ביאור פסוקים מקראיים
ירמיהו כ״ט:11 — ”אנוכי ידעתי את המחשבות אשר אנוכי חושב עליכם”
”’אנוכי יודע היטב את המחשבות אשר אנוכי חושב עליכם’, מכריז יהוה,a ’מחשבות שלום, ולא אסון, לתת לכם עתיד ותקווה’” (ירמיהו כ״ט:11, תרגום עולם חדש).
”’אנוכי ידעתי את המחשבות אשר אנוכי חושב עליכם’, נאום יהוה, ’מחשבות שלום, ולא לרעה, לתת לכם אחרית ותקווה’” (ירמיהו כ״ט:11, נוסח המסורה).
כוונת הפסוק
יהוה אלוהים הבטיח להעניק למשרתיו עתיד טוב ושלום. אומנם הפסוק נכתב עבור אנשים שחיו בימי קדם, אך הוא עדיין משקף את מחשבותיו של אלוהים, משום שיהוה הוא אל ”המעניק תקווה” (רומים ט״ו:13). למעשה, הוא דאג שהבטחות כאלה יתועדו במקרא כדי ש”תהיה לנו תקווה” לעתיד טוב יותר (רומים ט״ו:4).
הקשר הפסוק
מילים אלה היו חלק מאיגרת שנשלחה ליהודים שהוגלו לבבל מירושליםb (ירמיהו כ״ט:1). אלוהים הסביר להם שהם יישארו זמן רב בגלות, ולכן עליהם לבנות שם בתים, לנטוע גנים ולהקים משפחות (ירמיהו כ״ט:4–9). אך הוא הוסיף: ”במלאות שבעים שנה בבבל, אפנה אליכם את תשומת ליבי, ואקיים את הבטחתי בהשיבי אתכם אל [ירושלים]” (ירמיהו כ״ט:10). אלוהים הבטיח להם שהוא לא ישכח אותם ושתקוותם לשוב לירושלים תתממש (ירמיהו ל״א:16, 17).
אלוהים קיים את הבטחתו ליהודים. כפי שניבא, בבל נכבשה בידי כורש מלך פרס (ישעיהו מ״ה:1, 2; ירמיהו נ״א:30–32). אחרי כן התיר כורש ליהודים לשוב למולדתם. וכך, בתום 70 שנות גלות, הם שבו לירושלים (דברי הימים ב׳. ל״ו:20–23; עזרא ג׳:1).
התגשמות ההבטחה בירמיהו כ״ט:11 נוסכת ביטחון במי שמייחלים להתגשמותן של הבטחות אלוהים כיום. למשל, אלוהים מבטיח להשכין שלום כלל־עולמי באמצעות מלכותו, שבראשה עומד ישוע המשיח (תהלים ל״ז:10, 11, 29; ישעיהו נ״ה:11; מתי ו׳:10).
קרא ירמיהו פרק כ״ט עם הערות שוליים המכילות הסברים וביאורים.
a יהוה הוא שמו הפרטי של אלוהים (תהלים פ״ג:18).
b ביאור המקרא לפרשן מציין בהקשר לירמיהו כ״ט:11: ”קשה למצוא בכל כתבי־הקודש הבטחה נפלאה יותר המביעה את חמלתו של יהוה כלפי הגולים. הבטחה זו סוף כל סוף הקנתה להם סיבה אמיתית לאופטימיות ותקווה” (כרך 7, עמוד 360).