שאלות של קוראים
מתי נמשח ’קודש הקודשים’ כמנובא בדניאל ט׳:24?
פסוקים 24 עד 27 בדניאל ט׳ הם נבואה על ביאת ”משיח נגיד” הלא הוא ישוע המשיח. לפיכך, משיחת ’קודש הקודשים’ אין עניינה במשיחת אגף קודש הקודשים בבית המקדש שבירושלים. המונח ’קודש קודשים’ עוסק בהיכלו השמימי של אלוהים — קודש הקודשים השמימי — במקדשו הרוחני הגדול של יהוהa (עברים ח׳:1–5; ט׳:2–10, 23).
מתי החל לתפקד מקדשו הרוחני של אלוהים? ובכן, תן דעתך למה שאירע כשנטבל ישוע ב־29 לספירה. מרגע זה ואילך הגשים ישוע את הכתוב בתהלים מ׳:7–9. לימים, ציין השליח פאולוס שבמעמד זה התפלל ישוע לאלוהים בזו הלשון: ”זבח ומנחה לא חפצת, גוף כוננת לי” (עברים י׳:5). ישוע ידע שאלוהים ’אינו חפץ’ עוד בהקרבת קורבנות בעלי־חיים במקדש שבירושלים. תחת זאת, כונן יהוה לישוע גוף מושלם שישמש כזבח. להבעת רצונו העז הוסיף ישוע ואמר: ”הנה באתי — במגילת ספר כתוב עלי — לעשות רצונך, אלוהיי” (עברים י׳:7). ומה היתה תגובתו של יהוה? ספר הבשורה על־פי מתי מציין: ”ישוע נטבל ועלה מייד מן המים. אותה עת נפתחו השמים והוא ראה את רוח אלוהים יורדת כיונה ובאה עליו. והנה קול מן השמים אומר: ’זה בני אהובי אשר בו חפצתי’” (מתי ג׳:16, 17).
הנכונות של יהוה אלוהים לקבל את גופו של ישוע כקורבן משמעה שמזבח גדול מן המזבח הממשי שבירושלים בא לידי קיום. זה היה מזבח שסימל את ”רצון” אלוהים או הסידור שבאמצעותו התקבלו חיי האנוש של ישוע כקורבן (עברים י׳:10). משיחתו של ישוע ברוח הקודש הצביעה על הקמת מקדשו הרוחני של אלוהים.b אם כן, בעת טבילתו של ישוע, נמשח או הועד למטרה מסוימת מושבו השמימי של אלוהים כ”קודש הקודשים” במקדשו הרוחני הגדול.
[הערות שוליים]
a לדיון בצדדים השונים של מקדשו הרוחני של אלוהים, ראה המצפה מ־1 ביולי 1996, עמודים 14–19.
b התייחסות לכך מצויה בעמוד 195 בספר שית לבך לנבואות דניאל!
[תמונה בעמוד 27]
”קודש הקודשים” נמשח בעת שנטבל ישוע