הפניות עבור גיליון פעילות לאסיפת אורח חיינו ושירותנו
© 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
4–10 בנובמבר
אוצרות מדבר־אלוהים תהלים ק״ה
”זוכר לעולם את בריתו”
מ23.04 28 §11, 12
איך נוכל לחזק את אמונתנו בהבטחתו של יהוה לעולם חדש?
11 שים לב לכמה דברים שיהוה הבטיח לעמו בעבר שנראו בלתי אפשריים. הוא הבטיח לאברהם ושרה שיהיה להם בן למרות גילם המבוגר (בר׳ י״ז:15–17). הוא גם אמר לאברהם שארץ כנען תינתן לצאצאיו. יכול להיות שנראה היה שההבטחה הזאת אף פעם לא תתגשם. הרי במשך שנים רבות צאצאי אברהם, בני ישראל, היו עבדים במצרים. אבל היא אכן התגשמה. בתקופה מאוחרת יותר יהוה אמר שלאלישבע המבוגרת יהיה בן. הוא גם אמר למרים, שהייתה בתולה, שהיא תלד את בנו, שביאתו נובאה אלפי שנים קודם לכן בגן עדן. וכך הבטחה נוספת התגשמה (בר׳ ג׳:15).
12 כשאנחנו מהרהרים בכל הפעמים שבהן יהוה קיים את הבטחותיו זה מחזק את אמונתנו בכוחו של יהוה לכונן את העולם החדש. (קרא יהושע כ״ג:14; ישעיהו נ״ה:10, 11.) כך אנחנו מוכנים ומזומנים לעזור לאחרים להבין שההבטחה לעולם חדש היא לא חלום או פנטזיה. יהוה עצמו הכריז בנוגע לשמיים החדשים והארץ החדשה: ”מילים אלו נאמנות ואמיתיות” (ההת׳ כ״א:1, 5).
בנ–2–א 1201 §2
דבר אלוהים
הבריאה, בעלי החיים וכל העצמים הדוממים כפופים לדברו של אלוהים ומשמשים ככלים בידיו להגשמת מטרתו (תה ק״ג:20; קמ״ח:8). אפשר לסמוך על דבר אלוהים, שכן הוא לעולם לא שוכח לקיים את הבטחותיו (דב ט׳:5; תה ק״ה:42–45). כפי שיהוה עצמו אמר, דברו ”עומד לעולם” ואף פעם לא ישוב אליו מבלי להגשים את מטרתו (ישע מ׳:8; נ״ה:10, 11; פטא א׳:25).
פנינים רוחניות
מ86–א 11/1 19 §15
צעירים, יש לכם מקום במשפחתנו השמחה והמאוחדת
15 ”בכבלים קשרו את רגליו [של יוסף]; צווארו הושם בברזל; עד העת שבה התקיים דברו, אמרת יהוה צרפה אותו” (תהלים ק״ה:17–19). במשך 13 שנה יוסף היה צריך להחזיק מעמד כעבד ואסיר ולחכות להתגשמות הבטחתו של יהוה. יהוה אומנם לא הביא עליו את הקשיים, אך הוא הרשה להם להתרחש, ולא לחינם — החוויה הזאת צרפה את יוסף. האם יוסף לא יאבד תקווה וימשיך לבטוח ב”אמרת יהוה” חרף הקשיים? האם הוא יגדל מבחינה רוחנית ויפתח את התכונות שהוא צריך כדי לעמוד במשימות קשות, כמו סבלנות, ענווה, חוסן פנימי ונחישות? אחרי אותם ניסיונות היה יוסף כזהב צרוף — כלי טהור, יקר ושימושי עוד יותר בידיו של יהוה (בראשית מ״א:14, 38–41, 46; מ״ב:6, 9).
11–17 בנובמבר
אוצרות מדבר־אלוהים תהלים ק״ו
”הם ’שכחו את אלוהים מושיעם’”
מ18.07 20 §13
”מי ליהוה?”
13 בני ישראל התמלאו אימה ממראה הענן הקודר, הברקים ושאר האותות מעוררי היראה שנבעו מאלוהים. בהתאם לבקשתם הסכים משה לשמש כדוברם בהר סיני ולדבר בשמם עם יהוה (שמ׳ כ׳:18–21). משה התעכב למשך זמן רב על פסגת ההר. האם כעת היו בני ישראל עזובים במדבר ללא מנהיגם המהימן? נראה שאמונתם של בני העם הייתה תלויה יתר על המידה בנוכחותו הגלויה לעין של משה. הם נתקפו חרדה ואמרו לאהרון: ”עשה לנו אלוהים אשר ילכו לפנינו, כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו” (שמ׳ ל״ב:1, 2).
פנינים רוחניות
מ06 7/15 13 §9
נקודות בולטות מספר תהלים — ספר שלישי וספר רביעי
ק״ו:36, 37. פסוקים אלה קושרים בין עבודת אלילים לבין הקרבת זבחים לשדים. הדבר מצביע על כך שאדם המשתמש בפסילים עלול להיות נתון להשפעת שדים. המקרא מזהיר אותנו: ”הישמרו לכם מן האלילים” (יוחנן א׳. ה׳:21).
18–24 בנובמבר
אוצרות מדבר־אלוהים תהלים ק״ז, ק״ח
”הודו ליהוה, כי טוב הוא”
מ07 4/15 20 §2
תהלל נא הקהילה את יהוה
2 הקהילה אינה קבוצה חברתית כלשהי ותו לא. אין היא מעין מועדון חברתי שבו נפגשים אנשים מרקעים דומים או בעלי תחומי עניין משותפים בספורט או בתחביבים. הקהילה קיימת בראש ובראשונה כדי להלל את יהוה. כך היה מדורי דורות כפי שמודגש בספר תהלים. בתהלים ל״ה:18 נאמר: ”אודך בקהל רב, בעם עצום אֲהַלְלֶךּ”. בדומה לכך, הכתוב בתהלים ק״ז:31, 32 מעודד אותנו במילים: ”יודו ליהוה חסדו ונפלאותיו לבני אדם. וִירוֹמְמוּהו בקהל עם”.
מ15 1/15 9 §4
הודה ליהוה ותבורך
4 כדי לטפח ולנצור לב שופע הודיה, עלינו להכיר בברכות שמעניק לנו יהוה ולהרהר בהן בהערכה. עלינו גם לחשוב לעומק על חסדיו. כאשר עשה כן מחבר התהלים הוא התפעם מן הנפלאות הרבות שחולל יהוה (קרא תהלים מ׳:6; ק״ז:43).
פנינים רוחניות
מ23.10 17 §20
”הוא יחזק אתכם” — כיצד?
20 גם אם אנחנו מרגישים חלשים, ”באלוהים נאזור כוח” (תהל׳ ק״ח:13). יהוה כבר סיפק לנו מה שאנחנו צריכים כדי שנוכל להתחזק. לכן אם אתה זקוק לעזרה כדי למלא משימה, להתמודד עם ניסיון או לשמור על שמחתך, פנה ליהוה בתפילה וחפש את הדרכתו במסגרת הלימוד האישי שלך. שאב עידוד מהאחים והאחיות. ראה את התקווה תמיד לנגד עיניך. כך תוכל ’להתחזק בכל כוח בזכות עוצמתו המפוארת של אלוהים ולעמוד בכול בסבלנות ובשמחה’ (קול׳ א׳:11).
25 בנובמבר עד 1 בדצמבר
אוצרות מדבר־אלוהים תהלים ק״ט עד קי״ב
תמוך במלך ישוע!
מ06 9/1 13 §6
נקודות בולטות מספר תהלים — ספר חמישי
ק״י:1, 2 — מה עשה ’אדונו [של דוד]’, הלוא הוא ישוע המשיח, בזמן שישב לימין אלוהים? ישוע עלה לשמיים לאחר תחייתו והמתין לימינו של אלוהים עד 1914, השנה שבה החל למלוך. במהלך אותה תקופה, מָלך ישוע על תלמידיו המשוחים, הדריך אותם בכל הקשור לפעילות ההטפה ועשיית התלמידים וכן הכשיר אותם למשול איתו במלכותו (מתי כ״ד:14; כ״ח:18–20; לוקס כ״ב:28–30).
מ00 4/1 18 §3
הנלחמים באלוהים ייכשלו!
3 מראשית המאה ה־20 נתונים משרתי יהוה במתקפה. בארצות רבות מנסים חורשי רעתם לשבש ואף להשתיק את הכרזת הבשורה הטובה של מלכות אלוהים. מי שמסית אותם הוא אויבנו הראשי, השטן, ה”משוטט כאריה שואג ומחפש לו לטרוף מישהו” (פטרוס א׳. ה׳:8). ב־1914, אחרי שתמו ”עתות הגויים”, הכתיר אלוהים את בנו למלך על כדור־הארץ וציווה עליו: ”רְדֵה בקרב אויבֶיך” (לוקס כ״א:24; תהלים ק״י:2). המשיח הפעיל את סמכותו, השליך את השטן מן השמים והגביל אותו לתחום כדור־הארץ. השטן קוצף על המשיחיים המשוחים ועמיתיהם ביודעו כי קצרה עתו (ההתגלות י״ב:9, 17). מה אירע בעקבות ההתקפות החוזרות והנשנות מצד המתנגדים שנלחמו באלוהים?
הפ 76 §2
המשך להתקדם
העידוד להשתמש במתנה שלך מצביע על נקיטת יוזמה. האם אתה נוקט יוזמה לצאת עם אחרים לשירות־השדה? האם אתה מחפש הזדמנויות לתמוך בחדשים, בצעירים או בחולים מקרב הקהילה? האם אתה מתנדב לנקות את אולם־המלכות או לסייע בדרכים שונות בכינוסים? האם תוכל לשרת מעת לעת כחלוץ־עוזר? האם יש באפשרותך לשרת כחלוץ רגיל או לתמוך בקהילה שקיים בה צורך רב יותר? אם אתה אח, האם אתה שואף לעמוד בדרישות שהמקרא מציב עבור משרתים עוזרים וזקני־קהילה? נכונותך לעמוד לרשות אחרים ולקבל תפקידים מעידה על התקדמות (תהל׳ ק״י:3).
פנינים רוחניות
מ14 10/15 11 §15–17
האמן באמונה איתנה במלכות
15 הברית עם אברהם והברית עם דוד מבטיחות שזרע האישה ישמש כמלך. אך לא יהיה די בתפקיד זה כדי להביא ברכות על בני כל העמים. כדי שהם יתברכו במלוא מובן המילה, יהיה עליהם להשתחרר ממצבם החוטא ולהצטרף למשפחתו האוניברסאלית של יהוה. לשם כך צריך הזרע לשמש גם ככוהן. בוראנו החכם דאג לכך באמצעות הסדר חוקי נוסף, הברית לכוהן כדוגמת מלכי־צדק.
16 ביד דוד המלך גילה יהוה שהוא יכרות עם ישוע ברית אישית בעלת מטרה כפולה: האחת שהוא ’יֵשב לימין’ אלוהים עד אשר יכניע את אויביו, והשנייה להיות ”כוהן לעולם על דִבְרָתִי [כדוגמת] מלכי־צדק”. (קרא תהלים ק״י:1, 2, 4.) מדוע כדוגמת ”מלכי־צדק”? מפני שזמן רב לפני שירשו צאצאי אברהם את הארץ המובטחת שימש מלכי־צדק מלך שלם כ”כוהן האל העליון” (עב׳ ז׳:1–3). יהוה מינה אותו ישירות לתפקיד זה. הוא האדם היחיד המוזכר בתנ״ך ששימש גם כמלך וגם ככוהן. זאת ועוד, הואיל ואין בכתוב כל התייחסות לקודמיו או ליורשיו, ניתן לכנותו ”כוהן לתמיד”, לנצח.
17 ישוע מונה ישירות לכוהן על־ידי ברית אישית זו שכרת עמו יהוה, והוא יישאר ”כוהן לעולם כדוגמת מלכי־צדק” (עב׳ ה׳:4–6). הדבר מראה בבירור שיהוה התחייב חוקית להשתמש במלכות המשיח למימוש מטרתו המקורית לגבי בני האדם וכדור הארץ.
2–8 בדצמבר
אוצרות מדבר־אלוהים תהלים קי״ג עד קי״ח
מה אשיב ליהוה?
מ01 1/1 11 §13
היבנה באהבה
13 מדברי ישוע עולה בבירור שעלינו לאהוב בראש ובראשונה את יהוה. אלא שלא טבועה בנו מלידה אהבה במידה הראויה ליהוה. זה דבר שחובה עלינו לפתח. כשלמדנו עליו לראשונה, נמשכנו אליו בזכות הדברים ששמענו. למדנו שהוא ברא את כדור־הארץ עבור המין האנושי (בראשית ב׳:5–23). למדנו על מגעיו עם אדם וחוה ועל כך שלא פנה לנו עורף כשפקד החטא את המשפחה האנושית, אלא נקט צעדים לישועתנו (בראשית ג׳:1–5, 15). הוא נהג בטוב לב עם חסידיו, ולבסוף נתן את בנו יחידו לסליחת חטאינו (יוחנן ג׳:16, 36). הידע הגדל והולך שרכשנו העמיק את הערכתנו כלפי יהוה (ישעיהו כ״ה:1). דוד המלך אמר כי אהב את יהוה בשל דאגתו ואהבתו (תהלים קט״ז:1–9). כיום יהוה דואג לנו, מנחה אותנו, מחזק אותנו ומעודד אותנו. ככל שאנו לומדים עליו, אהבתנו אותו רק הולכת ומתחזקת (תהלים ל״א:24; צפניה ג׳:17; רומים ח׳:28).
מ09 7/15 29 §4, 5
קבל מתוך הכרת טובה — תן בלב שלם
”מה אשיב ליהוה, כל תגמולוהי עליי?”, תהה מחבר התהלים (תהל׳ קט״ז:12). כיצד גמל לו יהוה חסד? הוא כלכל אותו בימי ”צרה ויגון”. בנוסף על כך, יהוה ’חילץ את נפשו ממוות’. כעת רצה המחבר ’להשיב’ ליהוה בדרך כלשהי. מה יכול היה לעשות? מחבר המזמור אמר: ”נדריי ליהוה אשלם” (תהל׳ קט״ז:3, 4, 8, 10–14). הוא היה נחוש בדעתו למלא את כל הנדרים שנדר ליהוה ולקיים את כל חובותיו כלפיו.
אתה יכול לנהוג כמותו. כיצד? בכך שתתהלך בדרך העולה תמיד בקנה אחד עם חוקיו של אלוהים ועקרונותיו. לפיכך, ודא שעבודתך את יהוה תהיה תמיד הדבר החשוב ביותר בחייך, וכן שאתה מאפשר לרוח אלוהים להדריכך על כל צעד ושעל שלך (קהל׳ י״ב:13; גל׳ ה׳:16–18). כמובן, לעולם לא תוכל באמת ’להשיב’ ליהוה כליל על כל מה שהוא עשה ועושה למענך. למרות זאת, יהוה רואה שאתה משרתו בכל ליבך והדבר ’משמח את ליבו’ (מש׳ כ״ז:11). איזו זכות אדירה להסב ליהוה קורת רוח בדרך זו!
מ19.11 22, 23 §9–11
לקחים שנוכל ללמוד מספר ויקרא
9 לקח שני: אנו משרתים את יהוה משום שאנו אסירי תודה לו. כדי להבליט זאת נדון כעת בזבחי השלמים, היבט חשוב נוסף בעבודת אלוהים האמיתית בעם ישראל הקדום. בספר ויקרא אנו לומדים שאדם מקרב בני ישראל יכול היה להקריב זבח שלמים ”על תודה”, כלומר כביטוי להכרת תודה (וי׳ ז׳:11–13, 16–18). הוא הקריב זבח זה לא מתוך חובה, אלא מרצון. מכאן שהיה זה קורבן נדבה שהקריב הפרט בשל אהבתו ליהוה אלוהים. המקריב, בני משפחתו והכוהנים אכלו יחד מבשר החיה שהוקרבה. אך חלקים מסוימים מהקורבן הוענקו בלעדית ליהוה. באילו חלקים מדובר?
10 לקח שלישי: מתוך אהבה אנו נותנים ליהוה את מיטבנו. יהוה החשיב את החֵלב לחלק הטוב ביותר בחיה. הוא גם ציין מפורשות שלאיברים חיוניים, וביניהם הכליות, יש ערך מיוחד. (קרא ויקרא ג׳:6, 12, 14–16.) לכן יהוה שמח עד מאוד כאשר מישהו מבני ישראל הקריב לו ברצון איברים חיוניים ואת החלב. המקריב הוכיח את רצונו העז להקריב לאלוהים את הטוב ביותר. באופן דומה, ישוע הקריב ליהוה את מיטבו מרצון בכך ששירת אותו בכל נפשו מתוך אהבה כלפיו (יוח׳ י״ד:31). ישוע ראה בעשיית רצון אלוהים דבר מהנה; הוא רחש אהבה עמוקה לתורת אלוהים (תהל׳ מ׳:9). עד כמה ודאי יהוה שמח לראות את ישוע משרת אותו בנפש כה חפצה!
11 בדומה לאותם זבחי שלמים שירותנו את יהוה הוא ביטוי לרגשות שלנו כלפיו מרצוננו החופשי. אנו נותנים ליהוה את מיטבנו, ועושים כן מפני שאנו אוהבים אותו בכל ליבנו. עד כמה ודאי שמח יהוה לראות מיליוני אנשים המשרתים אותו ברצון מתוך אהבה עמוקה כלפיו וכלפי דרכיו. נוכל להתנחם מהידיעה שיהוה רואה ומוקיר לא רק את המעשים שלנו, אלא גם את המניעים שלנו. לדוגמה, אם אתה קשיש ואינך מסוגל לעשות עוד כפי שהיית רוצה, היה בטוח שיהוה רואה מעבר למגבלותיך. אולי אתה מרגיש שאתה יכול לתת מעט, אבל יהוה רואה את האהבה המצויה עמוק בליבך אשר מניעה אותך לעשות את מה שאתה מסוגל לעשות. הוא שמח לקבל את המיטב שלך.
פנינים רוחניות
מ12 5/15 22 §1, 2
שאלות של קוראים
מחבר התהלים שר ברוח הקודש: ”יקר בעיני יהוה הַמָוְתָה לחסידיו [מות חסידיו]” (תהל׳ קט״ז:15). חייו של כל אחד מעובדיו האמיתיים יקרים מאוד בעיני יהוה. אך הפסוק במזמור קט״ז אינו מדבר על מותם של יחידים, אלא יש לו משמעות רחבה יותר.
במתן נאום לוויה אין זה ראוי להחיל את תהלים קט״ז:15 על המנוח, גם אם הוא מת כעובד יהוה נאמן. מדוע? כי דבריו של המשורר נושאים משמעות נרחבת יותר. הכוונה היא שבעיני אלוהים מותם של כל חסידיו כקבוצה יקר מכדי שהוא יניח לכך לקרות (ראה תהלים ע״ב:14; קט״ז:8).
9–15 בדצמבר
אוצרות מדבר־אלוהים תהלים קי״ט:1–56
”כיצד יוכל נער לשמור על טוהר דרכו?”
מ87–א 11/1 18 §10
איך תוכל להישמר טהור בכל דרכיך?
10 פאולוס כתב באפסים ה׳:5: ”שכן אתם יודעים זאת ומודעים היטב לכך שכל זונֶה, טמא או חמדן, שאינו אלא עובד אלילים, אין לו נחלה במלכותם של המשיח ושל אלוהים”. אך למרות האזהרה הברורה, מדי שנה אלפים ’חוטאים לגופם שלהם’ ומקבלים תוכחה או מנודים מהקהילה בשל אי־מוסריות מינית (קורינתים א׳. ו׳:18). לעיתים קרובות זה קורה מפני שהם לא ’עמדו על המשמר לפי דבר אלוהים’ (תהלים קי״ט:9). לדוגמה, אחים רבים מסירים את ההגנות המוסריות שלהם בזמן חופשה. הם אינם מתאמצים להגיע לאסיפות במקום בו הם נופשים, ומתחברים עם אנשים שנראים להם נחמדים, אך אינם מחזיקים באותם סטנדרטים מוסריים נעלים. לעיתים הם אף מחליטים להצטרף אליהם לפעילויות שלא מתאימות למשיחיים. בדומה לכך, יש כאלו שחוצים את הגבול שבין יחסי עבודה ידידותיים לבין חברות קרובה עם אנשים במקום עבודתם. במקרה מצער אחד, זקן קהילה נקשר לאישה במקום עבודתו, נטש את משפחתו ועבר לגור איתה. כתוצאה מכך הוא נודה מהקהילה. אין ספק שהמילים בקורינתים א׳. ט״ו:33 מדויקות: ”חברה רעה תשחית הרגלים טובים”!
מ06 6/15 25 §1
”עדוֹתיך שעשועיי”
יהוה נותן למשרתיו תזכורות על מנת לעזור להם בזמנים קשים אלה להתמודד עם לחצי החיים. חלקן עולות לנגד עינינו מתוך קריאה אישית במקרא, וחלקן מתקבלות מתוך מידע או הערות המובאים באסיפות הקהילה. מה שאנו קוראים או שומעים באסיפות אינו חדש לנו ברובו. סביר להניח שבעבר כבר ניתחנו חומר דומה. אך בשל הנטייה לשכוח, אנו צריכים כל הזמן לרענן את זכרוננו לגבי מטרות אלוהים, חוקיו והדרכותיו. מן הראוי אפוא שנוקיר את עדותיו של אלוהים, כלומר, את תזכורותיו. הן מפיחות בנו רוח חיים, מכיוון שהן עוזרות לנו להתמקד בסיבות שהניעו אותנו לאמץ דרך חיים העולה בקנה אחד עם רצונו. משום כך שר מחבר התהלים ליהוה: ”עדותיך שעשועיי [חביבים עליי]” (תהלים קי״ט:24).
מ10 4/15 20 §2
העבר עיניך מראות שווא!
2 אולם הדברים שבהם אנו מביטים עלולים להיות בעוכרינו. הקשר בין ראייתנו לשכלנו כה חזק עד כי מה שעינינו רואות יכול להצית או להעצים שאיפות ותשוקות המקננות בליבנו. אנו חיים בעולם הנשלט על־ידי השטן, עולם מושחת המתאפיין ברדיפה אחר תאוות אנוכיות. משום כך אנו מוצפים במראות ובתעמולה שגם אם רק נתבונן בהם בחטף, הם עלולים בקלות להסיט אותנו מדרך הישר (יוח״א ה׳:19). אין פלא אפוא שמשורר התהלים התחנן בפני אלוהים: ”העבר עיניי מראות שווא; בדרכיך חייני” (תהל׳ קי״ט:37).
פנינים רוחניות
מ05 4/15 10 §2
בטח בדברו של יהוה
2 נקודה עיקרית המובלטת במזמור קי״ט היא ערכו של דבר אלוהים, דהיינו, המסר שלו. המחבר כתב את המזמור לפי סדר האלף־בית, ככל הנראה על מנת להקל את שינונו בעל־פה. מאה שבעים ושישה הפסוקים ערוכים לפי סדר עולה של אותיות האלף־בית, ובכל אחד מעשרים ושניים הבתים של המזמור יש שמונה פסוקים המתחילים כולם באותה האות. המזמור מתייחס לדברו של אלוהים, תורתו, עדותיו (תזכורותיו), דרכיו, פיקודיו, חוקיו, מצוותיו, משפטיו, אמרותיו וחוקותיו. במאמר זה ובמאמר הבא נדון במזמור קי״ט של ספר תהלים. אם נחשוב על קורותיהם של משרתי יהוה בעבר וכיום, נוכל להבין את המזמור טוב יותר ולהעמיק את הערכתנו כלפי דברו הכתוב של אלוהים, המקרא.
16–22 בדצמבר
אוצרות מדבר־אלוהים תהלים קי״ט:57–120
איך תוכל להחזיק מעמד לנוכח קשיים
מ06 6/15 20 §2
”מה אהבתי תורתך!”
2 אולי אתה תוהה כיצד שאב מחבר המזמור נחמה ועידוד מתורת אלוהים. מה שחיזק אותו היה הביטחון שיהוה דואג לו. הוא נוכח בתועלת הגלומה בתורה שאותה נתן אלוהים באהבה, ועל כן היה מאושר למרות הקשיים שהערימו עליו אויביו. הוא הכיר בכך שיהוה מיטיב עימו. יישום ההדרכה שמצא בתורת אלוהים החכים אותו מאויביו ואף הציל את חייו. הציות לתורה העניק לו שלווה ומצפון נקי (תהלים קי״ט:1, 9, 65, 93, 98, 165).
מ00 12/1 14 §3
האם אתה אוהב מאוד את עדותיו של יהוה?
3 עדותיו של אלוהים היו יקרות ללב המשורר. הוא שר: ”חשתי, ולא התמהמהתי לשמור מצוותיך. חבלי רשעים עִוְדוּני [הקיפוני]. תורתך לא שכחתי” (תהלים קי״ט:60, 61). עדותיו של יהוה עוזרות לנו לעמוד ברדיפות מפני שאנו בטוחים כי אבינו שבשמים יכול לנתק את חבלי ההגבלות שאויבינו כורכים סביבנו. הוא משחרר אותנו ממכשולים אלו במועד המתאים, כדי שנוכל לבשר על מלכותו (מרקוס י״ג:10).
מ06 9/1 14 §3
נקודות בולטות מספר תהלים — ספר חמישי
קי״ט:71 — מה יכול להיות טוב בסבל? הקשיים מלמדים אותנו להישען על יהוה ביתר שאת, להתפלל אליו ביתר חוזקה ולשקוד יותר בלימוד המקרא וביישום הנאמר. זאת ועוד, תגובתנו לסבל חושפת למעשה את מגרעותינו ומאפשרת לנו לתקנן. הסבל לא יהפוך אותנו למרירים אם ניתן לו לצרוף אותנו.
מ17.07 13 §3, 5
”בכו עם הבוכים”
3 אין ספק שמקור הנחמה העיקרי הוא אבינו השמימי יהוה רב־החמלה. (קרא קורינתים ב׳. א׳:3, 4.) יהוה, הדוגמה הראשונה במעלה לגילוי אמפתיה, הבטיח לבני ישראל: ”אנוכי, אנוכי הוא מנחמכם” (יש׳ נ״א:12; תהל׳ קי״ט:50, 52, 76).
5 אנו סמוכים ובטוחים שיהוה יפעל למעננו. לכן אל לנו להסס לשפוך לפניו את מר יגוננו. עד כמה מעודד לדעת שיהוה מבין את כאבנו ומספק לנו את הנחמה שאנו כה זקוקים לה. כיצד הוא עושה כן?
פנינים רוחניות
מ06 9/1 14 §4
נקודות בולטות מספר תהלים — ספר חמישי
קי״ט:96 — מה משמע המילים ’קץ לכל תכלָה [שלמות]’? מחבר המזמור מדבר על שלמות מנקודת מבט אנושית. ככל הנראה התכוון שלהבדיל ממצווַת אלוהים, תפיסת האדם לגבי מושג השלמות מוגבלת. ההדרכות הגלומות במצוות אלוהים נוגעות לכל היבטי החיים.
23–29 בדצמבר
אוצרות מדבר־אלוהים תהלים קי״ט:121–176
איך תוכל להימנע מכאב לב מיותר
מ18.06 17 §5, 6
אפשר לחוקיו ולעקרונותיו של אלוהים להדריך את מצפונך
5 כדי להפיק תועלת מחוקיו של אלוהים, עלינו לעשות יותר מאשר רק לקרוא או להכיר אותם. עלינו לטפח כלפיהם אהבה וכבוד. דבר־אלוהים מציין: ”שנאו רע, ואהבו טוב” (עמ׳ ה׳:15). אך כיצד נוכל לעשות זאת? המפתח הוא ללמוד לראות דברים מנקודת מבטו של יהוה. לשם המחשה: תאר לעצמך שקשה לך לישון. הרופא שלך ממליץ לך על תוכנית הכוללת תפריט תזונה, פעילות גופנית ושינויים בסגנון החיים. אתה מנסה את התוכנית ומגלה שהיא אכן עובדת! ודאי תעריך מאוד את הרופא על שעזר לך לשפר את איכות חייך.
6 באופן דומה, בוראנו העניק לנו חוקים היכולים להגן עלינו מפני ההשלכות המזיקות של החטא ובכך לשפר את חיינו. חשוב על התועלת הרבה שאנו מפיקים מציות לחוקים הכתובים במקרא באשר לשקר, מזימה, גניבה, אי־מוסריות מינית, אלימות וספיריטיזם. (קרא משלי ו׳:16–19; ההת׳ כ״א:8.) כאשר אנו מתנסים בברכות העשירות הנובעות מעשיית דברים בדרכו של יהוה, טבעי שבליבנו גוברות האהבה וההערכה כלפי יהוה וחוקיו.
מ93 4/1 24 §12
בני־הנוער — מה הצבתם לכם כמטרה?
12 חשוב מכל, עליך ללמוד לשנוא, למאוס ולתעב כל דבר רע. (תהלים צ״ז:10) אך, כיצד תשנא דבר שנראה מהנה ומענג? חשוב על ההשלכות! ”אל תטעו, באלהים אין להתל; כי מה שאדם זורע, את זאת גם יקצור. מי שזורע בשדה בשרו, מן הבשר יקצור כיליון”. (גלטיים ו׳:7, 8) כשאתה מתפתה להיכנע לתשוקה פסולה, חשוב על התוצאה החמורה ביותר — כיצד יפגע המעשה ביהוה אלהים. (השווה תהלים ע״ח:41.) כמו־כן, חשוב על האפשרות של הריון לא־רצוי, או של הידבקות במחלה, כגון איידס. חשוב על ההרס הרגשי ועל אובדן הכבוד־העצמי מהם תסבול. תתכנה גם השלכות לטווח ארוך יותר. אשה משיחית מודה: ”בעלי ואני קיימנו יחסי־מין עם בני־זוג אחרים בטרם נפגשנו. עתה שנינו משיחיים, אולם, חיי המין שלנו מן העבר ממשיכים להוות מקור למריבות ולקנאה בנישואינו”. גורם נוסף שאין להתעלם ממנו הוא אובדן זכויותיך התיאוקרטיות או האפשרות שתנודה מהקהילה המשיחית! (קורינתים א׳. ה׳:9–13) האם הנאה רגעית כלשהי שווה מחיר כה גבוה?
פנינים רוחניות
מ23.01 2 §2
היה משוכנע שדבר־אלוהים הוא אמת
2 כמשרתי יהוה אנחנו משוכנעים שהוא ”אל אמת” ושהוא תמיד רוצה את הטוב ביותר עבורנו (תהל׳ ל״א:5; יש׳ מ״ח:17). אנחנו יודעים שאנחנו יכולים לבטוח במה שאנחנו קוראים במקרא — ש”מהות [דברו של אלוהים] אמת היא”. (קרא תהלים קי״ט:160.) אנחנו מסכימים עם מה שחוקר מקרא אחד כתב: ”אין שמץ של שקר בכל מה שאלוהים אמר, ודבריו תמיד מתגשמים. משרתי אלוהים יכולים לבטוח בהם כי הם בוטחים באל שאמר אותם”.
30 בדצמבר עד 5 בינואר
אוצרות מדבר־אלוהים תהלים ק״כ עד קכ״ו
הם זרעו בדמעה, אך קצרו ברינה
מ04 6/1 16 §10
מבורכים מכבדי האל
10 כאשר אנו מקבלים על עצמנו את עול המשיח ונעשים לתלמידיו, אנו נלחמים בשטן. ”התייצבו נגד השטן ויברח מפניכם”, מבטיח יעקב ד׳:7. אין להבין מכך שזו משימה קלה. עבודת אלוהים כרוכה במאמצים כבירים (לוקס י״ג:24). אך המקרא מבטיח לנו בתהלים קכ״ו:5: ”הזורעים בדמעה ברינה יקצורו”. אין אנו עובדים אל כפוי טובה. אדרבה, ”הוא נותן גמול לדורשיו”, ומברך את מכבדיו (עברים י״א:6).
מ21.11 24 §17
כמה חזקה תהיה האמונה שלך?
17 האם אתה מתאבל על מותו של אדם יקר? הקדש זמן כדי לחזק את האמונה שלך בתקוות התחייה בכך שתקרא מקרים מן המקרא על מי שהוקמו מן המתים. האם אתה עצוב בגלל שבן משפחה נודה מהקהילה? למד כדי לשכנע את עצמך שהדרך שבה אלוהים מטיל מוסר היא תמיד הטובה ביותר. תהיה אשר תהיה הבעיה שאתה מתמודד איתה, ראה בה הזדמנות לבנות את האמונה שלך. שפוך את ליבך בפני יהוה. במקום להתבודד, הישאר קרוב לאחיך ואחיותיך (מש׳ י״ח:1). השתתף בפעילויות שיעזרו לך להחזיק מעמד, גם אם אתה עושה זאת בדמעות (תהל׳ קכ״ו:5, 6). דבוק בשגרה של אסיפות, שירות השדה וקריאת המקרא, והמשך להתמקד בברכות הנפלאות שיהוה מועיד לך. ככל שתראה איך יהוה עוזר לך, כך האמונה שלך בו תתחזק אף יותר.
מ01 7/15 18, 19 §13, 14
התמד במלאכת הקציר
13 הקוצרים שבידי אלוהים, ובייחוד הנרדפים מקרבם, שואבים נחמה רבה מן הכתוב בתהלים קכ״ו:5, 6: ”הזורעים בדמעה ברינה יקצורו. הלוך ילך, וּבָכֹה, נושא מֶשֶך הזרע, בוא יבוא ברינה, נושא אלומותיו”. דברי המשורר על זריעה וקצירה ממחישים את דאגתו של יהוה כלפי שבי ציון ששוחררו מן השבי בבבל הקדומה, ואת ברכתו עליהם. הם שמחו מאוד ששוחררו, אך ייתכן שזרעו בדמעה באדמה השוממה שנותרה בלתי מעובדת במשך 70 שנות הגלות. עם זאת, כל מי שהתמידו בזריעה ובמבצעי הבנייה ראו פרי וסיפוק בעמלם.
14 אולי אנו מזילים דמעה בעת ניסיון או בשעה שאנו או אחינו לאמונה סובלים למען הצדקה (פטרוס א׳. ג׳:14). אפשר שקשה לנו בתחילה במלאכת הקציר מפני שלמראית עין אין לנו מה להראות כעדות למאמצינו בשירות. אבל אם נתמיד לזרוע ולהשקות, אלוהים יצמיח, ולא אחת קורה שהפרי עולה על ציפיותינו (קורינתים א׳. ג׳:6). עובדה זו ניכרת בבירור לאחר שאנו מפיצים ספרי מקרא וספרות מקראית.
פנינים רוחניות
קי 73 §15
הכוח להגן — ”אלוהים לנו מחסה”
15 תן דעתך תחילה לנושא ההגנה הפיסית. כעובדי יהוה, טבעי הדבר לצפות שיהוה יגן עלינו פיסית כקבוצה. שאם לא כן, נהיה טרף קל בידי השטן. צא וחשוב: השטן, ”שר העולם הזה”, רוצה יותר מכול לשים קץ לעבודת אלוהים האמיתית (יוחנן י״ב:31; ההתגלות י״ב:17). כמה מן הממשלות החזקות ביותר עלי אדמות הוציאו את פעילות ההטפה אל מחוץ לחוק וניסו למחוק אותנו כליל. אך משרתי יהוה המשיכו לעמוד איתן ולבשר ללא ליאות. מדוע לא עלה בידי אומות רבות עוצמה אלה לשים קץ לפעילות של קבוצת משיחיים קטנה יחסית וחסרת מגן לכאורה? משום שיהוה מסוכך עלינו בכנפיו החזקות (תהלים י״ז:7, 8).