שמחים עתה ולעדי־עד

‏”‏שישו וגילו עדי־עד אשר אני בורא.‏ כי הנני בורא את ירושלים גילה ועמה משוש”‏ (‏ישעיהו ס״ה:‏18‏)‏.‏

1.‏ כיצד עבודת־אלוהים האמיתית השפיעה על אנשים במרוצת הדורות?‏

במרוצת הדורות,‏ אין־ספור אנשים מצאו שמחה רבה בשירותו של אלוהי האמת,‏ יהוה.‏ דוד לא היה אלא אחד מן השמחים בעבודת־אלוהים האמיתית.‏ המקרא מספר שכאשר ארון־הברית הובא ירושליימה,‏ ’‏דוד וכל בית ישראל העלו את ארון יהוה בתרועה ובקול שופר’‏ (‏שמואל ב׳.‏ ו׳:‏15‏)‏.‏ שמחה מעין זו בשירות יהוה אינה רק נחלת העבר.‏ תוכל להשתתף בה.‏ יתרה מזו,‏ שמחה בשיעור שלא היה כמותו עשויה להיות בקרוב נחלתך!‏

2.‏ נוסף על ההתגשמות הראשונית של ישעיהו ל״ה בשָבי ציון,‏ מי מעורבים כיום בהתגשמות נוספת?‏

² במאמר הקודם,‏ בחנּו את התגשמותה הראשונית של הנבואה המדרבנת,‏ הכתובה בישעיהו פרק ל״ה‏.‏ ניתן לכנותה נבואת שיקום,‏ משום שהיא הוּכחה ככזו עבור היהודים בימי קדם.‏ היא זוכה להתגשמות דומה בימינו.‏ כיצד?‏ ובכן,‏ החל בשליחי ישוע ואחרים בחג־השבועות של שנת 33 לספירה,‏ פתח יהוה במגעים עם עם־ישראל הרוחני.‏ הללו הם בני־אדם המשוחים ברוח־קודשו של אלוהים והמהווים חלק ממה שפאולוס מכנה ”‏ישראל השייכים לאלוהים”‏ (‏גלטים ו׳:‏16;‏ רומים ח׳:‏15–17‏)‏.‏ זכור גם שבפטרוס א׳.‏ ב׳:‏9‏,‏ משיחיים אלה נקראים ”‏עם נבחר,‏ ממלכת כוהנים וגוי קדוש,‏ עם סגולה”‏.‏ פטרוס ממשיך ומזהה את התפקיד שהוטל על ישראל הרוחני:‏ ”‏תספרו תהילותיו של הקורא אתכם מחושך אל אורו הנפלא”‏.‏

התגשמות בימינו

3,‏ 4.‏ מה היה המצב כאשר הנבואה שבישעיהו פרק ל״ד התגשמה בתקופתנו?‏

³ בתקופה קדומה יותר במאה זו,‏ חברי השארית של עם־ישראל הרוחני לא פעלו בעקביות להכריז מסר זה.‏ הם לא שמחו במלוא מובן המילה באורו הנפלא של אלוהים.‏ למעשה,‏ הם היו שרויים באפילה ניכרת.‏ מתי אירע הדבר?‏ ומה יהוה אלוהים עשה בנידון?‏

⁴ היתה זו תקופת מלחמת־העולם הראשונה,‏ זמן קצר לאחר שמלכות אלוהים בראשות המשיח נוסדה בשמים בשנת 1914.‏ האומות,‏ אשר זכו לתמיכת כמורת הנצרות בארצות שונות,‏ קצפו אלה על אלה (‏ההתגלות י״א:‏17,‏ 18‏)‏.‏ כמובן,‏ אלוהים התנגד לנצרות הכופרת ולכיתת הכמורה המרוממה שלה,‏ כשם שהתנגד לעם האדומי היהיר.‏ לפיכך,‏ הנצרות,‏ היינו אדום הסמלית,‏ עתידה לחוש על בשרה את ההתגשמות בת־זמננו של נבואת ישעיהו פרק ל״ד‏.‏ התגשמות זו באמצעות כליה נצחית ודאית ממש כהתגשמות הראשונית שחלה על אדום הקדומה (‏ההתגלות י״ח:‏4–8,‏ 19–21‏)‏.‏

5.‏ בימינו,‏ איזה סוג של התגשמות יש לנבואת ישעיהו ל״ה‏?‏

⁵ מה באשר לפרק ל״ה של נבואת ישעיהו,‏ על הדגש שהיא שמה בשמחה?‏ גם נבואה זו מתממשת בימינו.‏ כיצד?‏ היא מתגשמת בשחרור עם־ישראל הרוחני מסוג מסוים של שבי.‏ הבה נבחן את העובדות בהיסטוריה התיאוקרטית בת־זמננו,‏ שהתרחשה אפילו בימיהם של אנשים שרבים מהם עודם בחיים.‏

6.‏ מדוע ניתן לומר ששארית עם־ישראל הרוחני היתה נתונה בשבי?‏

⁶ במשך תקופה קצרה יחסית במרוצת מלחמת־העולם הראשונה,‏ חברי השארית של עם־ישראל הרוחני לא שמרו לחלוטין על טוהר ולא התאימו עצמם לרצון אלוהים.‏ חלקם הוכתמו בעיקרי־אמונה שגוּיים והתפשרו,‏ כשלא נקטו עמדה ברורה לצד יהוה בשעה שהופעלו עליהם לחצים לתמוך באומות הלוחמות.‏ במרוצת שנות המלחמה,‏ הם סבלו רדיפות מכל סוג שהוא,‏ והספרות המקראית שלהם אף הוחרמה במקומות רבים.‏ לבסוף,‏ חלק מן האחים הבולטים יותר הורשעו בדין ונאסרו בגין אשמות שווא.‏ במבט לאחור,‏ לא קשה לראות,‏ שבמובן מסוים,‏ במקום להיות חופשיים,‏ משרתי אלוהים היו נתונים בשבי.‏ (‏השווה יוחנן ח׳:‏31,‏ 32‏.‏)‏ ראייתם הרוחנית היתה לקויה מאוד (‏אפסים א׳:‏16–18‏)‏.‏ הם היו אילמים יחסית באשר למתן הלל לאלוהים,‏ ועקב כך לא היו פוריים מבחינה רוחנית (‏ישעיהו ל״ב:‏3,‏ 4;‏ רומים י״ד:‏11;‏ פיליפים ב׳:‏11‏)‏.‏ התוכל לראות בכך הקבלה למצבם של היהודים הקדומים בשבי בבל?‏

7,‏ 8.‏ איזה מין שיקום חוותה השארית בת־זמננו?‏

⁷ אך האם הותיר אלוהים את משרתיו בני־זמננו במצב זה?‏ לא,‏ הוא היה נחוש בדעתו לשקם אותם,‏ כפי שניבא באמצעות ישעיהו.‏ מכאן שנבואה זו בפרק ל״ה מתגשמת בבירור בימינו,‏ כאשר שארית עם־ישראל הרוחני משתקמת למצב של שגשוג ובריאות בגן־עדן רוחני.‏ בעברים י״ב:‏12 התייחס פאולוס לישעיהו ל״ה:‏3 במובן סמלי,‏ ותמך גם הוא בייחוס משמעות רוחנית לקטע זה של נבואת ישעיהו.‏

⁸ בעקבות המלחמה,‏ חברי השארית המשוחה של עם־ישראל הרוחני השתחררו מהשבי הסמלי.‏ יהוה אלוהים השתמש בישוע המשיח,‏ ”‏כורש”‏ הגדול יותר,‏ כדי לשחררם.‏ לכן חברי השארית יכלו לבצע מלאכת שיקום,‏ שניתן להשוותה לזו שעשו שארית היהודים הקדומים ששבו לארצם במטרה לבנות מחדש את בית־המקדש בירושלים.‏ יתרה מזו,‏ חברי עם־ישראל הרוחני בימינו יכלו להתחיל לטפח וגם להצמיח גן רוחני ירוק,‏ גן־עדן סמלי.‏

9.‏ כיצד התפתח בימינו דבר דומה למתואר בישעיהו ל״ה:‏1,‏ 2,‏ 5–7‏?‏

⁹ לאור הנאמר לעיל,‏ הבה נבחן שוב את ישעיהו פרק ל״ה‏,‏ ונעיין תחילה בפסוקים 1 ו־2‏.‏ מה שנראה כארץ ציה,‏ אכן החל לפרוח ולהיות פורה כמישור הקדום של השרון.‏ אזי,‏ תן דעתך לפסוקים 5 עד 7‏.‏ עיני הבנתם של חברי השארית,‏ שחלקם עודם חיים ופעילים בשירות יהוה,‏ נפקחו.‏ הם יכלו לראות טוב יותר את משמעות המאורעות שהתרחשו מאז 1914 ואילך.‏ הדבר משפיע על רבים מאיתנו המרכיבים את ’‏ההמון הרב’‏,‏ ומשרתים עתה לימין השארית (‏ההתגלות ז׳:‏9‏)‏.‏

האם אתה נוטל חלק בהתגשמות?‏

10,‏ 11.‏ (‏א)‏ כיצד אתה מעורב בהתממשות הכתוב בישעיהו ל״ה:‏5–7‏?‏ (‏ב)‏ מה אתה חש אישית בנוגע לשינויים אלה?‏

¹⁰ קח,‏ לדוגמה,‏ את המקרה שלך.‏ לפני שהיה לך קשר כלשהו עם עדי־יהוה,‏ האם נהגת לקרוא במקרא דרך־קבע?‏ אם כן,‏ באיזו מידה הבנת את שקראת?‏ למשל,‏ כעת אתה יודע את האמת לגבי מצב המתים.‏ קרוב לוודאי,‏ שתוכל להפנות את כל המעוניין לפסוקים הקשורים לנושא מבראשית ב׳,‏ מקהלת ט׳,‏ מיחזקאל י״ח וכן לקטעים רבים אחרים.‏ סביר להניח שאתה מבין את שהמקרא מלמד על סוגיות או נושאים רבים.‏ בפשטות,‏ המקרא נשמע לך הגיוני וביכולתך להסביר לזולת דברים רבים מתוכו,‏ כפי שללא ספק כבר עשית.‏

¹¹ אך,‏ כל אחד מאיתנו ייטיב לעשות אם ישאל,‏ ’‏כיצד למדתי את כל הידוע לי לגבי האמת המקראית?‏ לפני שלמדתי עם משרתי יהוה,‏ האם ידעתי לאתר את כל הקטעים שהזכרנו זה עתה?‏ האם הבנתי אותם והסקתי מסקנות נכונות בנוגע למשמעותם?‏’‏ סביר להניח שהתשובה הכנה לשאלות אלה היא לא.‏ איש לא צריך להיעלב מגילוי דעת זה,‏ אך ניתן לומר שלמעשה היית עיוור לפסוקים אלו ולמובנם.‏ הלא כן?‏ הם היו מצויים במקרא,‏ אך לא יכולת לראותם,‏ או לעמוד על משמעותם.‏ אם כן,‏ כיצד נפקחו עיניך מבחינה רוחנית?‏ היה זה באמצעות פעליו של יהוה,‏ כהתגשמות לנבואה בישעיהו ל״ה:‏5 באשר לשארית המשוחה.‏ עם הזמן,‏ נפקחו עיניך.‏ אינך נמצא יותר בחשיכה רוחנית.‏ אתה מסוגל לראות.‏ (‏השווה ההתגלות ג׳:‏17,‏ 18‏.‏)‏

12.‏ (‏א)‏ מדוע ניתן לומר שאין זו העת לנסי ריפוי?‏ (‏ב)‏ כיצד ממחיש המקרה של אח פ.‏ וו.‏ פראנץ את הדרך שבה ישעיהו ל״ה:‏5 מתגשם בימינו?‏

¹² תלמידי מקרא להוטים,‏ הלומדים גם על המגעים שניהל אלוהים עם בני־האדם במרוצת הדורות,‏ יודעים שאין זו העת לנסי ריפוי (‏קורינתים א׳.‏ י״ג:‏8–10‏)‏.‏ לכן,‏ איננו מצפים מישוע המשיח לפקוח עיני עיוורים כדי להוכיח שהוא המשיח,‏ נביא אלוהים (‏יוחנן ט׳:‏1–7,‏ 30–33‏)‏.‏ הוא גם אינו משיב לכל החירשים את כושר־השמיעה שלהם.‏ כאשר פרדריק וו.‏ פראנץ,‏ אחד המשוחים ונשיאה דאז של חברת המצפה,‏ התקרב לגיל 100,‏ הוא היה כמעט עיוור לחלוטין וגם נאלץ להשתמש במכשיר־שמיעה.‏ במשך מספר שנים לא היה מסוגל לקרוא בכוחות עצמו;‏ אך מי היה מעלה על דעתו שהוא עיוור או חירש במובן שבישעיהו ל״ה:‏5‏?‏ ראייתו הרוחנית החדה היוותה ברכה עבור משרתי אלוהים בכל רחבי העולם.‏

13.‏ איזה שינוי או שיקום חוו משרתי אלוהים כיום?‏

¹³ מה לגבי לשונך?‏ ייתכן שהמשוחים על־ידי אלוהים היו אילמים בעת שהיו בשבי הרוחני.‏ אך מששינה אלוהים את מצבם,‏ לשונם החלה לרון משמחה,‏ משום שידעו על מלכותו המיוסדת של אלוהים ועל הבטחותיו לעתיד.‏ אפשר שהם עזרו להתיר גם את לשונך.‏ בעבר,‏ באיזו מידה שוחחת עם הזולת על האמת המקראית?‏ אולי בשלב מסוים חשבת בלבך,‏ ’‏אני נהנה ללמוד,‏ אך לעולם לא אלך לשוחח עם זרים’‏.‏ אולם,‏ האין אמת בדבר שכיום ”‏לשון אילם”‏ מרננת?‏ (‏ישעיהו ל״ה:‏6‏)‏.‏

14,‏ 15.‏ כיצד רבים הולכים ב”‏דרך הקודש”‏ בימינו?‏

¹⁴ מסע ארוך עמד בפני היהודים הקדומים ששוחררו מבבל בשיבתם למולדתם.‏ מה מקביל לכך בימינו?‏ ובכן,‏ שית לבך לכתוב בישעיהו ל״ה:‏8‏:‏ ”‏והיה שם מסלול ודרך,‏ ודרך הקודש ייקרא לה.‏ לא יעברנו טמא”‏.‏

¹⁵ מאז שחרורה מהשבי הרוחני,‏ השארית המשוחה,‏ שאליה נלווים עתה מיליונים מהצאן האחרות,‏ עזבה את ”‏בבל הגדולה”‏ ועלתה על מסלול סמלי,‏ על דרך קודש טהורה המובילה לגן־עדן רוחני.‏ אנו עושים כל מאמץ כדי להיות ראויים להמשיך לצעוד במסלול קודש זה.‏ התבונן בעצמך.‏ האין ערכי המוסר שלך והעקרונות שבהם אתה דבק עתה נעלים בהרבה מכפי שהיו כאשר היית בעולם?‏ האינך משקיע מאמץ רב יותר כדי להתאים את אורח־חשיבתך ואת התנהגותך לאלה של אלוהים?‏ (‏רומים ח׳:‏12,‏ 13;‏ אפסים ד׳:‏22–24‏)‏.‏

16.‏ מאילו תנאים נוכל ליהנות בשעה שאנו צועדים בדרך הקודש?‏

¹⁶ בעודך ממשיך לצעוד בדרך הקודש,‏ למעשה אינך חרד מפני אנשים חייתיים.‏ מובן מאליו,‏ שבעולם אתה חייב להישמר שמא אנשים חמדנים או מלאי שנאה יאכלו אותך חי.‏ כה רבים הם פריצים,‏ היינו פראים ואכזריים,‏ במגעיהם עם הזולת.‏ מה שונה המצב בקרב משרתי אלוהים!‏ בקרבם אתה מצוי בסביבה מוגנת.‏ כמובן,‏ עמיתיך המשיחיים אינם מושלמים;‏ לעתים הפרט שוגה או פוגע.‏ אך ידוע לך שאחיך אינם מתכוונים לפגוע בך במזיד או לטרוף אותך (‏יחזקאל כ״ב:‏25;‏ תהלים נ״ז:‏5;‏ לוקס כ׳:‏45–47;‏ מעשי־השליחים כ׳:‏29;‏ קורינתים ב׳.‏ י״א:‏19,‏ 20;‏ גלטים ה׳:‏15‏)‏.‏ להיפך,‏ הם מתעניינים בך;‏ הם עוזרים לך;‏ הם חפצים לשרת את יהוה יחד איתך.‏

17,‏ 18.‏ באיזה מובן קיים עתה גן־עדן,‏ וכיצד משפיע עלינו הדבר?‏

¹⁷ לפיכך,‏ אנו יכולים לבחון את ישעיהו פרק ל״ה כשאנו נותנים דעתנו להתגשמות הנוכחית של פסוקים 1 עד 8.‏ האין זה ברור שמצאנו את מה שמכונה בצדק גן־עדן רוחני?‏ גן־עדן זה אינו מושלם — עדיין.‏ אך הוא בהחלט גן־עדן,‏ מפני שכאן אנו יכולים,‏ כנאמר בפסוק 2,‏ לראות את ”‏כבוד יהוה,‏ הדר אלוהינו”‏.‏ מה התוצאה?‏ פסוק 10 אומר:‏ ”‏ופדויי יהוה ישובון,‏ ובאו ציון ברינה ושמחת עולם על ראשם.‏ ששון ושמחה ישיגו,‏ ונסו יגון ואנחה”‏.‏ אמת,‏ יציאתנו מדתות־הכזב ועבודתנו את אלוהי האמת במסגרת חסדו של אלוהים מעוררות בנו שמחה.‏

¹⁸ השמחה הקשורה לעבודת־אלוהים האמיתית הולכת וגוברת ללא הרף,‏ הלא כן?‏ אתה רואה חדשים המחוללים שינויים,‏ והאמת המקראית מכה שורש בחייהם.‏ אתה מבחין בבני־נוער הגדלים ומתקדמים מבחינה רוחנית בקהילה.‏ נערכות טבילות,‏ שבהן אתה צופה באנשים שאתה מכיר נטבלים.‏ האין אלה סיבות לשמחה,‏ לשמחה רבה כיום?‏ כן,‏ מה משמחת העובדה שאחרים מצטרפים לחירותנו הרוחנית ונהנים מתנאי גן־עדן רוחני!‏

התגשמות הצפונה בחיק העתיד!‏

19.‏ באיזו תוחלת וציפייה אנו מתמלאים לאור ישעיהו ל״ה‏?‏

¹⁹ עד כה דנּו בהתגשמות הראשונית של ישעיהו פרק ל״ה‏,‏ היינו בשיבת ציון,‏ ובהתגשמות הרוחנית בת־זמננו.‏ אך אין הדבר מסתכם בכך.‏ דברים רבים עוד נועדו לקרות.‏ הם קשורים לדברי ההבטחה המקראיים בנוגע לשיקום עתידי של תנאי גן־עדן גשמי עלי־אדמות (‏תהלים ל״ז:‏10,‏ 11;‏ ההתגלות כ״א:‏4,‏ 5‏)‏.‏

20,‏ 21.‏ מדוע הגיוני ומקראי להאמין כי תהיה התגשמות נוספת לישעיהו פרק ל״ה‏?‏

²⁰ לא יהא זה עקבי מצד יהוה לספק תיאורים כה חיים של גן־עדן,‏ ואז להגביל את ההתגשמות אך ורק לדברים רוחניים.‏ כמובן,‏ אין משמע הדבר שההתגשמויות הרוחניות אינן חשובות.‏ גם לו היה קיים גן־עדן גשמי,‏ לא היינו שואבים ממנו סיפוק אם בלב הנוף היפהפה ובקרב החיות השלוות,‏ היינו מוקפים בבני־אדם מושחתים מבחינה רוחנית,‏ המתנהגים כחיות־פרא.‏ (‏השווה טיטוס א׳:‏12‏.‏)‏ אכן,‏ ההתגשמות הרוחנית צריכה להתרחש בראשונה,‏ שהרי היא החשובה מכל.‏

²¹ למרות זאת,‏ גן־העדן הקרב ובא אינו מסתכם בהיבטים הרוחניים שמהם אנו נהנים עתה וניהנה אף יותר בעתיד.‏ יש לנו סיבה טובה לצפות להתגשמות ממשית של נבואות כגון זו שבישעיהו ל״ה‏.‏ מדוע?‏ ובכן בפרק ס״ה,‏ חזה ישעיהו ”‏שמים חדשים וארץ חדשה”‏.‏ השליח פטרוס התייחס לנושא כשתיאר את העתיד להתרחש בעקבות יום יהוה (‏ישעיהו ס״ה:‏17,‏ 18;‏ פטרוס ב׳.‏ ג׳:‏10–13‏)‏.‏ פטרוס ציין שההיבטים שתיאר ישעיהו יתקיימו הלכה למעשה כאשר אותה ”‏ארץ חדשה”‏ תהפוך למציאות.‏ הללו כוללים תיאורים שאולי מוכרים לך — בניית בתים וישיבה בם;‏ נטיעת כרמים ואכילת פריים;‏ הנאה לאורך ימים ממעשי ידיו של האדם;‏ זאב וכבש החיים בצוותא;‏ ואין מחריד בכל רחבי העולם.‏ במילים אחרות,‏ אריכות ימים,‏ בתים מוגנים,‏ שפע מזון,‏ עבודה רבת־סיפוק ושלום בין בעלי־החיים לבין עצמם ובין בעלי־החיים לאדם.‏

22,‏ 23.‏ איזו סיבה לשמחה טמונה בהתגשמות העתידית של ישעיהו פרק ל״ה‏?‏

²² האין תקווה זו ממלאת את לבך שמחה?‏ מן הראוי שכן,‏ שהרי לחיים כאלה ברא אותנו אלוהים (‏בראשית ב׳:‏7–9‏)‏.‏ אם כן,‏ מה משמע הדבר ביחס לנבואת ישעיהו פרק ל״ה‏,‏ שבה אנו דנים?‏ משמע הדבר שיש לנו סיבה נוספת לרון משמחה.‏ המדבריות והערבות הממשיים יפרחו,‏ ויסבו לנו שמחה.‏ אזי אנשים בעלי עיניים כחולות,‏ חומות או בגוון יפה אחר,‏ שהם כיום עיוורים,‏ יוכלו לראות.‏ עמיתינו המשיחיים שהם חירשים,‏ וגם כבדי־השמיעה,‏ יוכלו לשמוע בבירור.‏ מה רבה תהא השמחה להשתמש בכושר זה כדי לשמוע את קריאת דבר־אלוהים ואת דברי ההסבר,‏ וכן להקשיב לאיוושת הרוח בין העלים,‏ לצחוקו של ילד,‏ לשירת ציפור!‏

²³ משמעות הדבר תהא גם שהפיסחים,‏ לרבות אלה הסובלים כיום דלקת־פרקים,‏ ינועו ללא כאב.‏ איזו הקלה!‏ אז נחלים יגיחו במדבר.‏ אנו נראה את המים נובעים ונשמע אותם מבעבעים.‏ נוכל להתהלך שם ולגעת בחציר ובגומא.‏ אכן יהא זה גן־עדן משוקם.‏ מה באשר לשמחה על היותנו בקרבת אריה או חיה דומה ללא פחד?‏ אין צורך אפילו להתחיל לתאר זאת,‏ היות שתמונה זו כבר מצטיירת במוחנו.‏

24.‏ מדוע תוכל להסכים עם הביטוי שבישעיהו ל״ה:‏10‏?‏

²⁴ ישעיהו מבטיחנו:‏ ”‏ופדויי יהוה ישובון ובאו ציון ברינה;‏ ושמחת עולם על ראשם”‏.‏ לכן,‏ אנו יכולים להסכים שיש לנו סיבה לרון משמחה.‏ שמחה עקב הדברים שיהוה עושה למען משרתיו בגן־העדן הרוחני שלנו,‏ ושמחה בשל כל הדברים שאנו מצפים לבואם בגן־העדן הגשמי הממשמש ובא.‏ לגבי השמחים — לגבינו — ישעיהו כותב:‏ ”‏ששון ושמחה ישיגו,‏ ונסו יגון ואנחה”‏ (‏ישעיהו ל״ה:‏10‏)‏.‏

האם שמת לב?‏

◻ איזו התגשמות שנייה יש לכָּתוב בישעיהו פרק ל״ה‏?‏

◻ מה מקביל מבחינה רוחנית לשינויים הפלאיים שחזה ישעיהו?‏

◻ כיצד נטלת חלק בהתגשמות נבואה זו?‏

◻ מדוע ניתן לומר כי ישעיהו פרק ל״ה מקנה לנו תקווה לעתיד?‏

‏[‏תמונה בעמוד 14]‏

הכלא ברחוב ריימונד בברוקלין,‏ ניו־יורק,‏ שבו היו אסורים שבעה אחים בולטים ביוני 1918

‏[‏תמונה בעמוד 16]‏

גידול והתקדמות רוחניים מהווים סיבות לשמחה

‏[‏תמונה בעמוד 17]‏

אף שהיה כמעט עיוור לחלוטין בערוב ימיו,‏ ראייתו הרוחנית של אח פראנץ נותרה חדה