המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • מ01 11/‏15 עמ׳ 24–26
  • הסקיתים — עם קדום ומסתורי

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • הסקיתים — עם קדום ומסתורי
  • המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • פרשים מטילי אימה
  • קברות עולם
  • הסקיתים והמקרא
  • שקיעה מסתורית
  • האם אתה זוכר?‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
  • המקרא — ספר מהימן — חלק ב’‏
    עורו!‏ — 2011
  • הידעת?‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה (‏לימודי)‏ — 2021
המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
מ01 11/‏15 עמ׳ 24–26

הסקיתים — עם קדום ומסתורי

פרשים של עם נודד שועטים מבעד לענני האבק ונרתיקי אוכפיהם עמוסים שלל.‏ עם מסתורי זה חלש על ערבות אֵיראַסיה משנת 700 עד 300 לפה״ס בקירוב ואז נעלם,‏ לא לפני שהטביע את חותמו על ההיסטוריה.‏ הוא אפילו מוזכר במקרא.‏ במי מדובר?‏ בסקיתים.‏

במשך מאות שנים,‏ שבטים נודדים ועדרים של סוסי פרא נעו ונדו במרחבים שבהרי הקַרפַּטים שבמזרח אירופה ועד דרום מזרח רוסיה של ימינו.‏ במאה השמינית לפה״ס יזם קיסר סין שוּאַן פעולה צבאית אשר גרמה להם לנדוד למערב.‏ הסקיתים נעו מערבה והכניעו את הקימֶרים,‏ אשר שלטו בהרי הקווקז ובאיזור שמצפון לים השחור.‏

במרדפם אחר עושר,‏ בזזו הסקיתים את בירת אשור,‏ נינווה.‏ לאחר מכן חברו לאשור ולחמו נגד המדים,‏ הבבלים ועמים אחרים.‏ מתקפותיהם הגיעו אפילו עד לצפון מצרים.‏ ייתכן שהעיר בית־שאן בצפון מזרח ארץ ישראל נקראה בתקופה מסוימת סקיתוֹפּוֹליס כ־​תוצאה מכיבוש סקיתי (‏שמואל א׳.‏ ל״א:‏​11,‏ 12‏)‏.‏

בסופו של דבר התיישבו הסקיתים בערבות רומניה,‏ מולדובה,‏ אוקראינה ודרום רוסיה של היום.‏ שם עושרם הלך והתעצם כאשר תיווכו בין סוחרים יוונים ובין מגדלי התבואה של אוקראינה ודרום רוסיה בנות ימינו.‏ הסקיתים סחרו בתבואה,‏ בדבש,‏ בפרוות ובבקר בתמורה ליין,‏ בדים,‏ כלי נשק ועבודות־יד מיוון.‏ כך צברו אוצרות נהדרים.‏

פרשים מטילי אימה

הסוס עבור לוחמי ערבות אלה היה כמו הגמל לשוכני המדבר.‏ הסקיתים היו פרשים מיומנים ובין הראשונים שרתמו לצורכיהם את האוכף ואת המִשוורת.‏ הם אכלו בשר סוסים ושתו את חלב הסוסות.‏ למעשה,‏ הם גם העלו קורבנות סוסים.‏ כאשר לוחם סקיתי נהרג,‏ סוסו הומת וזכה לקבורה מכובדת עם רִתמתו וכל עיטוריו.‏

לפי תיאורו של ההיסטוריון הֶרוֹדוֹטוֹס,‏ לסקיתים היו מנהגים סדיסטיים שכללו שתייה מתוך גביעים עשויים מגולגלות קורבנותיהם.‏ כאשר הסתערו על אויביהם,‏ הרגו בהם בעזרת חרבות ברזל,‏ גרזנים,‏ חניתות וחצים משוננים שפילחו את הבשר.‏

קברות עולם

הסקיתים עסקו בכשפים ובשַמַנִיזְם וסגדו לאש ולאֵלה בדמות אֵם (‏דברים י״ח:‏​10–12‏)‏.‏ הקבר היה בעיניהם מקום משכנו של המת.‏ עבדים ובעלי־חיים הוקרבו לשימושו של האדון המת.‏ אוצרות ומשרתים ליוו כביכול את ראשי השבט ”‏לעולם הבא”‏.‏ באחד מן הקברים המלכותיים נמצאו חמישה משרתים שכובים כשרגליהם לכיוון אדונם,‏ מוכנים לקום ולשוב לתפקידם.‏

השליטים נקברו עם שפע מנחות,‏ ובמהלך תקופות האבלות פצעו הסקיתים את עצמם עד זוב דם וגזזו את שיערם.‏ הרודוטוס כתב:‏ ”‏הם חותכים חלקים מאוזניהם,‏ מגלחים את ראשם,‏ עושים חתכים מסביב לזרועותיהם,‏ משסעים את מצחם ואת אפם ודוקרים את ידם השמאלית בעזרת חצים”‏.‏ בניגוד לכך,‏ תורת אלוהים ציוותה על עם ישראל באותה תקופה:‏ ”‏ושֶׂרֶט לנפש [‏לכבוד המת]‏ לא תיתנו בבשרכם”‏ (‏ויקרא י״ט:‏28‏)‏.‏

הסקיתים השאירו מאחוריהם אלפי קוּרגַנים (‏תלי קבורה)‏,‏ וחפצי נוי רבים שנמצאו בהם מספקים לנו פרטים על חיי היומיום של הסקיתים.‏ הצאר הרוסי פּיוֹטֶר הגדול החל לאסוף פריטים אלה ב־1715 ואפשר לראות כיום את החפצים הנוצצים במוזיאונים ברוסיה ובאוקראינה.‏ פריטי אומנות אלה ב”‏סגנון חיות”‏ כוללים סוסים,‏ נשרים,‏ בזים,‏ חתולים,‏ פנתרים,‏ איילים,‏ צבאים,‏ גריפוֹנים בדמות עופות וגריפוֹנים בדמות אריות (‏יצורים מיתולוגיים עם או בלי כנפיים,‏ אשר גופם של חיה אחת וראשם של אחרת)‏.‏

הסקיתים והמקרא

המקרא מזכיר את הסקיתים ישירות רק פעם אחת.‏ בקולוסים ג׳:‏11 נאמר:‏ ”‏אין יווני ויהודי,‏ אין מילה ועורלה,‏ אין לועז וסקיתי ואין עבד ובן חורין,‏ אלא המשיח הוא הכול ובכול”‏.‏ בתקופה שהשליח המשיחי פאולוס העלה זאת על הכתב,‏ המונח היווני שתורגם ל”‏סקיתי”‏ לא תיאר דווקא עם מסוים,‏ אלא אנשים נקלים וחסרי כל תרבות.‏ פאולוס הדגיש שבזכות השפעת רוח הקודש של יהוה,‏ או כוחו הפעיל,‏ אפילו אנשים כאלה יכולים לעטות אישיות הרצויה בעיני אלוהים (‏קולוסים ג׳:‏​9,‏ 10‏)‏.‏

מספר ארכיאולוגים סבורים שהשם אשכּנז המופיע בירמיהו נ״א:‏27 מקביל למונח האשורי אָשְגוּזָי שתיאר את הסקיתים.‏ לוחות יתדות מזכירים ברית שנכרתה בין עם זה ובין אנשי המַנַי במרד נגד אשור במאה השביעית לפה״ס.‏ בדיוק לפני שהתחיל ירמיהו בשירותו הנבואי,‏ חלפו הסקיתים על פני ארץ יהודה בלי לגרום כל נזק בדרכם למצרים וחזרה משם.‏ אולי מסיבה זו רבים ששמעו את ירמיהו חוזה שיהודה תותקף מן הצפון פקפקו במהימנות נבואותיו (‏ירמיהו א׳:‏​13–15‏)‏.‏

חוקרי מקרא מסוימים סבורים שבירמיהו נ׳:‏42 יש רמיזה לסקיתים.‏ נאמר שם:‏ ”‏קשת וכידון יחזיקו.‏ אכזרי המה ולא ירחמו.‏ קולם כים יהמה,‏ ועל סוסים ירכבו;‏ ערוּך כאיש למלחמה עליך,‏ בת בבל”‏.‏ אולם פסוק זה עוסק בעיקר במדים ובפרסים אשר כבשו את בבל ב־539 לפה״ס.‏

משערים כי ”‏ארץ המגוג”‏ המוזכרת בפרקים ל״ח ול״ט של ספר יחזקאל עניינה בשבטים סקיתיים.‏ אך ל”‏ארץ המגוג”‏ משמעות סמלית.‏ היא ככל הנראה מתייחסת לתחום הארצי שאליו הוגבלו השטן ומלאכיו לאחר המלחמה שהתחוללה בשמים (‏ההתגלות י״ב:‏​7–17‏)‏.‏

לסקיתים היתה יד בהתגשמותה של נבואת נחום על נפילת נינווה (‏נחום א׳:‏​1,‏ 14‏)‏.‏ הכשדים,‏ הסקיתים והמדים בזזו את נינווה ב־632 לפה״ס וכך הקיץ הקץ על האימפריה האשורית.‏

שקיעה מסתורית

הסקיתים נעלמו ואינם.‏ אבל מדוע?‏ ”‏לאמיתו של דבר,‏ איננו יודעים מה קרה”‏,‏ אומר ארכיאולוג בכיר מאוקראינה.‏ יש חוקרים הסבורים שערגתם למותרות החלישה אותם והם הוכנעו במאה השנייה והראשונה לפה״ס על־ידי שבט נודד חדש מאסיה — הסַרְמָטִים.‏

אחרים סבורים שסכסוכים פנימיים בין שבטי הסקיתים הובילו לשקיעתם.‏ יש אומרים שצאצאיהם של הסקיתים חיים בקרב האוֹסֶטִים הקווקזים.‏ כך או כך,‏ עם מסתורי וקדום זה הטביע את חותמו על תולדות האדם,‏ ובעטיו הפך המונח סקיתי לשם נרדף לאכזריות.‏

‏[‏מפה בעמוד 24]‏

‏(‏לתרשים מעומד,‏ ראה המהדורה המודפסת)‏

◻ עיר קדומה

‏• עיר בת־זמננו

דנובּה

סקיתיה ← נתיב הנדידה

• קִייֶב

דְנִיֶפְּר

דְנְיֶסְטְר

הים השחור

אוסיטיה

הרי הקווקז

הים הכספי

אשור ← נתיבי הפלישה

◻ נינווה

חידקל

מדי ← נתיבי הפלישה

מסופוטאמיה

ממלכת בבל ← נתיבי הפלישה

◻ בבל

פרת

האימפריה הפרסית

◻ סוּסָה

המפרץ הפרסי

ארץ ישראל

• בית־שאן (‏סקיתוֹפּוֹליס)‏

מצרים ← נתיבי הפלישה

הנילוס

הים התיכון

יוון

‏[‏תמונות בעמוד 25]‏

הסקיתים היו לוחמים

‏[‏שלמי תודה]‏

The State Hermitage Museum, St. Petersburg

‏[‏תמונות בעמוד 26]‏

הסקיתים סחרו תמורת עבודות־יד מיוון וצברו עושר רב

‏[‏שלמי תודה]‏

באדיבות Ukraine Historic Treasures Museum, Kiev

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף