פרק ארבע עשרה
כיצד מדריך יהוה את ארגונו?
1. איזה מידע ביחס לארגונו של יהוה מגלה לנו המקרא, ומדוע זה חשוב לנו?
היש לאלוהים ארגון? כתבי־הקודש שנכתבו מכוח השכינה אומרים שכן. בדברו מאפשר לנו יהוה לקבל מבט חטוף על חלקו השמימי רב ההוד של אותו ארגון (יחזקאל א׳:1, 4–14; דניאל ז׳:9, 10, 13, 14). הגם שאין ביכולתנו לראות את חלקו הסמוי מן העין, הריהו משפיע כיום רבות על עובדי האל האמיתיים (מלכים ב׳. ו׳:15–17). לארגון יהוה יש גם חלק גלוי לעין עלי אדמות, והמקרא עוזר לנו להבין מהו החלק הארצי וכיצד יהוה מדריכו.
זיהוי החלק הגלוי לעין
2. איזו קהילה חדשה הקים אלוהים?
2 במשך 545,1 שנה היו עם ישראל בגדר קהילת אלוהים (מעשי השליחים ז׳:38). מאחר שלא שמרו את חוקיו ודחו את בנו, דחה אותם יהוה ונטשם. אל היהודים אמר ישוע: ”הנה ביתכם יינטש לכם” (מתי כ״ג:38). אחר כך, הקים אלוהים קהילה חדשה, וכרת עימה ברית חדשה. קהילה זו נועדה להיות מורכבת מ־000,144 איש שנבחרו על־ידי אלוהים להתאחד עם בנו בשמים (ההתגלות י״ד:1–4).
3. מה אירע בחג השבועות שנת 33 לספירה כעדות ברורה לכך שאלוהים משתמש מעתה בקהילה חדשה?
3 ראשוני החברים בקהילה החדשה נמשחו ברוח קודשו של יהוה בחג השבועות שנת 33 לספירה. באשר לאותו מאורע מרשים, אנו קוראים: ”ביום מלֹאוֹת שבעת השבועות היו כולם יחדיו. פתאום היה קול מן השמים, כקול משב רוח עזה, והוא מילא את כל הבית אשר ישבו בו. אז הופיעו לנגד עיניהם לשונות כלהבות אש, שהתפזרו ונחו אחת אחת על כל אחד מהם. וכולם נמלאו רוח הקודש והחלו לדבר בלשונות אחרות כפי שנתנה להם הרוח לדבר” (מעשי השליחים ב׳:1–4). באמצעות רוחו העיד אלוהים בבירור כי מעתה זו הקבוצה שבה ישתמש להגשמת מטרתו תחת הכוונתו של ישוע המשיח בשמים.
4. ממי מורכב כיום ארגונו הגלוי לעין של יהוה?
4 כיום נותרה עלי אדמות רק שארית מבין ה־000,144. נבואות המקרא מתגשמות, ו”המון רב” מן ’הצאן האחרות’, המונה מיליונים, מצטרף לשארית המשוחה. ישוע, הרועה הטוב, מאחד את הצאן האחרות עם השארית, וכך יש עדר אחד ורועה אחד (ההתגלות ז׳:9; יוחנן י׳:11, 16). הללו מהווים ארגון מאוחד, ארגונו הגלוי לעין של יהוה.
תיאוקרטי במבנהו
5. מי מדריך את ארגון אלוהים, וכיצד?
5 הביטוי המקראי ”קהילת אלוהים חיים” מראה מי מדריך את הקהילה. הארגון הינו תיאוקרטי, כלומר, נשלט על־ידי אלוהים. יהוה מדריך את משרתיו באמצעות ישוע, האחד שאותו מינה כראשה הסמוי מן העין של הקהילה, ובאמצעות דברו, המקרא (טימותיאוס א׳. ג׳:14, 15; אפסים א׳:22, 23; טימותיאוס ב׳. ג׳:16, 17).
6. (א) כיצד באה לידי ביטוי ההדרכה השמימית של הקהילה במאה הראשונה? (ב) מניין לנו שישוע עדיין ראש הקהילה?
6 הדרכה זו היתה ברורה מאוד בחג השבועות (מעשי השליחים ב׳:14–18, 32, 33). מלאך יהוה דאג להפצת הבשורה הטובה באפריקה, ישוע דיבר בעצמו אל שאול מטרסוס וקרא לו לחבוק את הדת המשיחית, ופטרוס החל בהטפת הבשורה בקרב הנוכרים (מעשי השליחים ח׳:26, 27; ט׳:3–7; י׳:9–16, 19–22). בכל המקרים הללו היה ברור שיהוה מדריך את ארגונו. אלא שברבות הימים לא נשמעו עוד קולות מן השמים, לא הופיעו עוד מלאכים ולא הוענקו עוד מתנות רוח פלאיות. למרות זאת, ישוע הבטיח: ”הנה איתכם אני כל הימים עד קץ העולם” (מתי כ״ח:20; קורינתים א׳. י״ג:8). עדי־יהוה כיום מכירים בהדרכת ישוע. בלעדיה לא ניתן לבשר את בשורת המלכות לנוכח עוינות כה עזה.
7. (א) מי מהווים את ”העבד הנאמן והנבון”, ומדוע? (ב) איזה תפקיד הוטל על ה”עבד”?
7 זמן קצר לפני מותו דיבר ישוע עם תלמידיו על עצמו כעל אדון שיפקיד בידי ”העבד הנאמן והנבון” אחריות מיוחדת. אותו ”עבד” יהיה קיים בשעה שהאדון יעלה השמיימה, ועדיין יעבוד קשה בעת שיבתו הסמויה של המשיח באון מלכות. תיאור זה אינו יכול להתאים לאדם כלשהו, אך הוא מתאים לחברי הקהילה משוחת הרוח של המשיח. מאחר שקנה אותה בדמו, מתייחס אליה ישוע כאל ’עבדו’. הוא הטיל על חבריה לעשות תלמידים ולתת להם ”את אוכלם [הרוחני] בעִתו” (מתי כ״ד:45–47, דל’; כ״ח:19; ישעיהו מ״ג:10; לוקס י״ב:42; פטרוס א׳ ד׳:10).
8. (א) אילו תחומי אחריות מופקדים עתה בידי כיתת העבד? (ב) מדוע חשוב להיענות להדרכה הניתנת דרך אפיק אלוהים?
8 מאחר שכיתת העבד ביצעה נאמנה את עבודת האדון בעת שובו הסמוי מן העין ב־1914, קיימות ראיות לכך שהופקדו בידיה תחומי אחריות גדולים יותר ב־1919. בשנים שחלפו מאז, נשמעת עדות כלל עולמית על המלכות, והמון רב של עובדי יהוה נאספים כדי להינצל מן הצרה הגדולה (מתי כ״ד:14, 21, 22; ההתגלות ז׳:9, 10). גם הם זקוקים למזון רוחני, ואותו מגישה להם כיתת העבד. כדי להשביע את רצון יהוה עלינו אפוא לקבל את ההדרכה שהוא מספק באמצעות אפיק זה ולפעול בהתאם לה.
9, 10. (א) איזה סידור התקיים במאה הראשונה לצורך פתרון סוגיות בדבר עיקרי אמונה ולצורך ארגון הטפת הבשורה? (ב) איזה סידור לתיאום פעילויותיהם של משרתי יהוה קיים בימינו?
9 לעתים מתעוררות שאלות בנוגע לעיקרי אמונה ולנהלים. מה אז? במעשי השליחים ט״ו נמסר לנו כיצד נפתרה שאלה בדבר משיחיים ממוצא נוכרי. הסוגיה הופנתה אל השליחים והזקנים בירושלים, ששימשו כגוף מנהל מרכזי. אותם אנשים לא היו מושלמים, אך אלוהים השתמש בהם. הם שקלו את הפסוקים הנוגעים לנושא ואת הראיות לכך שרוח הקודש פתחה את שדה הגויים, והגיעו לכלל החלטה. אלוהים בירך את הסידור הזה (מעשי השליחים ט״ו:1–29; ט״ז:4, 5). מן הגוף המנהל נשלחו מבשרים לקידום בשורת המלכות.
10 הגוף המנהל של ארגונו הגלוי לעין של יהוה מורכב כיום מאחים משוחי רוח מארצות שונות ושוכן במרכז העולמי של עדי־יהוה. בראשותו של ישוע המשיח מקדם הגוף המנהל בכל ארץ את עבודת אלוהים הטהורה ומתאם את פעילות ההטפה של עדי־יהוה בעשרות אלפי הקהילות. חברי הגוף המנהל שותפים להשקפתו של השליח פאולוס אשר כתב לאחיו לאמונה: ”לא שאדונים אנו על אמונתכם, אלא פועלים אנו איתכם למען שמחתכם, שכן באמונה אתם יציבים” (קורינתים ב׳. א׳:24).
11. (א) כיצד מתמנים זקני־קהילה ומשרתים עוזרים? (ב) מדוע עלינו לשתף פעולה עם מי שנתמנו לתפקידים אלו?
11 עדי־יהוה ברחבי העולם מותירים בידי הגוף המנהל את האחריות לבחור באחים כשירים המוסמכים למנות זקני־קהילה ומשרתים עוזרים שידאגו לקהילות. דרישות המינוי כתובות במקרא, תוך התחשבות בעובדה שאותם אחים אינם מושלמים ועושים טעויות. זקני־הקהילה נותנים המלצות, ומי שמוסמכים למנות נושאים באחריות כבדה לפני אלוהים (טימותיאוס א׳. ג׳:1–10, 12, 13; טיטוס א׳:5–9). על כן, הם מתפללים לעזרת רוח אלוהים ומחפשים הדרכה בדבר־אלוהים (מעשי השליחים ו׳:2–4, 6; י״ד:23). עלינו להעריך את ה”מתנות באדם” העוזרים לנו להגיע אל ”אחדות האמונה” (אפסים ד׳:8, 11–16, ע״ח ).
12. כיצד משתמש יהוה בנשים במסגרת הסידור התיאוקרטי?
12 כתבי־הקודש פוסקים שמלאכת ההשגחה בקהילה תופקד בידי גברים. אין בזה כדי להמעיט מערכן של הנשים, שהרי חלקן כלולות בין יורשי המלכות השמימית, והן עושות חלק ניכר מפעילות ההטפה (תהלים ס״ח:12). כמו כן, הן דואגות במסירות למשפחותיהן ותורמות בכך לשמה הטוב של הקהילה (טיטוס ב׳:3–5). אולם, ההוראה במסגרת הקהילה מבוצעת על־ידי הגברים שהתמנו לכך (טימותיאוס א׳. ב׳:12, 13).
13. (א) איזו השקפה מורים כתבי־הקודש לזקני־הקהילה לאמץ ביחס לתפקידם? (ב) איזו זכות שמורה לכולנו?
13 אדם בעל תפקיד נכבד נחשב בעולם לאישיות חשובה, אך בארגונו של אלוהים הכלל הוא: ”הקטון שבכולכם הוא הגדול” (לוקס ט׳:46–48; כ״ב:24–26). כתבי־הקודש מורים לזקני־קהילה שלא לנהוג כרודנים על נחלת אלוהים, אלא להיות מופת לצאן (פטרוס א׳. ה׳:2, 3). לכל עדי־יהוה, גברים כנשים, ולא רק ליחידי סגולה, שמורה הזכות לייצג את ריבון היקום, לדבר בשמו בענווה ולספר בכל מקום על מלכותו.
14. השב על השאלות שבסוף הסעיף בעזרת הפסוקים המובאים.
14 מוטב שנשאל את עצמנו: ’האם אני באמת מעריך את הדרך שבה מדריך יהוה את ארגונו הגלוי לעין? האם גישותיי, דיבורי ומעשיי משקפים זאת?’ הנקודות שלהלן יעזרו לנו לערוך בדיקה עצמית.
אם אני נכנע למשיח כראש הקהילה, מה עלי לעשות בהתאם לפסוקים הבאים? (מתי כ״ד:14; כ״ח:19, 20; יוחנן י״ג:34, 35)
אם אני מקבל בהוקרה את הסידורים הרוחניים שמאת כיתת העבד, את מי אני בעצם מכבד? (לוקס י׳:16)
כיצד חייבים כל חברי הקהילה, ובייחוד זקני־הקהילה, לנהוג איש ברעהו? (רומים י״ב:10)
15. (א) מה מראים אנו בגישתנו כלפי ארגונו הגלוי לעין של יהוה? (ב) אילו אפשרויות יש לנו להוכיח שהשטן שקרן ולשמח את לב יהוה?
15 יהוה מדריך אותנו כיום באמצעות ארגונו הגלוי לעין הכפוף למשיח. גישתנו כלפי סידור זה מעידה על עמדתנו בסוגיית הריבונות (עברים י״ג:17). השטן טוען שעיקר מעיינינו נתונים לעצמנו. אבל אם אנו מוכנים לשרת בכל דרך הכרחית שהיא ונמנעים מכל מה שיסב יותר מדי תשומת לב לעצמנו, הרינו מוכיחים שהשטן שקרן. אם אנו אוהבים ומכבדים את מנהיגינו, ועם זאת נזהרים שלא ’לנהוג במשוא פנים למען רווח’, אנו משמחים את יהוה (יהודה 16; עברים י״ג:7). נאמנותנו לארגון יהוה מראה שיהוה הוא אלוהינו ושאנו מאוחדים בעבודתו (קורינתים א׳. ט״ו:58).
שאלות חזרה
• מהו ארגונו הגלוי לעין של יהוה כיום? מהי מטרתו?
• מיהו ראש הקהילה, ובאמצעות אילו סידורים גלויים לעין מספק הוא הדרכה עבורנו?
• איזו גישה בריאה עלינו לטפח כלפי חברי ארגון יהוה?
[תמונות בעמוד 133]
יהוה מדריך אותנו באמצעות ארגונו הגלוי לעין שבראשות המשיח