‏”‏הללו־יה!‏”‏

‏”‏כל הנשמה תהלל יה”‏ (‏תהלים ק״נ:‏6‏)‏.‏

1,‏ 2.‏ (‏א)‏ באיזו מידה שגשגה המשיחיות האמיתית במאה הראשונה לספירה?‏ (‏ב)‏ איזו אזהרה מבעוד מועד סיפקו השליחים?‏ (‏ג)‏ כיצד התפתחה הכפירה?‏

ישוע ארגן את תלמידיו במסגרת של קהילה משיחית,‏ ששגשגה במאה הראשונה לספירה.‏ חרף התנגדות דתית חריפה,‏ ”‏הבשורה.‏.‏.‏ הוכרזה לכל הבריאה מתחת לשמים”‏ (‏קולוסים א׳:‏23‏)‏.‏ אך לאחר מות שליחיו של ישוע המשיח,‏ השטן עורר בחשאי כפירה.‏

² השליחים הזהירו על כך מבעוד מועד.‏ לדוגמה,‏ פאולוס אמר לזקני־קהילה מאפסוס:‏ ”‏השגיחו על עצמכם ועל כל העדר אשר רוח־הקודש שמה אתכם למנהיגים בתוכו,‏ לרעות את קהילת אלוהים אשר קנה בדמו שלו.‏ אני יודע שאחרי צאתי יבואו בתוככם זאבים עזים אשר לא יחוסו על העדר,‏ ומקרבכם יקומו אנשים דוברי תהפוכות להטות אחריהם את התלמידים”‏ (‏מעשי־השליחים כ׳:‏28–30‏;‏ ראה גם פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏1–3;‏ יוחנן א׳.‏ ב׳:‏18,‏ 19‏)‏.‏ לפיכך,‏ במאה הרביעית לספירה החלה המשיחיות הכופרת לעשות יד אחת עם המעצמה הרומית.‏ מאות שנים מאוחר יותר,‏ המעצמה הרומית הקדושה,‏ שהיתה קשורה קשר הדוק לאפיפיור של רומא,‏ חלְשה על חלק גדול של האנושות.‏ ברבות הימים,‏ הרפורמציה הפרוטסטנטית התקוממה נגד מעשי הזוועה המרושעים של הכנסייה הקתולית,‏ אך לא עלה בידה להשיב את המשיחיות האמיתית על כנה.‏

3.‏ (‏א)‏ מתי וכיצד הוכרזה הבשורה הטובה לכל הבריאה?‏ (‏ב)‏ אילו ציפיות המבוססות על המקרא נתממשו בשנת 1914?‏

³ למרות זאת,‏ בשלהי המאה ה־19 קבוצת תלמידי־מקרא כנים שבה לעסוק בהטפה ובהכרזה של ”‏התקווה הכלולה בבשורה.‏.‏.‏ לכל הבריאה מתחת לשמים”‏.‏ בהתבסס על המחקר שערכה בנבואות המקרא,‏ קבוצה זו הצביעה יותר מ־30 שנה מראש על שנת 1914 כשנה שתציין את תום ”‏עתות הגויים”‏ — תקופה בת ”‏שבעה עידנים”‏,‏ היינו 520,‏2 שנה,‏ שהחלה בהחרבת ירושלים בשנת 607 לפה״ס (‏לוקס כ״א:‏24;‏ דניאל ד׳:‏13‏)‏.‏ כצפוי,‏ שנת 1914 היתה נקודת־מפנה בתולדות האדם עלי־אדמות.‏ גם בשמים התחוללו מאורעות היסטוריים.‏ בעת ההיא,‏ מלך העולמים הושיב את המלך השותף,‏ ישוע המשיח,‏ על כיסא שמימי בטרם ימחה כליל את הרשע מעל פני האדמה ויכונן מחדש גן־עדן (‏תהלים ב׳:‏6,‏ 8,‏ 9;‏ ק״י:‏1,‏ 2,‏ 5‏)‏.‏

הבט במלך המשיח!‏

4.‏ כיצד קיים ישוע את משמעות שמו,‏ מיכאל?‏

⁴ בשנת 1914,‏ ישוע,‏ המלך המשיח,‏ החל לפעול.‏ במקרא הוא גם מכונה מיכאל,‏ שמשמעו ”‏מי כמו האל?‏”‏ מפני שהוא נחוש בדעתו להצדיק את ריבונות יהוה.‏ ככתוב בהתגלות י״ב:‏7–12‏,‏ על־פי חזון שראה,‏ תיאר השליח יוחנן את המאורעות שיתחוללו בעתיד:‏ ”‏ומלחמה התחוללה בשמים;‏ מיכאל ומלאכיו נלחמים בתנין והתנין נלחם ומלאכיו.‏ הם לא התגברו וגם מקומם לא נמצא עוד בשמים.‏ אז הושלך התנין הגדול,‏ הנחש הקדמוני הנקרא מלשין ושטן,‏ המתעה את כל תבל;‏ הוא הושלך ארצה ומלאכיו הושלכו איתו”‏.‏ אכן,‏ מפלה קשה!‏

5,‏ 6.‏ (‏א)‏ בעקבות 1914,‏ איזו הכרזה מרגשת נשמעה מן השמים?‏ (‏ב)‏ כיצד מתי כ״ד:‏3–13 קשור לכך?‏

⁵ אז נשמע קול גדול בשמים אומר:‏ ”‏עתה באה ישועת אלוהינו,‏ גבורתו ומלכותו וממשלת משיחו,‏ כי הושלך שוטן אחינו המקטרג עליהם לפני אלוהינו יומם ולילה.‏ והם [‏המשיחיים הנאמנים]‏ ניצחוהו בדם השה [‏המשיח ישוע]‏ ובדבר עדותם,‏ ולא אהבו את נפשם עד מוות”‏.‏ משמע הדבר ישועה עבור שומרי נאמנות,‏ שהאמינו בקורבן־הכופר היקר של ישוע (‏משלי י׳:‏2;‏ פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏9‏)‏.‏

⁶ הקול הרם שנשמע בשמים המשיך להכריז:‏ ”‏על זאת שימחו שמים ושוכניהם.‏ אוי לארץ ולים,‏ כי ירד אליכם השטן בחימה גדולה,‏ ביודעו כי קצרה עתו”‏.‏ לכן,‏ ה”‏אוי”‏ שנובא לארץ התבטא במלחמות־עולם,‏ ברעב,‏ במגיפות,‏ ברעידות־אדמה ובהפקרות,‏ שבהם ניגף העולם במאה הנוכחית.‏ כפי שנמסר במתי כ״ד:‏3–13‏,‏ ישוע חזה שהללו יהיו חלק מ’‏אות סיום סדר־הדברים’‏ [‏ע״ח‏]‏.‏ בהתאם לנבואה,‏ מאז שנת 1914 האנושות מתנסה בארץ ב’‏אוי’‏ שלא היה לו אח וריע בכל ההיסטוריה האנושית.‏

7.‏ מדוע עדי־יהוה מבשרים בדחיפות?‏

⁷ בעידן זה של ה’‏אוי’‏ השטני,‏ היכולה האנושות למצוא תקווה לעתיד?‏ בהחלט,‏ שהרי מתי י״ב:‏21 אומר על ישוע:‏ ”‏לשמו גויים ייחלו”‏!‏ התנאים הטראומטיים השוררים בקרב העמים לא זו בלבד שמציינים את ’‏אות סיום סדר־הדברים’‏ אלא גם את ’‏אות נוכחותו של ישוע’‏ כמלך שמימי במלכות המשיח.‏ באשר למלכות זו,‏ ישוע הוסיף ואמר:‏ ”‏ובשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים ואחרי כן יבוא הקץ”‏ (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ איזו קבוצה עלי־אדמות מבשרת כיום על התקווה הנפלאה של שלטון מלכות אלוהים?‏ עדי־יהוה!‏ בדחיפות,‏ הם מכריזים ברבים ומבית לבית שמלכות השלום והצדקה של אלוהים עומדת להשתלט על ענייני כדור־הארץ.‏ האם אתה משתתף בשירות זה?‏ לא תיתכן זכות גדולה מזו עבורך!‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ד׳:‏2,‏ 5‏)‏.‏

כיצד יבוא ה”‏קץ”‏?‏

8,‏ 9.‏ (‏א)‏ כיצד החל המשפט ”‏מבית אלוהים”‏?‏ (‏ב)‏ כיצד הֵפרה הנצרות את דבר־אלוהים?‏

⁸ האנושות נכנסה לעת משפט.‏ פטרוס א׳.‏ ד׳:‏17 מודיענו שהמשפט החל ”‏מבית אלוהים”‏ — משפטם של הארגונים הטוענים להיות משיחיים מורגש מאז החלה ”‏אחרית הימים”‏ בטבח של מלחמת־העולם הראשונה בין השנים 1914–1918.‏ האם הנצרות יצאה זכאית במשפט זה?‏ ובכן,‏ תן דעתך לעמדת הכנסיות בנוגע לתמיכה במלחמות מאז 1914.‏ האין ידי הכמורה מוכתמות ב”‏דם נפשות אביונים”‏,‏ אשר להם הטיפה להצטרף לקווי־האש?‏ (‏ירמיהו ב׳:‏34‏)‏.‏

⁹ על־פי מתי כ״ו:‏52‏,‏ הצהיר ישוע:‏ ”‏כל האוחזים בחרב,‏ בחרב יאבדו”‏.‏ מה נכון הדבר במלחמות המאה הזו!‏ הכמורה הסיתה צעירים לטבוח צעירים אחרים,‏ אפילו את בני דתם הם — קתולים הרגו קתולים ופרוטסטנטים הרגו פרוטסטנטים.‏ הלאומנות זכתה למעמד הנעלה על אלוהים ועל המשיח.‏ לאחרונה,‏ בכמה אומות אפריקניות,‏ עקרונות המקרא נדחקו לקרן־זווית על־ידי קשרים אתניים.‏ ברואנדה,‏ היכן שמרבית האוכלוסיה קתולית,‏ לפחות חצי מיליון איש נטבחו במעשי אלימות על רקע אתני.‏ בעיתון מטעם הוותיקן Osservatore Romano’‏L (‏האוסרבטורה רומנו)‏:‏ ”‏זהו רצח־עם מובהק,‏ שלמרבה הצער אפילו קתולים אחראים לו”‏.‏ (‏השווה ישעיהו נ״ט:‏2,‏ 3;‏ מיכה ד׳:‏3,‏ 5‏.‏)‏

10.‏ איזה משפט יוציא יהוה לפועל על דתות הכזב?‏

¹⁰ כיצד מלך העולמים מתרשם מדתות המעודדות אנשים לטבוח זה את זה,‏ או העומדות מנגד,‏ שעה שחברי צאן־מרעיתן הורגים איש את רעהו?‏ באשר לבבל הגדולה,‏ המערכת הכלל־עולמית של דתות הכזב,‏ נאמר בהתגלות י״ח:‏21,‏ 24‏:‏ ”‏מלאך חזק אחד הרים אבן,‏ כאבן ריחיים גדולה,‏ והשליך אותה לים באומרו:‏ ’‏ככה תושלך בשצף בבל העיר הגדולה ולא תימצא עוד.‏ בה נמצא דם נביאים וקדושים ודם כל אשר נטבחו עלי ארץ’‏”‏.‏

11.‏ אילו מעשים נוראים מתבצעים בנצרות?‏

¹¹ כהתגשמות של נבואת המקרא,‏ מעשים נוראים מתבצעים בנצרות.‏ (‏השווה ירמיהו ה׳:‏30,‏ 31;‏ כ״ג:‏14‏.‏)‏ בקרב חברי צאן־מרעיתה אי־המוסריות חוגגת בעיקר בשל גישתה המתירנית של הכמורה.‏ בארצות־הברית,‏ הנחשבת למדינה נוצרית,‏ כמחצית מכל הנישואין מסתיימים בגירושין.‏ הריונות בגיל העשר’‏ה והומוסקסואליות בקרב באי־הכנסיות יוצאים מכלל שליטה.‏ כמרים מנצלים מינית ילדים קטנים,‏ ואין מדובר במקרים בודדים בלבד.‏ נמסר כי ייתכן שהפיצויים,‏ שקובעים בתי־המשפט במקרים אלו,‏ יעלו לכנסייה הקתולית בארצות־הברית מיליארד דולר בתוך עשר שנים.‏ הנצרות מעלימה עין מדברי האזהרה של פאולוס,‏ המופיעים בקורינתים א׳.‏ ו׳:‏9,‏ 10‏:‏ ”‏או שמא אינכם יודעים כי עושי עוול לא יירשו את מלכות האלוהים?‏ אל תיטעו;‏ לא זונים ולא עובדי אלילים,‏ לא מנאפים ולא עושי זימה ולא יודעי משכב זכר,‏ לא גנבים ולא חמדנים,‏ לא סובאים ולא מגדפים ולא חומסים יירשו את מלכות האלוהים”‏.‏

12.‏ (‏א)‏ כיצד יפעל מלך העולמים נגד בבל הגדולה?‏ (‏ב)‏ בניגוד לנצרות,‏ מאיזו סיבה ישיר עם אלוהים שירי ”‏הללויה”‏?‏

¹² בקרוב,‏ יהוה,‏ מלך העולמים,‏ הפועל באמצעות המצביא הראשי שלו,‏ המשיח ישוע,‏ יגרום לפרוץ הצרה הגדולה.‏ בראש ובראשונה,‏ הנצרות וכל שאר מרכיבי בבל הגדולה יסבלו מביצוע משפט יהוה (‏ההתגלות י״ז:‏16,‏ 17‏)‏.‏ הם הוכיחו שאינם ראויים לישועה שיהוה מספק באמצעות קורבן־הכופר של ישוע.‏ הם בזים לשם יהוה.‏ (‏השווה יחזקאל ל״ט:‏7‏.‏)‏ איזה ביזיון כאשר הם שרים במקהלה שירי ”‏הללויה”‏ בכנסיותיהם המפוארות!‏ הם השמיטו את שמו היקר של יהוה מתרגומי המקרא שלהם,‏ אך נדמה שאינם מודעים לעובדה שהמילה ”‏הללויה”‏ משמעה הללו את יה — כאשר ”‏יה”‏ הוא קיצור של השם ”‏יהוה”‏.‏ באופן הולם,‏ ההתגלות י״ט:‏1–6 מתעד את שירי ה”‏הללויה”‏,‏ אשר יושרו בקרוב כדי לחגוג את ההוצאה לפועל של משפט אלוהים על בבל הגדולה.‏

13,‏ 14.‏ (‏א)‏ אילו מאורעות רבי־חשיבות יתרחשו לאחר מכן?‏ (‏ב)‏ מה תהיה התוצאה המשמחת עבור אנשים יראי אלוהים?‏

¹³ הצעד הבא הוא ’‏ביאת’‏ ישוע להודיע את גזר־הדין על העמים והאומות ולהוציאו אל הפועל.‏ הוא עצמו ניבא:‏ ”‏כאשר יבוא בן־האדם [‏ישוע המשיח]‏ בכבודו וכל המלאכים איתו,‏ יֵשב על כסא כבודו [‏כס המשפט]‏ וייאספו לפניו כל הגויים [‏עלי־אדמות]‏.‏ אז יפרידם זה מזה כרועה המפריד את הכבשים מן העזים ויציב את הכבשים לימינו ואת העזים לשמאלו.‏ יאמר המלך אל הניצבים לימינו,‏ ’‏בואו ברוכי אבי ורשו את המלכות המוכנה לכם מאז היווסד תבל’‏”‏ (‏מתי כ״ה:‏31–34‏)‏.‏ פסוק 46 מוסיף ומספר,‏ שכיתת העזים תלך ”‏לעונש עולם והצדיקים לחיי עולם”‏.‏

¹⁴ ספר ההתגלות שבמקרא מתאר כיצד ”‏מלך המלכים ואדון האדונים”‏,‏ אדוננו השמימי,‏ ישוע המשיח,‏ ידהר אותה עת אל הקרב בהר־מגידון,‏ וישמיד את הגורמים הפוליטיים והמסחריים של סדר־הדברים של השטן.‏ כך ישפוך המשיח את ”‏חרון אף אלוהי צבאות”‏ על כל התחום הארצי של השטן.‏ כאשר אותן ’‏ראשונות יעברו’‏,‏ אנשים יראי אלוהים ייכנסו אל עולם חדש ונפלא,‏ שבו אלוהים ”‏ימחה כל דמעה מעיניהם”‏ (‏ההתגלות י״ט:‏11–16;‏ כ״א:‏3–5‏)‏.‏

העת להלל יה

15,‏ 16.‏ (‏א)‏ מדוע חיוני לשעות לדברו הנבואי של יהוה?‏ (‏ב)‏ לדברי הנביאים והשליחים,‏ מה עלינו לעשות כדי להינצל,‏ ומה עשוי להשתמע מכך לגבי המונים כיום?‏

¹⁵ היום שבו גזר־הדין יֵצא אל הפועל ממשמש ובא!‏ מוטב אם כן,‏ שנשעה לדברו הנבואי של מלך העולמים.‏ לאלה שעודם לכודים בעיקרי־האמונה ובמנהגים של דתות הכזב,‏ קול מן השמים קורא:‏ ”‏צאו ממנה,‏ עמי,‏ פן תשתתפו בחטאותיה ופן תקבלו ממכותיה”‏.‏ אך לאן מן ההכרח שיפנו הנמלטים?‏ יכולה להיות רק אמת אחת ולפיכך יש רק דת אמת אחת (‏ההתגלות י״ח:‏4;‏ יוחנן ח׳:‏31,‏ 32;‏ י״ד:‏6;‏ י״ז:‏3‏)‏.‏ השגת חיי־נצח תלויה במציאת דת זו ובציות לאלוהיה.‏ המקרא מכוון אותנו לאל זה בתהלים פ״ג:‏19‏,‏ שם נאמר:‏ ”‏אתה שמך יהוה לבדך,‏ עליון על כל הארץ”‏.‏

¹⁶ אולם,‏ אין די בידיעת שמו של מלך העולמים.‏ עלינו ללמוד את המקרא ולהכיר את תכונותיו ומטרותיו הנפלאות.‏ לאחר מכן,‏ עלינו לקיים את הדברים שהוא דורש כיום,‏ כנאמר ברומים י׳:‏9–13‏.‏ השליח פאולוס ציטט את הנביאים שכתבו בהשראה וסיכם:‏ ”‏כל אשר יקרא בשם יהוה יימלט”‏ (‏יואל ג׳:‏5;‏ צפניה ג׳:‏9‏)‏.‏ יימלט?‏ אכן כן,‏ המונים כיום המאמינים בכופר שסיפק יהוה באמצעות המשיח יינצלו מן הצרה הגדולה הממשמשת ובאה,‏ כאשר יֵצא לפועל גזר־הדין על עולמו המושחת של השטן (‏ההתגלות ז׳:‏9,‏ 10,‏ 14‏)‏.‏

17.‏ איזו תקווה נפלאה צריכה להניענו להצטרף כבר עתה לשירת משה ולשירת השה?‏

¹⁷ מהו רצון אלוהים מן המקווים להינצל?‏ רצונו הוא שכבר עתה נצטרף לשירת משה ולשירת השה,‏ ונהלל את מלך העולמים מתוך ציפייה לנצחונו.‏ אנו עושים כן,‏ כשאנו מספרים לאחרים על מטרותיו הנאדרות.‏ עם התקדמותנו בהבנת המקרא,‏ אנו מקדישים את חיינו למלך העולמים.‏ בעקבות זאת,‏ נחיה לעולמי עולמים במסגרת ההסדר שמתאר מלך אדיר זה,‏ ככתוב בישעיהו ס״ה:‏17,‏ 18‏:‏ ”‏כי הנני בורא שמים חדשים [‏מלכות המשיח ישוע]‏ וארץ חדשה [‏חברת אנשים חדשה רבת צדק]‏.‏ ולא תיזכרנה הראשונות ולא תעלינה על לב.‏ כי אם שישו וגילו עדי עד אשר אני בורא”‏.‏

18,‏ 19.‏ (‏א)‏ מה מן הראוי שדברי דוד בתהלים פרק קמ״ה יניעו אותנו לעשות?‏ (‏ב)‏ מה נוכל לצפות בביטחון מיהוה?‏

¹⁸ דוד,‏ אחד ממחברי־התהלים,‏ תיאר את מלך העולמים בזו הלשון:‏ ”‏גדול יהוה ומהולל מאוד,‏ ולגדולתו אין חקר”‏ (‏תהלים קמ״ה:‏3‏)‏.‏ לגדולתו אין חקר כפי שאין כל גבול לחָלל ולנצח!‏ (‏רומים י״א:‏33‏)‏ ככל שנמשיך לרכוש דעת על בוראנו ועל קורבן־הכופר שסיפק באמצעות בנו,‏ המשיח ישוע,‏ כן נרצה להוסיף ולהלל את מלך העולמים שלנו.‏ נרצה לעשות את אשר מתווה תהלים קמ״ה:‏11–13‏:‏ ”‏כבוד מלכותך יאמרו וגבורתך ידברו,‏ להודיע לבני־האדם גבורותיו וכבוד הדר מלכותו.‏ מלכותך מלכות כל עולמים,‏ וממשלתך בכל דור ודור”‏.‏

¹⁹ נוכל לצפות בביטחון מלא שאלוהינו יאמת את הבטחתו:‏ ”‏פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון”‏.‏ מלך העולמים ינחנו ברוך עד קץ אחרית הימים,‏ שהרי דוד מבטיחנו:‏ ”‏שומר יהוה את כל אוהביו ואת כל הרשעים ישמיד”‏ (‏תהלים קמ״ה:‏16,‏ 20‏)‏.‏

20.‏ כיצד תגיב להזמנתו של מלך העולמים,‏ הנשמעת בחמשת מזמורי התהלים האחרונים?‏

²⁰ כל אחד מחמשת מזמורי התהלים האחרונים שבמקרא,‏ נפתח ונחתם בקריאה ”‏הללויה”‏.‏ לפיכך,‏ מזמור קמ״ו מזמיננו:‏ ”‏הללויה!‏ הללי נפשי את יהוה.‏ אהללה יהוה בחיי.‏ אזמרה לאלוהַי בעודי”‏.‏ האם תיענה לקריאה זו?‏ ללא ספק,‏ מן הראוי שתהיה מעוניין להללו!‏ מי יתן ותימנה עם המתוארים בתהלים קמ״ח:‏12,‏ 13‏:‏ ”‏בחורים וגם בתולות,‏ זקנים עם נערים.‏ יהללו את שם יהוה,‏ כי נשגב שמו לבדו.‏ הודוֹ על ארץ ושמים”‏.‏ הבה ניענה בלב שלם להזמנה:‏ ”‏הללויה!‏”‏ הבה נהלל יחדיו את מלך העולמים!‏

מהי תשובתך?‏

◻ מפני מה הזהירו שליחי ישוע מבעוד מועד?‏

◻ מ־1914 ואילך,‏ אילו פעולות נחרצות ננקטו?‏

◻ אילו משפטים עומד יהוה להוציא לפועל?‏

◻ מדוע זו העת החשובה מאי־פעם להלל את מלך העולמים?‏

‏[‏תיבה בעמוד 19]‏

עידן האי־שקט הרה־האסון

רבים מכירים בעובדה שמשחר המאה ה־20 החל עידן של אי־שקט.‏ לדוגמה,‏ במבוא לספר Pandaemonium (‏מהומה)‏,‏ מאת הסנטור האמריקני דניאל פטריק מוֹיניהן,‏ שיצא לאור בשנת 1993,‏ נאמר בנוגע ל”‏אסון של 1914”‏:‏ ”‏המלחמה פרצה והעולם השתנה — לחלוטין.‏ כיום,‏ יש רק שמונה מדינות עלי־אדמות,‏ שהיו קיימות ב־1914 ואשר צורת השלטון שלהן לא נשתנתה מאז בכוח־הזרוע.‏.‏.‏ באשר לכ־170 המדינות האחרות,‏ חלקן קמו לאחרונה ולכן טרם הספיקו לחוות הרבה מן המהומה הנוכחית”‏.‏ אמת,‏ בעידן מ־1914 ואילך אסון רודף אסון!‏

ב־1993 יצא לאור גם הספר — Century Global Turmoil on the Eve of the Twenty-First Out of Control (‏ללא שליטה — אי־שקט עולמי על סף המאה העשרים־ואחת)‏.‏ מחבר הספר הוא זְבִּיגנֵף בּרז׳ינסקי,‏ לשעבר ראש מועצת הביטחון הלאומי של ארה״ב.‏ הוא כותב:‏ ”‏פרשנויות רבות כינו את שחר המאה העשרים כראשיתו האמיתית של ’‏תור התבונה’‏.‏.‏.‏ בניגוד לציפיות,‏ המאה העשרים נעשתה למאה עקובת הדם ורווית השנאה ביותר בתולדות האנושות,‏ מאה של פוליטיקה מלאת אשליות ושל הרג זוועתי.‏ האכזריות התמסדה במידה חסרת תקדים,‏ והקטל נתארגן על בסיס של ייצור המוני.‏ הניגוד בין ניצול הפוטנציאל המדעי לטובה לבין התפרצות הרוע הפוליטי,‏ הנו מזעזע.‏ מעולם לא היה ההרג כה נפוץ ברחבי העולם,‏ מעולם לא תבע קורבנות כה רבים.‏ מעולם לא הושקעו מאמצים כה ממושכים ומרוכזים להשמיד בני־אדם למען מטרות כה חסרות היגיון שביהירות יסודן”‏.‏ מה נכון הדבר!‏

‏[‏תמונה בעמוד 17]‏

בעקבות ייסוד המלכות ב־1914,‏ השליך מיכאל את השטן ושדיו אל הארץ