המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • מ01 12/‏15 עמ׳ 30
  • האם אתה זוכר?‏

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • האם אתה זוכר?‏
  • המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
  • חומר דומה
  • הסקיתים — עם קדום ומסתורי
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
  • המפתח לעולם מאושר
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
  • הסבל האנושי מדוע אלהים מרשה לו להתקיים?‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1994
  • האם אתה זוכר?‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2011
ראה עוד
המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
מ01 12/‏15 עמ׳ 30

האם אתה זוכר?‏

האם נהנית לקרוא את ההוצאות האחרונות של חוברת המצפה?‏ נסה להשיב על השאלות הבאות:‏

‏• לאיזה ניצחון משפטי בעניין הדת תרם בית המשפט הפדראלי החוקתי בגרמניה?‏

בית המשפט ביטל פסיקה שלילית קודמת של ערכאה נמוכה יותר בנוגע להכרה חוקית בעדי־יהוה כמוסד ציבורי.‏ הפסיקה החיובית ציינה שהפרט עשוי להחליט בגבולות חירותו הדתית ”‏להישמע לעקרונות אמונתו”‏ יותר מאשר לדרישות המדינה.‏ — 8/‏15,‏ עמוד 8.‏

‏• כמה זמן ארך סבלו של איוב?‏

ספר איוב אינו מציין שהוא סבל במשך שנים רבות.‏ אפשר שסבלותיו של איוב מתחילתם ועד סופם ארכו מספר חודשים,‏ אולי פחות משנה.‏ — 8/‏15,‏ עמוד 31.‏

‏• מדוע נוכל להיות בטוחים שאמונה בקיום השטן אינה סתם אמונה תפלה?‏

ישוע המשיח ידע שהשטן קיים.‏ לא היה זה יצר רע פנימי שניסה אותו.‏ הוא הותקף בידי דמות ממשית (‏מתי ד׳:‏​1–11;‏ יוחנן ח׳:‏44;‏ י״ד:‏30‏)‏.‏ — 9/‏1,‏ עמודים 5,‏ 6.‏

‏• משלי י׳:‏15 אומר:‏ ”‏הון עשיר קרית עוזו.‏ מחיתת דלים רֵישם”‏.‏ במה דברים אמורים?‏

העושר יכול לשמש הגנה מפני מצבים בלתי צפויים,‏ כפי שעיר בצורה מעניקה ליושביה ביטחון מה.‏ לעומת זאת,‏ העוני עלול להיות הרסני לנוכח התפתחויות מפתיעות.‏ — 9/‏15,‏ עמוד 24.‏

‏• באיזה מובן הוּחל ”‏לקרוא בשם יהוה”‏ בימי אנוש?‏ (‏בראשית ד׳:‏26‏)‏

משחר תולדות האדם השתמשו בשם אלוהים.‏ מכאן שלא יהיה זה נכון לומר שרק מימי אנוש החלו לקרוא בשם יהוה מתוך אמונה.‏ ייתכן שאנשים החלו תוך חילול הקודש לייחס לעצמם או לבני אדם אחרים את שם יהוה,‏ ודרכם עבדו כביכול את אלוהים.‏ — 9/‏15,‏ עמוד 29.‏

‏• מהי משמעות המילה ”‏מוּסר”‏ במקרא?‏

המילה אינה טומנת בחובה התעללות או אכזריות מכל צורה שהיא (‏משלי ד׳:‏13;‏ כ״ב:‏15‏)‏.‏ המילה היוונית המיתרגמת ל”‏מוסר”‏ קשורה בראש ובראשונה להדרכה,‏ לחינוך,‏ לתיקון ולעתים לענישה נחרצת אך אוהבת.‏ כדי שההורים יחקו את יהוה,‏ חשוב מאוד שהם ישתדלו לשמור על אפיקי תקשורת פתוחים עם ילדיהם (‏עברים י״ב:‏​7–10‏)‏.‏ — 10/‏1,‏ עמודים 8,‏ 10.‏

‏• כיצד משיחיים אמיתיים מוכיחים כיום שהם תומכים בשלטונו של אלוהים?‏

בתמיכתם במלכות אלוהים,‏ אין עדי־יהוה מתערבים בפוליטיקה ואין הם ממרידים את הציבור נגד השלטונות,‏ גם בארצות שבהן פעילותם מחוץ לחוק (‏טיטוס ג׳:‏1‏)‏.‏ הם תורמים תרומה חיובית,‏ כדוגמת ישוע ותלמידיו במאה הראשונה,‏ ומשתדלים לעזור לישרי לב באזורי מגוריהם לאמץ ערכים מקראיים טובים,‏ כגון יושר,‏ טוהר מוסרי ומוסר עבודה גבוה.‏ — 10/‏15,‏ עמוד 6.‏

‏• כיצד זורמים מים מכלכלי חיים בהרי האנדים?‏

עדי־יהוה משקיעים מאמצים כדי לחלוק אמיתות מקראיות עם תושבי האיזור,‏ אפילו בשתי השפות המקומיות,‏ קצ׳ואה ואַיְמַרָה.‏ העדים מגיעים לאנשים המתגוררים על איים בימת טיטיקקה,‏ לרבות איים ”‏צפים”‏,‏ שהם משטחים העשויים קני סוף הגדלים במי הימה.‏ — 10/‏15,‏ עמודים 8–10.‏

‏• מה סיפק אלוהים להדרכתנו,‏ אשר ניתן להשוותו למערכת ניווט ממוחשבת של מטוסי נוסעים?‏

אלוהים חנן את האדם ביכולת הדרכה מוסרית,‏ בחוש מוסרי פנימי — המצפון שירשנו (‏רומים ב׳:‏​14,‏ 15‏)‏.‏ — 11/‏1,‏ עמודים 3,‏ 4.‏

‏• מדוע יש למותו של ישוע ערך רב?‏

כאשר אדם הראשון,‏ שהיה מושלם,‏ חטא,‏ הוא הביא מוות על עצמו ועל צאצאיו (‏רומים ה׳:‏12‏)‏.‏ ישוע,‏ בתור אדם מושלם,‏ הקריב את חייו כבן אנוש וכך סיפק את הכופר המאפשר לאנשים נאמנים לזכות לחיי עולם.‏ — 11/‏15,‏ עמודים 5,‏ 6.‏

‏• מי היו הסקיתים המוזכרים בקולוסים ג׳:‏11‏?‏

הסקיתים היו עם נודד אשר חלש על ערבות אֵיראַסיה משנת 700 עד 300 לפה״ס בקירוב.‏ הם היו פרשים ולוחמים מטילי אימה.‏ אפשר שהכתוב בקולוסים ג׳:‏11 אינו רומז על עם מסוים,‏ אלא על אנשים נקלים וחסרי תרבות.‏ — 11/‏15,‏ עמודים 24,‏ 25.‏

‏• מדוע ניתן לומר שכלל הזהב הוא עיקרון שעלינו להקפיד ליישמו?‏

היהדות,‏ הבודהיזם,‏ הפילוסופיה היוונית והקונפוציאניזם עסקו בעיקרון מוסרי זה.‏ עם זאת,‏ מה שציין ישוע בדרשת־ההר מחייב את האדם לנקוט פעולה חיובית וגם משפיע על חייהם של אנשים בכל מקום ובכל תקופה (‏מתי ז׳:‏12‏)‏.‏ — 12/‏1,‏ עמוד 3.‏

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף