כבודו הגדול יותר של בית יהוה
”’ומילאתי את הבית הזה כבוד’, אמר יהוה צבאות” (חגי ב׳:7).
1. כיצד רוח־הקודש קשורה לאמונה ולמעשים?
בשעה שבישרה מבית לבית, אחת מעדי־יהוה פגשה גברת החברה בכנסייה הפֶּנְטֶקוֹסטית והגברת אמרה, ’רוח־הקודש שוכנת בקרבנו, אך אתם עושים את כל העבודה’. הוסבר לה בטקט שאם רוח־הקודש שורה על מישהו הרי זה אך טבעי שהדבר יניע אותו לעשות את עבודת־אלוהים. יעקב ב׳:17 מציין: ”האמונה, אם אין בה מעשים, מתה היא כשלעצמה”. בעזרת רוח יהוה, טיפחו עדיו אמונה עזה, והוא ’מילא את ביתו כבוד’, כשהטיל עליהם לעשות מעשי צדק — בעיקר ’להכריז בשורה טובה זו של המלכות בכל העולם לעדות לכל הגויים’. פעילות זו תושלם לשביעות־רצונו של יהוה, ו”אחרי כן יבוא הקץ” (מתי כ״ד:14, ע״ח).
2. (א) איזו ברכה תנבע מכך שנשקיע עצמנו בעבודת יהוה? (ב) מדוע מן הראוי שנשמח על כל ’התמהמהות’ לכאורה?
2 ניתן להבין ממילים אלה של ישוע כי מן ההכרח שפעילותנו כיום תתמקד בהכרזה לזולת את ”בשורת הכבוד של האלוהים המאושר”, שהופקדה בידינו (טימותיאוס א׳. א׳:11, ע״ח). ככל שנשקיע עצמנו בשמחה בשירות יהוה, כך ייראה לנו כי הקץ ממהר לבוא. בחבקוק ב׳:2, 3, אנו קוראים את דברי יהוה: ”כתוב חזון ובאר על הלוחות למען ירוץ קורא בו. כי עוד חזון למועד, ויָפֵחַ לקץ ולא יכזב. אם יתמהמה, חכה לו; כי בוא יבוא. לא יאחר”. ה”חזון” אכן יתגשם גם ”אם יתמהמה”. מאחר שאנו בשנה ה־83 לשלטונה של מלכות ישוע, יש הסבורים אולי כי המועד כבר מתמהמה. אך האין זה מן הראוי שנשמח שהקץ טרם בא? בעשור זה של שנות ה־90’, כאילו בדרך נס, הוסרו ההגבלות על הכרזת הבשורה הטובה במזרח אירופה, באזורים באפריקה ובארצות אחרות. ’ההתמהמהות’ לכאורה, בעצם מעניקה שהות ל”צאן” רבות נוספות להתקבץ מהשטחים שזכו לאחרונה לחופש רב יותר (יוחנן י׳:16).
3. מדוע מן הראוי כי הבנתנו המעודכנת לגבי ”הדור הזה” תמריצנו להתמיד בפעילותנו למען אלוהים בדחיפות?
3 ”לא יאחר”, אומר הנביא. ישוע אמר כי הדור המרושע הנוכחי לא יחלוף עד אשר ”יהיו כל אלה” (מתי כ״ד:34). האם הבנתנו המעודכנת באשר למילים אלה משמעה שפעילות ההטפה שלנו אינה כה דחופה?a העובדות מראות כי ההיפך הוא הנכון! הדור בן־זמננו מידרדר אלי רֶשע ושחיתות שאין להם אח ורֵע בהיסטוריה כולה. (השווה מעשי־השליחים ב׳:40.) עלינו להתמיד בפעילותנו ולעשות כן בדחיפות (טימותיאוס ב׳. ד׳:2). כל הנבואות לגבי מועד הצרה הגדולה מעידות כי היא תפרוץ לפתע פתאום, בִּן־רגע ובחשאי — כגנב (תסלוניקים א׳. ה׳:1–4; ההתגלות ג׳:3; ט״ז:15). ”לכן הייו מוכנים גם אתם, כי בשעה שלא תעלה על דעתכם יבוא בן־האדם” (מתי כ״ד:44). בעוד דור רע זה של בני־אדם עומד על סף השמדתו, מובן שלא נרצה להשליך את תקוות חיי־הנצח היקרה ולשוב ”להתגולל ברפש” של מסיחי־הדעת של העולם (פטרוס ב׳. ב׳:22; ג׳:10; לוקס כ״א:32–36).
4. איזה מצב דורש כמויות הולכות וגדלות של ’אוכל בעתו’, וכיצד סופק צורך זה?
4 כהתגשמות נבואת ישוע, ב־1914 היתה ”ראשית הצרות”, עם כניסת האנושות אל ”סיום סדר־הדברים”. צרות, מאורעות הרי־אסון והפקרות הולכים ורבים עד עצם היום הזה (מתי כ״ד:3–8, 12, ע״ח). עם זאת, יהוה מינה את כיתת העבד הנאמן והנבון המשוחה שלו לספק לבני־ביתו של המשיח האדון, ”את אוכלם [הרוחני] בעתו” (מתי כ״ד:45–47, דל׳). מכֵּס מלכותו השמימי, המלך המשיח מנהל תוכנית הזנה רוחנית נפלאה בכל קצווי תבל.
שפע ’ארוחות’
5. איזו תשומת־לב מוקדשת למרכיב הבסיסי של ה’אוכל’ המשיחי?
5 תן דעתך להכנת ’ארוחה’ (לוקס י״ב:42). המרכיב הבסיסי בתפריט המשיחי הוא דבר־אלוהים, המקרא. כדי ללמד את המקרא ביעילות, נחוץ בראש ובראשונה תרגום קריא ומדויק. במשך השנים נתמלא צורך זה בהדרגה, במיוחד משנת 1950, כאשר יצא לאור תרגום עולם חדש של כתבי־הקודש המשיחיים באנגלית. ב־1961, ניתן כבר היה להשיג את תרגום עולם חדש של המקרא בשלימותו, ותוך זמן קצר הופיעו מהדורות של תרגום זה בשפות עיקריות אחרות. שלושת התרגומים שיצאו לאור בשנת־השירות 1996 מצטרפים לקודמיהם ויחד מונים סך של 27, ומתוכם 14 הם תרגומי המקרא בשלימותו. לביצוע עבודה רבה זו על המקרא ועל ספרות־העזר של המקרא, כ־174,1 משיחיים מוקדשים משרתים כיום במלוא זמנם ב־77 ארצות.
6. כיצד מילאה החברה את הביקוש לספרות מקראית?
6 כתמיכה לעבודתו של צבא מתרגמים זה, 24 הסניפים המדפיסים את פרסומי חברת המצפה, מוציאים לאור ספרות בכמויות הולכות וגדלות. לשם כך, מכבשי־דפוס נוספים שמהירותם גבוהה ביותר מותקנים בסניפים הראשיים. היקף ההוצאה לאור של חוברות המצפה ועורו! גדַל מדי חודש בחודשו, והסתכם בסך של 500,892,943 עותקים, גידול של 4.13 אחוזים בשנה האחרונה. ההדפסה הכוללת של ספרי־מקרא וספרים בכריכה קשה בארצות־הברית, ברזיל, פינלנד, גרמניה, איטליה, יפן קוריאה ומקסיקו בלבד, גדלה ב־40 אחוזים משנת 1995 והסתכמה ב־098,760,76 עותקים בשנת 1996. סניפים אחרים תרמו אף הם תרומה נכבדה לגידול הכולל בהדפסת הספרות.
7. כיצד ישעיהו נ״ד:2 עוטה עתה משמעות של דחיפות רבה יותר?
7 עיקר הגידול נבע מן הצורך שהתעורר במרוצת שנות ה־90’ עקב הסרת ההגבלות על עדי־יהוה במזרח־אירופה ובאפריקה. הרעב למזון רוחני במקומות אלה גדול. לפיכך, בדחיפות רבה אף יותר מהדהדת הקריאה: ”’הרחיבי מקום אוהלך, ויריעות משכנותייך יטו. אל תחשוכי. האריכי מיתרייך, ויתדותייך חזקי” (ישעיהו נ״ד:2).
8. איזו היענות נדיבה מסייעת להעניק תמיכה כלכלית?
8 לכן, מן ההכרח היה להרחיב את הבניינים והמתקנים בחלק ניכר מ־104 סניפי החברה. בגין המצב הכלכלי הקשה ברוב השטחים שזכו לחופש רב יותר זה לא כבר, חלק נכבד מהוצאות ההתרחבות כוסו על־ידי תרומות לפעילות הכל־עולמית שנתקבלו בארצות עשירות יותר. למרבה השמחה, קהילות ויחידים נענו בלב שלם, וזאת על־פי רוח הכתוב בשמות ל״ה:21: ”ויבואו, כל איש אשר נְשָׂאוֹ לבו, וכל אשר נָדבָה רוחו אותו, הביאו את תרומת יהוה למלאכת”. אנו מנצלים הזדמנות זו להודות לכל מי שהשתתף בנתינה נדיבה זו (קורינתים ב׳. ט׳:11).
9. כיצד הכתוב ברומים י׳:13, 18 מתגשם כיום?
9 במרוצת שנת 1996, פרסומי חברת המצפה אכן הסבו כבוד לשם יהוה ולמטרותיו עד קצה הארץ. אין זו אלא התגשמות נבואת השליח פאולוס. הוא ציטט את נבואת יואל ואת מזמור י״ט של ספר תהלים וכתב: ”’כל אשר יקרא בשם יהוה יימלט’. שואל אני, האם לא שמעו? בוודאי שכן, הלא ’בכל הארץ יצא קַוום, ובקצה תבל מיליהם!’” (רומים י׳:13, 18) כך, על־ידי הסבת תהילה לשם היקר יהוה, עמו נטל חלק נכבד במילוי ביתו כבוד. אך, כיצד שגשגה הכרזה זו במיוחד במרוצת שנת 1996? הבה נבחן את הטבלה המופיעה בעמודים 18 עד 21.
קציר כל־עולמי
10. באילו היבטים יוצאי־דופן אתה מבחין בפעילותם של משרתי יהוה, המתומצתת בטבלה שבעמודים 18 עד 21?
10 מעולם לא היתה לדברי ישוע המופיעים בלוקס י׳:2, משמעות כה רבה: ”הקציר רב, אלא שהפועלים מעטים, ... לכן התפללו לאדון הקציר שישלח פועלים אל קצירו”. האם אתה נענה לקריאה זו? מיליונים ברחבי העולם עושים כן. הדבר בא לידי ביטוי בשיא החדש של 769,413,5 מבשרי מלכות, שדיווחו על השתתפותם בשירות־השדה במרוצת 1996. יתר על כן, 579,366 אחים ואחיות חדשים נטבלו. מה מוקירים אנו את חברי ”חמדת כל הגויים”, המשתתפים עתה ב’מילוי בית יהוה כבוד’! (חגי ב׳:7).
11. מדוע יש לכולנו סיבה לשמוח מאוד?
11 דיווחי ההתרחבות בשטחים שזכו לחופש רב יותר לאחרונה אינם אלא מופלאים. האם יתר העדים מתקנאים במי שזוכים כעת לגידול זה? להיפך, אנו שמחים בשמחתם. לכל ארץ היתה התחלה צנועה. הנביא זכריה, בן־דורו של חגי, כתב: ”כי מי בז ליום קטנות?” (זכריה ד׳:10) אנו שמחים מאוד שבארצות שבהן פעילות נשיאת העדות מבוססת היטב, יש כיום מיליוני מבשרי מלכות, וכי שטח ההטפה מעובד לעתים קרובות, אפילו מדי שבוע בערים גדולות רבות. היש לנו סיבה להאט את הקצב, בעוד יהוה נותן לאזורים שהוגבלו לפנים הזדמנות להיוושע? כלל וכלל לא! ”השדה הוא התבל”, אמר ישוע (מתי י״ג:38). יש להמשיך לבשר ביסודיות, כשם שהתלמידים הראשונים בישרו ביסודיות לקראת סיום סדר־הדברים היהודי (מעשי־השליחים ב׳:40; י׳:42; כ׳:24; כ״ח:23).
מתקדמים ללא הרף
12. איזה תמריץ יש לנו לנוע ’אל עבר פנינו’? (ראה גם מסגרת, ”קציר ’מקצה הארץ’”.)
12 עלינו להדביק את הקצב, לנוע ’אל עבר פנינו’, היינו היישר קדימה, עם מרכבת המלאכים השמימית של יהוה (יחזקאל א׳:12). אנו זוכרים את דברי פטרוס: ”אין יהוה מאחר בדבר אשר הבטיח, כמו שיש החושבים זאת לאיחור, אלא שהוא מאריך אפו לנו; אין הוא רוצה שיאבד איש, אלא שהכל יבואו לידי תשובה” (פטרוס ב׳. ג׳:9). הבה ימריצו אותנו מסירותם והתלהבותם המופתיות של אחינו בארצות עניות. כל התמהמהות לכאורה של פרוץ מלחמת הר־מגידון מאפשרת את איסופם של מאות אלפים בארצות אלה ושל רבים בארצות שהבשורה בשטחן נשמעת שוב ושוב. בל נִטעה, ”קרוב יום יהוה הגדול, קרוב ומהר מאוד” (צפניה א׳:14). גם עלינו למהר לשאת עדות סופית ויסודית!
13, 14. (א) מה ניתן לומר לגבי הפצת ספרות בשנת 1996? (ב) אילו תוכניות מיוחדות קהילות עורכות מדי שנה, וכיצד אתה מתכנן ליטול בהן חלק?
13 אף שהפרטים עצמם אינם מופיעים בטבלת השירות, חל גידול ראוי לציון בהפצת ספרי־מקרא, ספרים וכתבי־עת במרוצת השנה שחלפה. למשל, חלוקת החוברות בכל רחבי העולם הצביעה על גידול של 19 אחוזים, וסך־הכל הופצו 923,667,543 עותקים. החוברות שלנו מקלות על פעילות ההטפה רבת־פנים — ברחובות, בגנים, בתחנות־האוטובוס ובאזורים המסחריים. מן הדיווחים עולה כי בשטחים מסוימים שבהם הבשורה מוכרת ביותר, אנשי מקצוע התרשמו מאיכותם של כתבי־העת שלנו והסכימו לשיעור־מקרא.
14 מדי שנה במרוצת חודש אפריל, הקהילות מארגנות בדרך־כלל פעילות מיוחדת להפצת החוברות, המאופיינת במבצע הפצה של יום תמים מבית לבית ובמקומות ציבוריים. האם קהילתך תיטול בכך חלק באפריל 1997? חוברות המצפה ועורו! יוצאות מן הכלל הוכנו לחודש אפריל והצגת אותו חומר בו־זמנית בכל רחבי העולם צריכה להטביע את חותמה! באי קפריסין, הקהילות אימצו לעצמן סיסמה ”הבא את בשורת המלכות לכל מי שתוכל”, ואפילו המשיכו להקצות מדי חודש זמן מוגדר להפצת חוברות. בעקבות זאת, הן השיגו השנה שיא חדש של הפצת 359,275 חוברות, גידול של 54 אחוזים.
הודעותיו האחרונות של חגי
15. (א) מדוע יהוה שלח הודעות נוספות באמצעות חגי? (ב) מהו הלקח שנוכל להפיק מהודעתו השלישית של חגי?
15 יהוה שלח את חגי, 63 יום לאחר שמסר את ההודעה השנייה, כשבפיו הודעה שלישית שכיום ניטיב לעשות אם נשים לב לתוכנהּ. חגי פנה אל היהודים כאילו הניחו אז את יסודות המקדש, מה שבעצם נעשה 17 שנה קודם לכן. שוב יהוה ראה לנכון לבצע טיהור. הכוהנים והעם התרשלו ולכן היו טמאים בעיני יהוה. הייתכן שבימינו יש משרתי יהוה אשר רפו ידיהם, ושהם אף מעורבים בדרכיו המתירניות והחומרניות של העולם? צו השעה הוא שכולנו נשים לבנו ”מן היום הזה ומעלה” להסב כבוד לשם יהוה ולסמוך על הבטחתו: ”מן היום הזה אֲבָרֵך” (חגי ב׳:10–19; עברים ו׳:11, 12).
16. איזו ’הרעשה’ קרובה, ומה תהיה תוצאתה?
16 ביום ההוא, נשמע דבר ”יהוה צבאות” אל חגי בפעם הרביעית והאחרונה. הוא הודיע לו מה יהיה כרוך ’בהרעשתו את השמים ואת הארץ’, ואמר: ”והפכתי כיסא ממלכות, והשמדתי חוזק ממלכות הגויים; והפכתי מרכבה ורוכביה, וירדו סוסים ורוכביהם, איש בחרב אחיו” (חגי ב׳:6, 21, 22). ’ההרעשה’ תגיע אל שיאה כאשר יהוה יטהר לחלוטין את הארץ במלחמת הר־מגידון. עד אז, יבואו ”חמדת כל הגויים”, ויהוו את הגרעין של החברה האנושית בעולם החדש. אילו סיבות לשמחה ולהסבת תהילה ליהוה! (חגי ב׳:7; ההתגלות י״ט:6, 7; כ״א:1–4).
17. כיצד אלוהים שָׂם את ישוע כ”חותם”?
17 בדברי הסיום של נבואתו, כתב חגי: ”’ביום ההוא’, נאום יהוה צבאות, ’אקחך, זרובבל בן־שאלתיאל, ... ושמתיך כחותם, כי בך בחרתי’, נאום יהוה צבאות” (חגי ב׳:23). כיום, המשיח ישוע משמש כמלך המשיח וככהן הגדול שהיה לסמל מטעם יהוה. הוא מאחד בשמים את שני התפקידים שבהם כיהנו בנפרד זרובבל המושל ויהושע הכהן הגדול בירושלים הארצית. כטבעת חותם רשמית על יד ימינו של יהוה, ישוע הוא זה שהפך ל”כן”, לאמצעי של יהוה למימוש ”הבטחות אלוהים” הרבות (קורינתים ב׳. א׳:20; אפסים ג׳:10, 11; ההתגלות י״ט:10). כל המסר הנבואי של המקרא מתמקד באמצעי שסיפק יהוה, היינו במשיח, כמלך וכגואל כהונתי (יוחנן י״ח:37; פטרוס א׳. א׳:18, 19).
18. כיצד תזכה ההודעה המסכמת ”נאום יהוה צבאות” להתגשמות מרעננת?
18 בימינו, הכבוד הרב מכל מצוי בהיכלו הרוחני הזוהר של יהוה! בקרוב, לאחר שיהוה ימחה את כל סדר־הדברים של השטן, הכתוב בחגי ב׳:9 יזכה להתגשמות משמחת נוספת: ”’במקום הזה אתן שלום’, נאום יהוה צבאות”. שלום סוף־סוף! — שלום כל־עולמי בן־קיימא המובטח על־ידי ”חותם” יהוה, המשיח ישוע, ’שר השלום’ שעל־אודותיו נכתב: ”למרבה המשרה ולשלום אין קץ... קנאת יהוה צבאות תעשה זאת” (ישעיהו ט׳:5, 6). כבוד ביתו של יהוה יקרן לעדי־עד בכל רחבי תחומה השליו של ריבונותו האוניברסלית. מי יתן ונשכון תמיד בביתו! (תהלים כ״ז:4; ס״ה:5; פ״ד:11).
[הערת שוליים]
a ראה ”נושעים מ’דור רע’” וכן ”עת לעמוד על המשמר” בחוברת המצפה מ־1 בנובמבר 1995.
התוכל להסביר?
◻ בימינו, כיצד בית יהוה ’מתמלא כבוד’?
◻ מדוע הכרזת הבשורה הטובה דחופה עתה יותר מתמיד?
◻ איזה תמריץ לבשר בדחיפות מעניק לנו הדו״ח של שנת־השירות 1996?
◻ כיצד המשיח משמש כ”חותם” יהוה?
[תיבה בעמוד 15]
קציר ”מקצה הארץ”
בישעיהו מ״ג:6 אנו קוראים את צו יהוה: ”אל תכלָאי, הביאי בניי מרחוק, ובנותיי מקצה הארץ”. פסוק זה זוכה כיום להתגשמות יוצאת מן הכלל במזרח אירופה. תן דעתך, למשל, לארץ הקומוניסטית לשעבר, מולדובה לרוס כרך 9 עמ׳ 96. יש בה כפרים שכ־50 אחוז מתושביהם הם עתה עדים. הם נאלצים לנסוע מרחקים גדולים כדי למצוא שטח הטפה, אך הם עושים את המאמץ! מבשרים רבים בקהילות אלה הם בנים להורים שהוגלו לסיביר לרוס כרך 11 עמ׳ 69 בראשית שנות ה־50’. כיום, משפחותיהם מובילות במלאכת הקציר. מתוך 565,12 מבשרים, 917,1 נטבלו אשתקד. בכל אחת מארבעים ושלוש הקהילות יש כ־150 מבשרים, ומספר הנפות גדל מארבע לשמונה נפות בשנת־השירות החדשה.
ראויה לציון גם ההתרחבות באלבניה כרטא עמ׳ 96, לרוס כרך 1 עמ׳ 216. שם קומץ עדים נאמנים החזיקו מעמד תחת שלטון הרודנות האכזרית ביותר זה 50 שנה. כמה מהם נהרגו. הדבר מזכיר את הבטחת ישוע: ”אל תירא מפני מה שאתה עתיד לסבול. הנה עתיד השטן להשליך אנשים מכם לכלא כדי שתְנוסו... הייה נאמן עד מוות ואתן לך עטרת החיים” (ההתגלות ב׳:10; ראה גם יוחנן ה׳:28, 29; י״א:24, 25). מה קורה כעת באלבניה? אכן התגשמות בולטת של הבטחת יהוה הנזכרת בישעיהו ס׳:22: ”הקטון יהיה לאלף”! בשנת 1990, רק מבשר אחד דיווח על שירות־השדה באלבניה. אך ”פועלים” נוספים מאיטליה ומארצות אחרות נענו לקריאת ישוע: ”על כן לכו ועשו... תלמידים, הטבילו אותם” (מתי כ״ח:19; לוקס י׳:2). בשנת 1996, משהגיע המועד לעריכת ערב־הזיכרון למות ישוע, היו 773 מבשרים פעילים בשירות־השדה, והללו קיבצו 523,6 איש לאסיפות ערב־הזיכרון, יותר מפי שמונה ממספר המבשרים! דוּוח על נוכחות מדהימה באזורים נידחים. אף שלא היו שם מבשרים מקומיים כלל, בעיר קוּקֶסִי נכחו 192 איש ובדִיבְיֵקֶה 230 איש. בקְרוּיֶה, שבה מתגורר רק מבשר אחד, נכחו 212 איש בערב־הזיכרון. שלושים המבשרים בקוֹרְצֶ’ה לרוס כרך 1 עמ׳ 216 (מפת אלבניה) שכרו אולם ל־300 נוכחים ויותר. לאחר שהאולם נתמלא מפה לפה, פניהם של 200 איש נוספים הושבו ריקם עקב חוֹסר מקום. שדות בהחלט בשלים לקציר!
מרומניה מגיע הדיווח: ”בשעה שעסקנו בפעילות מבית לבית, פגשנו איש שאמר כי הוא אחד מעדי־יהוה, וכי הוא מתגורר בעיירה קטנה שבה, למיטב ידיעתנו, אין כלל עדים. הוא אמר לנו שמלבדו, יש 15 איש נוספים, העורכים זה שנים רבות אסיפות בימי חמישי ובימי ראשון, ושהם החלו לבשר מבית לבית. למחרת, הלכנו לעיירה זו. חמישה־עשר גברים, נשים וילדים ציפו לנו בשני חדרים, והם קיבלו 20 ספרים ו־20 חוברות מההוצאות האחרונות. הראינו להם כיצד לנהל שיעורי־מקרא. שרנו בצוותא והשבנו על שאלותיהם הבוערות ביותר. זה העומד בראש הקבוצה הודה: ’לפני כמה ימים, התפללתי ליהוה בדמעות שישלח לנו רועה, ותפילתי נענתה’. שמחנו מאוד, ובטרם עזבנו, הוא אמר כיָתום שמצא לבסוף אב: ’אנא, אל תשכחו אותנו. בואו לבקר אצלנו שוב!’ כך עשינו, ועתה מתנהלים בעיירה זו שבעה שיעורי־מקרא. בשטחים שהבשורה מעולם לא הגיעה אליהם קודם לכן, הפעילות מתחילה באורח נפלא בעזרת הספרות המקראית, הזוכה להערכה רבה, והדבר מראה כי אלוהים הוא התומך בה”.
[טבלה בעמודים 18–21]
הדו״ח הכלל־עולמי של עדי־יהוה לשנת־השירות 1996
[תמונות בעמודים 16, 17]
”חמדת כל הגויים” נאספת באיי הים (1) אמריקה הדרומית (2) אפריקה (3) אסיה (4) אמריקה הצפונית (5) ואירופה (6)