האם אתה זוכר?
האם הפקת תועלת מעשית מההוצאות האחרונות של כתב־העת המצפה? אם כן, אולי תבחן את זיכרונך בעזרת השאלות האלה:
◻ כיצד תיראה מלחמת הר מגידון? (ההתגלות ט״ז:14, 16)
ודאי שלא כאחרית ימים גרעינית או כאסון אחר שהאדם המיט על עצמו. מדובר אפוא במלחמת אלוהים שתשבית את כל מלחמות האדם, תשמיד את כל מחרחרי המלחמות ותשכין שלום אמת לאוהבי השלום. היא לא תאחר (חבקוק ב׳:3). — 4/15, עמוד 17.
◻ אילו מין חתונות מסבות כבוד ליהוה?
חתונה שבה ההיבט הרוחני גובר על דרכי העולם, תסב באמת ובתמים כבוד ליהוה. המשיחיים ייהנו מן האירוע אם יימנעו ממנהגים עולמיים בזויים, מאמונות טפלות ומהפרזות; אם לא יניחו לו להפריע את הפעילויות התיאוקרטיות השגרתיות; ואם יגלו צניעות במקום גאוות נכסים. — 4/15, עמוד 26.
◻ מה מאפיין אדם נאמן?
באדם נאמן ניתן לבטוח, ולא רק בני־אדם סומכים עליו, אלא חשוב מכך, אלוהים עושה כן. תום־לבבו ניכר במעשיו; הצביעות ממנו והלאה. אין הוא ערמומי או מושחת (קורינתים ב׳. ד׳:2). — 5/1, עמוד 6.
◻ מדוע אמר ירמיהו: ”טוב לַגבר כי ישא עול בנעוריו”? (איכה ג׳:27)
אדם הלומד להתמודד עם ניסיונות בשנות הנעורים, מכשיר את עצמו לעמידה בקשיים בבגרותו (טימותיאוס ב׳. ג׳:12). התועלת שבצדה של הנאמנות מעמידה בצל כל הקלה זמנית שהתפשרות עשויה להביא. — 5/1, עמוד 32.
◻ מה סימלה הופעתם של משה ואליהו בחזון ההִשתנות?
בהקשר ההִשתנות, משה ואליהו הם סמלים הולמים של אחיו המשוחים של ישוע. העובדה שהם הופיעו עם ישוע ”בהדר כבוד” סימלה שהמשיחיים המשוחים הנאמנים ’יזכו לכבוד’ עם ישוע בסידור של מלכות השמים (לוקס ט׳:30, 31; רומים ח׳:17; תסלוניקים ב׳. א׳:10). — 5/15, עמודים 12, 14.
◻ מהו ”הסוד המקודש” של אלוהים? (קורינתים א׳. ב׳:7)
ה”סוד המקודש” של אלוהים מתמקד בישוע המשיח (אפסים א׳:9, 10). אולם, אין הוא מסתכם בזיהוי ישוע כמשיח המובטח, אלא כרוכים בו ממשלה שמימית, מלכות אלוהים בראשות המשיח, וכן התפקיד שהוטל על ישוע במטרת אלוהים. — 6/1, עמוד 13.
◻ מה צריכה להיות השקפת המשיחי לגבי גיל מתקדם או מחלה?
במקום לחשוב שניסיונות אלה מגבילים את שירותו ליהוה, עליו לראות בהם הזדמנות להגביר את התלות ביהוה. עליו גם לזכור שערכו של המשיחי אינו נמדד רק במידת פעילותו, אלא גם באמונתו ובעומק אהבתו (מרקוס י״ב:41–44). — 6/1, עמוד 26.
◻ מדוע העובדה שיהוה נעזר בבני־אדם ולא במלאכים לכתיבת המקרא מעידה על חוכמתו הרבה?
לוּ המקרא היה נעדר לחלוטין כל מרכיב אנושי, אפשר שהיינו מתקשים להבין את המסר הטמון בו. כמו־כן, המרכיב האנושי מקנה למקרא חמימות, רב־גוניות וקסם. — 6/15, עמוד 8.
◻ מהו הסוד לאושר המשפחה?
הסוד מצוי בין דפי דבר־אלוהים, המקרא, וביישום עקרונותיו, כגון ריסון עצמי, הכרה בראשות, תקשורת טובה ואהבה. — 6/15, עמודים 23, 24.
◻ במה היה הריפוי שחולל ישוע שונה בתכלית מזה שמבצעים כיום הטוענים כי להם כוחות ריפוי?
לא נתלוותה לריפוי שום הצגה של רגשות עזים מצד הקהל, ולא רוח תזזית מצד ישוע. יתרה מזו, מעולם לא קרה שישוע לא הצליח לרפא חולים בטענה שתרומתם אינה נדיבה דיה או שחסרה להם אמונה. — 7/1, עמוד 5.
◻ כיצד עזר יהוה למשרתיו למצוא את מקומם במטרתו לגבי שמו ומלכותו?
ראשית, יהוה הפקיד בידי משרתיו את האמת. שנית, הוא נתן להם את רוח־קודשו. ושלישית, לרשותנו עומדים אגודת־האחים החובקת־עולם והַסדר הארגוני הנהדר שיסד יהוה כדי שנעבדו. — 7/1, עמודים 19, 20.
◻ מה הן מידות טובות?
מידות טובות הן מעלה מוסרית, טוּב, פעולה ודרך מחשבה נכונות. אין מדובר בתכונה סבילה אלא בתכונה חיובית ופעילה. אין היא מסתכמת בהימנעות מחטא; משמעה רדיפת טוב (טימותיאוס א׳. ו׳:11). — 7/15, עמוד 14.
◻ מהו הדבר היקר מכל שהורים יכולים להנחיל לילדיהם?
הדבר היקר מכל היא דוגמתם בגילוי אהבה לזולת. באופן יוצא מן הכלל, הילדים צריכים לראות ולשמוע את הוריהם מביעים ומגלים אהבה אמיתית לאלוהים בכל מעשיהם. — 7/15, עמוד 21.
◻ מה הם כמה מרכיבים הכרחיים לשיעור משפחתי מועיל?
שיעור משפחתי חייב להיערך דרך־קבע. יש ’לנצל כל הזדמנות’ לערוך את השיעור (אפסים ה׳:15–17). גרום לכך שהשיעורים יהיו מלאי חיים לילדים, והפח חיים במקרא. כדי שהילדים ייהנו מן השיעור, מן ההכרח שיחושו שיש להם חלק בו. — 8/1, עמודים 27, 28.