אתה יכול לשמור על טוהר מוסרי
”זאת היא אהבת אלוהים, שנשמור את מצוותיו” (יוחנן א׳. ה׳:3).
1. איזה הבדל בהתנהגותם של בני האדם ניכר היום?
לפני זמן רב חזה הנביא מלאכי בהשראת רוח הקודש, כי תבוא תקופה שבה ההבדל בין התנהגותם של משרתי אלוהים לזו של אלה שאינם משרתים אותו יהיה בולט מאוד. הנביא כתב: ”ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע, בין עובד אלוהים לאשר לא עֲבָדו” (מלאכי ג׳:18). נבואה זו מתגשמת בימינו. קו הפעולה החכם והנכון בחיים הוא לקיים את מצוות אלוהים ובכללן המצוות הדורשות טוהר מוסרי. אך אין זה קל תמיד לעשות כן. לא לשווא אמר ישוע שהמשיחיים חייבים להתאמץ כדי להיוושע (לוקס י״ג:23, 24).
2. אילו לחצים מבחוץ מקשים על הפרט לשמור על טוהר מוסרי?
2 מדוע קשה לשמור על טוהר מוסרי? אחת הסיבות היא הלחצים מבחוץ. תעשיית הבידור מתארת את המין הפסול כדבר זוהר, מהנה ובוגר, תוך התעלמות מוחלטת מהשלכותיו השליליות (אפסים ד׳:17–19). רוב היחסים האינטימיים המוצגים הם בין זוגות שאינם נשואים. סרטים ותוכניות טלוויזיה רבות מראים מגעים מיניים במסגרת של יחסים ארעיים ונטולי מחוייבות, הנעדרים, על־פי־רוב, חיבה וכבוד הדדי. רבים נחשפים למסרים אלו משחר ילדותם. בנוסף לכך, קיים לחץ חברתי כבד לנהוג בהתאם למתירנות הרווחת בענייני מוסר, ומי שאינם שוחים עם הזרם הופכים להיות מטרה ללעג ולקלס ואף להשמצות (פטרוס א׳. ד׳:4).
3. מה הן כמה מן הסיבות שבגללן רבים בעולם מקיימים יחסי־מין לא־מוסריים?
3 גם לחצים מבפנים מקשים עלינו לשמור על טוהר מוסרי. יהוה חנן את האדם מטבע ברייתו בתאוות מיניות, ותאוות אלו עשויות להיות חזקות. התאווה קשורה במידה רבה למחשבות, ואי־מוסריות מינית כרוכה בחשיבה שאינה עולה בקנה אחד עם מחשבות יהוה (יעקב א׳:14, 15). למשל, על־פי סקר שנערך לאחרונה בכתב־העת בריטיש מדיקל ג׳ורנל, רבים שקיימו יחסי־מין לראשונה בחייהם עשו זאת פשוט מתוך סקרנות. אחרים חשבו כי רוב בני גילם פעילים מבחינה מינית, ולכן גם הם רצו לאבד את בתוליהם. יש שאמרו שהם נסחפו בלהט הרגשות או היו ”שתויים קצת”. אם אנו מעוניינים להשביע את רצון אלוהים, עלינו לחשוב בצורה אחרת. איזה סוג של חשיבה יעזור לנו לשמור על טוהר מוסרי?
נקוט עמדות נחושות
4. מה עלינו לעשות כדי לשמור על טוהר מוסרי?
4 כדי לשמור על טוהר מוסרי יש להכיר בכך שדבקות בסגנון חיים זה כדאית. נקודה זו עולה בקנה אחד עם מה שכתב השליח פאולוס למשיחיים ברומא: ’הבחינו מהו הטוב והרצוי והמושלם בעיני אלוהים’ (רומים י״ב:2). הכרה בכדאיות שבטוהר המוסרי אינה מסתכמת אך ורק בעצם הידיעה שאי־מוסריות מוצגת באור שלילי בדבר־אלוהים. היא כרוכה גם בהבנת הסיבות לכך שהאי־מוסריות מוצגת באור זה במקרא ובהבנת התועלת שאנו מפיקים מאי־קיום יחסי־מין לא־מוסריים. חלק מן הסיבות נידונו במאמר הקודם.
5. מה הן הסיבות העיקריות לכך שהמשיחיים חפצים לשמור על טוהר מוסרי?
5 הסיבות העיקריות ביותר לכך שאנו כמשיחיים נמנעים מאי־מוסריות מינית נעוצות בקשר שלנו עם אלוהים. למדנו שהוא יודע מה הטוב ביותר עבורנו. אהבתנו אותו תעזור לנו לשנוא את הרע (תהלים צ״ז:10). אלוהים הוא הנותן ”כל מתנה טובה וכל מתנה שלימה” (יעקב א׳:17). הוא אוהב אותנו. שמירת מצוותיו מוכיחה שאנו אוהבים אותו ומעריכים את מה שהוא עושה למעננו (יוחנן א׳. ה׳:3). לעולם אין אנו מעוניינים להפר את מצוותיו הצודקות של יהוה ובכך לאכזב אותו ולהכאיב לו (תהלים ע״ח:41). אין אנו חפצים לפעול בצורה שתביא לכך שעבודת אלוהים הקדושה והצודקת תגודף (טיטוס ב׳:5; פטרוס ב׳. ב׳:2). שמירה על טוהר מוסרי משמחת את לב האל העליון (משלי כ״ז:11).
6. מדוע כדאי להביא את עקרונותיך המוסריים לידיעת אחרים?
6 דבר נוסף שיגן עלינו לאחר שהחלטנו לשמור על טוהר מוסרי, הוא להביא החלטה נחושה זו לידיעת אחרים. ספר לאחרים שאתה משרת את יהוה אלוהים ושאתה נחוש בדעתך לשמור על אמות מידותיו הגבוהות. אלו החיים שלך, הגוף שלך, הבחירה שלך. מה מונח כאן על כף המאזניים? הקשר היקר שלך עם אביך שבשמים. הבהר אפוא, שאינך מתכוון להתפשר על תומתך המוסרית. הייה גאה לייצג את אלוהים על־ידי דבקות בעקרונותיו (תהלים ס״ד:11). אל תתבייש לשוחח על עמדותיך המוסריות עם אחרים. הבעת עמדתך בגלוי תחזק אותך, תגן עליך ותעודד אחרים לנהוג כמוך (טימותיאוס א׳. ד׳:12).
7. כיצד נוכל לשמור על נחישותנו להישמר טהורים מבחינה מוסרית?
7 לאחר שגמרנו אומר לשמור על ערכי מוסר גבוהים והבהרנו את עמדתנו ברבים, עלינו לנקוט צעדים שיעזרו לנו לדבוק בהחלטתנו הנחושה. אחת הדרכים היא לבחור בחברים נכונים. ”הולך את חכמים יחכם”, אומר המקרא. בלה בחברת אנשים השותפים לערכיך המוסריים; הם יחזקו אותך. עוד אומר הפסוק: ”ורועה כסילים יֵרוֹע” (משלי י״ג:20). הימנע עד כמה שאפשר מלהתרועע עם אנשים העלולים להחליש את נחישותך (קורינתים א׳. ט״ו:33).
8. (א) מדוע עלינו למלא את שכלנו בדברים בריאים? (ב) ממה עלינו להימנע?
8 יתרה מזו, עלינו להזין את מוחנו בכל אשר אמת, בכל מה שנכבד, ישר, טהור, מלא נועם, כל אשר שִמעו טוב, כל מעשה נעלה וכל דבר הראוי לשבח (פיליפים ד׳:8). לשם כך, יש להיות בררנים לגבי מה שאנו רואים, קוראים ושומעים. האומר שלספרות לא־מוסרית אין השפעה משחיתה כאילו אמר שלספרות מוסרית אין השפעה חיובית. זכור שבני אדם לא־מושלמים עלולים ליפול בנקל במלכודת האי־מוסריות. לפיכך, ספרים, כתבי־עת, סרטים ומוסיקה המעודדים רגשות מיניים מעוררים תשוקות פסולות, והללו עלולות להוליד חטא. כדי לשמור על טוהר מוסרי, אנו חייבים למלא את שכלנו בחוכמת אלוהים (יעקב ג׳:17).
צעדים המובילים לאי־מוסריות
9–11. אילו צעדים הובילו בהדרגה בחור צעיר לאי־מוסריות, על־פי מה שמספר שלמה?
9 יש על־פי־רוב כמה צעדים שניתן לזהותם ושבסופם מגיעים לאי־מוסריות. כל צעד נוסף בכיוון זה מקשה יותר על האדם לחזור אחורה. ראה כיצד מתואר הדבר במשלי ז׳:6–23. שלמה רואה ”נער חסר לב”, כלומר, חסר מניעים טובים. הוא ”עובר בשוק אצל פינה [פינתה של הזונה], ודרך ביתה יצעד בְנֶשֶף [בשעת הדמדומים], בערב יום”. הנה הטעות הראשונה שלו. בשעות הדמדומים מוליך אותו ’לבו’ לא לסתם רחוב, אלא לרחוב שהוא יודע שמסתובבות בו זונות.
10 בהמשך כתוב: ”והנה אשה לקראתו, שִית [לבוש] זונה ונצוּרת לב”. הוא רואה אותה! הוא יכול לסוב על עקביו ולחזור הביתה, אבל עכשיו זה קשה יותר מלפני כן, בייחוד מאחר שהוא חלש מבחינה מוסרית. היא מחזיקה בו ונושקת לו. אחרי שקיבל נשיקה הוא מקשיב לשידוליה המפתים: ”זבחי שלמים עלי”, היא אומרת. ”היום שילמתי נדָרָי”. זבחי שלמים כללו בשר, קמח, שמן ויין (ויקרא י״ט:5, 6; כ״ב:21; במדבר ט״ו:8–10). באומרה זאת אולי רומזת האשה שאין לה שום בעיה רוחנית, ובמקביל, מבהירה לו שיש בביתה שפע של מטעמים לאכילה ולשתייה. ”לכה”, היא מפצירה בו, ”נִרוֶוה דוֹדים עד הבוקר, נִתְעַלְסָה בָּאֳהָבִים”.
11 התוצאה צפויה. ”בחֵלֶק שפתיה תדיחנו”. הוא הולך אחריה לביתה ”כשור אל טבח יבוא” ו”כמַהֵר ציפור אל פח”. שלמה מסיים את דבריו במילים: ”לא ידע כי בנפשו הוא”. בנפשו, כלומר בחייו הדבר משום ש”את הזונים והנואפים ישפוט אלוהים” (עברים י״ג:4). איזה לקח רב עוצמה לגברים ולנשים כאחד! עלינו להימנע אפילו מלצעוד את הצעדים הראשונים בדרך שתוביל למורת רוחו של אלוהים.
12. (א) מה משמע המונח ”חסר לב”? (ב) כיצד נוכל לבנות חוסן מוסרי?
12 שים לב שהבחור הצעיר בסיפור היה ”חסר לב”. מונח זה מציין שמחשבותיו, רצונותיו, משאות לבו, רגשותיו ומטרותיו לא תאמו את רצון אלוהים. חולשתו המוסרית הביאה לידי תוצאות טרגיות. בתקופה קשה זו של ”אחרית הימים” דרושים מאמצים לבניית חוסן מוסרי (טימותיאוס ב׳. ג׳:1). יהוה מעמיד לרשותנו עזרה. הוא מספק לנו אסיפות במסגרת הקהילה המשיחית כדי לעודד אותנו להמשיך ללכת בדרך הנכונה ולאפשר לנו לבוא במגע עם אחרים בעלי אותה מטרה כמונו (עברים י׳:24, 25). יש גם זקני־קהילה הרועים אותנו ומלמדים אותנו במעגלי צדק (אפסים ד׳:11, 12). דבר־אלוהים, המקרא, מנחה אותנו (טימותיאוס ב׳. ג׳:16). ויש לנו בכל עת האפשרות להתפלל לאלוהים שיתן לנו את רוח קודשו לעזרתנו (מתי כ״ו:41).
למד מחטאיו של דוד
13, 14. כיצד הסתבך דוד בחטא חמור?
13 למרבה הצער, אפילו משרתי אלוהים בולטים נפלו באי־מוסריות מינית. אחד מהם היה דוד המלך, ששירת את אלוהים בנאמנות עשרות שנים. אין ספק שהוא אהב את אלוהים אהבה רבה. ולמרות זאת, הסתבך בחטאים חמורים. כפי שקרה לבחור הצעיר שתיאר שלמה, דוד נקט צעדים מסוימים שגרמו לו לחטוא ועוד להוסיף חטא על פשע.
14 דוד היה אז בגיל העמידה, כנראה בתחילת שנות ה־50 לחייו. מגג ביתו ראה את בת שבע היפהפיה מתרחצת. הוא בירר אודותיה ונמסר לו שבעלה, אוריה, היה מן החיילים הצרים על רַבָּה, עיר עמונית. דוד שלח להביאה לארמונו ושכב עימה. בהמשך הסתבכו העניינים — התברר לה שהיא הרתה מדוד. דוד זימן את אוריה מן המלחמה בתקווה שהוא יבלה את הלילה עם אשתו, וכך יתקבל הרושם שאוריה הוא אבי הילד שברחמה. אלא שאוריה לא הלך לביתו. בניסיון נואש להסתיר את חטאו שלח דוד את אוריה חזרה לרַבָּה ובידו איגרת אל שר הצבא ובה כתוב שיש להציב את אוריה בעמדה שתביא למותו. אוריה נפל בקרב, ודוד נשא לאשה את האלמנה לפני שדבר הריונה ייוודע ברבים (שמואל ב׳. י״א:1–27).
15. (א) כיצד נחשף חטאו של דוד? (ב) כיצד הגיב דוד לתוכחתו הנבונה של נתן?
15 נראה כי מזימתו של דוד להסתיר את חטאו צלחה. חלפו חודשים ונולד בן. אם על פרשה זו חשב דוד כשחיבר את מזמור ל״ב, הרי שמצפונו ייסר אותו (תהלים ל״ב:3–5). אולם, החטא לא נעלם מעיני אלוהים. המקרא מציין ”וירע הדבר אשר עשה בעיני יהוה” (שמואל ב׳. י״א:27). יהוה שלח לדוד את נתן הנביא, והלה חשף בחוכמה את החטא בפני דוד. מייד התוודה דוד והתחנן לסליחת יהוה. חרטתו האמיתית הפיסה את דעתו של אלוהים (שמואל ב׳. י״ב:1–13). דוד לא מאס בתוכחה שקיבל. הוא גילה את הגישה המובאת בתהלים קמ״א:5: ”יֶהֶלמני צדיק, חסד; ויוכיחני, שמן ראש, אל יָני ראשי”.
16. איזו אזהרה ועצה נתן שלמה בנוגע לחטאים?
16 שלמה, שהיה בנם השני של דוד ובת שבע, אולי חשב מדי פעם על תקופה אפילה זו בחיי אביו. לימים כתב: ”מכסה פשעיו לא יצליח, ומודה ועוזב ירוחם” (משלי כ״ח:13). אם נחטא חטא חמור, עלינו לפעול על־פי עצה זו שניתנה בהשראת רוח הקודש, עצה שיש בה גם אזהרה. עלינו להודות בחטא לפני יהוה ולפנות לזקני־הקהילה כדי להיעזר בהם. אחד התפקידים החשובים המוטלים על זקני־הקהילה היא לעזור לאחים שסרו מן הדרך לחזור למוטב (יעקב ה׳:14, 15).
עמידה בהשלכות החטא
17. מה יהוה אינו חוסך מאיתנו אף־על־פי שהוא סולח על חטאים?
17 יהוה סלח לדוד. מדוע? מפני שדוד היה איש של יושרה, אשר נהג ברחמים עם הזולת ומשום שחרטתו היתה אמיתית. למרות זאת, ההשלכות ההרות אסון של מעשיו לא נחסכו ממנו (שמואל ב׳. י״ב:9–14). הוא הדין לגבי היום. יהוה אומנם אינו מעניש את המתחרטים, אך אין הוא חוסך מהם את ההשלכות הטבעיות של מעשיהם השליליים (גלטים ו׳:7). מבין פירות הבאושים של האי־מוסריות המינית הם גירושין, היריון לא־רצוי, מחלת מין ואובדן אמון וכבוד.
18. (א) כיצד הורה פאולוס לקהילה בקורינתוס לנהוג במקרה של אי־מוסריות מינית חמורה? (ב) כיצד מגלה יהוה אהבה ורחמים כלפי החוטאים?
18 אם טעינו טעות חמורה, אנו עלולים לחוש רפיון ידיים מפאת השלכות הטעות. למרות זאת, אל נרשה למאומה להפריע לנו להתחרט ולהתפייס עם אלוהים. במאה הראשונה לספירה כתב פאולוס אל הקורינתים שעליהם לבער מקרבם אדם שהיה אשם בגילוי עריות (קורינתים א׳. ה׳:1, 13). לאחר שהאיש גילה חרטה אמיתית הורה פאולוס לקהילה: ’סילחו לו ותנחמהו. הוכיחו לו את אהבתכם’ (קורינתים ב׳. ב׳:5–8). בעצה זו שניתנה בהשראת הרוח, ניכרים אהבתו ורחמיו של יהוה כלפי חוטאים המתחרטים על מעשיהם. מלאכי השמים שמחים על חוטא שחוזר בתשובה (לוקס ט״ו:10).
19. אילו יתרונות ניתן להפיק מן הצער ההולם שחשים בעקבות קו פעולה שלילי?
19 חרף הצער על קו פעולה שלילי, החרטה עשויה לעזור לנו ’להישמר לבל נפנה אל אוון’ (איוב ל״ו:21). השלכות החטא המרות ירתיעו אותנו מלחטוא שנית. יתרה מזו, דוד ייעץ לאחרים על בסיס הניסיון העגום שרכש מהתנהגותו הפסולה. הוא אמר: ”אלמדה פושעים דרכיך, וחטאים אליך ישובו” (תהלים נ״א:15).
אשרי המשרתים את יהוה
20. איזו תועלת צומחת למי שמצייתים לדרישות הצדק של אלוהים?
20 ”אשרי השומעים את דבר אלוהים ושומרים אותו”, אמר ישוע (לוקס י״א:28). הציות לדרישות הצדק של אלוהים מניב שמחה כיום ולנצח נצחים. אם שמרנו עד כה על טוהר מוסרי, הבה נמשיך באותה דרך תוך שימוש בכל אמצעי שנותן לנו יהוה לעזרתנו. אם נפלנו במלכודת האי־מוסריות, הבה נתעודד מעצם הידיעה שיהוה מוכן לסלוח למי שמגלים חרטה אמיתית, והבה נחליט במלוא הנחישות שלא לחזור על זה שוב (ישעיהו נ״ה:7).
21. אילו עצות מפי השליח פטרוס עלינו ליישם כדי להישמר נקיים מבחינה מוסרית?
21 עוד מעט יחלוף עולם מרושע זה ואיתו יחלפו כל גישותיו ומעשיו הלא־מוסריים. שמירה על טוהר מוסרי מועילה לנו היום ותועיל לנו לנצח. השליח פטרוס כתב: ”אהוביי, בחכותכם לדברים האלה שקדו להימצא לפניו בשלום, נקיים ובלא דופי... כיוון שאתם יודעים זאת מראש, הישמרו פן תימשכו בתעותם של אנשי בליעל ותפלו מיציבותכם” (פטרוס ב׳. ג׳:14, 17).
התוכל להשיב?
• מדוע קשה לעתים לשמור על טוהר מוסרי?
• מה הן כמה מן הדרכים לחזק את נחישותנו לשמור על ערכי מוסר גבוהים?
• אילו לקחים נוכל להפיק מן הנער שהזכיר שלמה?
• מה ניתן ללמוד מדוגמתו של דוד בנושא החרטה?
[תמונה בעמוד 13]
יהיה זה להגנתך להביע את עמדתך ברבים בנושאי מוסר
[תמונות בעמודים 16, 17]
דוד התחרט מכל הלב, ויהוה סלח לו