלות כ׳:‏1–3‏.‏

6.‏ (‏א)‏ באיזה תאריך נקבו מספר רומים־קתולים לגבי תום אלף־השנים של שלטון המשיח?‏ (‏ב)‏ אילו היו הטיעונים הקתולים נכונים,‏ כמה זמן נמשך כבר אותו ”‏זמן מעט”‏ שיוּחס לתקופת שחרורו של השטן מן התהום?‏

⁶ יש רומים־קתולים שטענו שתקופת אלף השנים של שלטון ישוע המשיח הסתיימה בשנת 1799,‏ כשצבאות צרפת כבשו את רומא,‏ הדיחו את האפיפיור מכסאו,‏ והיגלוהו לצרפת,‏ שם מת.‏ לטענת הכמורה הקתולית,‏ אותה עת שוחררו השטן ושדיו מן ”‏התהום”‏,‏ על־מנת לחדש את פעילות־ההתעייה שלהם ”‏לזמן מעט”‏.‏ (‏ההתגלות כ׳:‏1–3‏)‏ אילו היה זה נכון,‏ משמע הדבר היה שה”‏זמן מעט”‏ נמשך כבר במרוצת 190 שנה,‏ כשסופו אינו נראה באופק.‏

7.‏ מה מציינים כתבי־הקודש בנוגע למועד ולמהות של שלטון ישוע המשיח במשך אלף־השנים?‏

⁷ אך,‏ בהתאם לכתבי־הקודש,‏ תקופת אלף־השנים של שלטון ישוע המשיח עדיין עתידה לבוא.‏ התגשמותן בימינו של נבואות כתבי־הקודש מגלה שהוא קרוב ביותר.‏ במרוצת תקופת אלף־השנים האמיתית,‏ אכן יהיו השטן ושדיו בתהום,‏ וישוע המשיח ו־000,‏144 יורשים־שותפים,‏ יימלכו על האנושות כולה,‏ בלא כל הפרעה מצד אירגון השטן.‏ הראשונים שיזכו לברכות הנצחיות שיהוה הבטיח,‏ בבריתו עם ’‏אוהבו’‏,‏ אברהם,‏ לכל הפדויים מקרב האנושות,‏ יהיו חברי ’‏ההמון הרב’‏ אשר יינצלו מן ”‏הצרה הגדולה”‏ שאין־דומה־לה,‏ אשר תשים קץ לסדר־הדברים המרושע הזה.‏ גם מיליארדי מתי־האנושות,‏ אשר נפדו ב”‏דם השה”‏,‏ ישוע המשיח,‏ יזכו לברכות אלה.‏ (‏יעקב ב׳:‏21–23;‏ ההתגלות ז׳:‏1–17;‏ בראשית י״ב:‏3;‏ כ״ב:‏15–18;‏ מתי כ״ד:‏21,‏ 22‏)‏ לשם כך,‏ יוקמו הם לתחייה משנת־המוות שלהם בקברות הזכרון,‏ לחיים עלי־אדמות.‏ — יוחנן ה׳:‏28,‏ 29‏.‏

אירגון משיחי

8.‏ איזה אירגון עניינים תוּאר בספר The New Creation (‏הבריאה החדשה)‏,‏ אך איזו פעילות אירגונית לא חזה הוא מראש?‏

⁸ עם התקדמות מטרתו של אלהים,‏ הקדים אירגון חדש את אותן ברכות,‏ מזה מאות שנים.‏ במה שנוגע לאירגון זה,‏ אנו קוראים:‏ ”‏מי שנמצא במשיח הוא בריאה חדשה.‏”‏ ”‏כי לא המילה חשובה אף לא הערלה,‏ אלא בריאה חדשה.‏”‏ (‏קורינתים ב׳.‏ ה׳:‏17;‏ גלטיים ו׳:‏15‏)‏ כבר ב־1904,‏ הסב הספר The New Creation (‏הבריאה החדשה)‏ תשומת־לב לקיומו של אירגון חדש זה,‏ שנוסד במאה הראשונה לספירה.‏ (‏Studies in the Scriptures [‏מחקרים בכתבי־הקודש]‏,‏ כרך 6,‏ שיעור 5,‏ בנושא ”‏אירגון הבריאה החדשה”‏)‏ לאור ההשקפה שהביע באשר למשמעות תום ”‏עתות הגויים”‏ ב־1914,‏ הרי שספר זה לא חזה מראש את הפעילות האירגונית הראויה־לציון,‏ אשר נועדה להתבצע לאחר תום המלחמה העולמית הראשונה בתולדות־אנוש עם השפעותיה ההרסניות.‏ — לוקס כ״א:‏24‏.‏

9.‏ לביצוע איזו פעילות גילו חברי השארית של ’‏הבריאה החדשה’‏ נכונות?‏

⁹ הישארותם של חברי שארית ’‏הבריאה החדשה’‏ הרוחנית,‏ עד לסיום מלחמת־העולם הראשונה ב־1918,‏ וכמו־כן המשך קיומם בתור אנשים בשר־ודם בשנת 1919 שלאחר־המלחמה,‏ היוו לגביהם הפתעה מופלאה.‏ אך,‏ טרם כוננו התנאים שנועדו לשרור במרוצת אלף־שנות שלטון המשיח.‏ ברור היה,‏ איפוא,‏ שהוטלה על שארית ’‏הבריאה החדשה’‏ פעילות נוספת על־פני כדור־הארץ,‏ בטרם תזכה להגשמת תקווה שמימית של שותפות עם ישוע המשיח בפעילות באלף־שנות שלטונו.‏ לכן,‏ צורך השעה היה שיקום השארית ואירגונה מחדש.‏ על־כן,‏ תוך אמונה בלתי־מעורערת ודריכות לפעילות המרגשת שעמדה לפניהם,‏ הביעו הם נכונות לבצעה.‏

10.‏ אילו שאלות התעוררו בנוגע למיליונים שעתידים היו להינצל אל תוך סדר־הדברים החדש?‏

¹⁰ השארית המשוחה ציפתה להינצלותם עלי־אדמות של רבים מקרב האנושות,‏ מקיצו הרה־האסון של העולם המרושע הזה,‏ אל תוך אלף־השנים של שלטון ישוע המשיח.‏ הם הבינו זאת במיוחד לאחר ההרצאה הפומבית ”‏מיליונים החיים עתה עשויים שלא למות לעולם,‏”‏ שנישאה בעיר לוס־אנג׳לס,‏ קליפורניה,‏ במרוצת המלחמה,‏ בשנת 1918.‏ האם נועדו מיליונים אלה,‏ שיינצלו ממלחמת הר־מגידון,‏ להוות חברה מאורגנת?‏ (‏ההתגלות ט״ז:‏14–16‏)‏ בטרם יזכו לחיות תחת שלטון במרוצת אלף־השנים,‏ כחלק מן ’‏הארץ החדשה’‏,‏ האם ייטלו חלק בהטפת הבשורה על המלכות,‏ יחד עם השארית?‏ (‏פטרוס ב׳.‏ ג׳:‏13‏)‏ שאלות אלה נועדו לזכות לתשובה בהתפתחויות שבאו לאחר המלחמה.‏

11.‏ (‏א)‏ איזה צורך התעורר ביחס לאותן ”‏צאן אחרות”‏,‏ שנועדו להיעשות ”‏עדר אחד”‏ עם השארית?‏ (‏ב)‏ מדוע לא היווה ההבדל לגבי תקוותיהם,‏ סיבה לפער בין השארית לבין ’‏הצאן האחרות’‏?‏

¹¹ בבוא המועד,‏ זכו המלים הבאות של ”‏הרועה הטוב”‏,‏ ישוע המשיח,‏ להדגשה:‏ ”‏גם צאן אחרות יש לי,‏ אשר אינן מן המיכלא הזה.‏ עלי להנהיג גם אותן.‏ הן את קולי תשמענה ויהיה עדר אחד ורועה אחד.‏”‏ (‏יוחנן י׳:‏16‏)‏ אם היה צורך שהשארית המשוחה תתארגן לקראת ביצוע הפעילות שהוטלה עליה אחרי המלחמה מ־1919 ואילך,‏ ואם מאוחר יותר,‏ נועדו ’‏הצאן האחרות’‏ להוות ”‏עדר אחד”‏ עם השארית שבאותו מיכלא,‏ מה משתמע מכך?‏ שאותן ”‏צאן אחרות”‏ תצטרכנה אף הן להתארגן,‏ יחד עם אותה שארית!‏ העובדה של’‏צאן האחרות’‏ תקווה אחרת — זאת של חיים בגן־עדן עלי־אדמות — לא היוותה סיבה כלשהי לכך שייווצר פער בינם לבין השארית.‏ כולם נוהים אחרי הרועה האחד,‏ ולא נועדה להיות כל הפרדה בין שתי הקבוצות,‏ עד שתזכה השארית המשוחה לתפארת שמימית במלכות.‏

12.‏ (‏א)‏ מה הינו בעל חשיבות גדולה בהרבה,‏ מאשר ישועת האנושות?‏ (‏ב)‏ מתי ומדוע נעשה פירסום המלכות לפעילות חשובה ביותר?‏

¹² ישועת בני־אנוש מן החטא והמוות,‏ קץ שלטון עולם השטן,‏ והחזרת האנושות המצייתת אל גן־עדן חובק־עולם שייווסד מחדש,‏ מהווים צדדים בולטים של מטרתו האוהבת של יהוה.‏ אך,‏ קיים משהו בעל חשיבות גדולה בהרבה לגבי היקום כולו.‏ מהו?‏ זוהי הצדקת ריבונותו האוניברסלית של יהוה אלהים,‏ יחד עם טיהור שמו הקדוש.‏ בכינוס השני של תלמידי־המקרא הבינלאומיים שנערך בסִידר־פוינט,‏ אוהיו,‏ בשנת 1922,‏ הודגש שהגיע המועד לפרסם את מלכות יהוה,‏ שבידי המלך המולך,‏ ישוע המשיח.‏ כיון ש”‏עתות הגויים”‏ הסתיימו ב־1914,‏ הגיע המועד המתאים לביצוע דבריו הנבואיים של ישוע:‏ ”‏בשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים ואחרי כן יבוא הקץ.‏”‏ (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏ המלכות שתצדיק את ריבונותו האוניברסלית של יהוה,‏ ותקדש את שמו,‏ נוסדה בשמים ב־1914,‏ וישוע המשיח כבר מלך בקרב אויביו.‏ זאת היתה בשורה טובה נאדרת,‏ והוטלה על משרתיו של יהוה להכריזה,‏ בעזרת כל האמצעים שלרשותם לפירסום המלך ומלכותו!‏

13.‏ למען פעילות ההכרזה על המלכות,‏ מה ערך אלהים,‏ ומדוע?‏

¹³ יהוה הינו בעל כושר־אירגון בקנה־מידה אוניברסלי,‏ בהיותו האל העליון מכל.‏ הוא ערך את הסידורים הדרושים לאירגון קפדני,‏ כאן עלי־אדמות,‏ לפעילות ההכרזה על מלכותו ברחבי תבל בטרם יקיץ הקץ על סדר־הדברים הנוכחי.‏ במטרה זו,‏ איחד את חברי השארית לכדי אירגון בינלאומי,‏ על־מנת לבצע את רצונו.‏ הוטל עליהם להכריז בפני העולם,‏ שלנוכח העובדה שהשטן קרא תיגר על ריבונותו האוניברסלית של יהוה,‏ חיוני להוכיח את ממשותה ואת צידקתה של אותה ריבונות,‏ אחת ולתמיד.‏

מאורגנים כבר עתה לקראת אלף־השנים

14.‏ (‏א)‏ בתקופה לפני הספירה הנוכחית,‏ איזה אירגון הפך לחלק הארצי של אירגונו האוניברסלי של יהוה?‏ (‏ב)‏ כיצד הוכיח דוד שהוא מארגן מצטיין?‏

¹⁴ במרוצת 500,‏1 שנים לפני הספירה הנוכחית,‏ היה ליהוה אלהים אירגון גלוי־לעין,‏ על הארץ.‏ הוא השתמש בנביא משה בתור מתווך באירגון עם־ישראל,‏ בעקבות גאולתו ממצרים,‏ המעצמה העולמית הראשונה בתולדות המקרא.‏ תחת ברית־התורה,‏ נעשה עם־ישראל החלק הגלוי־לעין של אירגונו האוניברסלי של יהוה.‏ אחד המארגנים המצטיינים בקרב עמו של אלהים,‏ היה הרועה־המלך,‏ דוד,‏ אשר עליו אנו קוראים:‏ ”‏ויחלקם דויד [‏את הלוויים ששירתו בהיכל יהוה]‏ מחלקות,‏ לבני לוי,‏ לגרשון,‏ קהת,‏ ומררי.‏”‏ ”‏ויחלקום [‏את הכהנים]‏ בגורלות אלה עם אלה,‏ כי היו שרי־קודש ושרי האלהים מבני אלעזר ובבני איתמר.‏”‏ — דברי־הימים א׳.‏ כ״ג:‏3,‏ 6;‏ כ״ד:‏1,‏ 5‏.‏

15.‏ (‏א)‏ באיזו צורה יצאו בני־ישראל ממצרים?‏ (‏ב)‏ מי היו אלה שבחרו לעזוב את מצרים יחד איתם,‏ והאם המשיכו הם להצטרף אל בני־ישראל?‏

¹⁵ מאות בשנים לפני ימי דוד,‏ כאשר יצאו בני־ישראל ממצרים,‏ הם לא יצאו משם מבוהלים וללא סדר,‏ אלא צעדו קדימה בצורה מאורגנת.‏ הדבר העיד על עריכה אירגונית נאותה מצד מתווכם,‏ משה.‏ ”‏ערב רב”‏ של נוכרים יצאו עימם,‏ בבחרם לכרוך את גורלם עם עמו של יהוה,‏ האלהים עושה־הנפלאות,‏ שהיה נעלה מכל אלילי מצרים.‏ למרות קשיים רבים,‏ כעבור זמן מה,‏ אותו ”‏ערב רב”‏,‏ שגילה רצון־טוב כלפי עמו הנבחר של יהוה,‏ היה עימם עדיין במדבר־סיני מטיל־המורא.‏ (‏שמות י״ב:‏37–51;‏ במדבר י״א:‏4‏)‏ כשבני־ישראל נכנסו אל הארץ המובטחת,‏ בהנהגת יהושע,‏ יורשו של משה,‏ היה איתם,‏ כפי הנראה,‏ אותו ”‏ערב רב”‏,‏ לאור העובדה שאלהים ציווה שידאגו לצרכי גרים אלה.‏

16.‏ (‏א)‏ למי היוו ה”‏ערב רב”‏ סמל נבואי?‏ (‏ב)‏ מה צריכים הם לעשות על־מנת להינצל מקץ סדר־הדברים הנוכחי?‏

¹⁶ ”‏ערב רב”‏ זה שיצא ממצרים הפרעונית,‏ סימל מראש המון רב שנועד להיאסף במאה ה־20.‏ אין הם בני־ישראל רוחניים,‏ אלא ”‏צאן אחרות”‏ של ישוע המשיח,‏ ”‏הרועה הטוב”‏.‏ יחד עם השארית המשוחה,‏ נושאים הם את עיניהם קדימה,‏ אל עבר גאולתם המלאה מ”‏מצרים”‏ הסמלית,‏ הלא הוא סדר־הדברים של העולם הזה,‏ אשר אלהיו הוא ”‏פרעה”‏ הגדול יותר,‏ השטן.‏ (‏יוחנן י׳:‏16;‏ קורינתים ב׳.‏ ד׳:‏4;‏ ההתגלות ז׳:‏9‏)‏ אך,‏ מה צריכים הם לעשות,‏ על־מנת להינצל מהשמדת עולמו הישן של השטן,‏ ולהיכנס אל תוך העולם החדש המובטח,‏ שבהנהגת ”‏יהושע”‏ הגדול יותר,‏ ישוע המשיח?‏ (‏פטרוס ב׳.‏ ג׳:‏13‏)‏ שומה עליהם למלא אחר הסידורים הנערכים על־ידי הגרעין של אירגונו הגלוי־לעין של יהוה,‏ היינו,‏ השארית המשוחה.‏

17.‏ בעולם כה בלתי־מאורגן זה,‏ כיצד פועלים חברי ’‏ההמון הרב’‏,‏ ולמה נושאים הם את עיניהם?‏

¹⁷ במיוחד מאמצע העשור הרביעי של המאה ה־20,‏ הובא ’‏ההמון הרב’‏ של ”‏צאן אחרות”‏ אל תוך ה”‏עדר”‏ המאורגן האחד שתחת השגחת הרועה האחד שזכה לתפארת,‏ המלך המולך,‏ ישוע המשיח.‏ בעולם ההולך ומאבד כל סדר ואירגון,‏ למרות קיומו של אירגון האומות המאוחדות,‏ תומכים כל אלה המשתייכים אל אותו ”‏המון רב”‏,‏ בכל לבם,‏ בשארית המשוחה,‏ ובכך הם מוכיחים עד כמה רוח־קודשו של יהוה מהווה כוח מאחד.‏ תוך נחישות,‏ ממשיכים הם לשמור על אירגון וסדר,‏ יחד עם השארית,‏ בעודם מצפים בדריכות לזכויות שירות מיוחדות כאן על הארץ במרוצת אלף־השנים של שלטון ישוע המשיח‏.‏

מה דעתך?‏

◻ מה מציינים כתבי־הקודש באשר למועדו ולמהותו של שלטון ישוע המשיח שייערך אלף שנים?‏

◻ מה חשוב בהרבה מאשר ישועת האנושות?‏

◻ בתקופה לפני הספירה הנוכחית,‏ איזה אירגון היווה את החלק הארצי של אירגונו האוניברסלי של יהוה?‏

◻ כיצד יינצלו אלה שאותם סימל ה”‏ערב רב”‏,‏ אל תוך תחום אותו שלטון שימשול במשך אלף־השנים?‏