המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • מ90 7/‏1 עמ׳ 6–15
  • משפט אלהים נגד ”‏איש הרשע”‏

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • משפט אלהים נגד ”‏איש הרשע”‏
  • המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1990
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • פירות משיחיים טובים
  • אשמת־הדמים של ”‏בבל הגדולה”‏
  • ‏”‏איש הרשע”‏ ממיט חרפה על אלהים
  • אשמת־דמים במאה ה־20
  • נקראים לתת את הדין
  • הסרת הלוט מעל־פני ”‏איש הרשע”‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1990
  • זיהוי ”‏איש הרשע”‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1990
  • האם כל הדתות רצויות בעיני אלוהים?‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1996
  • מדוע יבוא הקץ על דתות העולם
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1996
ראה עוד
המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1990
מ90 7/‏1 עמ׳ 6–15

משפט אלהים נגד ”‏איש הרשע”‏

‏”‏כל עץ שאינו עושה פרי טוב כורתים אותו ומשליכים אותו לתוך האש.‏”‏ — מתי ז׳:‏19‏.‏

1,‏ 2.‏ מיהו ”‏איש הרשע”‏,‏ וכיצד התפתח?‏

כשהתניבא השליח פאולוס,‏ מכוח־השכינה,‏ על בואו של ”‏איש הרשע”‏,‏ אמר שהוא כבר החל לפעול בימיו.‏ כשם שהסביר המאמר הקודם,‏ דיבר פאולוס על כיתה של יחידים אשר נועדה להנהיג תנועת כפירה שתעזוב את המשיחיות האמיתית.‏ ”‏עזיבה”‏ זו החלה בשלהי המאה הראשונה לספירה,‏ בעיקר לאחר מותו של אחרון השליחים.‏ כיתת ”‏איש הרשע”‏ הפיצה אמונות ומנהגים שנגדו את דבר־אלהים.‏ — תסלוניקים ב׳.‏ ב׳:‏3,‏ 7;‏ מעשי־השליחים כ׳:‏29,‏ 30;‏ טימותיוס ב׳.‏ ג׳:‏16,‏ 17;‏ ד׳:‏3,‏ 4‏.‏

2 במרוצת השנים,‏ התפתחה אותה כיתה רשעה והפכה לכמורת הנצרות.‏ כוחה התחזק באמצעות הקיסר הרומי,‏ קונסטנטין,‏ במאה הרביעית חספירה,‏ שאיחד את הכנסיות הכופרות עם המדינה הפוליטית עובדת־האלילים.‏ ככל שהנצרות המשיכה להתפלג והתרבו כתותיה,‏ כך המשיכה הכמורה לרומם עצמה מעל לצאן־מרעיתה,‏ ולעתים קרובות אף מעל לשליטים החילוניים.‏ — תסלוניקים ב׳.‏ ב׳:‏4‏.‏

3.‏ מה יהא דינו של ”‏איש הרשע”‏?‏

3 מה נועדה להיות מנת־חלקו של ”‏איש הרשע”‏?‏ פאולוס חזה זאת מראש:‏ ”‏אז יתגלה הרשע אשר האדון ימית אותו.‏.‏.‏ ויכלהו בהופעת בואו.‏”‏ (‏תסלוניקים ב׳.‏ ב׳:‏8‏)‏ משמע הדבר,‏ שהכמורה תושמד כשישים אלהים קץ לסדר־הדברים של השטן בכללותו.‏ אלהים ישתמש במלכו השמימי,‏ ישוע המשיח,‏ בהנהגת צבאות המלאכים לביצוע גזר־דינו.‏ (‏תסלוניקים ב׳.‏ א׳:‏6–9;‏ ההתגלות י״ט:‏11–21‏)‏ דין זה מצפה לכמורה כיון שהיא חיללה את כבודם של אלהים ושל המשיח,‏ והרחיקה מיליוני אנשים מעבודת־אלהים האמיתית.‏

4.‏ על־פי איזה עיקרון יישפט ”‏איש הרשע”‏?‏

4 ישוע היתווה את העיקרון לפיו יישפט ”‏איש הרשע”‏,‏ באמרו:‏ ”‏היזהרו מנביאי השקר הבאים אליכם בלבוש כבשים ובתוך תוכם זאבים טורפים הם.‏ בפירותיהם תכירו אותם‏.‏ האם אוספים ענבים מן הקוצים או תאנים מן הברקנים?‏ כן כל עץ טוב עושה פרי טוב והעץ הנשחת עושה פרי רע.‏ עץ טוב איננו יכול לעשות פרי רע ועץ נשחת איננו יכול לעשות פרי טוב.‏ כל עץ שאינו עושה פרי טוב כורתים אותו ומשליכים אותו לתוך האש‏.‏ .‏.‏.‏ לא כל האומר לי ’‏אדוני,‏ אדוני’‏ ייכנס למלכות השמים,‏ אלא העושה את רצון אבי שבשמים.‏”‏ — מתי ז׳:‏15–21‏;‏ ראה גם טיטוס א׳:‏16;‏ יוחנן א׳.‏ ב׳:‏17‏.‏

פירות משיחיים טובים

5.‏ מהו היסוד להנבת פרי משיחי טוב,‏ ומהי אחת המצוות הבסיסיות?‏

5 היסוד להנבת פרי משיחי טוב מוזכר ביוחנן א׳.‏ ה׳:‏3‏,‏ שם כתוב:‏ ”‏הן זאת היא אהבת אלהים,‏ שנשמור את מצוותיו.‏”‏ ומצווה בסיסית היא:‏ ”‏ואהבת לרעך כמוך.‏”‏ (‏מתי כ״ב:‏39;‏ ויקרא י״ט:‏18‏)‏ לפיכך,‏ חייבים משרתי אלהים האמיתיים לאהוב את רעיהם,‏ בלא לייחס חשיבות לגזע או ללאום.‏ — מתי ה׳:‏43–48;‏ רומיים י״ב:‏17–21‏.‏

6.‏ כלפי מי במיוחד על המשיחיים לגלות אהבה?‏

6 על משרתי אלהים לאהוב במיוחד את אחיהם הרוחניים.‏ ”‏איש אם יאמר:‏ ’‏אוהב אני את אלהים’‏ והוא שונא את אחיו,‏ שקרן הוא;‏ כי מי שאיננו אוהב את אחיו אשר הוא רואה אותו לא יוכל לאהוב את האלהים אשר הוא איננו רואה אותו.‏ מצווה זאת קיבלנו ממנו,‏ שהאוהב את אלהים יאהב גם את אחיו.‏”‏ (‏יוחנן א׳.‏ ד׳:‏20,‏ 21‏)‏ אהבה זאת,‏ אמר ישוע,‏ תהיה סימן־זיהוי למשיחיים האמיתיים:‏ ”‏בזאת ידעו הכל שתלמידַי אתם:‏ אם תהיה אהבה ביניכם.‏”‏ — יוחנן י״ג:‏35‏;‏ ראה גם רומיים י״ד:‏19;‏ גלטיים ו׳:‏10;‏ יוחנן א׳.‏ ג׳:‏10–12‏.‏

7.‏ מה מאחד את המשיחיים האמיתיים בעולם כולו?‏

7 אהבת־אחים היא ה’‏דבק’‏ הקושר יחדיו את משרתי אלהים:‏ ”‏אך מעל לכל,‏ אהבו איש את רעהו אהבה אמיתית!‏ אהבה כזאת תאחד את כולכם בהרמוניה שלימה.‏”‏ (‏קולוסים ג׳:‏14‏,‏ תרגום הדרך)‏ כמו־כן,‏ חיוני שמשיחיים אמיתיים יהיו מאוחדים עם אחיהם ברחבי תבל כולה,‏ כי דבר־אלהים מצווה:‏ ”‏שתהיו כולכם תמימי־דעים.‏.‏.‏ ושלא יהיו פילוגים ביניכם.‏.‏.‏ עימדו מאוחדים לגמרי באותה מחשבה ובאותה דיעה.‏”‏ (‏קורינתים א׳.‏ א׳:‏10‏)‏ כדי לשמור על האהבה והאחדות הללו בקנה־מידה כל־עולמי,‏ חייבים משרתי אלהים לנקוט עמדה נייטרלית בכל הנוגע לעניינים הפוליטיים של העולם הזה.‏ ישוע אמר:‏ ”‏אין הם מהעולם,‏ כשם שאני אינני מהעולם.‏”‏ — יוחנן י״ז:‏16‏.‏

8.‏ כיצד הדגים ישוע את מה שעל המשיחיים לעשות?‏

8 ישוע המחיש את משמעות דבריו כשפטרוס הניף את חרבו וקיצץ את אוזנו של אחד האנשים שבאו לאסור את אדונו.‏ האם ישוע עודד את השימוש בכוח,‏ אפילו כדי להגן על בן־האלהים מפני אויביו?‏ לא ולא!‏ הוא ציווה על פטרוס:‏ ”‏השב את חרבך אל מקומה.‏”‏ (‏מתי כ״ו:‏52‏)‏ לפיכך,‏ משיחיים אמיתיים אינם נוטלים חלק במלחמות העמים או בכל סוג אחר של שפיכת דם־אנוש,‏ אפילו אם כתוצאה מסירובם,‏ יצטרכו הם למות על־קידוש־השם עקב עמדתם הנייטרלית,‏ דבר שאכן קרה לרבים במשך הדורות ואף בימינו.‏ הם יודעים שרק מלכות אלהים,‏ שבידי המשיח,‏ תשים קץ למלחמות ולשפיכות־דמים,‏ אחת ולתמיד.‏ — תהלים מ״ו:‏10;‏ מתי ו׳:‏9,‏ 10;‏ פטרוס ב׳.‏ ג׳:‏11–13‏.‏

9.‏ (‏א)‏ מה מוסרת ההיסטוריה ביחס למשיחיים הקדומים?‏ (‏ב)‏ איזה ניגוד קיים בינם לבין כתות הנצרות?‏

9 ההיסטוריה מאשרת שהמשיחיים בני המאה הראשונה לספירה סירבו לשפוך דם־אנוש.‏ פיטר דה־רוסה,‏ לשעבר פרופסור לתיאולוגיה מאנגליה,‏ כתב:‏ ”‏שפיכות־דמים היתה חטא חמור.‏ לכן,‏ התנגדו המשיחיים למאבקי הלודרים.‏ .‏.‏.‏ גם אם מלחמות והשימוש בכוח היו נחוצים להגנת העיר רומא,‏ החליטו המשיחיים שאינם יכולים ליטול חלק בכך.‏ .‏.‏.‏ הם ראו עצמם,‏ בדומה לישוע,‏ כשליחי השלום;‏ בשום מצב לא הירשו לעצמם לשמש כסוכני מוות.‏”‏ לעומתם,‏ כתותיה המפולגות של הנצרות הפרו את מצוות האהבה,‏ ושפכו כמויות אדירות של דם.‏ הן לא שירתו כשליחי השלום,‏ אלא שוב ושוב היוו סוכני מוות.‏

אשמת־הדמים של ”‏בבל הגדולה”‏

10.‏ מהי ”‏בבל הגדולה”‏,‏ ומדוע היא נקראת בשם זה?‏

10 השטן הינו ”‏שר העולם הזה”‏,‏ ו”‏אל העולם הזה”‏.‏ (‏יוחנן י״ב:‏31;‏ קורינתים ב׳.‏ ד׳:‏4‏)‏ חלק מעולם השטן הינו המערכת הכלל־עולמית של דתות־הכזב,‏ אותה הוא בנה במשך מאות בשנים,‏ כולל הנצרות וכמורתה.‏ כתבי־הקודש מכנים את המערכת העולמית של דתות־הכזב בשם ”‏בבל הגדולה,‏ אם לזונות [‏מבחינה רוחנית]‏ ולתועבות הארץ.‏”‏ (‏ההתגלות י״ז:‏5‏)‏ מקור דתות־הכזב בנות־‏ימינו היה בבבל הקדומה אשר היתה משופעת בדתות כזב,‏ באמונות ובמנהגים שחיללו את שם אלהים.‏ זוהי הסיבה שהמערכת המקבילה לבבל הקדומה נקראת ”‏בבל הגדולה”‏,‏ המעצמה הכל־עולמית של דתות־הכזב.‏

11.‏ מה מציינים כתבי־הקודש בנוגע ל”‏בבל הגדולה”‏,‏ ומדוע?‏

11 באשר ל”‏בבל”‏ הדתית,‏ הצהיר דבר־אלהים:‏ ”‏בה נמצא דם נביאים וקדושים ודם כל אשר נטבחו עלי ארץ.‏”‏ (‏ההתגלות י״ח:‏24‏)‏ כיצד אשמות דתות העולם בשפיכת דם הטבוחים?‏ בכך שכל הדתות הללו — כנסיות הנצרות ודתות לא־נוצריות כאחת — תמכו במלחמות העמים,‏ התייחסו אליהן בסלחנות,‏ או אפילו הנהיגו אותן;‏ הן גם רדפו והרגו אנשים יראי־אלהים אשר לא הסכימו עם דיעותיהן.‏

‏”‏איש הרשע”‏ ממיט חרפה על אלהים

12.‏ מדוע אשמה כמורת הנצרות בשפיכות־דמים כבדה יותר מאשר מנהיגי דתות אחרות?‏

12 אשמתם של מנהיגי הנצרות בשפיכות־דמים כבדה מזו של מנהיגי דתות אחרות.‏ מדוע?‏ כיון שבנוסף לכך שהם מייחסים לעצמם את שם אלהים,‏ הם לוקחים על עצמם גם את שם המשיח.‏ בכך התחייבו הם ללכת בעקבות הוראותיו של ישוע.‏ (‏יוחנן ט״ו:‏10–14‏)‏ אך,‏ הם לא נהגו על־פי אותן הוראות,‏ ולכן המיטו חרפה גדולה יותר,‏ הן על אלהים והן על המשיח.‏ אחריות הכמורה לשפיכות־דמים היתה גם ישירה — במסעי־הצלב ובמלחמות דתיות אחרות,‏ באינקוויזיציות וברדיפות — וגם עקיפה — בייחסה הסלחני כלפי מלחמות בהן הרגו חברי הכנסיות את רעיהם,‏ תושבי מדינות אחרות.‏

13.‏ למה היתה הנצרות אחראית מהמאה ה־11 עד ה־13?‏

13 לדוגמה,‏ בין המאות ה־11 וה־13,‏ הנהיגה כמורת הנצרות את מסעי־ הצלב.‏ אלה גרמו לשפיכות־דמים וביזות נוראות בשם אלהים ובשם המשיח.‏ מאות אלפים נטבחו.‏ מסעי־הצלב גרמו גם למותם ללא צורך של אלפי ילדים אשר פותו להשתתף ב’‏מסע הילדים’‏ שנערך בשנת 1212.‏

14,‏ 15.‏ מה העיר מחבר קתולי בנוגע למה שיזמה הכנסיה הקתולית במאה ה־13?‏

14 במאה ה־13,‏ נתנה הכנסיה הרומית־קתולית תוקף רשמי לזוועה נוספת שהמיטה חרפה על שם אלהים — האינקוויזיציה.‏ היא החלה באירופה,‏ והתפשטה ליבשת אמריקה,‏ וארכה למעלה מ־600 שנה.‏ האפיפיורים יזמו אותה ותמכו בה,‏ בניסיון רצחני לענות ולחסל את כל מי שלא הסכים עם דיעות הכנסיה.‏ קודם לכן,‏ רדפה הכנסיה את הלא־קתולים,‏ אך לאינקוויזיציה היה היקף גדול בהרבה.‏

15 פיטר דה־רוסה,‏ שתיאר עצמו כ”‏קתולי פטריוטי”‏,‏ אמר בספרו Vicars of Christ—The Dark Side of the Papacy (‏ממלאי־המקום של המשיח — הצד האפל של האפיפיורות)‏,‏ שיצא לאור באחרונה:‏ ”‏הכנסיה היתה אחראית לרדיפת יהודים,‏ לאינקוויזיציה,‏ לטבח אלפי אפיקורסים,‏ ובאירופה לשימוש מחוּדש בעינויים כאמצעי שיפוט.‏ .‏.‏.‏ אפיפיורים מינו והדיחו אפילו קיסרים,‏ ודרשו מהם לכפות את הדת הנוצרית על נתיניהם תחת איומי עינויים ומוות.‏ .‏.‏.‏ הנזק שנגרם לבשורה הטובה היה איום ונורא.‏”‏ ה”‏פשע”‏ היחיד בו ”‏נאשמו”‏ כמה מהנרצחים היה החזקת עותק של כתבי־הקודש.‏

16,‏ 17.‏ מה נאמר בנוגע לאינקוויזיציה?‏

16 בנוגע לאפיפיור אינוסנט השלישי,‏ שחי בתחילת המאה ה־13,‏ הצהיר דה־רוסה:‏ ”‏בגל הרדיפות האחרון והאכזרי ביותר תחת שלטון הקיסר [‏הרומי]‏ דאוקלטיינוס [‏במאה השלישית לספירה]‏ נאמד מספר הנספים בעולם כולו,‏ בכאלפיים משיחיים.‏ אך,‏ בשלב הראשון והאכזרי במסע־הצלב של האפיפיור אינוסנט [‏נגד ”‏אפיקורסים”‏ בצרפת]‏,‏ מספר הנטבחים היה פי עשרה.‏ .‏.‏.‏ מזעזע להיווכח שבפעם אחת הרג האפיפיור הרבה יותר משיחיים מאשר דאוקלטיינוס.‏ .‏.‏.‏ האפיפיור [‏אינוסנט]‏ לא היסס לבצע בשם המשיח את כל המעשים אותם גינה המשיח.‏”‏

17 דה־רוסה ציין גם ש”‏בשם האפיפיור,‏ היו ה’‏חוקרים’‏ [‏הנקראים ’‏אינקוויזיטורים’‏]‏ אחראים להסתערות הפראית והממושכת ביותר על ההגינות האנושית בכל תולדות האנושות.‏”‏ באשר לטורקוומאדה מספרד,‏ אחד האינקוויזיטורים הדומיניקנים,‏ הוא כתב:‏ ”‏הוא נתמנה ב־1483 ושלט כעריץ במשך חמש־עשרה שנים.‏ מספר קרבנותיו נאמד בלמעלה מ־000,‏114,‏ אשר מתוכם 220,‏10 הועלו על המוקד.‏”‏

18.‏ כיצד מתאר מחבר אחד את האינקוויזיציה,‏ וכיצד הסביר את התמשכותה למעלה משש מאות שנה?‏

18 אותו מחבר סיכם את הנושא:‏ ”‏מעשי האינקוויזיציה היו מהווים מקור למבוכה לכל אירגון;‏ לכנסיה הקתולית הם מקור לבושה וכלימה.‏ .‏.‏.‏ ההיסטוריה מראה שבמשך למעלה משש מאות שנה ברציפות,‏ היוו האפיפיורים אויב מושבע לערכי־הצדק היסודיים.‏ מתוך שמונים אפיפיורים ששלטו מהמאה ה־13 ואילך,‏ לא התנגד אף אחד מהם לתיאולוגיה של האינקוויזיציה או למנגנונה.‏ נהפוך הוא,‏ כל אחד מהם הוסיף את ’‏שיכלוליו’‏ האכזריים להפעלת המכונה הקטלנית הזאת.‏ השאלה הנשאלת היא:‏ כיצד יכולים היא אפיפיורים להמשיך במעשי כפירה אלה דור אחר דור?‏ כיצד מסוגלים היו להתכחש לבשורת ישוע על כל צדדיה?‏”‏ הוא משיב:‏ ”‏האפיפיורים העדיפו לדחות את הבשורה מאשר את מעשיו של אפיפיור שקדם להם,‏ ’‏שאינו יכול לשגות’‏,‏ מאחר שמעשה כזה היה מפיל את האפיפיורוּת כולה.‏”‏

19.‏ על איזו פעילות מרושעת נוספת מחלו מרבית אנשי־הכמורה?‏

19 כמו־כן,‏ היה לכמורה חלק מרושע בייסודה האכזרי של העבדות.‏ מדינות נוצריות חטפו אפריקנים ברבבותיהם,‏ גררו אותם הרחק ממולדתם,‏ ובמשך מאות בשנים התעללו בהם באכזריות גופנית ונפשית בתור עבדים.‏ מעטים יחסית מאנשי הכמורה התנגדו לכך בפועל.‏ כמה מהם אפילו טענו שזהו רצון אלהים.‏ — ראה מתי ז׳:‏12‏.‏

אשמת־דמים במאה ה־20

20.‏ כיצד הגיעה אשמת־הדמים של ”‏איש הרשע”‏ לשיאה במאה שלנו?‏

20 אשמת־הדמים של ”‏איש הרשע”‏ הגיעה לשיאה במאה הנוכחית.‏ הכמורה תמכה במלחמות שקיפדו את חייהם של עשרות מיליונים,‏ במלחמות הגרועות ביותר בתולדות האנושות.‏ היא תמכה בשני צידי המיתרס בשתי מלחמות־העולם,‏ בהן הרגו זה את זה ”‏אחים”‏,‏ בני אותה דת.‏ למשל,‏ במלחמת־העולם השנייה,‏ קתולים צרפתים ואמריקנים הרגו קתולים גרמנים ואיטלקים;‏ פרוטסטנטים בריטים ואמריקנים הרגו פרוטסטנטים גרמנים.‏ לעתים,‏ הם הרגו אחרים שהיו לא רק בני אותה דת,‏ אלא גם מאותו רקע לאומי.‏ שתי מלחמות־העולם פרצו בין מדינות נוצריות,‏ ולא היו מתרחשות כלל,‏ אילו היתה הכמורה מצייתת לצוו לאהוב את הזולת,‏ ומלמדת את הנוהים אחריה לנהוג לפיו.‏

21.‏ מה אומרים המקורות החילוניים בנוגע למעורבוּת הכמורה במלחמה?‏

21 העיתון ניו־יורק טיימס ציין:‏ ”‏בעבר,‏ הירארכיות קתוליות מקומיות תמכו,‏ כמעט תמיד,‏ במלחמות עמיהן,‏ בירכו חיילים,‏ והתפללו לניצחון,‏ בעוד שקבוצה אחרת של בישופים מצידה השני של החזית התפללה לתוצאה הפוכה.‏ .‏.‏.‏ הסתירה בין הרוח המשיחית לבין השתתפותם במלחמה.‏.‏.‏ נראית לרבים ברורה במידה גדלה והולכת,‏ כשכלי־הנשק נעשים זוועתיים יותר ויותר.‏”‏ השבועון U.S. News & World Report (‏דיווח חדשות ארה״ב והעולם)‏ העיר:‏ ”‏יוקרתה של הנצרות בעיני העולם נפגמה עקב התדירוּת בה השתמשו האומות הנוצריות באמצעי־אלימות.‏”‏

22.‏ למה עוד אחראית הכמורה בימינו?‏

22 בנוסף לכך,‏ אף־על־פי שכיום לא מבוצעת אינקוויזיציה באופן רשמי,‏ הכמורה מנצלת עדיין את חוקי המדינה כדי לרדוף ”‏נביאים”‏ ו”‏קדושים”‏ שאינם לטעמה.‏ היא מפעילה לחצים על מנהיגים פוליטיים כדי שייעשו ל’‏יוצרים עמל עלי־חוק.‏’‏ בדרך זו,‏ גם במאה שלנו,‏ היתה היא אחראית להטלת חרם,‏ מאסרים,‏ הכאות ועינויים,‏ ואפילו להריגתם של אנשים יראי־אלהים.‏ — ההתגלות י״ז:‏6;‏ תהלים צ״ד:‏20‏.‏

נקראים לתת את הדין

23.‏ מדוע יקרא אלהים ל”‏איש הרשע”‏ לתת את הדין?‏

23 אמת,‏ דתות־הכזב נכתמה בדמם השפוך של נביאים וקדושים וכל אשר נטבחו עלי־אדמות.‏ (‏ההתגלות י״ח:‏24‏)‏ מאחר ששפיכוּת־הדמים הגרועה ביותר מקורה בנצרות,‏ אשמת הכמורה היא הגדולה ביותר.‏ כמה הולם השם שכתבי־הקודש מעניקים לה — ”‏איש הרשע”‏!‏ אך,‏ דבר־אלהים מוסיף ומציין:‏ ”‏אל תטעו,‏ באלהים אין להתל;‏ כי מה שאדם זורע,‏ את זאת גם יקצור.‏”‏ (‏גלטיים ו׳:‏7‏)‏ כך,‏ ידרוש אלהים מהכמורה המרושעת לתת את הדין על מעשיה.‏

24.‏ אילו מאורעות מזעזעי־עולם יתרחשו בקרוב?‏

24 ישוע אמר:‏ ”‏סורו ממני,‏ עושי רשע.‏”‏ (‏מתי ז׳:‏23‏)‏ והוא הצהיר:‏ ”‏כל עץ שאינו עושה פרי טוב כורתים אותו ומשליכים אותו לתוך האש.‏”‏ (‏מתי ז׳:‏19‏)‏ קרב ובא זמנו של ”‏איש הרשע”‏ ’‏להישלך לתוך האש’‏,‏ יחד עם כל דתות־הכזב,‏ כשאותם יסודות פוליטיים אשר זנו עימה יתקיפו אותה:‏ ”‏הללו ישנאו את הזונה ויעשוה שוממה וערומה;‏ גם יאכלו את בשרה ואותה ישרפו באש.‏”‏ (‏ההתגלות י״ז:‏16‏)‏ מאחר שמאורעות מזעזעי־עולם יתרחשו במהרה,‏ חובה על משרתי אלהים להכריז עליהם.‏ המאמר הבא ידון בדרכים שבהן הם עושים זאת.‏

שאלות חזרה

◻ מיהו ”‏איש הרשע”‏,‏ וכיצד התפתח?‏

◻ איזה פרי טוב על המשיחיים להניב?‏

◻ מהי ”‏בבל הגדולה”‏,‏ ועד כמה אשמה היא בשפיכות־דמים?‏

◻ באילו מעשים,‏ שהמיטו חרפה על שם אלהים,‏ היה אשם ”‏איש הרשע”‏?‏

◻ כיצד יקרא אלהים ל”‏איש הרשע”‏ לתת את הדין על מעשיו?‏

‏[‏תמונה בעמוד 12]‏

מסעי־הצלב גרמו לשפיכוּת־דמים נוראה בשם אלהים והמשיח

‏[‏שלמי תודה]‏

ברשות הספריה הבריטית

‏[‏תמונה בעמוד 13]‏

‏”‏הירארכיות קתוליות מקומיות תמכו,‏ כמעט תמיד,‏ במלחמות עמיהן”‏

‏[‏שלמי תודה]‏

צבא ארה״ב

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף