”האמת תשחרר אתכם”
”תדעו את האמת והאמת תשחרר אתכם”. כך הכריז ישוע בפני המוני העם בבית המקדש שבירושלים (יוחנן ח׳:32). שליחי ישוע לא התקשו להבחין שמשנתו של ישוע היא האמת. עיניהם חזו בראיות למכביר למוצאו האלוהי של מורם.
אולם, יש המתקשים כיום לזהות את האמת שעליה דיבר ישוע. כבימי הנביא ישעיהו גם כיום יש ”האומרים לרע טוב ולטוב רע, שמים חושך לאור ואור לחושך, שמים מר למתוק ומתוק למר” (ישעיהו ה׳:20). לנוכח קידומם של אין ספור דעות, פילוסופיות וסגנונות חיים, רבים סבורים שהכל יחסי ואין אמת מוחלטת.
כשאמר ישוע לקהל מאזיניו שהאמת תשחרר אותם, השיבו: ”זרע אברהם אנחנו ומעולם לא היינו משועבדים לאיש. מדוע אתה אומר ’בני חורין תהיו’?” (יוחנן ח׳:33). הם לא ראו צורך במשהו או במישהו שישחררם. אז הבהיר ישוע: ”אמן אמן אני אומר לכם, כל עושה חטא עבד הוא לחטא” (יוחנן ח׳:34). האמת שעליה דיבר ישוע יכולה לסלול את הדרך אל החירות מן החטא. עוד אמר: ”אם הבן משחרר אתכם, באמת בני חורין תהיו” (יוחנן ח׳:36). לכן האמת המשחררת בני אדם היא האמת על ישוע המשיח, בן האלוהים. האמונה בקורבן חיי האנוש המושלמים של ישוע היא הדרך היחידה להשתחרר מן החטא והמוות.
במעמד אחר אמר ישוע: ”קדש אותם באמת: דברך אמת” (יוחנן י״ז:17). דברי אלוהים הכתובים במקרא הם האמת שבכוחה לשחרר מאמונות תפלות ומפולחן כזב. האמת המקראית על ישוע המשיח בונה אמונה בו וסוללת את הדרך לתקווה טובה. מה טוב לדעת את האמת שבדבר־אלוהים!
עד כמה חשוב לדעת את האמת? דתות רבות בימינו, הטוענות שהן דבקות במקרא, מושפעות במידה רבה מפילוסופיות ומסורות פרי מחשבות אנוש. נראה שלמנהיגי דת רבים חשוב יותר להתחבב על ההמונים מאשר ללמד אמת. יש אומרים שאלוהים שבע רצון מכל דת ובלבד שמאמיניה יהיו כנים. אלא שישוע המשיח אמר: ”תבוא שעה, ועתה היא, שעובדי האל האמיתיים ישתחוו לאב ברוח ובאמת, כי עובדי אל כאלה מחפש לו האב” (יוחנן ד׳:23).
אם אנו חפצים לעבוד את אלוהים כרצוי בעיניו עלינו לדעת את האמת. זו דרישה חשובה. אושרנו הנצחי תלוי בכך. על כן, ראוי שכל אדם ישאל את עצמו: ’האם דתי רצויה בעיני אלוהים? האם אני באמת מעוניין ללמוד את האמת שבדבר־אלוהים? או שמא אני חושש ממה שיתברר לי בעקבות מחקר קפדני?’