הימים הנבואיים שבנבואת דניאל ואמונתנו

‏”‏אשרי המחכה ויגיע לימים אלף שלוש מאות שלושים וחמישה!‏”‏ — דניאל י״ב:‏12‏.‏

1.‏ מדוע רבים לא הצליחו למצוא אושר אמיתי,‏ ובמה כרוך אושר כזה?‏

כל אחד רוצה להיות מאושר.‏ אם כי,‏ כיום,‏ אך מעטים מאושרים.‏ מדוע?‏ חלק מן הסיבה הוא שרבים מחפשים אחר האושר במקומות הלא נכונים.‏ אנשים מנסים למצוא אושר בדברים כגון השכלה,‏ עושר,‏ קריירה או רדיפה אחר כוח.‏ אך,‏ ישוע,‏ בדברי הפתיחה של ’‏דרשת ההר’‏ שלו,‏ כרך את האושר במודעתו של האדם לצרכיו הרוחניים,‏ ברחמנות,‏ בטוהר־לב ובתכונות דומות.‏ (‏מתי ה׳:‏3–10‏)‏ סוג האושר,‏ אשר על אודותיו דיבר ישוע,‏ הינו אמיתי ומאריך ימים.‏

2.‏ לאור הנבואה,‏ מה יוביל לאושר בעת הקץ,‏ ואילו שאלות מתעוררות בהקשר לכך?‏

² עבור השארית המשוחה בעת הקץ,‏ האושר כרוך בדבר נוסף.‏ בספר דניאל,‏ אנו קוראים:‏ ”‏לך,‏ דניאל,‏ כי סתומים וחתומים הדברים עד עת קץ.‏ אשרי המחכה ויגיע לימים אלף שלוש מאות שלושים וחמישה!‏”‏ (‏דניאל י״ב:‏9,‏ 12‏)‏ על פני איזו תקופת זמן השתרעו 335,‏1 ימים אלה?‏ מדוע היו אלה החיים במהלכם מאושרים?‏ האם יש לדבר קשר כלשהו עם אמונתנו כיום?‏ כדי להשיב על השאלות הללו,‏ תסייע בידינו סקירת העת בה כתב דניאל מילים אלה,‏ זמן קצר לאחר שעם־ישראל שוחרר מן השבי בבבל ובשנה השלישית למלכות כורש מלך פרס.‏ — דניאל י׳:‏1‏.‏

שיבה למולדת מביאה אושר

3.‏ איזה מעשה של המלך כורש גרם לאושר רב ליהודים הנאמנים בשנת 537 לפה״ס,‏ אך איזו זכות מנע כורש מהיהודים?‏

³ עבור היהודים,‏ השחרור מבבל היווה יובל אמיתי.‏ לאחר שהחזיקו מעמד במשך כ־70 שנות גלות,‏ הזמין כורש הגדול את היהודים לשוב לירושלים על־מנת לבנות מחדש את מקדש יהוה.‏ (‏עזרא א׳:‏1,‏ 2‏)‏ אלה אשר נענו לכך,‏ יצאו לדרך בתקוות גדולות,‏ והגיעו למולדתם בשנת 537 לפה״ס.‏ אולם,‏ כורש לא קרא להם להקים מלכות שבראשה צאצא של המלך דוד.‏

4,‏ 5.‏ (‏א)‏ מתי הושם קץ למלכות דוד,‏ ומדוע?‏ (‏ב)‏ אילו חיזוקים נתן יהוה להבטחתו על אודות שיקומה של מלכות דוד?‏

⁴ הדבר היה בעל משמעות.‏ כחמש מאות שנה קודם לכן,‏ הבטיח יהוה לדוד:‏ ”‏ונאמן ביתך וממלכתך עד עולם לפניך;‏ כסאך יהיה נכון עד עולם”‏.‏ (‏שמואל ב׳.‏ ז׳:‏16‏)‏ למרבה הצער,‏ רוב צאצאיו המלכותיים של דוד הוכחו כמרדנים,‏ ואשמת הדמים שרבצה על האומה היתה כה כבדה,‏ עד כי בשנת 607 לפה״ס,‏ הרשה יהוה לשים קץ למלכות דוד.‏ מלבד התקופה הקצרה בה שלטו המכבים,‏ היתה ירושלים תחת שלטון זר מאז ועד להחרבתה השניה בשנת 70 לספירה.‏ לפיכך,‏ בשנת 537 לפה״ס,‏ ”‏עתות הגויים”‏,‏ אשר במהלכן לא מלך אף צאצא אחד משושלת דוד,‏ היו בעיצומן.‏ — לוקס כ״א:‏24‏.‏

⁵ אף־על־פי־כן,‏ יהוה לא שכח את הבטחתו לדוד.‏ בסדרה של חזונות וחלומות,‏ גילה הוא באמצעות נביאו דניאל פרטים על המאורעות העתידים לפקוד את העולם במשך מאות השנים הבאות,‏ מן העת שבה שלטה בבל בעולם ועד לעת שבה ישוב צאצא משושלת דוד לשלוט במלכות של עם יהוה.‏ נבואות אלה,‏ הכתובות בדניאל פרקים ב׳,‏ ז׳,‏ ח׳ וכן י׳ עד י״ב‏,‏ חיזקו את בטחונם של יהודים נאמנים,‏ שבסופו של דבר,‏ כס דוד אכן ”‏יהיה נכון עד עולם”‏.‏ ללא ספק,‏ גילוי אמת זו הביא אושר לאותם יהודים ששבו למולדתם בשנת 537 לפה״ס!‏

6.‏ כיצד אנו יודעים,‏ שחלק מנבואות דניאל נועדו להתגשם בימינו?‏

⁶ רוב מבקרי המקרא טוענים,‏ שנבואות דניאל התגשמו כמעט במלואן בטרם נולד ישוע המשיח.‏ אך,‏ ברור מעל לכל ספק,‏ שאין אמת בדבר.‏ בדניאל י״ב:‏4‏,‏ אומר המלאך לדניאל:‏ ”‏סתום הדברים וחתום הספר,‏ עד עת קץ.‏ ישוטטו רבים,‏ ותרבה הדעת”‏.‏ אם היה צורך להסיר את החותם מספר דניאל — כלומר,‏ לחשוף את משמעותו המלאה — רק בעת הקץ,‏ לפחות חלק מנבואותיו מתייחסות ללא ספק לאותה תקופה.‏ — ראה דניאל ב׳:‏28;‏ ח׳:‏17;‏ י׳:‏14‏.‏

7.‏ (‏א)‏ מתי הגיעו אל קיצן ”‏עתות הגויים”‏,‏ ואיזו שאלה דחופה תבעה אז מענה?‏ (‏ב)‏ מי לא היו ”‏העבד הנאמן”‏?‏

⁷ בשנת 1914 נסתיימו ”‏עתות הגויים”‏,‏ והחלה עת הקץ של עולם זה.‏ מלכות דוד שבה על כנה,‏ לא בירושלים הארצית,‏ אלא באורח סמוי מן העין,‏ ”‏עם ענני השמים”‏.‏ (‏דניאל ז׳:‏13,‏ 14‏)‏ באותה עת,‏ כיון שצמחו ”‏עשבים רעים”‏ של המשיחיות המזויפת,‏ מצבה של המשיחיות האמיתית לא היה ברור — לפחות לא לבני־אנוש.‏ יתר על כן,‏ היה צורך להשיב על שאלה חשובה:‏ ”‏מי הוא איפוא העבד הנאמן?‏”‏ (‏מתי י״ג:‏24–30;‏ כ״ד:‏45‏)‏ מי ייצג עלי־אדמות את מלכות דוד המשוקמת?‏ לא היו אלה אחיו בבשר של דניאל,‏ היהודים.‏ הם נדחו מפאת חוסר אמונתם ומשום שנכשלו במשיח כבאבן נגף.‏ (‏רומים ט׳:‏31–33‏)‏ לא היה כל סיכוי ש”‏העבד הנאמן”‏ יימצא בקרב אירגוני הנצרות!‏ מעשיהם הרעים הוכיחו,‏ שישוע לא הכירם.‏ (‏מתי ז׳:‏21–23‏)‏ מי היה,‏ אם כן,‏ העבד?‏

8.‏ מי הוכיחו עצמם כ”‏עבד הנאמן”‏ במהלך עת הקץ?‏ כיצד אנו יודעים זאת?‏

⁸ ללא כל צל של ספק,‏ העבד היה הקבוצה הקטנה של אחיו המשוחים של המשיח,‏ שהיתה ידועה בשנת 1914 בשם תלמידי המקרא,‏ ואשר זוהתה,‏ החל משנת 1931,‏ כעדי־יהוה.‏ (‏ישעיהו מ״ג:‏10‏)‏ הם לבדם הכריזו על המלכות המשוקמת משושלת דוד.‏ (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏ הם היו היחידים שנשארו נבדלים מן העולם ופיארו את שם יהוה.‏ (‏יוחנן י״ז:‏6,‏ 14‏)‏ אך ורק בהם נתגשמו נבואות המקרא המתייחסות למשרתי אלהים באחרית הימים.‏ בין אותן נבואות ניתן למצוא סדרה של תקופות נבואיות הרשומה בדניאל י״ב והכוללת את 335,‏1 הימים אשר עתידים להביא אושר.‏

260,‏1 הימים

9,‏ 10.‏ אילו מאורעות מאפיינים את ”‏עידן ועידנים וחצי עידן”‏ שבדניאל ז׳:‏25‏,‏ ובאילו פסוקים אחרים מוזכרת עת המקבילה לעת זו?‏

⁹ בדניאל י״ב:‏7 אנו קוראים על אודות העת הנבואית הראשונה:‏ ”‏כי למועד,‏ מועדים וחצי.‏ וּכְכַלוֹת נַפֵּץ יד עַם קודש תִּכְלֶינָה כל אלה”‏.‏a תקופה זו בדיוק מוזכרת בספר ההתגלות י״א:‏3–6‏,‏ המציין שעדי אלהים יבשרו כשהם לבושי שקים במשך שלוש שנים וחצי ואזי יוצאו להורג.‏ פעם נוספת,‏ בדניאל ז׳:‏25‏,‏ אנו קוראים:‏ ”‏וידבר דברים נגד העליון,‏ וַיְעַנֵּה קדושי עליונים.‏ הוא יחשוב לשנות מועדים ומשפט,‏ והם יינתנו בידו עידן ועידנים וחצי עידן”‏.‏

¹⁰ בנבואה שבדניאל ז’‏,‏ המלה ”‏הוא”‏ מתייחסת למעצמת־העולם החמישית החל מבבל.‏ במהלך שלטונה של ”‏קרן.‏.‏.‏ קטנה”‏ זו,‏ יקבל בן־האדם ”‏שלטון וכבוד ומלכות”‏.‏ (‏דניאל ז׳:‏8,‏ 14‏)‏ ”‏קרן”‏ סמלית זו,‏ במקורה המעצמה הבריטית,‏ התפתחה במהלך מלחמת־העולם הראשונה למעצמה העולמית הכפולה,‏ אנגלו־אמריקה,‏ שהשלטת בה כיום היא ארצות־הברית.‏ במשך שלושה עידנים וחצי או שלוש שנים וחצי,‏ תענה מעצמה עולמית זו את ’‏קדושי העליון’‏ ותנסה לשנות מועדים ומשפט.‏ לבסוף,‏ יינתנו בידה ’‏קדושי העליון’‏.‏ — ראה גם ההתגלות י״ג:‏5,‏ 7‏.‏

11,‏ 12.‏ אילו מאורעות הובילו לתחילתם של 260,‏1 הימים הנבואיים?‏

¹¹ כיצד התגשמו כל הנבואות המקבילות הללו?‏ במשך עשרות השנים שקדמו למלחמת־העולם הראשונה,‏ יצאו אחי ישוע המשוחים באזהרה פומבית,‏ שבשנת 1914 ”‏עתות הגויים”‏ תגענה אל קיצן.‏ בפרוץ המלחמה,‏ היה זה ברור שהאזהרה נפלה על אוזניים ערלות.‏ השטן השתמש ב”‏חיה”‏ שלו,‏ האירגון הפוליטי העולמי שנשלט אז בידי המעצמה הבריטית,‏ במאמץ ”‏לשנות מועדים ומשפט”‏,‏ כדי לדחות את העת בה תשלוט מלכות אלהים.‏ (‏ההתגלות י״ג:‏1,‏ 2‏)‏ השטן נכשל.‏ מלכות אלהים נוסדה בשמים,‏ הרחק מהישג ידו של האדם.‏ — ההתגלות י״ב:‏1–3‏.‏

¹² עבור תלמידי המקרא,‏ היוותה המלחמה עת מבחן.‏ מאז ינואר 1914 הם הציגו את הפוטו־דרמה של הבריאה‏,‏ תוכנית מקראית של סרט ושקופיות,‏ אשר הסבה את תשומת־הלב לנבואות דניאל.‏ בקיץ של אותה שנה פרצה המלחמה בחציו הצפוני של כדור־הארץ.‏ באוקטובר,‏ תמו ”‏עתות הגויים”‏.‏ בשלהי אותה שנה,‏ ציפתה השארית המשוחה לרדיפות,‏ כפי שמעיד על כך הפסוק השנתי הנבחר לשנת 1915,‏ שעסק בשאלת ישוע לתלמידיו:‏ ”‏האם יכולים אתם לשתות את הכוס אשר אני עתיד לשתות?‏”‏,‏ הלקוחה ממתי כ׳:‏22‏.‏

13.‏ כיצד בישרו תלמידי המקרא ’‏בלבוש שקים’‏ במהלך 260,‏1 הימים,‏ ומה אירע בתום אותה תקופה?‏

¹³ לפיכך,‏ מאז דצמבר 1914,‏ קבוצה קטנה זו של עדים ’‏לבושי שקים’‏ החזיקה מעמד בענווה בהכריזה על משפטי יהוה.‏ בשנת 1916,‏ מותו של צ׳ארלס ט.‏ ראסל,‏ נשיאה הראשון של חברת המצפה לכתבי־קודש ועלונים,‏ היכה רבים בהלם.‏ עם התפשטות המלחמה,‏ נתקלו העדים ברדיפות הולכות וגוברות.‏ היו שנאסרו.‏ יחידים,‏ כפרנק פלאט באנגליה ורוברט קלג בקנדה,‏ עונו באכזריות בידי הרשויות.‏ לבסוף,‏ ב־21 ביוני,‏ 1918,‏ נכלאו ג׳.‏ פ.‏ רוטרפורד,‏ נשיאה החדש של חברת המצפה,‏ יחד עם מנהליה,‏ ונשפטו באשמת־שווא לתקופת מאסר ארוכה.‏ לפיכך,‏ בתום העת הנבואית,‏ אותה ”‏קרן.‏.‏.‏ קטנה”‏ הנחיתה מכת מוות על הפעילות המאורגנת של ההטפה בציבור.‏ — דניאל ז׳:‏8‏.‏

14.‏ כיצד השתנו פני הדברים עבור השארית המשוחה משנת 1919 ואילך?‏

¹⁴ ספר ההתגלות ניבא מה יקרה לאחר מכן.‏ לאחר תקופה קצרה של חוסר פעילות — שנחזתה מראש כשלושה ימים וחצי בהם תהיינה גוויותיהם מוטלות ברחוב — השארית המשוחה שבה לחיים וחזרה לפעילות.‏ (‏ההתגלות י״א:‏11–13‏)‏ ב־26 במרס,‏ 1919,‏ שוחררו מן הכלא נשיא חברת המצפה לכתבי־קודש ועלונים ומנהליה,‏ ומאוחר יותר אף זוכו לחלוטין מכל ההאשמות הכוזבות נגדם.‏ מייד עם שחרורם,‏ החלו חברי השארית המשוחה להתארגן מחדש לפעילות מוגברת.‏ כך,‏ כהתגשמות של ה”‏אוי”‏ הראשון הנזכר בהתגלות,‏ יצאו חברי השארית מן התהום של חוסר הפעילות בדומה לארבה רוחני המלווה בעשן כבד,‏ והמבשר רעות בנוגע לעתידה של דתות־הכזב.‏ (‏ההתגלות ט׳:‏1–11‏)‏ במהלך מספר השנים שלאחר מכן,‏ זכו הם להזנה רוחנית והכינו את עצמם לבאות.‏ בשנת 1921 הוציאו לאור את הספר החדש,‏ The Harp of God (‏נבל אלהים)‏,‏ שמטרתו היתה לסייע לחדשים ולילדים בלימוד אמיתות מקראיות יסודיות.‏ (‏ההתגלות י״ב:‏6,‏ 14‏)‏ כל הדברים האלה התרחשו במהלך עת רבת־משמעות אחרת.‏

290,‏1 הימים

15.‏ באיזו דרך נוכל לחשב את תחילת 290,‏1 הימים?‏ מתי תמה עת זו?‏

¹⁵ המלאך אמר לדניאל:‏ ”‏ומעת הוסר הַתָּמִיד [‏קורבן התמיד]‏ ולתת שיקוץ שומם,‏ ימים אלף מאתיים ותשעים”‏.‏ (‏דניאל י״ב:‏11‏)‏ תחת התורה,‏ קורבן ”‏התמיד”‏ הועלה על המזבח בבית־המקדש שבירושלים.‏ המשיחיים אינם מקריבים אומנם זבחי־עולה,‏ אך הם מקריבים קורבן תמיד רוחני.‏ פאולוס התייחס לכך,‏ באומרו:‏ ”‏לכן בכל עת נקריבה בתיווכו זבח תודה לאלהים,‏ כלומר,‏ פרי שפתיים המודות לשמו”‏.‏ (‏עברים י״ג:‏15‏;‏ השווה הושע י״ד:‏3‏.‏)‏ קורבן תמיד זה הוסר ביוני 1918.‏ מה היה,‏ אם כן,‏ אותו ”‏שיקוץ שומם”‏ — המאפיין השני שיש לזהותו?‏ היה זה חבר־הלאומים,‏ שנתמך על־ידי הכוחות המנצחים בתום מלחמת־העולם הראשונה.‏b הוא נחשב לשיקוץ,‏ משום שמנהיגי הנצרות העמידוהו במקום מלכות אלהים,‏ בהציגם את חבר־הלאומים כתקוותה היחידה של האנושות לשלום.‏ הקמתו של חבר זה הוצעה בינואר 1919.‏ אם נמנה 290,‏1 יום (‏שלוש שנים ושבעה חודשים)‏ מתאריך זה,‏ נגיע לספטמבר 1922.‏

16.‏ בתום 290,‏1 הימים,‏ כיצד היה ברור שהשארית המשוחה נכונה לנקוט פעולה?‏

¹⁶ מה אירע באותה עת?‏ ובכן,‏ תלמידי המקרא החליפו כוח,‏ השתחררו מ”‏בבל הגדולה”‏ והיו נכונים לנקוט פעולה.‏ (‏ההתגלות י״ח:‏4‏)‏ בכינוס שנערך בספטמבר 1922 בסידר פוינט,‏ אוהיו,‏ ארה״ב,‏ החלו הם להכריז ללא־חת על אודות משפטי אלהים על הנצרות.‏ (‏ההתגלות ח׳:‏7–12‏)‏ עוקצי הארבה החלו להכאיב באמת!‏ יתר על כן,‏ ה”‏אוי”‏ השני של ההתגלות החל.‏ צבא פרשים עצום של משיחיים — שהורכב תחילה מחברי השארית המשוחה ומאוחר יותר הלך והתעצם באמצעות ’‏ההמון הרב’‏ — פשט בארץ.‏ (‏ההתגלות ז׳:‏9;‏ ט׳:‏13–19‏)‏ אכן,‏ תום אותם 290,‏1 הימים הביא שמחה למשרתי אלהים.‏c אך,‏ דברים רבים עוד נועדו להתרחש.‏

335,‏1 הימים

17.‏ מתי החלו 335,‏1 הימים,‏ ומתי נסתיימו?‏

¹⁷ דניאל י״ב:‏12 אומר:‏ ”‏אשרי המחכה ויגיע לימים אלף שלוש מאות שלושים וחמישה!‏”‏ 335,‏1 הימים,‏ או שלוש שנים ושמונה חודשים וחצי,‏ החלו,‏ ככל הנראה,‏ עם סיומה של העת הקודמת.‏ אם נמנה מספטמבר 1922,‏ הדבר יביאנו לשלהי אביב 1926 (‏בחצי כדור־הארץ הצפוני)‏.‏ מה אירע במהלך 335,‏1 הימים הללו?‏

18.‏ אילו עובדות מעידות על כך,‏ שבשנת 1922 היה צורך בהתקדמות נוספת?‏

¹⁸ למרות טיבם של מאורעות שנת 1922 כציוני־דרך,‏ ככל הנראה היו כאלה שעדיין הביטו בגעגועים אל העבר.‏ סדרת הספרים Studies in the Scriptures (‏עיונים בכתבי־הקודש)‏,‏ שחוברה על־ידי צ׳ארלס ט.‏ ראסל,‏ עדיין היוותה את חומר הלימוד הבסיסי.‏ בנוסף לכך,‏ הספרון בעל התפוצה הנרחבת Millions Now Living Will Never Die (‏מיליונים החיים כיום לא ימותו לעולם)‏ יצג את ההשקפה,‏ שבשנת 1925 תתחלנה להתגשם מטרות אלהים ביחס לשיקום כדור־הארץ אלי גן־עדן ולתחייתם של הנאמנים הקדומים.‏ נראה היה,‏ כי בקרוב תושלם עמידתם הנאמנה של המשוחים.‏ למרות זאת,‏ היו שהתרועעו עם תלמידי המקרא ולא חשו דחף לחלוק את הבשורה הטובה עם אחרים.‏

19,‏ 20.‏ (‏א)‏ כיצד השתנו דברים רבים עבור משרתי אלהים במהלך אותם 335,‏1 יום?‏ (‏ב)‏ אילו מאורעות ציינו את סיומה של העת בת 335,‏1 הימים,‏ ועל מה הצביעו באשר לעובדי יהוה?‏

¹⁹ ככל ש־335,‏1 הימים התקרבו לקיצם,‏ השתנו פני הדברים.‏ כדי לחזק את האחים,‏ נוסדו קבוצות לימוד קבועות של שיעור המצפה‏.‏ הושם דגש על שירות־השדה.‏ החל ממאי 1923,‏ כולם הוזמנו ליטול חלק בשירות־השדה ביום שלישי שבראשית כל חודש,‏ וכן הוקדש זמן במהלך האסיפה הקהילתית שבאמצע השבוע כדי לעודדם בפעילות זו.‏ באוגוסט 1923,‏ בכינוס שנערך בלוס אנג׳לס,‏ קליפורניה,‏ ארה״ב,‏ הובהר כי משל ישוע על הפרדת הכבשים מן העיזים עתיד להתגשם עוד לפני אלף שנות שלטון המשיח.‏ (‏מתי כ״ה:‏31–40‏)‏ בשנת 1924 נחנכה תחנת הרדיו WBBR, ששימשה לשידור הבשורה הטובה מעל גלי־האתר.‏ המאמר ”‏לידתה של אומה”‏,‏ שפורסם בהוצאת המצפה למרס 1925,‏ סיפק הבהרות בנוגע להבנת פרק י״ב של ספר ההתגלות‏.‏ לבסוף,‏ יכולים היו המשיחיים הנאמנים להבין נכונה את המאורעות הסוערים שבשנים 1914–1919.‏

²⁰ שנת 1925 הגיעה אל סיומה,‏ אך הקץ טרם הגיע!‏ מאז שנות ה־1870 שירתו תלמידי המקרא כשלנגד עיניהם תאריך מסוים — ראשית שנת 1914,‏ ולאחר מכן שנת 1925.‏ כעת,‏ הבינו שהיה עליהם להמשיך לשרת את יהוה כל עוד הוא חפץ בכך.‏ הוצאת המצפה לינואר 1926,‏ הכילה את המאמר,‏ שהיווה ציון דרך,‏ ”‏מי יכבד את יהוה?‏”‏,‏ והבליט יותר מתמיד את חשיבותו של שם אלהים.‏ ולבסוף,‏ במאי 1926,‏ בכינוס שנערך בלונדון,‏ אנגליה,‏ התקבלה ההחלטה שנשאה את הכותרת ”‏עדות לשליטי העולם”‏.‏ החלטה זו הכריזה בגלוי את האמת על מלכות אלהים ועל הקץ הקרב ובא על עולמו של השטן.‏ באותו כינוס,‏ יצא לאור הספר Deliverance (‏גאולה)‏ חושף הכזב,‏ בהופכו לראשון מתוך סדרת ספרים שבאו להחליף את סדרת הספרים עיונים בכתבי־הקודש‏.‏ עתה,‏ לא עוד הביט עם אלהים לאחור,‏ אלא פניו היו מועדות קדימה.‏ 335,‏1 הימים נשלמו.‏

21.‏ מה סימלה עמידתם הנאמנה של משרתי אלהים במהלך 335,‏1 הימים,‏ ומהי משמעותה של התגשמות הנבואה על עת זו עבורנו כיום?‏

²¹ היו כאלה שסירבו להתאים את עצמם להתפתחויות הללו,‏ אך אלה אשר עמדו איתן היו מאושרים באמת.‏ יתר על כן,‏ בסוקרנו את התגשמותן של אותן עתים נבואיות,‏ גם אנו מאושרים משום שבטחוננו מתחזק שאותה קבוצה של משיחיים משוחים,‏ שחיו במהלך אותן עתים,‏ היא אכן ’‏העבד הנאמן והנבון’‏.‏ מאז ועד היום,‏ גדל אירגון יהוה והתרחב עד מאוד,‏ אך עדיין עומד במרכזו העבד הנאמן והנבון,‏ אשר מדריכו.‏ מה משמח לדעת,‏ אם כן,‏ שעדיין אושר רב מזה מצפה למשוחים ול’‏צאן האחרות’‏!‏ זאת נוכל לראות במהלך דיון בנבואה נוספת מספר דניאל.‏

‏(‏מקור המאמר:‏ 1993/‏11/‏1)‏

‏[‏הערות שוליים]‏

התוכל להסביר?‏

◻ כיצד יודעים אנו,‏ שמספר נבואות מספר דניאל נועדו להתגשם בימינו?‏

◻ מדוע אנו יכולים להיות בטוחים,‏ כי השארית המשוחה היא ”‏העבד הנאמן”‏?‏

◻ מתי החלו 260,‏1 הימים ומתי נסתיימו?‏

◻ איזה חידוש כוחות הביאו 290,‏1 הימים לשארית המשוחה?‏

◻ מדוע היו אלה,‏ שעמדו איתן עד לתום 335,‏1 הימים,‏ מאושרים?‏

‏[‏תיבה בעמוד 18]‏

העתים הנבואיות שבספר דניאל

260,‏1 ימים:‏

מדצמבר 1914 עד יוני 1918

290,‏1 ימים:‏

מינואר 1919 עד ספטמבר 1922

335,‏1 ימים:‏

מספטמבר 1922 עד מאי 1926

‏[‏תמונה בעמוד 17]‏

מאז שנת 1919 הובהר,‏ ש”‏העבד הנאמן”‏ הינו השארית המשוחה

‏[‏תמונה בעמוד 19]‏

מרכז חבר־הלאומים בז׳נבה,‏ שוויץ

‏[‏שלמי תודה]‏

צילום מטעם האו״ם