”היש את לבבך ישר”?
”לכה איתי וראה בקנאתי ליהוה” (מלכים ב׳. י׳:16).
1, 2. (א) כיצד הלך והתדרדר מצבה הדתי של ישראל? (ב) ב־905 לפה״ס, אילו שינויים דרמטיים עמדו להתחולל בישראל?
השנה היתה 905 לפה״ס. שינוי גדול עמד להתחולל בישראל. כ־100 שנה קודם לכן, עקב כפירת שלמה, חילק יהוה את ממלכת ישראל המאוחדת (מלכים א׳. י״א:9–13). בממלכת יהודה הדרומית שלט אז בנו של שלמה, רחבעם, ואילו בממלכת ישראל הצפונית מָלך ירבעם, בן לשבט אפרים. למרבה הצער, ידעה הממלכה הצפונית התחלה מבשרת רעות. ירבעם לא רצה שנתיניו ילכו לממלכה הדרומית כדי לעבוד את אלוהים בבית־המקדש, מחשש שיעלה בדעתם להשיב את המלכות לבית דוד. לכן כונן בישראל את פולחן העגל, ויצר מתכונת של עבודת אלילים. זו התקיימה במידה מסוימת בכל תולדות הממלכה הצפונית (מלכים א׳. י״ב:26–33).
2 המצב החמיר כאשר מָלך אחאב בן עומרי. איזבל, אשתו הנוכרייה, עודדה את פולחן הבעל והרגה את נביאי יהוה. חרף אזהרותיו הגלויות של אליהו הנביא, אחאב לא נקף אצבע כדי לעצור בעדה. אך ב־905 לפה״ס, מת אחאב, ובנו יהורם מלך תחתיו. הגיעה אז העת לטהר את הארץ. אלישע, ממשיך דרכו של אליהו, הודיע למצביא יהוא, שיהוה מושח אותו למלך על ישראל. מה המשימה שהוטלה עליו? להכות בחרב את בית אחאב ולנקום את דם הנביאים, דם ששפכה איזבל! (מלכים ב׳. ט׳:1–10).
3, 4. כיצד הוכיח יהונדב ש’היה את לבבו ישר’ עם לבב יהוא?
3 יהוא ציית למצוות אלוהים ודאג שאיזבל המרשעת תומת. לאחר מכן, יצא לטהר את ישראל והיכה את בית אחאב (מלכים ב׳. ט׳:15 עד י׳:14, 17). אז פגש באדם שצידד בו. ”וילך משם וימצא את יהונדב בן־רכב לקראתו, ויברכהו, ויאמר אליו: ’היש את לבבך ישר, כאשר לבבי עם לבבך?’ ויאמר יהונדב: ’יש ויש’. ’תנה את ידך’. ויתן ידו. ויעלהו אליו אל המרכבה. ויאמר: ’לכה איתי וראה בקנאתי ליהוה’. וירכיבוֹ אותו ברכבו” (מלכים ב׳. י׳:15, 16).
4 יהונדב (או יונדב) לא היה מבני ישראל. למרות זאת, בהתאם לשמו (שמשמעותו ”יהוה חָפֵץ”, ”יהוה נכבד” או ”יהוה נדיב”) יהונדב אכן היה עובד יהוה (ירמיהו ל״ה:6). ללא ספק, היה לו עניין מיוחד ב’קנאת [יהוא] ליהוה’. כיצד אנו יודעים זאת? ובכן, פגישתו עם מי שנמשח למלך ישראל לא היתה מקרית. יהונדב יצא ”לקראתו”, וזאת בשעה שיהוא כבר הרג את איזבל ואחרים מבית אחאב. יהונדב ידע מה קורה כשקיבל את הזמנת יהוא לרכב עימו במרכבתו. הוא צידד במתכוון ביהוא — וביהוה — בעימות שבין פולחן הכזב ובין עבודת האלוהים האמיתית.
יהוא ויהונדב בני־זמננו
5. (א) אילו שינויים יתחוללו בקרוב באנושות כולה? (ב) מיהו יהוא הגדול יותר, ומי הם נציגיו עלי־אדמות?
5 כמו ב־905 לפה״ס בישראל כן כיום. בקרוב מצב האנושות כולה ישתנה כליל. קרובה השעה שיהוה יטהר את כדור־הארץ מכל התוצאות השליליות של השפעת השטן, לרבות דתות הכזב. מיהו יהוא בן־זמננו? ישוע המשיח, הוא ולא אחר. אליו מופנים דברי הנבואה: ”חגור חרבך על ירך, גיבור, הודך והדרך. והדָרְך צלח, רכב על דבר אמת וענווה צדק” (תהלים מ״ה:4, 5). ”ישראל השייכים לאלוהים”, כלומר משיחיים משוחים ”השומרים את מצווֹת אלוהים ולהם עדות ישוע”, הם נציגי ישוע עלי־אדמות (גלטים ו׳:16; ההתגלות י״ב:17). מאז 1922 אחי ישוע המשוחים מזהירים ללא חת מפני משפטי יהוה הקרֵבים (ישעיהו ס״א:1, 2; ההתגלות ח׳:7 עד ט׳:21; ט״ז:2–21).
6. מי מאנשי הגויים יצאו לצדד במשיחיים המשוחים, וכיצד הם עלו כביכול למרכבתו של יהוא הגדול יותר?
6 המשיחיים המשוחים אינם לבד במערכה. יהונדב יצא לקראת יהוא וכמותו רבים מאנשי הגויים יוצאים לצדד בישוע, יהוא הגדול יותר, ובנציגיו הארציים, שתומכים בעבודת אלוהים האמיתית (זכריה ח׳:23). ישוע קרא להם ”צאן אחרות”. ב־1932 הם זוהו כמי שמקבילים כיום ליהונדב הקדום. הללו הוזמנו ’לעלות אל המרכבה’ של יהוא בן־זמננו (יוחנן י׳:16). כיצד? ב’שמירת מצווֹת אלוהים’ ובהצטרפות למשוחים בנשיאת ”עדות ישוע”. הכרזת הבשורה הטובה על מלכות אלוהים שנוסדה ובה מולך ישוע היא הביטוי לכך כיום (מרקוס י״ג:10). ב־1935, זוהו חברי כיתת יהונדב כ’המון הרב’ המוזכר בספר ההתגלות ז׳:9–17.
7. כיצד מוכיחים המשיחיים כיום ש’יש את לבבם ישר’ עם לבב ישוע?
7 משנות ה־30’ ואילך, הוכיחו ההמון הרב ואחיהם המשוחים את תמיכתם האמיצה בעבודת אלוהים האמיתית. רבים מהם מתו על מזבח אמונתם בארצות מסוימות במזרח אירופה ובמערבה, במזרח הרחוק ובאפריקה (לוקס ט׳:23, 24). בארצות אחרות, הם נכלאו, הותקפו על־ידי אספסוף או נרדפו בדרכים אחרות (טימותיאוס ב׳. ג׳:12). איזו אמונה הם גילו! כמו־כן, הדו״ח לשנת־השירות 1997 מראה שהם נחושים לשרת את אלוהים ויהי מה. ’לבבם ישר’ עם לבבו של ישוע. בין היתר הדבר התבטא בשנת 1997, כאשר 931,599,5 מבשרי מלכות, רובם ככולם בני כיתת יהונדב, השקיעו 841,735,179,1 שעות בפעילות של נשיאת עדות ישוע.
ממשיכים לבשר בהתלהבות
8. כיצד מוכיחים עדי־יהוה את התלהבותם ומסירותם לעבודת אלוהים האמיתית?
8 יהוא עשה לו שם של אדם הנוהג את מרכבתו בפראות — עדות למסירותו ולהתלהבותו במילוי המשימה (מלכים ב׳. ט׳:20). ישוע, יהוא הגדול יותר, מתואר כ’אכול’ קנאה (תהלים ס״ט:10). אין פלא אפוא, שכיום המשיחיים האמיתיים ידועים במסירותם והתלהבותם. הם ’מכריזים את הדבר... בדחיפות, בין בעת נוחה ובין בעת מצוקה’ הן בחוג הקהילה והן ברבים (טימותיאוס ב׳. ד׳:2, ע״ח). התלהבותם נראתה במיוחד בחודשים הראשונים של שנת 1997 בעקבות מאמר שיצא לאור בגיליון שירות המלכות. מאמר זה עודד רבים ככל האפשר לשרת כחלוצים־עוזרים. כל מדינה הציבה יעד של מספר חלוצים־עוזרים. מה היתה ההיענות? יוצאת מן הכלל! בסניפים רבים עלה מספר החלוצים על המספר שנקבע כיעד. אקוודור הציבה יעד של 000,4 חלוצים־עוזרים, אך במרס דוּוח על 936,6. יפן דיווחה על סך של 215,104 בשלושת החודשים הללו. בזמביה, היתה קריאה ל־000,6 חלוצים־עוזרים, אך דוּוח על 414,6 חלוצים־עוזרים במרס; 532,6 באפריל; ו־695,7 במאי. מספרם של החלוצים העוזרים והרגילים בכל רחבי העולם הגיע לשיא של 251,110,1. גידול של 2.34 אחוז ביחס לשנת 1996!
9. באילו דרכים נוספות מלבד פעילות ההטפה מבית לבית פוגשים עדי־יהוה אנשים, ומבשרים להם את הבשורה הטובה?
9 השליח פאולוס אמר לזקני־הקהילה באפסוס: ”לא נרתעתי מלהודיע לכם כל דבר מועיל ומללמד אתכם ברבים ובכל בית ובית” (מעשי־השליחים כ׳:20). עדי־יהוה כיום מחקים את דוגמתו של פאולוס ומבשרים את הבשורה הטובה בהתלהבות מבית לבית. אך אין זה תמיד קל למצוא אנשים בבתיהם. לכן ”העבד הנאמן והנבון” מעודד את מבשרי המלכות להגיע לאנשים במקומות עבודתם, ברחובות, בחופי הים, בגנים הציבוריים — באשר נמצאים אנשים (מתי כ״ד:45–47, דל׳). התוצאות מצוינות.
10, 11. כיצד נקטו מבשרים בשתי מדינות יוזמה יפה ליצירת קשר עם מעוניינים שלא ניתן לפגוש בדרך כלל בביתם?
10 בקופנהגן שבדנמרק קבוצת מבשרים קטנה נשאה עדות ברחובות הסמוכים לתחנות הרכבת. בחודשים ינואר עד יוני, הם חילקו 733,4 חוברות, ניהלו שיחות מצוינות וערכו הרבה ביקורים־חוזרים. חלק מהמבשרים בדנמרק קבעו מסלולי חלוקת חוברות בחנויות. באחת העיירות, מתקיים מדי שישי שוק גדול, ובו אלפי מבקרים. על כן דאגה הקהילה שתינתן עדות בשוק דרך קבע. באיזור מסוים ביקרו אחים בבתי־הספר ועימם ערכת מידע המכילה פרסומים המתאימים במיוחד למורים.
11 גם בהוואי הושקעו מאמצים כדי להגיע לאלה שלא ניתן לפוגשם בביתם. עם השטחים המיוחדים נמנים מקומות ציבוריים (רחובות, גנים, מגרשי חנייה ותחנות אוטובוס), מרכזים מסחריים בעיר, מרכזי קניות ונמלי תעופה. עדות ניתנה באמצעות הטלפון, בתחבורה הציבורית (באוטובוסים) ובקמפוסים של מכללות. הקהילות משתדלות לוודא שלכל שטח יוקצה מספר העדים הדרוש ושהללו שנתמנו לתפקיד יוכשרו כראוי. ארצות רבות מדווחות על מאמצים דומים ועל ארגון טוב. עקב כך, נוצר קשר עם מעוניינים שסביר להניח שמעולם לא היינו פוגשים בהם במסגרת השירות מבית לבית.
עומדים איתן
12, 13. (א) באיזה תכסיס השתמש השטן נגד עדי־יהוה ב־1997? (ב) כיצד פעלה התעמולה הכוזבת באחת הארצות כבומרנג?
12 בכמה ארצות ב־1997, נפלו עדי־יהוה קורבן לתעמולה כוזבת וזדונית, שתכליתה ברורה: נקיטת צעדים משפטיים אפשריים נגדם. אך העדים לא נרתעו! (תהלים קי״ב:7, 8) הם זכרו את תפילת מחבר התהלים: ”טפלו עלי שקר זדים. אני בכל לב אצור פיקודיך” (תהלים קי״ט:69). פרסום כוזב זה אינו אלא עדות לכך שהמשיחיים האמיתיים שנואים כשם שניבא ישוע (מתי כ״ד:9). פרסום זה פעל לעתים כבומרנג. אדם בבלגיה קרא על עדי־יהוה מאמר מזלזל בעיתון ידוע. הוא היה המום מההערות המשמיצות, ולכן נכח ביום ראשון באסיפה שבאולם־המלכות. הוא קבע עם העדים ללמוד את המקרא, ומאז התקדמותו היתה מהירה. קודם לכן, היה האיש חבר בכנופייה. בעזרת לימוד המקרא טיהר את חייו, וזה לא נעלם מעיני כל הסובבים. ודאי שלא לכך התכוון כותב המאמר המשמיץ!
13 היו בבלגיה ישרי־לב שיצאו נגד תעמולה כוזבת זו. ביניהם, ראש הממשלה לשעבר, אשר הודה שהוא מעריך מאוד את עדי־יהוה על־שום הישגיהם. כמו־כן, חבר פרלמנט כתב: ”בניגוד להצהרות המזלזלות שנשמעות ברבים מפעם לפעם, לא נראה לי ש[עדי־יהוה] מהווים איום, ולו הקל ביותר, למדינה. הם אזרחים אוהבי־שלום, חרוצים והם רוחשים כבוד לשלטונות”. עצת השליח פטרוס בהחלט נבונה: ”היטיבו את דרכיכם בגויים, כדי שיתבוננו במעשיכם הטובים ויהללו את אלוהים ביום פקודה על אותם הדברים שבגללם השמיצו אתכם כעושי רעה” (פטרוס א׳. ב׳:12).
ערב זיכרון יוצא מן הכלל
14. מה היו כמה נתונים מרגשים מהנוכחות בערב הזיכרון בשנת 1997?
14 הולם שבעיני הנושאים עדות על ישוע יום הזיכרון למותו הוא נקודת שיא בשנה. ב־23 במרס 1997, חגגו את המאורע 226,322,14 איש, למעלה מ־000,400,1 יותר ממספר הנוכחים בשנת 1996 (לוקס כ״ב:14–20). בארצות רבות היה מספר הנוכחים בערב הזיכרון גדול בהרבה ממספר מבשרי המלכות, עדות לסיכוי טוב לגידול נוסף. לדוגמה, ב־1997 היה שיא המבשרים בהאיטי 621,10, ואילו 259,67 נכחו בערב הזיכרון. בחן את הדו״ח השנתי שבעמודים 18 עד 21 ותראה שבמדינות רבות נוספות הנוכחות היתה גבוהה בהרבה ממספר המבשרים.
15. כיצד התגברו אחינו בכמה ארצות על בעיות חמורות, ובכל זאת קיימו את ערב הזיכרון?
15 יש שהתקשו לנכוח בערב הזיכרון. באלבניה, עקב תסיסה אזרחית, הוטל עוצר שנועד להתחיל ב־7 בערב. ב־115 קבוצות קטנות ברחבי הארץ, החל ערב הזיכרון ב־45:5 בערב. שקיעת החמה חלה ב־08:6, אות לכניסת הי”ד בניסן. הסמלים הועברו בערך ב־15:6. ברוב המקרים נאמרה תפילת הסיום לכל המאוחר ב־30:6, והנוכחים מיהרו לביתם לפני העוצר. למרות הכל, היתה הנוכחות בערב הזיכרון 154,3 בעוד שיא המבשרים הוא 090,1. בארץ אחת באפריקה, נחסמה הגישה לאולם־המלכות עקב תסיסה אזרחית. לכן שני זקני־קהילה החליטו להיפגש בביתו של זקן־קהילה שלישי ולהיערך כדי לקיים את ערב הזיכרון בקבוצות קטנות. כדי להגיע לביתו, נאלצו שני הזקנים לחצות תעלת ניקוז. אך באיזור התחוללו קרבות, וצלפים ירו בכל מי שניסה לחצות את התעלה. זקן־הקהילה הראשון חצה את התעלה בריצה וכלום לא קרה. בשעה שהשני חצה, נשמעה ירייה. הכדורים שרקו סביבו. הוא מייד נשכב על הקרקע וזחל למקום מבטחים. בסופו של דבר, התקיימה ישיבת הזקנים, וצורכי הקהילה טופלו.
”מכל האומות והשבטים... והלשונות”
16. כיצד דואג העבד הנאמן והנבון שהבשורה הטובה תופץ בשפות המדוברות בפי קבוצות קטנות של אנשים?
16 השליח יוחנן אמר שהמון רב יבוא ”מכל האומות והשבטים והעמים והלשונות” (ההתגלות ז׳:9). לכן הגוף המנהל דואג להכנת ספרות ביותר ויותר לשונות — אפילו בלשונות המדוברות בשבטים נידחים בפי קבוצות קטנות של אנשים. למשל, העלון חיי שלווה בעולם חדש יצא לאור במוזמביק בחמש שפות נוספות. החוברת ליהנות מחיי־נצח עלי־אדמות! יצאה לאור בניקרגואה בשפת מיסקיטו — הפרסום הראשון שהוציאה לאור חברת המצפה בשפה זו. אינדיאנים רבים דוברי מיסקיטו שמחו לקבל את החוברת בראותם פרסום כלשהו בשפתם. ב־1997 אישרה החברה להוציא לאור ספרות ב־25 שפות נוספות והדפיסה יותר ממיליארד חוברות.
17. איזו קבוצה לשונית נוספת זכתה לסיוע בקוריאה, וכיצד קלטות וידיאו סייעו מאוד לאוכלוסייה זו?
17 בקוריאה, זכתה לסיוע קבוצה לשונית נוספת. ב־1997, נערך לראשונה כינוס בשפת הסימנים הקוריאנית. בקוריאה יש 15 קהילות לדוברי שפת הסימנים, ובהן 543 מבשרים. אך בכינוס נכחו 174,1, ו־21 נטבלו. את פרסומי החברה בקלטות וידיאו מכינים ב־13 שפות סימנים שונות כדי לסייע לחרשים שמתקשים בהבנת השפה הכתובה או המדוברת. כך יכולים החרשים ’לקרוא’ ואף ללמוד ביתר קלות את הבשורה הטובה, והתוצאות טובות. בעבר, נדרשו לחֵרש בארצות־הברית עד כחמש שנים להתקדם לשלב הטבילה. כיום, כשיש מספר קלטות וידיאו בשפת הסימנים האמריקנית, התקצר התהליך אצל חלק מן החרשים לכשנה.
’רכיבה במרכבה’
18. לאחר שפגש ביהונדב, מה היה יהוא נחוש בדעתו לעשות?
18 ב־905 לפה״ס, משהצטרף יהונדב אל יהוא, היה יהוא נחוש בדעתו להשמיד את פולחן הכזב. הוא קרא לכל עובדי הבעל: ”קדשו עצרה לבעל”, ושלח הודעה זו בכל הארץ כדי לוודא שלא פסח על איש מעובדי הבעל. המונים נהרו אל המקדש הגדול של אל הכזב, וננקטו אמצעים כדי להבטיח שאין ביניהם עובדי יהוה. לבסוף, היכו יהוא וצבאו את עובדי הבעל לפי חרב. ”וישמד יהוא את הבעל מישראל” (מלכים ב׳. י׳:20–28).
19. לאור מה שצפוי לאנושות, איזו רוח עלינו לגלות ואיזו משימה עלינו לבצע בחריצות?
19 כיום, משפטם הסופי של כל דתות הכזב עומד בפתח. בהדרכת המלאכים, מכריזים המשיחיים את הבשורה הטובה לכל אדם. הם מעודדים את האנשים לירוא את אלוהים ולהתנתק מדתות הכזב (ההתגלות י״ד:6–8; י״ח:2, 4). ענווים נקראים לקבל את מרותה של מלכות אלוהים שבראשה ישוע המשיח, המלך שהכתיר יהוה (ההתגלות י״ב:10). בעת מרגשת זו, בל נרשה להתלהבותנו לדעוך. הבה נצדד בעבודת אלוהים האמיתית.
20. מה תהיה נחוש בדעתך לעשות במרוצת שנת־השירות 1998?
20 בהיותו נתון בלחץ כבד התפלל פעם דוד המלך: ”נכון לבי, אלוהים, נכון לבי. אשירה ואזמרה. אודך בעמים אדני” (תהלים נ״ז:8, 10). מי יתן וגם לבבנו יהא נכון. תרועת הודיה רמה לתפארת יהוה אלוהים נישאה בשנת־השירות 1997 חרף קשיים רבים. מי יתן ותרועה דומה, ואף רמה מזו, תישמע בשנת־שירות זו. הבה נמשיך להלל את יהוה חרף ניסיונות השטן לרפות את ידינו ולהתנגד לנו. כך נוכיח שיש את לבבנו ישר עם לבבו של יהוא הגדול יותר, ישוע המשיח. כך ניענה בכל נפשנו לקריאה שנכתבה בהשראת אלוהים: ”שימחו ביהוה וגילו, צדיקים; והרנינו, כל ישרי לב” (תהלים ל״ב:11).
התוכל להסביר?
◻ אילו שינויים התחוללו בישראל ב־905 לפה״ס?
◻ מיהו יהוא בן־זמננו, וכיצד גילו חברי ’ההמון הרב’ ש’לבבם ישר’ עם לבבו?
◻ אילו נתונים מהדו״ח השנתי מעידים על ההתלהבות והמסירות של עדי־יהוה בשנת־השירות 1997?
◻ איזו רוח עלינו לגלות בשנת־השירות 1998 חרף ניסיונות השטן להתנגד לנו?
[טבלה בעמודים 18–21]
הדו״ח הכלל־עולמי של עדי־יהוה לשנת־השירות 1997
[תמונה בעמוד 15]
הנוכחות הנפלאה בערב הזיכרון מעידה על סיכוי טוב לגידול בעתיד
[תמונה בעמוד 16]
כשם שיהונדב צידד ביהוא, כך ’ההמון הרב’ כיום מצדד ביהוא הגדול יותר, ישוע המשיח, ובאחיו המשוחים