תקשורת — בקרב המשפחה ובקהילה המשיחית

‏”‏יהיו נא דבריכם מלווים תמיד בחן ומתובלים במלח”‏.‏ ‏—‏ קולוסים ד׳:‏6‏.‏

1.‏ מה אמר אדם כאשר יהוה הציג בפניו את חוה?‏

‏”‏איש איננו אי בודד.‏.‏.‏ כל אחד הוא חלק מהיבשה”‏.‏ כך כתב אדם מלומד לפני כמה מאות שנים.‏ באמרו כן,‏ הוא אישר את מה שאמר הבורא בנוגע לאדם הראשון:‏ ”‏לא טוב היות האדם לבדו”‏.‏ אדם ניחן בכושר־דיבור ובשפה;‏ הוא בחר שמות לכל החיות.‏ אך,‏ לאדם לא היה כל ריע אנושי עימו יכול היה ליצור קשר.‏ אין פלא,‏ איפוא,‏ שכאשר הציג יהוה בפניו את חוה היפה כאשתו,‏ הוא הגיב:‏ ”‏זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי!‏”‏ כך יצר האדם תקשורת עם בת־זוג אנושי,‏ ממש עם ייסוד המשפחה האנושית הראשונה.‏ — בראשית ב׳:‏18,‏ 23‏.‏

2.‏ איזה נזק כפול יכול מקלט הטלוויזיה לגרום?‏

² חוג־המשפחה הינו מקום הולם ביותר ליצירת תקשורת או הידברות.‏ בעצם,‏ הצלחת חיי המשפחה תלויים בה.‏ ברם,‏ יצירת תקשורת דורשת השקעת זמן ומאמצים.‏ כיום,‏ אחד הדברים העלולים לגזול זמן יקר הוא מקלט הטלוויזיה.‏ הוא יכול להוות מכשיר מזיק משתי בחינות.‏ ראשית,‏ הוא יכול להיות כה מפתה עד כי בני־המשפחה עלולים להתמכר לו,‏ וכתוצאה מכך לפגוע בטיב התקשורת.‏ שנית,‏ מקלט הטלוויזיה עלול לשמש אמצעי מפלט כאשר קיימות אי־הבנות או פגיעות ברגשות.‏ במקום לשבת ולפתור את הבעיות,‏ בני־זוג מעדיפים לחדול לדבר ולצפות בטלוויזיה.‏ אם כן,‏ מקלט הטלוויזיה אכן מסוגל לחסום את ההידברות בבית,‏ מצב הנחשב להורס־הנישואין העיקרי.‏ אלה המתקשים להשתלט על הצפייה בטלוויזיה,‏ כך שהיא תתפוס את המקום המישני הראוי לה,‏ מן התבונה שישקלו אפילו את הצורך לוותר עליה לחלוטין.‏ — מתי ה׳:‏29;‏ י״ח:‏9‏.‏

3.‏ איזו תועלת הפיקו אחדים שהגבילו את צפייתם בטלוויזיה?‏

³ בעצם,‏ קיבלנו דיווחים מעודדים ביותר המוסרים על ברכות שנבעו מהפחתת הצפייה בטלוויזיה או מוויתור כליל על המקלט.‏ משפחה אחת כתבה:‏ ”‏אנו משוחחים יותר זה עם זה.‏.‏.‏,‏ אנו מספיקים לערוך יותר מחקר מקראי.‏.‏.‏ אנו משחקים יחדיו.‏.‏.‏ גדלה השתתפותנו בכל צדדי שירות־השדה.‏”‏ משפחה אחרת שוויתרה על מקלט הטלוויזיה שלה,‏ מסרה:‏ ”‏לא רק שאנו חוסכים בכסף [‏היו מנויים על טלוויזיה בכבלים]‏,‏ אלא גם התקרבנו זה לזה כמשפחה,‏ ומצאנו דברים מועילים אחרים לעשות בעת הפנאי שלנו.‏ לעולם איננו משועממים”‏.‏

הבט,‏ דבר,‏ הקשב

4.‏ כיצד יכולים זוגות נשואים לגלות את הערכתם זה לזה?‏

⁴ קיימות צורות שונות של תקשורת במסגרת המשפחה.‏ חלקן מבוצעות ללא מלים.‏ כאשר שני אנשים מביטים זה בזה,‏ זוהי צורה של תקשורת.‏ הימצאותם יחד יכולה לשקף מידה של התעניינות אוהבת הדדית.‏ על בני־הזוג להימנע מלהיות רחוקים זה מזה לתקופות ממושכות,‏ אלא־אם־כן קיימת סיבה חשובה לכך.‏ בני־זוג נשואים יכולים לטפח ולמצוא אושר הדדי בהנאות הכרוכות בחיי־האישות שלהם.‏ הם יכולים להעביר מסרים בלא־אומר,‏ בכל מגעיהם זה עם זה,‏ הן בפרטיות והן בפומבי,‏ המעידים על הערכה לבבית איש לרעהו — בגילויי חיבה חמה בצורה מכובדת,‏ ובהתנהגות מנומסת ובלבוש צנוע.‏ שלמה המלך החכם הביע זאת בזה הלשון:‏ ”‏יהי מקורך ברוך,‏ ושמח מאשת־נעוריך”‏.‏ — משלי ה׳:‏18‏.‏

5,‏ 6.‏ מדוע על הבעל להיות מודע לחשיבות שבהידברות מלאה עם אשתו?‏

⁵ מלבד זאת,‏ תקשורת דורשת ניהול שיחות,‏ הידברות בין בני־הזוג — לדבר זה עם זה,‏ ולא זה אל זה,‏ היינו,‏ גילוי עניין בתגובותיו וברגשותיו של בן־שיחנו.‏ בעוד שנשים רבות מיטיבות יותר מגברים לתת ביטוי לרגשותיהן,‏ אין זו אמתלה לבעלים להיות שותפים דוממים.‏ על הבעל המשיחי להיות מודע לכך שחוסר תקשורת מהווה בעייה רצינית בנישואים רבים,‏ ולכן עליו לעמול קשה כדי לשמור על אפיקי תקשורת פתוחים תמיד.‏ אכן,‏ זו תהיה התוצאה אם הוא,‏ ביחד עם אשתו,‏ יישמעו לעצות הנאותות שהשיא השליח פאולוס באפסיים ה׳:‏25–33‏.‏ כדי שבעל ’‏יאהב את אשתו כאהבתו את גופו’‏,‏ עליו לגלות עניין בטובתה ובאושרה ולא רק בטובתו הוא.‏ על־מנת להשיג זאת,‏ נחוצה ביותר יצירת תקשורת.‏

⁶ אל לבעל להחזיק בדיעה שעל אשתו להניח או לנחש שהוא מעריך אותה.‏ היא זקוקה לדברים המאשרים את אהבתו כלפיה.‏ הוא יכול להוכיח את הערכתו בדרכים רבות — בגילויי־חיבה ובמתנות לא־צפויות,‏ וכן בכך שיביא לידיעתה פרטים מלאים על כל עניין הקשור לחייה.‏ כמו־כן,‏ ישנם האתגרים הכרוכים בהבעת הערכה על מאמציה החרוצים של אשתו,‏ בין אם מדובר בהופעתה האישית,‏ בעבודתה הנמרצת לטובת בני־הבית,‏ או בהשתתפותה הנאמנה בתכניות רוחניות.‏ בנוסף לכך,‏ על־מנת שבעל יוכל להיענות לעצת השליח פטרוס,‏ הרשומה בפטרוס א׳.‏ ג׳:‏7‏,‏ כלומר,‏ ’‏לחיות עם אשתו בידיעה‏’‏,‏ עליו לגלות חוש של הזדהות עימה,‏ המתגלה בהידברות גלויה בכל הנוגע לעניינים משותפים,‏ בהעניקו לה כבוד ככלי חלש או עדין יותר.‏ — משלי ל״א:‏28,‏ 29‏.‏

7.‏ מהי חובת האשה באשר ליצירת תקשורת עם בעלה?‏

⁷ בדומה לכך,‏ כדי שאשה תוכל להישמע לעצה שבאפסיים ה׳:‏22–24‏,‏ ביחס לכניעה,‏ גם עליה לעמול כדי להשאיר את אפיקי התקשורת עם בעלה פתוחים.‏ עליה לרחוש ”‏כבוד רב”‏ לבעלה,‏ הן בדיבור והן בהתנהגות.‏ לעולם אל לה לפעול באופן עצמאי או להתעלם מרצונותיו.‏ (‏אפסיים ה׳:‏33‏,‏ ע״ח‏)‏ בכל עת,‏ על בני־הזוג לנהל שיחות אישיות וגלויות.‏ — השווה משלי ט״ו:‏22‏.‏

8.‏ על־מנת לשמור את אפיקי התקשורת פתוחים,‏ מה על האשה להיות מוכנה לעשות?‏

⁸ כמו־כן,‏ על האשה להישמר מפני עמדת שתיקה הנובעת מרגש רחמים־עצמיים.‏ אם מתעוררת אי־הבנה כלשהי,‏ תחפש את העת המתאימה להעלות את העניין בפני בעלה.‏ בכך היא יכולה ללמוד מדוגמת אסתר המלכה.‏ היה עליה להביא לתשומת־לב בעלה עניין של חיים ומוות.‏ פעולתה המהירה תוך חכמה וטקט הביאה להצלת היהודים.‏ אם נפגענו מדברים כלשהם,‏ אנו חבים זאת הן לבן־זוגנו והן לעצמנו לשוחח עימו על העניין.‏ טקט וחוש־הומור בצורה מכובדת עשויים להקל מאוד על ההידברות במצבים מעין אלה.‏ — אסתר ד׳:‏15 עד ה׳:‏8‏.‏

9.‏ איזו חשיבות יש להקשבה ביצירת תקשורת?‏

⁹ בהפעלת כושר־הדיבור שלנו על־מנת לשמור על ערוצי תקשורת פתוחים,‏ כרוך גם הצורך להקשיב לדברי רעינו — להתאמץ ’‏לקרוא בין השורות’‏,‏ היינו,‏ לשים לב גם למה שלא נאמר.‏ הדבר דורש מתן תשומת־לב לאדם המדבר.‏ על הפרט להבחין לא רק בתוכן המילולי של מה שנאמר,‏ אלא גם לתוכן הרגשי של הדברים,‏ האופן בו הם נאמרו.‏ לעתים קרובות,‏ הבעל נכשל מבחינה זו.‏ האשה עלולה לסבול מכך שבעלה אינו מקשיב לה.‏ מאידך,‏ על האשה מצידה,‏ להאזין היטב כדי למנוע הסקת מסקנות מוטעות.‏ ”‏ישמע חכם ויוסף לקח”‏.‏ — משלי א׳:‏5‏.‏

תקשורת בין הורים לילדים

10.‏ על־מנת לבצע את תפקידם כראוי,‏ מה על ההורים להיות מוכנים לעשות כדי ליצור קשר נאות עם ילדיהם?‏

¹⁰ קיימים מצבים בהם הורים וילדיהם מתקשים ביצירת קשר ביניהם.‏ על־מנת ל’‏חנך לנער על־פי דרכו’‏,‏ יש צורך באפיקי תקשורת תקינים.‏ הדבר יבטיח ש”‏גם כי יזקין לא יסור ממנה”‏.‏ (‏משלי כ״ב:‏6‏)‏ העובדה שהורים רבים ’‏מאבדים’‏ את ילדיהם הפונים לעולם הזה,‏ נעוצה בפער תקשורתי המתפתח במהלך תקופת ההתבגרות.‏ חובת ההורים ליצור קשר הדוק עם ילדיהם מודגשת בכתוב בדברים ו׳:‏6,‏ 7‏:‏ ”‏והיו הדברים האלה אשר אנוכי מצווך היום על לבבך;‏ ושיננתם לבניך ודיברת בם בשיבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך”‏.‏ מכאן שעל הורים להקדיש זמן לילדיהם!‏ עליהם להיות מוכנים להקריב מעצמם לטובת הילדים.‏

11.‏ מה הם כמה מהדברים שעל הורים להבהיר לילדיהם?‏

¹¹ הורים,‏ הבהירו לילדיכם שיהוה אוהב אותם,‏ וגם שאתם אוהבים אותם.‏ (‏משלי ד׳:‏1–4‏)‏ הראו להם את נכונותכם להקריב מנוחותכם ומהנאותיכם האישיות למען התפתחותם הנפשית,‏ הרגשית,‏ הפיסית והרוחנית.‏ לשם כך דרוש רגש הזדהות,‏ היינו,‏ היכולת מצד ההורים לראות דברים מבעד לעיני ילדיהם.‏ בגילוי אהבה לא־אנוכית,‏ אתה ההורה יכול לכונן קשרי אחדות עזים עם ילדיך,‏ ולעודדם לראות בך את ’‏איש סודם’‏ במקום בחבריהם בני גילם.‏ — קולוסים ג׳:‏14‏.‏

12.‏ מדוע יהא זה מן התבונה לצעירים להידבר בחופשיות עם הוריהם?‏

¹² מאידך גיסא,‏ שומה עליך,‏ הצעיר,‏ ליצור קשר עם הוריך.‏ הערכה על כל מה שעשו עבורך תעזור לך לבטוח בהם.‏ אתה זקוק לעזרתם ולתמיכתם,‏ והדבר יקל עליהם לספק אותן כשתדבר עימם גלויות.‏ על־כן,‏ מדוע שתפנה לבני־גילך כמקור העיקרי לעצות?‏ סביר להניח שידידים אלה עשו אך מעט למענך לעומת מה שעשו הוריך.‏ נסיונם בחיים אינו עולה על זה שלך,‏ ואם הם אינם חלק מהקהילה המשיחית,‏ אין הם באמת מעוניינים בטובתך לטווח ארוך.‏

תקשורת בקרב הקהילה המשיחית

13,‏ 14.‏ אילו עקרונות מקראיים מחייבים הידברות בין המשיחיים?‏

¹³ אתגר נוסף הוא לשמור על אפיקי תקשורת פתוחים עם אחיך בקהילה.‏ כתבי־הקודש מייעצים לנו נמרצות שלא ’‏לעזוב את אסיפתנו’‏.‏ לשם מה אנו מתאספים?‏ ”‏לעורר זה את זה לאהבה ולמעשים טובים”‏.‏ דבר זה דורש יצירת תקשורת.‏ (‏עברים י׳:‏24,‏ 25‏)‏ אם מישהו פגע בך,‏ אין בכך כל סיבה להימנע מלבוא לאסיפות.‏ שמור על אפיקי תקשורת פתוחים בכך שתנהג על־פי העיקרון שבעצת ישוע,‏ הרשומה במתי י״ח:‏15–17‏.‏ שוחח עם זה שאתה חש שהוא פגע בשלוותך.‏

¹⁴ עקב פגיעה כלשהי מצד אחד מאחיך,‏ היענה לעצה שבכתבי־הקודש,‏ כגון זו שבקולוסים ג׳:‏13‏:‏ ”‏נהגו בסבלנות איש עם רעהו,‏ וסילחו זה לזה כאשר למישהו טענה על רעיהו.‏ כשם שהאדון [‏יהוה,‏ ע״ח‏]‏ סלח לכם,‏ כן סילחו גם אתם”‏.‏ הדבר מחייב הידברות במקום סירוב לדבר עם מישהו.‏ מאידך,‏ אם שמת לב לכך שמישהו מגלה יחס קריר כלפיך,‏ הישמע לעצה שבמתי ה׳:‏23,‏ 24‏.‏ צור הידברות ביניכם,‏ ונסה להתפייס עם אחיך.‏ הדבר דורש גילוי אהבה וענווה מצידך,‏ אך אתה חב לעצמך ולאחיך להישמע לעצתו של ישוע.‏

עצות ועידוד

15.‏ מדוע על המשיחי להעניק עצות לאחרים כשהם רואים הזדמנות נאותה לעשות כן?‏

¹⁵ החובה ליצור תקשורת פתוחה כרוכה גם בהיענות לעצותיו של פאולוס בגלטיים ו׳:‏1‏:‏ ”‏אחי,‏ אם ייכשל איש מכם באיזו עבירה,‏ אתם האנשים הרוחניים תקימו אותו ברוח של ענווה;‏ והיזהר שלא תבוא גם אתה לידי ניסיון”‏.‏ תוך גילוי צניעות,‏ עלינו להיות מוכנים לקבל בברכה עצות מפי מישהו המצביע על מישגה בדיבורנו או בהתנהגותנו.‏ למעשה,‏ על כולנו לטפח גישה הדומה לזו של דוד,‏ מחבר התהלים,‏ אשר כתב:‏ ”‏יהלמני צדיק,‏ חסד;‏ ויוכיחני,‏ שמן ראש,‏ אל יני ראשי”‏.‏ (‏תהלים קמ״א:‏5‏)‏ על זקני־הקהילה במיוחד להציב דוגמה נאותה של ענווה,‏ כשאינם מתעקשים על דעתם האישית אלא מגלים נכונות לקבל תיקון,‏ בזכרם תמיד ש”‏נאמנים פצעי אוהב”‏.‏ — משלי כ״ז:‏6‏.‏

16.‏ איזה סוג של עצות על נואמים צעירים לקדם בברכה?‏

¹⁶ מן התבונה והצניעות יהא לצעיר לבקש עצות והדרכות ממשיחיים מבוגרים,‏ שניתן תמיד לקבל מפיהם עצה בונה.‏ זקני־קהילה יכולים אף הם להפיק תועלת מכך.‏ לדוגמה,‏ זקן־קהילה אחד ציין בנאום שהברכות המוזכרות בספר ההתגלות ז׳:‏16,‏ 17‏,‏ שלא יסבלו עוד מרעב ומצמא,‏ הן ברכות שתוענקנה ל’‏צאן האחרות’‏ בעולם החדש.‏ ברם,‏ הובהר לנו שפסוקים אלה מתייחסים בעיקר לזמננו אנו.‏ (‏ראה ההתגלות — שיא התגשמותה קרוב!‏‏,‏ פרק כ׳ §22–29‏)‏ זקן־קהילה אחר שהיה בקהל ראה לנכון להעיר לו על כך,‏ אולם בטרם מצא ההזדמנות לעשות כן,‏ הנואם עצמו טילפן אליו ושאל אם יש לו עצות כלשהן שיעזרו לו לשפר את נאומו.‏ אכן,‏ הבה נקל על אלה החפצים לעזור לנו בכך שנביע את רצוננו לקבל עצות.‏ הבה לא נהיה פגיעים או רגישים יתר־על־המידה.‏

17.‏ כיצד יכולה תקשורת טובה לתרום לבניית אחינו?‏

¹⁷ המלך שלמה התווה עיקרון שניתן לייחסו לדיוננו.‏ הוא ציין:‏ ”‏אל תמנע טוב מבעליו,‏ בהיות לאל־ידיך לעשות”‏.‏ (‏משלי ג׳:‏27‏)‏ אנו חבים לאחינו אהבה.‏ פאולוס אמר:‏ ”‏אל תהיו חייבים דבר לאיש מלבד אהבת הזולת,‏ כי האוהב את הזולת קיים את התורה”‏.‏ (‏רומיים י״ג:‏8‏)‏ לכן,‏ הייה נדיב בדברי העידוד שלך.‏ האם משרת־עוזר נתן את ההרצאה הפומבית הראשונה שלו?‏ שבח אותו.‏ האם אחות התאמצה מאוד והצליחה בשיחה שלה בבית־הספר לשירות התיאוקרטי?‏ אמור לה שנהנית מחלקה בתכנית.‏ על־פי־רוב,‏ אחינו ואחיותינו מנסים לעשות את מיטבם ויתעודדו מאוד מביטויי הערכה אוהבים.‏

18.‏ איזו עצה תהיה במקומה כאשר נואם צעיר מראה ביטחון־עצמי מופרז?‏

¹⁸ בניגוד לכך,‏ לנואם צעיר עשויה להיות יכולת מרובה,‏ אולם בשל היותו צעיר,‏ עלול הוא להפגין ביטחון־עצמי מופרז.‏ איזו צורה של הידברות נדרשת כאן?‏ האם לא יהא זה נאות מצד זקן־קהילה מבוגר לשבח אותו על נקודות טובות כלשהן לגבי נאומו,‏ אך באותה הזדמנות להציע בעדינות דרכים בהן יוכל בעתיד לטפח את תכונות הצניעות והענווה?‏ שיחה כגון זו תצביע על אהבת אחים ותעזור לצעיר להיפטר מגישות פסולות,‏ בטרם תושרשנה בו.‏

19.‏ מדוע על זקני־קהילה וראשי־משפחות להוות דוגמה בנושא התקשורת?‏

¹⁹ זקני־קהילה יוצרים תקשורת בינם לבין עצמם וגם עם הקהילה כולה בנוגע לדברים שיועילו לכל — כמובן,‏ בהימנעם מלחשוף עניינים סודיים,‏ כגון אלה הנוגעים לבעיות שיפוטיות.‏ ברם,‏ נקיטת גישה של סודיות־יתרה עלולה ליצור אי־אימון וחוסר שמחה,‏ ועלולה לפגוע ברוח החמה והידידותית השוררת בקהילה — או בקרב משפחה.‏ הכל נהנים משמיעת חדשות מעודדות.‏ כשם שהשליח פאולוס השתוקק לחלוק עם אחיו מתנות רוחניות,‏ כך גם על זקני־קהילה לרצות למסור לאחרים מידע בונה.‏ — משלי ט״ו:‏30;‏ כ״ה:‏25;‏ רומיים א׳:‏11,‏ 12‏.‏

20.‏ באיזה היבט של התקשורת ידון המאמר הבא?‏

²⁰ התקשורת הינה חיונית,‏ אם כן,‏ הן בקרב הקהילה המשיחית והן בחוג המשפחה המשיחית.‏ יתרה מזאת,‏ היא הכרחית בתחום נוסף.‏ ומהו?‏ בשירות־השדה המשיחי.‏ במאמר הבא,‏ נבחן דרכים שבהן נוכל לשפר את הכושר התקשורתי שלנו בפעילות חיונית זו.‏

‏(‏מקור המאמר:‏ 1991/‏9/‏1)‏

כיצד תשיב?‏

◻ כיצד ניתן להתגבר על מחסום תקשורתי נפוץ במסגרת המשפחה?‏

◻ כיצד יכולים בעלים ונשים להתמודד עם האתגרים שבתחום התקשורת?‏

◻ כיצד יכולים הורים וילדים למנוע יצירת פער הדורות?‏

◻ כיצד יכולה תקשורת תקינה בקרב הקהילה והמשפחה להוכיח עצמה מועילה לכל?‏

‏[‏תמונה בעמוד 30]‏

תקשורת תקינה תורמת ליציבותה ואושרה של המשפחה כולה