נאמנים לבלי חת תחת הדיכוי הנאצי
ב־17 ביוני 1946 שלחה וִילְהֶלְמִינָה מלכת הולנד איגרת תנחומים למשפחה של עדי־יהוה באמסטרדם. באיגרת הביעה את הוקרתה לאחד מבני המשפחה, יקובּ ון בנקום, שהוּצא להורג בידי הנאצים במלחמת העולם השנייה. לפני מספר שנים, החליטה עיריית דוטיכם, עיר במזרח הולנד, לכנות את אחד מרחובותיה על שם ברנרט פולמן, עד־יהוה נוסף שהוצא להורג בימי המלחמה.
מדוע פעלו הנאצים נגד יקובּ, ברנרט ועדי־יהוה אחרים בהולנד במלחמת העולם השנייה? כיצד שמרו עדים אלו על נאמנותם בשנים של רדיפות אכזריות וזכו בסופו של דבר לכבוד והוקרה מצד בני ארצם ומצד המלכה? הבה נספר על כמה אירועים שהובילו לעימות בסגנון דוד וגוליית בין קבוצה קטנה של עדי־יהוה לבין מכונת המלחמה הענקית של הנאצים.
פעילים יותר מאי פעם תחת חרם
ב־10 במאי 1940 פלש הצבא הנאצי להולנד. הואיל והספרות שהפיצו עדי־יהוה חשפה את המעשים השטניים של הנאציזם והעלתה על נס את מלכות אלוהים, ניסו הנאצים באופן מיידי להשבית את פעילותם של העדים. פחות משלושה שבועות אחרי הפלישה, הוּצא צו הוראה סודי המטיל חרם על עדי־יהוה. ב־10 במרס 1941 התפרסם הצו בכתבה בעיתון שהאשימה את העדים בתעמולה ”נגד המדינה ומוסדות הכנסייה”. כתוצאה מכך, צֵיד העדים צבר תאוצה.
הגסטאפו, המשטרה החשאית הזכורה לשמצה, עקב אחר כל הכנסיות, אך רדף קשות ארגון משיחי אחד בלבד. ”רק קבוצה אחת”, מציין ההיסטוריון ההולנדי ד״ר לואי דה יונג, ”נרדפה עד מוות — עדי־יהוה” (ממלכת הולנד במלחמת העולם השנייה [Het Koninkrjik der Nederlanden in de Tweede Wereldoorlog]).
משטרת הולנד שיתפה פעולה עם הגסטאפו באיתור העדים ובמעצרם. בנוסף לכך, משגיח נפה שהפחד גבר עליו ונעשה לכופר, מסר לנאצים מידע על מי שהיו אחיו לאמונה. באפריל 1941 היו 113 עדים במעצר. האם שמה התקפה זו קץ לפעילותם?
התשובה מצויה בדיווחים מהולנד (Meldungen aus den Niederlanden), מסמך סודי מטעם משטרת הביטחון הגרמנית (Sicherheitspolizei) שהוכן באפריל 1941. על־אודות עדי־יהוה נמסר במסמך: ”כת אסורה זו מבצעת פעילות נמרצת בכל רחבי המדינה, מקיימת אסיפות בלתי חוקיות ומפיצה עלונים הנושאים סיסמאות כגון ’זהו פשע לרדוף את עדיו של אלוהים’ ו’יהוה יעניש את הרודפים בהשמדה נצחית’”. בחלוף שבועיים נמסר מאותו מקור כי ”חרף הגברת הצעדים הקשים שנוקטת משטרת הביטחון נגד פעילותם של תלמידי המקרא, הולך וגדל היקף פעילותם”. למרות סכנת המעצר שריחפה מעל ראשם, המשיכו העדים במלאכתם וחילקו בציבור, ב־1941 לבדה, יותר מ־000,350 פריטי ספרות.
מניין שאבה קבוצה קטנה זו של מאות עדים שרק הלכה וצמחה את האומץ להתייצב בפני אויביהם האימתנים? העדים, בדומה לישעיהו הנביא הנאמן, יראו מפני אלוהים ולא מבני אדם. מדוע? הם שמו את מלוא מבטחם בדברים המעודדים שאמר יהוה לישעיהו: ”אנוכי, אנוכי הוא מנחמכם. מי את ותיראי מאנוש ימות [בן־תמותה]?” (ישעיהו נ״א:12).
אומץ לב מזכה את בעליו בכבוד
בסוף 1941 הגיע מספר העדים העצורים ל־241. מעטים נכנעו לחרדת אדם. וילי לגס, חבר נודע לשמצה במשטרה החשאית של גרמניה, מצוּטט כמי שאמר ש”90 אחוז מעדי־יהוה לא היו מוכנים לגלות דבר, ואילו אחוזים ספורים מקבוצות אחרות אזרו אומץ למלא פיהם מים”. הכומר ההולנדי יוהנס ג׳. בוסקס, שישב בכלא יחד עם כמה עדים, כתב ב־1951 דברים המחזקים את הצהרתו של לגס:
”באותם ימים התחלתי לרחוש להם כבוד רב בשל ביטחונם באלוהים ובשל אמונתם העזה. לעולם לא אשכח את הבחור הצעיר — ודאי לא מלאו לו אפילו 19 שנים — שחילק עלונים אשר חזו את נפילתם של היטלר והרייך השלישי. ... הוא יכול היה להשתחרר תוך חצי שנה אילו היה מבטיח לחדול מכל פעילות. אך הוא סירב לעשות זאת בכל תוקף, ודנו אותו למאסר עולם במחנה עבודה בגרמניה. ידענו היטב מה משמעות הדבר. למחרת בבוקר כשלקחו אותו נפרדנו ממנו לשלום. אמרתי לו שנחשוב עליו ושנתפלל בשבילו. תשובתו היחידה היתה: ’אל תדאגו לי. מלכות אלוהים בוא תבוא’. לא שוכחים דבר כזה, גם אם אתה מתנגד לעיקרי־האמונה של עדי־יהוה”.
חרף הדיכוי האכזרי צמח ועלה מספר העדים. לפני פרוץ מלחמת העולם השנייה היו בהולנד כ־300 עדים, וב־1943 עלה מספרם ל־379,1. למרבה הצער, עד סוף אותה שנה מתו במחנות ריכוז שונים 54 עדים מקרב 350 ויותר שהיו עצורים. נכון ל־1944 היו 141 עדי־יהוה הולנדים שעדיין הוחזקו במחנות ריכוז.
השנה האחרונה לרדיפות הנאציות
אחרי יום הפלישה לנורמנדיה, ב־6 ביוני 1944, החלה השנה האחרונה לרדיפת העדים. הנאצים ובני בריתם עמדו מבחינה צבאית עם הגב לקיר. אפשר היה לצפות שבנסיבות אלו יחדלו הנאצים לצוד אחר משיחיים חפים מפשע. ואולם, במרוצת השנה ההיא, נעצרו עוד 48 עדים, ו־68 אסירים נוספים מקרב העדים מצאו את מותם. אחד מהם היה יקובּ ון בנקום, שהוזכר קודם לכן.
יקובּ בן ה־18 נמנה עם 580 עדי־יהוה שנטבלו ב־1941. זמן קצר אחרי כן ויתר על עבודה מכניסה, משום שאילו החזיק בה היה עליו להתפשר על עמדתו הניטרלית. הוא התפרנס כשליח והחל לשרת כמבשר בשירות מלא. פעם אחת, כשהעביר ספרות מקראית, נתפס ונעצר. באוגוסט 1944 שלח יקובּ בן ה־21 מכתב אל משפחתו מבית הכלא ברוטרדם:
”מצבי טוב מאוד וכולי מאושר. ... עד כה חקרו אותי ארבע פעמים. שתי החקירות הראשונות היו די קשות. היכו אותי מכות נמרצות אבל תודות לכוחו ולחסדו של אדוננו, לא מסרתי שום מידע. ... נאמתי כאן כבר שש פעמים בפני סך כולל של 102 איש. חלקם גילו עניין והבטיחו שאחרי שישתחררו ימשיכו להתעניין בנושא”.
ב־14 בספטמבר 1944 הועבר יקובּ למחנה ריכוז בעיר אַמֶרספוֹרט. גם שם המשיך לבשר. כיצד? שותפו למאסר מספר: ”האסירים אספו בדלי סיגריות שהשליכו השומרים והשתמשו בדפים של ספרי מקרא כנייר לסיגריות. יקובּ הצליח לפעמים לקרוא כמה מילים מדפי המקרא שגולגלו להכנת סיגרייה, ומייד בישר לנו על סמך מה שקרא. לא חלף זמן רב והדבקנו לו את הכינוי ’איש המקרא’”.
באוקטובר 1944 הצטווה יקובּ יחד עם קבוצת אסירים גדולה לחפור תעלות ללכידת טנקים. יקובּ סירב לעשות זאת מפני שמצפונו לא הרשה לו לתמוך במאמץ המלחמתי. השומרים איימו עליו שוב ושוב, אך הוא לא זז מעמדתו. ב־13 באוקטובר נלקח מן הצינוק אל אתר החפירה. גם הפעם עמד בסירובו. לבסוף הצטווה לחפור את הקבר של עצמו ונורה למוות.
המצוד אחר העדים נמשך
עמדתם האמיצה של יקובּ ואחרים עוררה את זעמם של הנאצים והובילה למצוד נוסף אחר העדים. אחד האנשים המבוקשים היה אוורט קטלרי בן ה־18. בתחילה, הצליח אוורט לחמוק מידיהם ולהסתתר, אבל מאוחר יותר נעצר, והנאצים ניסו במכות אכזריות להציל מפיו מידע על עדים אחרים. הוא שתק ונשלח לגרמניה לעבודות כפייה.
באותו חודש, אוקטובר 1944, חיפשה המשטרה אחר גיסו של אוורט, ברנרט לוימס. הם מצאו אותו בחברת שני עדים אחרים — אנטוני רמייר ואלברטוס בוז. אלברטוס ריצה כבר 14 חודשי מאסר במחנה ריכוז. אחרי ששוחרר חזר לפעילות ההטפה במלוא המרץ. תחילה היכו הנאצים את שלושת הגברים ללא רחמים, ואחרי כן ירו בהם למוות. רק בתום המלחמה אותרו גופותיהם ונקברו מחדש. זמן קצר לאחר המלחמה דיווחו כמה עיתונים מקומיים על פרשה זו. באחד העיתונים נכתב כי שלושת העדים עמדו בסירובם לשרת את הנאצים בכל צורה שנוגדת את חוקי אלוהים, וכי ”על כך שילמו בחייהם”.
בינתיים, ב־10 בנובמבר 1944, נעצר ברנרט פולמן שהוזכר בתחילת המאמר ונשלח לעבוד בפרוייקט צבאי כלשהו. הוא היה העד היחידי בין העובדים בכפייה, וגם היחידי שלא היה מוכן לעבוד בעבודה זו. השומרים ניסו בדרכים שונות לגרום לו להתפשר. הם לא נתנו לו לאכול. היכו אותו באכזריות באלות, באת חפירה ובקת רובה. אילצו אותו לזחול במים קרים בגובה הברכיים, והשליכו אותו למרתף לח, שבו עבר את הלילה בבגדיו הרטובים. למרות זאת, ברנרט דבק בעמדתו.
שתיים מאחיותיו, שלא היו שותפות לאמונתו, הורשו לבקר אותו. הן לחצו עליו לשנות את דעתו, אך ללא הועיל. כששאלו אותו אם יש משהו שהן יכולות לעשות בשבילו, הציע להן לחזור הביתה וללמוד את המקרא. רודפיו הרשו גם לאשתו ההרה לבקר אותו, בתקווה שהיא תשבור את התנגדותו. אבל נוכחותה ומילותיה האמיצות רק חיזקו את נחישותו לשמור על תומתו לאלוהים. ב־17 בנובמבר 1944 נורה ברנרט בידי חמישה ממעניו לעיני כל העובדים בכפייה. גם לאחר שמת וגופתו היתה מנוקבת ככברה, נתקף המפקד בטירוף, שלף את אקדחו וירה בשתי עיניו של ברנרט.
ההוצאה להורג זיעזעה את העדים, אך הם נותרו נאמנים לבלי חת והמשיכו בפעילותם המשיחית. קהילה קטנה של עדי־יהוה, ששכנה סמוך למקום שבו הוצא ברנרט להורג, דיווחה זמן קצר לאחר מכן: ”למרות מזג האוויר הסוער והקשיים שמערים השטן בדרכנו, ביצענו החודש פעילות רבה. מספר השעות שהוקדשו לשירות השדה עלה מ־429 ל־765. ... אח אחד בישר לאיש אשר גילה נכונות לשמוע את הבשורה. האיש שאל אותו אם הוא מייצג את הדת שאליה השתייך האדם שנורה. כשנודע לו שכן, קרא האיש: ’איזה בן אדם, איזו אמונה! זה בעיניי גיבור אמונה!’”
הם שוכנים בזיכרונו של יהוה
במאי 1945 הובסו הנאצים ונסוגו מהולנד. חרף הרדיפות האכזריות במלחמה, עלה מספר העדים מכמה מאות ליותר מ־000,2. בהתייחסו לעדים אלו מתקופת המלחמה מציין ההיסטוריון ד״ר דה יונג: ”רובם המכריע סירבו לכפור באמונתם למרות האיומים והעינויים”.
אם כן, לא בכדי זכרו גורמי ציבור חילוניים את עדי־יהוה בשל עמדתם האמיצה תחת השלטון הנאצי. חשוב מכך, את דוגמתם הנעלה של עדים אלו מתקופת המלחמה יזכרו יהוה וישוע (עברים ו׳:10). במרוצת אלף שנות שלטון המשיח, יוקמו לתחייה עדים נאמנים אלו, שמסרו את נפשם בשירות אלוהים לבלי חת, ויוכלו לחיות לנצח בגן־עדן עלי־אדמות! (יוחנן ה׳:28, 29).
[תמונה בעמוד 24]
יקובּ ון בנקום
[תמונה בעמוד 26]
גזיר עיתון המדווח על הצו המחרים את עדי־יהוה
[תמונות בעמוד 27]
ימין: ברנרט לוימס; מתחתיו: אלברטוס בוז (משמאל) ואנטוני רמייר; למטה: משרד החברה בהמסטדה