זו העת לפעולה נחרצת
”עד מתי אתם פוסחים על שתי הסְּעִיפִּים?” (מלכים א׳. י״ח:21).
1. מדוע הזמנים שלנו כל כך שונים מתקופות אחרות בעבר?
האם אתה מאמין שיהוה הוא אלוהי האמת לבדו? האם אתה מאמין שנבואות המקרא מזהות את תקופתנו כ”אחרית הימים” של הסדר המרושע של השטן? (טימותיאוס ב׳. ג׳:1) אם כן, ודאי תסכים שעכשיו, יותר מתמיד, עלינו לנקוט פעולה נחרצת. בכל תולדות האנושות לא הייתה תקופה כזו שבה חייהם של כל כך הרבה אנשים היו מונחים על כף המאזניים.
2. מה היה המצב בממלכת ישראל בת עשרת השבטים בימי המלך אחאב?
2 במאה העשירית לפה״ס היה על עם ישראל להחליט החלטה כבדת משקל. את מי יעבדו? המלך אחאב קידם בהשפעת אשתו עובדת האלילים איזבל את פולחן הבעל בממלכת ישראל בת עשרת השבטים. הבעל היה אל פריון שכביכול הוריד גשמים ונתן יבול פורה. רבים מעובדי הבעל נישקו את פסלו או השתחוו לו. כדי לזכות לברכתו של הבעל על יבולם ועל מקניהם, השתתפו חסידי הבעל באורגיות עם זונות מקדש. הם גם נהגו לפצוע את עצמם עד זוב דם (מלכים א׳. י״ח:28).
3. כיצד הושפע עמו של אלוהים מפולחן הבעל?
3 שארית של 000,7 איש מבני ישראל סירבו להשתתף בפולחן האלילי המושחת והאלים (מלכים א׳. י״ט:18). הם דבקו בנאמנות ביחסי הברית שלהם עם יהוה אלוהים, ומשום כך נרדפו. רבים מנביאי יהוה נרצחו בידי המלכה איזבל (מלכים א׳. י״ח:4, 13). בגלל הנסיבות הקשות, רוב בני ישראל שילבו בין עבודת אלוהים לעבודה זרה וניסו לרצות את יהוה ואת הבעל גם יחד. אבל בן ישראל שעזב את יהוה ועבד אלילים הפך למתפקר וכופר. יהוה הבטיח לברך את בני ישראל אם יאהבו אותו וישמרו את מצוותיו. אך יחד עם זאת, הוא הזהיר אותם שאם לא ’יקנאו’ לו, יאבדו מעל פני האדמה (דברים ה׳:6–10; כ״ח:15, 63).
4. מה חזו ישוע ושליחיו שיקרה בקרב המשיחיים, וכיצד התקיים הדבר?
4 מצב דומה מאפיין את עולם הנצרות כיום. חברי הכנסיות אומנם טוענים להיות משיחיים, אך החגים שלהם, אורח חייהם ואמונתם עומדים בסתירה למה שמלמד המקרא. בדומה לאיזבל, כמורת הנצרות עומדת בראש הרדיפות נגד עדי־יהוה. לכמורת הנצרות יש גם היסטוריה ארוכה של תמיכה במלחמות, מה שמגולל לפתחה את האחריות למותם של מיליוני נוצרים. תמיכה דתית כזו בממשלות העולם מוגדרת במקרא כזנות רוחנית (ההתגלות י״ח:2, 3). בנוסף לכך, הנצרות הפכה ליותר ויותר סובלנית גם כלפי זנות פיזית, אפילו בקרב אנשי הכמורה. ישוע המשיח ושליחיו חזו מראש את הכפירה הגדולה הזו (מתי י״ג:36–43; מעשי השליחים כ׳:29, 30; פטרוס ב׳. ב׳:1, 2). מה יעלה בגורלם של יותר ממיליארד חסידי הנצרות? ומהי אחריותם של עובדיו האמיתיים של יהוה כלפיהם וכלפי אחרים שהלכו שולל אחר דתות כזב? תשובות ברורות לשאלות הללו נמצא כאשר נבחן את האירועים הדרמתיים שהובילו ל’השמדת הבעל מישראל’ (מלכים ב׳. י׳:28).
אהבתו של אלוהים לעמו הסורר
5. כיצד גילה יהוה דאגה ואהבה לעמו הסורר?
5 יהוה אלוהים אינו נהנה להעניש את מפירי הנאמנות. בתור אב אוהב, הוא חפץ שהרשעים יבואו לידי תשובה וישובו אליו (יחזקאל י״ח:32; פטרוס ב׳. ג׳:9). כראיה לכך, יהוה השתמש בנביאים רבים בימי אחאב ואיזבל כדי להזהיר את עמו מפני ההשלכות של פולחן הבעל. אליהו היה אחד מן הנביאים הללו. אחרי בצורת קשה, שהעם הוזהר מפניה מראש, אמר אליהו למלך אחאב לקבוץ את עם ישראל ואת נביאי הבעל אל הר הכרמל (מלכים א׳. י״ח:1, 19).
6, 7. (א) כיצד חשף אליהו את שורש הכפירה של ישראל? (ב) מה עשו נביאי הבעל? (ג) מה עשה אליהו?
6 הצדדים נועדו בקרבת מזבח יהוה ש’נהרס’, אולי כדי לרצות את איזבל (מלכים א׳. י״ח:30). למרבה הצער, בני ישראל לא היו בטוחים מי באמת יוכל להביא את הגשם המיוחל — יהוה או הבעל. את הבעל ייצגו 450 נביאים, ואליהו היה הנביא היחיד מטעם יהוה. אליהו נגע בשורש הבעיה ושאל את העם: ”עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים?” הוא הבהיר את הסוגיה במילים פשוטות יותר, באומרו: ”אם יהוה האלוהים, לכו אחריו; ואם הבעל, לכו אחריו”. אליהו רצה להניע את העם ההססן לקנא אך ורק ליהוה ולכן הציע מבחן אלוהות. שני פרים, האחד ליהוה והשני לבעל, יישחטו כקורבנות. האל האמיתי יכלה באש את קורבנו. נביאי הבעל הכינו את קורבנם, ובמשך שעות קראו: ”הבעל, עננו!” כאשר אליהו היתל בהם, החלו לפצוע את עצמם עד זוב דם וצעקו בקולי קולות. והתוצאה? אין קול ואין עונה (מלכים א׳. י״ח:21, 26–29).
7 כעת הגיע תורו של אליהו. הוא שיקם תחילה את מזבח יהוה והניח עליו את נתחי הפר הצעיר. לאחר מכן ציווה לצקת על הקורבן ארבעה כדים גדולים של מים. כך עשו שלוש פעמים עד שהתעלה סביב המזבח התמלאה במים. אז התפלל אליהו ואמר: ”יהוה, אלוהי אברהם, יצחק וישראל, היום ייוודע כי אתה אלוהים בישראל ואני עבדך ובדברך עשיתי את כל הדברים האלה. ענני, יהוה, ענני, וידעו העם הזה כי אתה, יהוה, האלוהים, ואתה הסיבותָ את לבם אחורנית” (מלכים א׳. י״ח:30–37).
8. כיצד ענה אלוהים לתפילת אליהו, ואיזו פעולה נקט הנביא?
8 אלוהי האמת הגיב ואש מן השמיים אכלה לא רק את הקורבן, אלא גם את המזבח, ואפילו ליחכה את המים שבתעלה מסביב למזבח! תאר לעצמך את ההשפעה שהייתה לכך על עם ישראל. ”ויפלו על פניהם, ויאמרו: ’יהוה הוא האלוהים! יהוה הוא האלוהים!’” אליהו נקט שוב בפעולה נחרצת וציווה על העם: ”תיפשו את נביאי הבעל! איש אל יימלט מהם!” כל 450 נביאי הבעל הוצאו להורג לרגלי הר הכרמל (מלכים א׳. י״ח:38–40).
9. כיצד נאמנותם של עובדי אלוהים האמיתיים עמדה שוב למבחן?
9 באותו יום בלתי נשכח המטיר יהוה מטר על הארץ, לראשונה מזה שלוש שנים וחצי! (יעקב ה׳:17, 18) תוכל רק לתאר לעצמך את השיחות שהתנהלו בין בני ישראל בשובם לבתיהם; יהוה הצדיק את אלוהותו. עם זאת, נביאי הבעל לא הרימו ידיים. איזבל לא הפסיקה לרדוף את משרתי יהוה (מלכים א׳. י״ט:1, 2; כ״א:11–16). נאמנותו של עם אלוהים שוב עמדה למבחן. האם יקנאו אך ורק ליהוה בבוא יום משפטו נגד עובדי הבעל?
נקוט פעולה נחרצת עכשיו
10. (א) במה עוסקים משיחיים משוחים בזמננו? (ב) כיצד ניתן להישמע לצו הכתוב בההתגלות י״ח:4?
10 משיחיים משוחים בזמננו עוסקים בפעילות דומה לזו של אליהו. במוצא פיהם ובאמצעות המילה הכתובה הם מזהירים אנשים בני כל העמים, הן בתוך עולם הנצרות והן מחוצה לו, מפני הסכנה של דתות הכזב. כתוצאה מכך, מיליוני אנשים נקטו פעולה נחרצת והתנתקו מדתות כזב. הם הקדישו את חייהם ליהוה ונעשו לתלמידים טבולים של ישוע המשיח. כך הם נשמעו לקריאתו הדחופה של אלוהים באשר לדתות הכזב: ”צאו ממנה, עמי, פן תשתתפו בחטאותיה ופן תקבלו ממכותיה” (ההתגלות י״ח:4).
11. מה דרוש כדי להיות רצוי בעיני אלוהים?
11 מיליוני אנשים אחרים אומנם נמשכים למסר המקראי שמפיצים עדי־יהוה, אך הם עדיין מתלבטים מה לעשות. חלקם באים מדי פעם לאסיפות משיחיות כגון סעודת האדון או לחלקים מסוימים בכינוסים מחוזיים. אנו מפצירים בכל אלה לשקול בכובד ראש את דבריו של אליהו: ”עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים?” (מלכים א׳. י״ח:21). במקום להתמהמה, מן ההכרח שינקטו עכשיו פעולה נחרצת ויחתרו במלוא הכנות לקראת המטרה להפוך לעובדי יהוה מוקדשים וטבולים. תקוותם לחיות לנצח מונחת על הכף! (תסלוניקים ב׳. א׳:6–9).
12. לאיזה מצב מסוכן הגיעו כמה משיחיים טבולים, ומה חיוני שיעשו?
12 לדאבוננו, כמה משיחיים טבולים נעשו לא־סדירים או לא־פעילים בעבודת אלוהים (עברים י׳:23–25; י״ג:15, 16). יש שהתלהבותם פחתה בגלל פחד מרדיפות, דאגות פרנסה, נסיונות להתעשר או רדיפה אנוכית אחר תענוגות. ישוע הזהיר ואמר שדברים אלה יכשילו, יחנקו ויפילו בפח כמה מתלמידיו (מתי י׳:28–33; י״ג:20–22; לוקס י״ב:22–31; כ״א:34–36). במקום ’לפסוח על שתי הסעיפים’, חיוני שמשיחיים אלה יהיו ’נמרצים ויחזרו בתשובה’ בכך שיפעלו נחרצות ויעמדו בהקדשתם לאלוהים (ההתגלות ג׳:15–19).
קיצן הפתאומי של דתות הכזב
13. הסבר מה היה המצב בישראל כאשר נמשח יהוא למלך.
13 מה שאירע בישראל כ־18 שנה לאחר שיושבה סוגיית האלוהות בהר הכרמל ממחיש מדוע יש לנקוט פעולה נחרצת כבר עכשיו. יום משפטו של יהוה נגד עובדי הבעל בא במפתיע בימי אלישע, יורשו של אליהו. בישראל מַלך יהורם בן אחאב, ואיזבל הייתה המלכה האם בארץ. אלישע שלח בחשאי את נערו למשוח למלך את יהוא, שר צבא ישראל. יהוא עמד באותה עת בראש מערכה נגד אויבי ישראל בעבר הירדן ברמות גלעד. המלך יהורם ישב ביזרעאל בבקעה ליד מגידו והחלים מפצעי מלחמה (מלכים ב׳. ח׳:29 עד ט׳:4).
14, 15. איזו משימה הוטלה על יהוא, וכיצד הגיב?
14 כך ציווה יהוה על יהוא: ”והִכִּיתָה את בית אחאב אדוניך, וניקמתי דמי עבדיי הנביאים ודמי כל עבדי יהוה מיד איזבל. ואבד כל בית אחאב; ... ואת איזבל יאכלו הכלבים בחלק יזרעאל, ואין קובר” (מלכים ב׳. ט׳:7–10).
15 יהוא היה אדם נחרץ והחלטי. הוא עלה מייד על מרכבתו ומיהר ליזרעאל. הצופה ביזרעאל זיהה את אופן הנהיגה של יהוא ודיווח למלך יהורם. המלך עלה על מרכבתו ויצא לפגוש את שר צבאו. כשנפגשו השניים, שאל יהורם: ”השלום, יהוא?” ויהוא השיב: ”מה השלום עד זנוני איזבל אמך וכשפיה הרבים?” ואז לפני שהצליח המלך יהורם להימלט, מילא יהוא את ידו בקשת וירה חץ שפילח את לבו של יהורם (מלכים ב׳. ט׳:20–24).
16. (א) לאיזה מצב נקלעו לפתע סריסיה של איזבל? (ב) כיצד התגשם דבר יהוה נגד איזבל?
16 יהוא לא בזבז אף רגע ונסע במרכבתו במהירות הבזק אל העיר. איזבל, שהייתה מאופרת בכבדות, הביטה למטה מחלונה וקיבלה את פני יהוא באיום מתריס. יהוא התעלם ממנה וחיפש לו תומכים באומרו: ”מי איתי? מי?” משרתיה של איזבל היו צריכים לנקוט פעולה נחרצת. שניים או שלושה סריסים השקיפו אליו מן החלון. בו במקום הועמדה נאמנותם למבחן. ”שִמטוהַ!” ציווה יהוא. הסריסים הפילו את איזבל אל הרחוב, וסוסיו ומרכבתו של יהוא רמסו אותה. כך בא קיצה הצודק של מי שניצחה על עבודת הבעל בישראל. עוד לפני שהספיקו לקבור אותה אכלו הכלבים את בשרה, בהתאם לנבואה (מלכים ב׳. ט׳:30–37).
17. באיזה מאורע עתידי מתחזקת אמונתנו לאור משפט אלוהים נגד איזבל?
17 קץ נוראי דומה יקיץ גם על הזונה הסמלית המכונה ”בבל הגדולה”. זונה זו מסמלת את דתות הכזב של עולמו של השטן, שמקורן בעיר בבל הקדומה. אחרי קיצן של דתות הכזב יבוא יהוה חשבון עם כל בני האדם המרכיבים את שאר החלקים הלא־דתיים של עולם השטן. גם הם יושמדו וכך תיסלל הדרך לקראת עולם חדש רב־צדק (ההתגלות י״ז:3–6; י״ט:19–21; כ״א:1–4).
18. מה קרה לעובדי הבעל בישראל אחרי מות איזבל?
18 אחרי מותה של איזבל, יצא המלך יהוא ללא דיחוי במטרה להאביד את כל צאצאיו של אחאב ואת תומכיו העיקריים (מלכים ב׳. י׳:11). אך עדיין נשארו בארץ עובדי בעל רבים. באשר להם נקט יהוא פעולה נחרצת כדי לגלות את ’קנאתו ליהוה’ (מלכים ב׳. י׳:16). הוא התחזה לעובד בעל וארגן חגיגה גדולה במקדש הבעל שבנה אחאב בשומרון. כל עובדי הבעל בישראל הגיעו להילולה. לפתע מצאו את עצמם לכודים בתוך המקדש והם נשחטו בידי אנשיו של יהוא. המקרא מסכם את האירוע במילים הבאות: ”וישמד יהוא את הבעל מישראל” (מלכים ב׳. י׳:18–28).
19. איזו תוחלת נפלאה ערוכה לפני ’ההמון הרב’ של עובדיו הנאמנים של יהוה?
19 פולחן הבעל הושמד מישראל. גם דתות הכזב של העולם הזה יושמדו בוודאות באופן פתאומי ומזעזע. באיזה צד תהיה כשיגיע יום המשפט הגדול הזה? נקוט פעולה נחרצת עכשיו, ותזכה להימנות עם ’ההמון הרב’ של ניצולי ”הצרה הגדולה”. באותה עת תוכל להביט לאחור בשמחה ותהלל את אלוהים על ששפט ”את הזונה הגדולה אשר השחיתה את הארץ בתזנותה”. ביחד עם כל שאר עובדי אלוהים האמיתיים תצרף אז את קולך למילים המרגשות הנשמעות מן השמיים: ”הללויה כי מלך יהוה אלוהינו, אלוהי צבאות” (ההתגלות ז׳:9, 10, 14; י״ט:1, 2, 6).
שאלות למחשבה
• כיצד עם ישראל הקדום נעשה אשם בפולחן הבעל?
• איזו כפירה גדולה נחזתה במקרא, וכיצד התגשמה נבואה זו?
• כיצד השמיד יהוא את פולחן הבעל?
• מה חיוני שנעשה כדי להינצל ביום משפטו של אלוהים?
[מפה בעמוד 25]
(לתרשים מעומד, ראה המהדורה המודפסת)
שׂוֹכֹה
אֲפֵק
חֶלְקַת
יָקְנְעָם
מגידו
תַּעְנַך
דותן
שומרון
עין דור
שוּנֵם
עָפְרָה
יזרעאל
יִבְלְעָם (גת רימון)
תִּרְצָה
בית שמש
בית שְאָן (בית שָן)
יָבֵש גִלְעָד?
אָבֵל מְחוֹלָה
בית אַרְבֵאל
רמות גלעד
פסגות הרים
הר הכרמל
הר תבור
מורֶה
הר הגלבוע
[ימים]
הים התיכון
ים כינרת
[נהר]
נהר הירדן
[מעיין ובאר]
עין חרוד
[שלמי תודה]
Est. and Survey of Israel (Near Eastern History) Based on maps copyrighted by Pictorial Archive
[תמונות בעמוד 26]
השתתפות סדירה בהכרזת בשורת המלכות ונוכחות קבועה באסיפות הן היבטים חיוניים בעבודת אלוהים האמיתית
[תמונה בעמודים 28, 29]
בדומה ליהוא, כל הרוצים להינצל ביום יהוה חייבים לנקוט פעולה נחרצת