מעבר ל”שלום וביטחון” מעשה־ידי־אדם
האמת היא, שבני־אנוש לעולם לא יוכלו להביא שלום־קבע אמיתי. זאת, משום שהם אינם מפירי־השלום האמיתיים, אף שהם נוטלים חלק באשמה על תולדותיהם העקובות־מדם. מפר־השלום האמיתי חזק יותר מהאדם. אין הוא אלא השטן, המתואר בכתבי־הקודש כ”מתעה את כל תבל”. — ההתגלות י״ב:9.
בכתבי־הקודש נאמר: ”העולם כולו נתון לשליטת הרָשָע [השטן]”. (יוחנן א׳. ה׳:19, ע״ח) לפיכך, כדי להשיג שלום־אמת ובטחון־קבע, מן ההכרח להוריד את השטן מן הזירה יחד עם הסדר העולמי שהקים ושבו הוא שולט מעל לכל ספק. (השווה ישעיהו מ״ח:22.) אין בכוח בני־אנוש לעשות כן.
כיצד ניתן, אם כן, להשיג שלום וביטחון? אין זה אלא בכוח האל שעוצמתו עולה לאין־שיעור על זו של השטן. האל הכל־יכול קבע מועד מוגבל לפעילותו של השטן בקרב האנושות. כאשר יגיע מועד זה, יבוא ”שבר פתאום” על העולם הנתון לשליטת השטן. (תסלוניקים א׳. ה׳:3–7) כל הראיות מובילות למסקנה שהדבר יתרחש בקרוב.
שלום וביטחון עתה!
אך, מה באשר לעת הנוכחית? מידה מסוימת של שלום וביטחון אפשרית אפילו כיום. הכיצד? לא כפי שמנהיגי־דת רבים ניסו להשיג, על־ידי מעורבותם בפוליטיקה, אלא עקב יישום חוקיו והדרכותיו של אלהים.
האם דרך־פעולה זו אכן מניבה שלום? כן, ללא ספק. עדי־יהוה בחנו זאת ונוכחו שאכן אפשר ליהנות משלום־אמת וממידה מסוימת של ביטחון. בצייתם לחוקי אלהים המותוים בכתבי־הקודש, נתאפשר להם להתאחד כאירגון בינלאומי תוך שלום אמיתי, ויהיו אשר יהיו גזעם, לאומיותם, או לשונם. — תהלים קל״ג:1.
תוך ציות לחוקי אלהים, הם כיתתו באורח סמלי ’את חרבותיהם לאתים, ואינם לומדים עוד מלחמה’. (ישעיהו ב׳:2–4) הם חשים את ההגנה שבאהבתו של אלהים, ויש להם הביטחון שאחיהם הרוחניים רוצים בטובתם. (תהלים קמ״ה:20; משלי י״ז:17) אם הנך מפקפק באמיתוּת הדבר, אתה מוזמן לבקר באחד מאולמי־המלכות שלהם ולראות זאת במו־עיניך.
שלום וביטחון חובקי־עולם
אך, אין זו ההתגשמות הסופית של ההבטחה המקראית לשלום וביטחון. זהו קורטוב מן המציאות שהיתה שוררת בעולם, אילו כיבדו הכול את חוקי אלהים. לא רחוק היום בו תהיה מציאות זו חובקת־עולם.
הכתוב מנבא: ”כאשר יאמרו הבריות [שאינם משרתי אלהים]: ’שלום וביטחון!’ [בחשבם שהנה סוף־סוף השיגו שלום וביטחון בדרכם הם], אז יבוא עליהם שבר פתאום”. (תסלוניקים א׳. ה׳:3) אלהים יקבע שהשטן גדש את הסאה והיתעה די והותר זמן את האנושות. אז תגיע השעה לסלק אותו מזירת־המאורעות, יחד עם הסדר העולמי המושחת הנתון לשליטתו. אזי תגיע העת להתגשמות נבואת דניאל: ”ובימי המלכים האלה יקים אלהי השמים מלכות שלא תחרב לעולם. מלכות זו לא תעבור לעם אחר. היא תפורר את כל המלכויות האלה ותשים להן קץ והיא תקום לעולם”. — דניאל ב׳:44.
האם תהיה זו פעולה לא־הוגנת מצד אלהים? נהפוך הוא. ההשמדה הפתאומית תחול רק על מי שראויים לה בעיני אלהים, בהתאם לערכי־הצדק שלו. האם הנך בוטח בבורא שאכן ישפוט בצדק? ניתן, ללא ספק, להותיר את העניין בידיו בביטחון מלא! ומה יהיו תוצאות משפטו? ”ישרים ישכנו ארץ ותמימים ייוותרו בה. ורשעים מארץ ייכרתו ובוגדים יִסחוּ [ייעקרו] ממנה”. (משלי ב׳:21, 22) האם יצטער מישהו על אובדן הרשעים?
לאחר שיסולקו מפירי־השלום מן הדרך, יהיו שלום וביטחון אמיתיים מנת־חלקה של האנושות בכל רחבי תבל, תחת מלכותו גומלת־החסד של אלהים. ”לא ירֵעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי; כי מלאה הארץ דעה את יהוה כמים לים מכסים”. (ישעיהו י״א:9) האם הנך מאמין בהבטחה מקראית זו? האם אתה סמוך ובטוח שמאורעות אלה יתרחשו בקרוב? אם יש לך ספקות כלשהם, אנו מעודדים אותך להמשיך לבחון את הדברים. לאמיתו של דבר, דרכו של אלהים היא הדרך היחידה בה ישיג אי־פעם האדם את המטרה המיוחלת זה מכבר — שלום וביטחון אמיתיים.
[תמונות בעמוד 8]
כבר היום נהנים עובדי יהוה משלום־אמת וממידת־מה של ביטחון