המקרא — מהו ערכו האמיתי?
”המקרא הוא תעלומה, ספר שלא נכתב כדי שיבינוהו”, טען ראש משפחה אחד. אחר העיר: ”אני יודע שהמקרא הוא ספר חשוב, אך ידיעותיי עליו מועטות. קשה להבינו”.
”לנוצרים רבים... יש ידע מצומצם במקרא”, ציין העיתון טורונטו סטאר. גברת קתולית העירה: ”עצם הידיעה שיש ברשותי המקרא גורמת לי לחוש טוב. זה משרה שלווה פנימית”. דייג אחד אמר: ”המקרא הוא כמצפן המכוון אדם בים החיים הגועש והסוער אלי חוף־מבטחים”. לדברי הינדי לשעבר: ”המקרא הוא דבר־אלהים ומתנה לאנושות וכן מזור לייסורים רוחניים”.
ישנן דעות רבות ומגוונות בדבר ערכו הממשי של המקרא. מהו אפוא ערכו האמיתי?
המקרא הוא הספר החשוב ובעל התפוצה הנרחבת ביותר מכל. בדפיו גלומים הפתרונות לבעיות המביכות, שהאדם ניצב בפניהן ושעוד ייתקל בהן בעתיד. עצתו המעשית יחידה במינה. אין דבר העולה בערכו על אמות־המידה המוסריות שבהן הוא תומך. המסר שבו בעל עוצמה ומועיל. ספר זה שלא יסולא בפז, ראוי שנורידו ממדפנו, נקדיש לו את מלוא תשומת־הלב ונבחן אותו בקפידה.
אנו יכולים לפנות למקרא תוך ביטחון מלא שהוא מדויק, ראוי לאמון ומהימן לחלוטין. ההתרחשויות ההיסטוריות המתועדות בו זוכות לאישורה של ההיסטוריה החילונית. ממצאים ארכיאולוגיים מאשרים שוב ושוב שהמקרא אמיתי ועובדתי. גילוי־הלב מצד כ־40 כותבי המקרא מזהה אותם כהגונים ונאמנים. האחידות הפנימית במקרא מעידה על מקורו העל־אנושי. המאורעות המוזכרים בו אמיתיים. האנשים המוזכרים בו ממשיים. המקומות והאתרים שאליהם הוא מתייחס אכן קיימים. יתר־על־כן, המקרא מכיל נבואות בולטות שמעל לכל ספק מזהות את יהוה אלהים כמחברו (פטרוס ב׳. א׳:21).
מדריכנו הנעלה דאג לכך שידע על רצונו ומטרותיו, יהא בהישג־ידם של כל המעוניינים לרוכשו. למעשה, יהוה אומר לנו ברורות, שחפצו הוא שכל סוגי בני־האדם ילמדו את דברו ”ויגיעו להכרת הידע המדויק של האמת” (טימותיאוס א׳. ב׳:3, 4, ע״ח; משלי א׳:5, 20–33). רכישת ידע מדויק הינה אחת הדברים החשובים ביותר שאנו יכולים לעשות בחיינו. זהו אתגר שמחובתנו לעמוד בפניו. המשיחיים הקדומים הבינו זאת. אחד מהם חש דחף לומר: ”תפילתי היא שאהבתכם תרבה יותר ויותר ותלווה בידע מדויק ובכל תבונה, למען תבחינו מהם הדברים החשובים יותר” (פיליפים א׳:9, 10, ע״ח; קולוסים א׳:9, 10).
המקרא הינו האמצעי העיקרי של הבורא לגילוי רצונו ומטרתו למשפחה האנושית, והוא מסביר כיצד אנו משתלבים באופן אישי במטרה זו. בו מתועדות התרחשויות שאירעו בעבר, והוא נותן ראייה צלולה לגבי העתיד. המקרא מגדיר עיקרי־אמונה נכונים ומתקן את אורח־חשיבתנו באשר למה שעלינו להאמין או שאל לנו להאמין (מעשי־השליחים י״ז:11; טימותיאוס ב׳. ג׳:16, 17). הוא מתווה כללי־התנהגות שעל פיהם האדם צריך לחיות, ומכוון את בני־האדם אל דרך ההצלחה והאושר (מתי פרקים ה׳ עד ז׳). הוא מעלה על נס את מלכות אלהים כתקווה היחידה לאנושות, ומראה כיצד ממשלה זו היא האמצעי לקידוש שם אלהים ולהצדקת ריבונותו. המקרא מסביר איזה אורח־חיים עלינו לבקש כדי ליהנות מקשר קרוב ואוהב עם מקור החיים, יהוה.
יתרה מזו, המקרא הוא הספר היחידי שידריך אותך לגמול הנעלה מכל, אשר בו תזכה האנושות אי־פעם — חיי־נצח בגן־עדן עלי־אדמות כאנשים מושלמים (רומים ו׳:23). בנו יחידו של יהוה אומר לנו: ”ואלה הם חיי־עולם: שיכירו אותך, אלוהי האמת לבדו, ואת אשר שלחת — את ישוע המשיח” (יוחנן י״ז:3). לבטח, ספר בעל ערך כה רב צריך להניענו ללמוד את שמחובתנו לעשות כדי לזכות בגמול של חיי־נצח. המקרא הוא ספר שנכתב כדי שיבינוהו, כפי שיראה המאמר הבא.