חלק ה׳
מתת נפלאה — הבחירה החופשית
1, 2. איזו מתת נפלאה נטועה בנו מטבע ברייתנו?
כדי לדעת מדוע מרשה אלוהים לסבל להתקיים ומה יעשה בנידון, עלינו להבין את טבע ברייתנו. אלוהים לא רק ברא לנו גוף ומוח, אלא גם חנן אותנו בתכונות שכליות ורגשיות מיוחדות.
2 מבין המרכיבים העיקריים של מבננו השכלי והרגשי היא הבחירה החופשית. אלוהים נטע בנו את היכולת לבחור לעשות כטוב בעינינו. זוהי אכן מתת־אל נפלאה.
מהו טבע ברייתנו
3–5. מדוע מוקירים אנו את הבחירה החופשית?
3 הבה נדון בקשר שבין הבחירה החופשית לבין העובדה שאלוהים מניח לסבל להתקיים. תחילה, צא וחשוב: האם אתה מוקיר את חירותך לבחור מה לעשות ומה לומר, מה לאכול ומה ללבוש, במה לעבוד, היכן לגור וכיצד לנהל את חייך? או שמא היית חפץ שמישהו יכתיב לך כל צעד ושעל בחיים?
4 שום אדם שפוי אינו מעוניין לאבד שליטה על חייו בצורה כה מוחלטת. מדוע? כי כך עשנו אלוהים. המקרא מציין, שאלוהים ברא את האדם ’בצלמו כדמותו’, ואחת מסגולות אלוהים היא הבחירה החופשית (בראשית א׳:26; דברים ז׳:6). כאשר ברא אלוהים את המין האנושי, הוא חנן אותו בתכונה נהדרת זו — מתת הבחירה החופשית. זו אחת הסיבות ששִעבּוּד לשליטים רודנים מעורר בנו תסכול.
5 לכן, השאיפה לחירות אינה מקרית, שכן אלוהים הוא אלוהי החירות. בכתבי־הקודש נאמר: ”באשר רוח יהוה שם החירות” (קורינתים ב׳. ג׳:17). אלוהים העניק לנו בחירה חופשית כחלק מטבע ברייתנו. הואיל וידע כיצד יתפקדו שכלנו ורגשותינו, הבין אלוהים שהבחירה החופשית תסב לנו אושר.
6. כיצד ברא אלוהים את מוחנו למען יתפקד בתואם עם הבחירה החופשית?
6 עם מתת הבחירה החופשית, זיכנו אלוהים ביכולת לחשוב, לשקול עניינים שונים, לקבל החלטות ולהבחין בין טוב לרע (עברים ה׳:14). על כן, הבחירה החופשית אמורה היתה להתבסס על שיקולים שכליים. לא נבראנו כרובוטים חסרי מוח ונטולי רצון אישי. כמו־כן, לא נבראנו לפעול אינסטינקטיבית, כמו בעלי־החיים. תחת זאת, מוחנו המופלא תוכנן לתפקד בהתאם לבחירה החופשית.
התחלה טובה מאין כמוה
7, 8. איזו התחלה יפה העניק אלוהים להורינו הראשונים?
7 כעדות לדאגתו של אלוהים, קיבלו אדם וחוה, הורינו הראשונים, בנוסף לבחירה החופשית, כל מה שאדם בר־דעת חפץ בו. הם הונחו בגן־עדן רחב־ידיים, דמוי־פארק. היה להם שפע חומרי. מוחם וגופם היו מושלמים, ולכן לא נגזר עליהם להזדקן, לחלות או למות — לנגד עיניהם עמדה התוחלת לחיות לנצח. הם יכלו להביא לעולם צאצאים מושלמים, שגם להם צפוי היה עתיד נצחי ומאושר. עבודה מהנה להפוך את פני כדור־הארץ לגן־עדן נָכונה לאוכלוסייה שתלך ותגדל (בראשית א׳:26–30; ב׳:15).
8 באשר לדברים שניתנו לאדם, אומר המקרא: ”וירא אלוהים את כל אשר עשה, והנה טוב מאוד” (בראשית א׳:31). עוד נאמר בתנ״ך על־אודות אלוהים: ”תמים [מושלם] פָּעֳלו” (דברים ל״ב:4). אכן, הבורא העניק למשפחה האנושית התחלה מושלמת. לא תיתכן טובה ממנה. איזה אל אוהב!
חירות עם גבולות
9, 10. מדוע יש להשתמש בבחירה החופשית כראוי?
9 אולם, האם התכוון אלוהים שהבחירה החופשית תהא חסרת גבולות? שווה בדמיונך עיר סואנת ללא חוקי תנועה, שכל אדם רשאי לנהוג בה לכל כיוון ובכל מהירות שיחפוץ. האם היית מעוניין לנהוג ברכבך בתנאים אלה? לא, זוהי הפקרות בכביש, שתגרום בהכרח לתאונות רבות.
10 הוא הדין לגבי מתת הבחירה החופשית שהעניק אלוהים. חירות ללא מְצרים פירושה אנרכיה חברתית. חייבים להיות חוקים שינחו את האדם במעשיו. בדבר־אלוהים נאמר: ”התנהגו כאנשים חופשיים, לא כאנשים המחזיקים בחופש ככסות לרשע” (פטרוס א׳. ב׳:16). אלוהים חפץ שזכות הבחירה החופשית תנוּצל לטובת הכלל. הוא לא הועיד לנו חופש מוחלט, אלא חופש יחסי, הכפוף לשלטון החוק.
מיהו המחוקק?
11. מיהו המחוקק שלחוקיו נוצרנו לציית?
11 מיהו המחוקק שלחוקיו נוצרנו לציית? בהמשך הפסוק שבפטרוס א׳. ב׳:16 כתוב: ”[אתם] עבדי אלוהים”. אין משמע הדבר עבדוּת מעיקה, אלא שנבראנו להפיק אושר עילאי מכניעה לחוקי אלוהים (מתי כ״ב: 35–40). חוקיו, לעומת כל חוקי האדם, מקנים לנו את מיטב ההדרכה. ”אני יהוה אלוהיך מלמדך להועיל, מדריכך בדרך תלך” (ישעיהו מ״ח:17).
12. איזו מידה של בחירה חופשית יש לנו במסגרת חוקי אלוהים?
12 עם זאת, חוקי אלוהים מאפשרים, במסגרת גבולותיהם, מידה רבה של בחירה חופשית. התוצאה היא רב־גוניות ומשפחה אנושית מעניינת. חשוֹב על מגוון המזון, הביגוד, המוסיקה, האמנויות השונות והבתים בעולם כולו. אין ספק שבעניינים אלה אנו מבכרים לבחור על־פי טעמנו ושאיש לא יחליט עבורנו.
13. לאילו חוקים פיסיים מוטב שנציית?
13 אם כן, מטבע ברייתנו אושרנו המרבי מותנה בצייתנות לחוקי אלוהים הנוגעים לדפוסי התנהגות. ציות זה כמוהו ככניעה לחוקים הפיסיים שקבע אלוהים. למשל, אם נתעלם מחוק־הכבידה ונקפוץ ממקום גבוה, סופנו להיפצע או להיהרג. אם נתעלם מהחוקים הפנימיים של גופנו ונחדל לאכול, לשתות או לנשום, נמות.
14. מניין לנו שהאדם לא נברא להיות בלתי תלוי באלוהים?
14 ממש כשם שנבראנו עם הצורך להיכנע לחוקים הפיסיים שקבע אלוהים, גלום בנו הצורך לציית לחוקי המוסר והחברה שחוקק אלוהים (מתי ד׳:4). האדם לא נברא להיות בלתי תלוי בבוראו ובכל זאת לנחול הצלחה. הנביא ירמיהו אומר: ”לא לאיש הולך והָכין את צעדו. יסרני [תקן אותי] יהוה” (ירמיהו י׳:23, 24). לפיכך, האדם נוצר מכל הבחינות להיכנע לשלטון אלוהים, ולא לשלטונו הוא.
15. האם הכבידו חוקי אלוהים על אדם וחוה?
15 הצייתנות לחוקי אלוהים לא נועדה להכביד על הורינו הראשונים. אדרבה, היא היתה תורמת לרווחתם האישית ולרווחת המשפחה האנושית כולה. אילולא חרג הזוג הראשון מגבולות חוקי אלוהים, הכל היה כשורה. היינו חיים היום בגן נפלא של עדנה, כמשפחה אנושית אוהבת ומאוחדת! לא היינו יודעים טעמם של רשע, סבל ומוות.
[תמונה בעמוד 11]
הבורא העניק לאדם התחלה מושלמת
[תמונה בעמוד 12]
האם היית מוכן לנסוע ברחובות סואנים ללא חוקי תנועה?