מתי החלה מלכות אלוהים לשלוט?‏ (‏חלק א׳)‏

המשך לחפש חוכמה והבנה

נדב:‏ יאיר,‏ אני תמיד נהנה לשוחח אתך על המקרא.‏a בפעם הקודמת שדיברנו שאלת שאלה לגבי מלכות אלוהים.‏ רצית לדעת למה עדי־יהוה מאמינים שהמלכות התחילה לשלוט ב־1914.‏

יאיר:‏ נכון.‏ קראתי את אחת החוברות שנתת לי,‏ והיה כתוב שם שמלכות אלוהים התחילה בשלטונה ב־1914.‏ זה עורר את הסקרנות שלי כי אתם אומרים שכל מה שאתם מאמינים מבוסס על המקרא.‏

נדב:‏ כן,‏ זה נכון.‏

יאיר:‏ יצא לי לקרוא את התנ״ך כולו,‏ אבל אני לא זוכר שקראתי פסוק שמזכיר את השנה 1914.‏ אז נכנסתי לתנ״ך אונליין ועשיתי חיפוש על השנה הזאת,‏ ולא מצאתי כלום.‏

נדב:‏ אני חייב לשבח אותך,‏ יאיר.‏ קודם כול,‏ זה באמת מרשים שקראת את כל המקרא.‏ זה מראה שאתה אוהב את דברו של אלוהים.‏

יאיר:‏ אני באמת אוהב את המקרא.‏ זה ספר מיוחד במינו.‏

נדב:‏ אני מסכים אתך.‏ גם רציתי לשבח אותך על זה שאתה פונה למקרא כדי למצוא תשובות לשאלות שלך.‏ זה בדיוק מה שהמקרא מעודד אותנו לעשות.‏ כתוב בו שאנחנו צריכים ’‏לבקש ולחפש’‏ חוכמה והבנה.‏b כל הכבוד שאתה עושה מאמץ לעשות את זה.‏

יאיר:‏ תודה.‏ באמת חשוב לי להבין את הנושא.‏ אתה יודע,‏ חיפשתי גם בספר שאנחנו לומדים ממנו ומצאתי שם מידע על 1914.‏ היה כתוב שם על מלך שחלם על עץ גדול שנכרת ואחר כך גדל בחזרה או משהו כזה.‏

נדב:‏ אה,‏ כן.‏ זאת נבואה שמופיעה בדניאל פרק ד׳‏‏.‏ היא קשורה לחלום שחלם נבוכדנאצר מלך בבל.‏

יאיר:‏ כן,‏ לזה התכוונתי.‏ קראתי את הנבואה כמה פעמים,‏ אבל למען האמת,‏ אני עדיין לא מבין איך היא קשורה למלכות אלוהים או לשנת 1914.‏

נדב:‏ אתה יודע,‏ אפילו דניאל הנביא לא הבין לגמרי את הנבואות שהוא כתב בהשראת אלוהים.‏

יאיר:‏ באמת?‏

נדב:‏ כן,‏ תראה מה הוא אמר בדניאל י״ב:‏8‏:‏ ”‏ואני שמעתי ולא אבין”‏.‏

יאיר:‏ טוב לדעת שאני לא היחיד.‏

נדב:‏ בעצם דניאל לא הבין את מה שכתב כי אלוהים קבע שעוד לא הגיע הזמן שבני האדם יבינו לגמרי את הנבואות בספר דניאל.‏ אבל כיום,‏ בזמנים שלנו,‏ אנחנו יכולים להבין אותן טוב יותר.‏

יאיר:‏ איך אתה יודע את זה?‏

נדב:‏ שים לב מה כתוב בפסוק הבא,‏ בדניאל י״ב:‏9‏:‏ ”‏סתומים וחתומים הדברים עד עת קץ”‏.‏ אז הנבואות האלה נועדו להתבהר רק בתקופה מאוחרת בהרבה,‏ ב’‏עת הקץ’‏.‏ ובאחד השיעורים הקרובים נלמד שכל הראיות מצביעות על כך שאנחנו חיים בתקופה הזו.‏c

יאיר:‏ אז אתה יכול להסביר לי את הנבואה בספר דניאל?‏

נדב:‏ אני אשמח.‏

חלומו של נבוכדנאצר

נדב:‏ אם אתה רוצה,‏ אני אספר לך בקצרה את החלום של נבוכדנאצר,‏ ואחר כך נדבר על המשמעות שלו.‏

יאיר:‏ נשמע טוב.‏

נדב:‏ נבוכדנאצר ראה בחלום עץ אדיר שהגיע עד השמיים.‏ אחר כך הוא שמע מלאך מצווה שהעץ ייכרת.‏ אבל המלאך אמר לא לעקור את העץ מן השורש.‏ נועדו לחלוף ”‏שבעה עידנים”‏ עד שהעץ יגדל שוב.‏d בהתחלה הנבואה הזאת התגשמה במלך נבוכדנאצר.‏ הוא היה מלך רב־עוצמה — כמו העץ שהגיע עד השמיים — אך שלטונו נפסק למשך ”‏שבעה עידנים”‏.‏ האם אתה זוכר איך זה קרה?‏

יאיר:‏ לא,‏ לא זכור לי.‏

נדב:‏ אין בעיה,‏ אני אזכיר לך.‏ במקרא מסופר שנבוכדנאצר איבד את שפיותו למשך ”‏שבעה עידנים”‏,‏ או שבע שנים.‏ בתקופה הזאת הוא לא יכול היה למלא את תפקידו כמלך.‏ אבל כשהסתיימו שבעת העידנים שבה אליו דעתו,‏ והוא חזר לכס השלטון.‏e

יאיר:‏ אוקי,‏ הבנתי.‏ אבל איך כל זה קשור למלכות אלוהים ולשנת 1914?‏

נדב:‏ לנבואה הזאת יש שתי התגשמויות.‏ הנבואה התגשמה בפעם הראשונה כששלטון נבוכדנאצר הופסק.‏ ההתגשמות השנייה קשורה להפסקה ברצף שלטונו של אלוהים.‏ אז מבין שתי ההתגשמויות של הנבואה,‏ השנייה היא זו שנוגעת למלכות אלוהים.‏

יאיר:‏ איך אתה יודע שלנבואה יש התגשמות שנייה שקשורה למלכות אלוהים?‏

נדב:‏ אפשר למצוא הוכחה לכך בנבואה עצמה.‏ לפי דניאל ד׳:‏14‏,‏ הנבואה ניתנה כדי ש”‏יֵדע כל חי כי שולט האל העליון בממלכת בני האדם.‏ לאשר יחפוץ ייתננה”‏.‏ שמת לב למילים ”‏ממלכת בני האדם”‏?‏

יאיר:‏ כן,‏ כתוב פה:‏ ”‏שולט האל העליון בממלכת בני האדם”‏.‏

נדב:‏ נכון.‏ הפסוק הזה מראה שהנבואה לא קשורה רק לנבוכדנאצר.‏ היא נוגעת גם ל”‏ממלכת בני האדם”‏,‏ כלומר לשלטונו של אלוהים על בני האדם.‏ וגם ההקשר של הנבואה תומך במסקנה הזאת.‏

יאיר:‏ למה אתה מתכוון?‏

הנושא המרכזי של הספר

נדב:‏ בספר דניאל יש רעיון מרכזי שחוזר שוב ושוב.‏ בהרבה מקומות הספר מצביע על הקמת מלכותו של אלוהים בראשות בנו ישוע.‏ אפשר לראות דוגמה לכך אם חוזרים שני פרקים אחורה.‏ תוכל בבקשה לקרוא את דניאל ב׳:‏44‏?‏

יאיר:‏ בסדר.‏ כתוב פה:‏ ”‏ובימי המלכים האלה יקים אלוהי השמיים מלכות שלא תחרב לעולם.‏ מלכות זו לא תעבור לעם אחר.‏ היא תפורר את כל המלכויות האלה ותשים להן קץ והיא תקום לעולם”‏.‏

נדב:‏ תודה.‏ האם לדעתך הפסוק הזה מדבר על מלכות אלוהים?‏

יאיר:‏ אה,‏ אני לא בטוח.‏

נדב:‏ שים לב שכתוב כאן שהמלכות ”‏תקום לעולם”‏.‏ ההצהרה הזו נכונה לגבי מלכות אלוהים.‏ אבל ודאי תסכים שאי־אפשר להגיד את זה לגבי אף ממשלת אנוש.‏

יאיר:‏ כן,‏ אני מניח שאתה צודק.‏

נדב:‏ הנה עוד נבואה בספר דניאל שקשורה למלכות אלוהים.‏ היא כתובה בדניאל ז׳:‏13,‏ 14‏.‏ נאמר כאן לגבי השליט של המלכות הזאת:‏ ”‏שלטון וכבוד ומלכות ניתנו לו,‏ וכל העמים,‏ האומות והלשונות עבדו לו.‏ שלטונו שלטון עולם שלא יסור וממלכתו לא תכלה”‏.‏ יש משהו בנבואה הזאת שנשמע לך מוכר?‏

יאיר:‏ המילה מלכות מוזכרת כאן.‏

נדב:‏ נכון.‏ ולא מדובר במלכות רגילה.‏ כתוב פה שלמלכות תהיה סמכות על ”‏כל העמים,‏ האומות והלשונות”‏.‏ במילים אחרות,‏ המלכות תשלוט על העולם כולו.‏

יאיר:‏ מעניין,‏ לא שמתי לב לזה.‏ אבל נכון,‏ זה באמת מה שכתוב כאן.‏

נדב:‏ תראה מה עוד נאמר בנבואה:‏ ”‏שלטונו שלטון עולם שלא יסור וממלכתו לא תכלה”‏.‏ נכון שזה מזכיר מאוד את הנבואה שקראנו בדניאל ב׳:‏44‏?‏

יאיר:‏ כן,‏ זה באמת דומה.‏

נדב:‏ בוא נעשה חזרה מהירה על מה שדיברנו עד עכשיו.‏ הנבואה בדניאל פרק ד׳‏ ניתנה כדי שכל אדם ידע ש’‏האל העליון שולט בממלכת בני האדם’‏.‏ המילים האלה כשלעצמן מראות שלנבואה יש התגשמות רחבה יותר מההתגשמות שקשורה לנבוכדנאצר.‏ ולאורך כל ספר דניאל אנחנו רואים נבואות לגבי הקמת מלכותו של אלוהים בראשות בנו.‏ אז האם נראה לך הגיוני להסיק שהנבואה בדניאל ד׳‏ קשורה גם למלכות אלוהים?‏

יאיר:‏ כן,‏ זה באמת נראה הגיוני.‏ אבל אני עדיין לא מבין איך זה קשור לשנת 1914.‏

‏”‏שבעה עידנים יעברו עליו”‏

נדב:‏ נחזור לרגע למלך נבוכדנאצר.‏ בהתגשמות הראשונה של הנבואה העץ סימל את המלך.‏ העץ נכרת ולא צמח במשך שבעה עידנים,‏ וזה סימל את ההפסקה ברצף שלטונו של נבוכדנאצר.‏ זה קרה כשהוא איבד את שפיותו לזמן מה.‏ אבל אחרי שבעה עידנים שבה אליו דעתו,‏ והוא חזר לשלטון.‏ בהתגשמות השנייה של הנבואה שלטון אלוהים נועד להיפסק לזמן מה,‏ אבל לא בגלל טעות כלשהי מצדו של אלוהים.‏

יאיר:‏ למה אתה מתכוון?‏

נדב:‏ במקרא נאמר שהמלכים שמלכו בירושלים ישבו על ”‏כיסא יהוה”‏.‏f הם ייצגו את שלטון אלוהים על עמו.‏ לכן השלטון שלהם היה למעשה ביטוי של שלטון אלוהים.‏ אבל בסופו של דבר רוב המלכים פנו עורף לאלוהים,‏ ורוב נתיניהם הלכו בעקבותיהם.‏ בגלל חוסר הציות של בני ישראל הרשה אלוהים שהבבלים יכבשו את ארצם ב־607 לפני הספירה.‏ מאז ואילך לא היו עוד מלכים שייצגו את יהוה בירושלים.‏ כך למעשה נפסק שלטונו של אלוהים.‏ עד כאן הכול ברור לך?‏

יאיר:‏ כן,‏ די ברור.‏

נדב:‏ אם כך,‏ שנת 607 לפני הספירה היא הנקודה שבה מתחילים שבעת העידנים,‏ התקופה שבה חלה הפסקה ברצף השלטון של אלוהים.‏ לאחר שבעת העידנים ימליך אלוהים מלך חדש שייצג אותו — לא מלך בשר ודם,‏ אלא מלך שמימי.‏ אז יתגשמו שאר הנבואות שקראנו בדניאל.‏ אם כן,‏ השאלה הגדולה היא:‏ מתי הסתיימו שבעת העידנים?‏ אם נמצא את התשובה לשאלה הזו,‏ נגלה מתי התחילה מלכות אלוהים לשלוט.‏

יאיר:‏ אני מבין.‏ אז תן לי לנחש — שבעת העידנים הסתיימו ב־1914?‏

נדב:‏ נכון מאוד.‏

יאיר:‏ אבל איך אפשר לדעת?‏

נדב:‏ כשישוע היה עלי אדמות הוא הראה שבימיו שבעת העידנים עוד לא הסתיימו.‏g לכן אנחנו מבינים שמדובר בתקופה ארוכה מאוד.‏ שבעת העידנים התחילו מאות שנים לפני שישוע בא לכדור הארץ,‏ והם המשיכו אחרי שהוא חזר לשמיים.‏ גם חשוב לזכור שהנבואות בספר דניאל נועדו להתבהר רק ב’‏עת הקץ’‏.‏h מעניין שבסוף המאה ה־19 היו תלמידי מקרא כנים שחקרו לעומק נבואה זו ונבואות אחרות.‏ הם מצאו ששבעת העידנים צריכים להסתיים ב־1914.‏ בנוסף,‏ מאורעות עולמיים בולטים שהתרחשו מאז מוכיחים ש־1914 באמת הייתה השנה שמלכות אלוהים התחילה לשלוט בשמיים.‏ באותה שנה גם התחילה תקופת אחרית הימים,‏ או עת הקץ.‏ טוב,‏ אני מתאר לעצמי שלא קל לעכל את כל המידע הזה בבת אחת.‏.‏.‏

יאיר:‏ כן.‏ אני אצטרך לעבור על זה שוב כדי לעשות לעצמי סדר בראש.‏

נדב:‏ אין בעיה.‏ גם לי לקח זמן להבין את הנבואות האלה.‏ אבל לפחות אני מקווה שהשיחה שלנו עזרה לך לראות שמה שעדי־יהוה מאמינים לגבי המלכות באמת נשען על המקרא.‏

יאיר:‏ כן,‏ אין לי ספק.‏ תמיד הרשים אותי שכל מה שאתם מאמינים מבוסס על המקרא.‏

נדב:‏ ואני רואה שזה חשוב גם לך.‏ בכל אופן,‏ קיבלת עכשיו הרבה מידע חדש,‏ ובטח יש לך עוד שאלות.‏ אחרי שראינו ששבעת העידנים קשורים למלכות אלוהים ושהם התחילו ב־607 לפני הספירה,‏ עדיין נשאלת השאלה איך אנחנו יודעים ששבעת העידנים הסתיימו ב־1914.‏i

יאיר:‏ כן,‏ מעניין אותי לדעת.‏

נדב:‏ המקרא עוזר לנו לחשב במדויק את אורכם של שבעת העידנים.‏ אתה רוצה שנדבר על זה בפעם הבאה שאבוא?‏j

יאיר:‏ כן,‏ אני אשמח.‏