הייו ערים והתקדמו באומץ!‏

דיווח על אסיפות מיוחדות

מי יכול לומר בפה מלא שאין אנו חיים כעת ב”‏זמנים קשים”‏?‏ כעדי־יהוה,‏ איננו פטורים מן הלחצים המאפיינים את ”‏אחרית הימים”‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏​1–5‏)‏.‏ אך אנו מכירים בכך שאנשים צריכים עזרה.‏ הם אינם מבינים את משמעות המאורעות בעולם.‏ הם זקוקים לנחמה ותקווה.‏ מהי הדרך העיקרית שבה אנו עוזרים לרעינו?‏

אלוהים הטיל עלינו שליחות — לחלוק את הבשורה על מלכותו המיוסדת (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ על בני האדם לדעת שמלכות שמימית זו היא התקווה היחידה עבור האנושות.‏ עם זאת,‏ המסר שלנו אינו מתקבל תמיד בחיוב.‏ במקומות מסוימים הוצאה פעילותנו אל מחוץ לחוק ואחינו נרדפים.‏ אף־על־פי־כן,‏ אין אנו מתייאשים.‏ אנחנו שמים את מלוא מבטחנו ביהוה ונחושים בדעתנו להישאר ערים,‏ להמשיך להתקדם באומץ ולא לחדול להכריז את הבשורה הטובה (‏מעשי השליחים ה׳:‏42‏)‏.‏

עמדה נחושה זו באה לידי ביטוי באסיפות מיוחדות שהתקיימו באוקטובר 2001.‏ האסיפה השנתית של חברת המצפה לכתבי־הקודש ועלונים של פנסילבניה התקיימה ביום שבת,‏ ה־6 באוקטובר,‏ באולם הכינוסים של עדי־יהוה בג׳רזי סיטי,‏ ניו־ג׳רזי ארצות־הברית.‏a ביום שלמחרת נערכו אסיפות משלימות בארבעה אתרים — שלוש בארצות־הברית ואחת בקנדה.‏b

בדברי הפתיחה לאסיפה השנתית,‏ התייחס סמיואל פ.‏ הרד,‏ חבר בגוף המנהל של עדי־יהוה,‏ לתהלים צ״ב:‏2,‏ 5 וציין:‏ ”‏ברצוננו לגלות הכרת תודה”‏.‏ ואכן חמישה דיווחים מרחבי העולם נותנים לנו סיבות להכיר תודה.‏

דיווחים מרחבי תבל

אח אלפרד קוויצ׳י דיווח על התקדמות פעילות ההטפה בגאנה,‏ לשעבר חוף הזהב.‏ פעילותנו בארץ זו היתה מחוץ לחוק במשך מספר שנים.‏ אנשים שאלו את העדים:‏ ”‏למה פעילותכם מחוץ לחוק?‏ מה עשיתם?‏”‏ כך נוצרו הזדמנויות למתן עדות,‏ הסביר אח קוויצ׳י.‏ כאשר בוטל ב־1991 האיסור על הפעילות,‏ היו 421,‏34 עדי־יהוה בגאנה.‏ באוגוסט 2001 הגיע המספר הכולל ל־152,‏68 אחים — עלייה של 98 אחוז.‏ כעת מתכוונים לבנות אולם כינוסים שיכיל 000,‏10 מקומות ישיבה.‏ ניכר בעליל שאחינו בגאנה מנצלים עד תום את החופש הדתי שהוענק להם.‏

חרף האי־יציבות הפוליטית,‏ אחינו באירלנד פעילים בשירות,‏ והציבור רוחש להם כבוד בשל עמדתם הניטרלית.‏ מתאם הסניף פיטר אנדרוּז מסר,‏ שבאירלנד יש 115 קהילות המרוכזות ב־6 נפות.‏ אח אנדרוז סיפר על ליאם,‏ ילד בן עשר שמבשר ללא פחד בבית־ספרו.‏c ליאם נתן ל־25 ילדים מכיתתו וכן גם למורתו את הספר סיפורי המקרא שלי,‏ היוצא לאור מטעם עדי־יהוה.‏ ליאם רצה להיטבל,‏ אבל מישהו שאל אם הוא לא צעיר מדי.‏ ליאם השיב:‏ ”‏מה שצריך לקבוע אינו גילי,‏ אלא אהבתי ליהוה.‏ טבילתי תראה עד כמה אני אוהב אותו”‏.‏ ליאם רוצה לשרת בעתיד כשליח.‏

ב־1968 היו 400,‏5 מבשרים בוונצואלה,‏ אך כיום יש שם למעלה מ־000,‏88,‏ ציין סטפן יוהאנסון,‏ מתאם ועד הסניף.‏ בנוסף לכך,‏ קיים פוטנציאל לעלייה נוספת,‏ משום שיותר מ־000,‏296 איש נכחו בערב הזיכרון בשנת 2001.‏ בדצמבר 1999,‏ גרמו גשמי זעף למפולות בוץ שהביאו למותם של כ־000,‏50 איש,‏ לרבות כמה עדים.‏ אחד מאולמי המלכות התמלא בבוץ עד לגובה של חצי מטר מן התקרה.‏ כשמישהו הציע לעזוב את הבניין,‏ השיבו האחים:‏ ”‏בשום פנים ואופן!‏ זה אולם המלכות שלנו,‏ ואנחנו לא רוצים לנטוש אותו כעת”‏.‏ הם שינסו מותניים והחלו לפנות טונות של בוץ,‏ אבנים ופסולת.‏ המבנה שופץ,‏ והאחים אומרים שהוא הרבה יותר יפה עכשיו משהיה לפני האסון!‏

שמונים ושבע שפות וניבים שגורים בפי תושבי הפיליפינים,‏ אמר אח דנטון הופקינסון,‏ מתאם ועד הסניף.‏ במהלך שלוש השנים האחרונות,‏ תרגום עולם חדש של כתבי־הקודש יצא לאור בשלוש השפות העיקריות המדוברות בארץ זו — סֶבּואַנוֹ,‏ אילוֹקַנוֹ וטגלוג.‏ אח הופקינסון סיפר על ילד בן תשע שקרא את הספר בשורה טובה שתשמח אותך (‏לועזית)‏,‏ שיצא לאור מטעם עדי־יהוה.‏ הוא הזמין פרסומים נוספים מהסניף וקרא אותם,‏ אך משפחתו התנגדה.‏ כעבור שנים,‏ כשלמד רפואה,‏ הוא יצר קשר עם הסניף וביקש שינהלו עימו שיעורי מקרא.‏ הוא נטבל ב־1996 וזמן קצר לאחר מכן החל בשירות מלא.‏ כיום הוא משרת במשרד הסניף יחד עם אשתו.‏

‏’‏פורטו־ריקו היא בעסקי ”‏ייצוא עדים”‏’‏,‏ הסביר מתאם ועד הסניף,‏ רונלד פרקין.‏ באי זה יש כ־000,‏25 מבשרים,‏ והמספר נשאר יציב זה מספר שנים.‏ מדוע?‏ מעריכים כי פורטו־ריקו ”‏מייצאת”‏ כ־000,‏1 מבשרים מדי שנה לארצות־הברית,‏ אשר רבים מהם מהגרים משיקולים כלכליים.‏ אח פרקין סיפר על החלטה חסרת תקדים בבית המשפט במקרה של לואיס,‏ עד־יהוה בן 17 שחלה בלאוקמיה.‏ לואיס סירב לקבל עירוי דם והמקרה שלו הגיע לבית המשפט.‏ השופטת רצתה לדבר איתו פנים אל פנים,‏ לכן ביקרה אותו בבית החולים.‏ לואיס שאל אותה:‏ ”‏אילו ביצעתי עבירה פלילית,‏ הייתם שופטים אותי כמבוגר,‏ אך מדוע כשאני רוצה לציית לאלוהים,‏ אתם מתייחסים אלי כאל קטין?‏”‏ השופטת השתכנעה שהוא מסוגל להחליט בשביל עצמו למרות שאינו בגיר.‏

אחרי הדיווחים מארצות רחוקות,‏ ראיין הרולד קוֹרקֵרְן,‏ חבר בוועד הסניף של ארצות־הברית,‏ ארבעה משרתי יהוה ותיקים.‏ ארתור בּוֹנוֹ כבר הקדיש 51 שנה לשירות המלא,‏ והוא משרת כעת בוועד הסניף של אקוודור.‏ אנג׳לו קַטַנְזָרוֹ הקדיש 59 שנה לשירות המלא,‏ את רובן כמשגיח נודד.‏ ריצ׳רד אברמסון סיים את לימודיו בבית־ספר גלעד ב־1953,‏ והיתה לו הזכות להשגיח על הפעילות בדנמרק במשך 26 שנה לפני שחזר לבית־אל בברוקלין.‏ לבסוף,‏ כולם נהנו לשמוע את קארי ו.‏ בַּרְבֵּר בן ה־96.‏ אח בַּרבֵּר נטבל ב־1921,‏ וזה 78 שנה שהוא בשירות המלא.‏ הוא משרת בגוף המנהל מאז 1978.‏

נאומים מלהיבים

האסיפה השנתית כללה סדרה של נאומים מעוררי מחשבה.‏ אח רוברט ו.‏ וואלן דיבר על הנושא ”‏עם לשמו”‏.‏ אנחנו עם לשמו של אלוהים,‏ ופעילותנו מתבצעת בלמעלה מ־230 ארצות.‏ יהוה נותן לנו ”‏אחרית [‏עתיד]‏ ותקווה”‏ (‏ירמיהו כ״ט:‏11‏)‏.‏ עלינו להמשיך להכריז על מלכות אלוהים ולחלוק עם הזולת את מסר הנחמה הנפלא (‏ישעיהו ס״א:‏1‏)‏.‏ אח וואלן סיים ואמר:‏ ”‏הבה נמשיך מדי יום להצדיק את שמנו — עדי־יהוה”‏ (‏ישעיהו מ״ג:‏10‏)‏.‏

החלק האחרון בתוכנית היה סימפוזיון שאותו הגישו שלושה חברים בגוף המנהל.‏ נושאו היה ”‏זו העת לשקוד,‏ לעמוד איתן ולהתחזק”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ט״ז:‏13‏)‏.‏

תחילה דיבר אח סטפן לֵט על הנושא ”‏שקוד על עירנותך בשעה מאוחרת זו”‏.‏ שינה גופנית היא מתנה,‏ הסביר אח לֵט.‏ היא מפיחה בנו מרץ,‏ להבדיל משינה רוחנית,‏ שאף פעם אינה חיובית (‏תסלוניקים א׳.‏ ה׳:‏6‏)‏.‏ כיצד נוכל אפוא להישאר עירניים מבחינה רוחנית?‏ אח לֵט הזכיר שלוש ”‏גלולות מרץ”‏:‏ (‏א)‏ להיות עתירי פועל בעבודתו של האדון (‏קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏58‏)‏.‏ (‏ב)‏ להיות מודעים לצורכנו הרוחני (‏מתי ה׳:‏3‏,‏ ע״ח‏)‏.‏ (‏ג)‏ להיענות לעצות מקראיות כדי לפעול בחוכמה (‏משלי י״ג:‏20‏)‏.‏

תיאודור ז׳ארֶז נשא את הנאום המעודד ”‏עמוד איתן בעת ניסיון”‏.‏ אח ז׳ארז שאל בקשר לפסוק בספר ההתגלות ג׳:‏10‏:‏ ”‏מהי ’‏שעת הניסיון’‏?‏”‏ הניסיון בא ”‏ביום האדון”‏,‏ בימים אלה (‏ההתגלות א׳:‏10‏)‏.‏ הניסיון נוגע לסוגיה המרכזית — האם אנו תומכים במלכות אלוהים המיוסדת או שמא בעולמו המרושע של השטן?‏ אין ספק שנתנסה במבחני אמונה וקשיים עד שתסתיים שעת הניסיון.‏ האם נישאר נאמנים ליהוה ולארגונו?‏ ’‏יהיה עלינו להוכיח נאמנות זו כיחידים’‏,‏ ציין אח ז׳ארז.‏

לבסוף נאם אח ג׳ון א.‏ בר בנושא ”‏התחזק כאדם רוחני”‏.‏ הוא דן בלוקס י״ג:‏​23–25‏,‏ ואמר שחובה עלינו להתאמץ ”‏להיכנס דרך הפתח הצר”‏.‏ רבים נופלים משום שאין הם שוקדים די הצורך להתחזק.‏ כדי להיות למשיחיים בוגרים,‏ מן ההכרח שנלמד ליישם את עקרונות המקרא בכל תחומי החיים.‏ אח בר האיץ בקהל המאזינים:‏ ”‏אני בטוח שתסכימו שזו העת (‏א)‏ להעניק ליהוה את המקום הראשון בחיינו;‏ (‏ב)‏ להתחזק;‏ ו־(‏ג)‏ להתאמץ לעשות את רצון יהוה.‏ כך נוכל להיכנס דרך הפתח הצר שמוביל לחיים נהדרים שיימשכו לנצח”‏.‏

האסיפה השנתית עמדה להסתיים,‏ אך שאלה אחת ריחפה באוויר:‏ מהו הפסוק השנתי לשנת השירות 2002?‏ התשובה ניתנה למחרת.‏

אסיפה משלימה

הציפייה היתה גדולה בבוקר יום ראשון כאשר התחילה האסיפה המשלימה.‏ היא נפתחה בסיכום שיעור המצפה השבועי,‏ ולאחריו סקירה של כמה נקודות בולטות מן האסיפה השנתית.‏ לאחר מכן הכול שמחו לשמוע נאום על הפסוק לשנת 2002:‏ ”‏בואו אלי.‏.‏.‏ ואני אמציא לכם מנוחה”‏ (‏מתי י״א:‏28‏)‏.‏ הנאום התבסס על מאמרים לימודיים שהתפרסמו מאוחר יותר בהוצאת ה־15 בדצמבר 2001 של המצפה.‏

לאחר מכן,‏ כמה אחים שנכחו בכינוסים המיוחדים בנושא ”‏מורי דבר־אלוהים”‏,‏ שהתקיימו בצרפת ואיטליה באוגוסט 2001,‏ חלקו את רשמיהם עם הקהל.‏d ואז הגיעה השעה לחלק העיקרי של תוכנית היום — שני נאומי סיום מפי נואמים אורחים מבית־אל שבברוקלין.‏

נושא הנאום הראשון היה ”‏לבטוח ביהוה באומץ בזמנים קשים אלה”‏.‏ הנואם הסביר את הנקודות העיקריות הבאות:‏ (‏א)‏ ביטחון ביהוה תוך אומץ היה תמיד חיוני עבור משרתי אלוהים.‏ המקרא מכיל שפע דוגמאות של אנשים אשר נהגו באומץ ובאמונה לנוכח התנגדות (‏עברים י״א:‏1 עד י״ב:‏3‏)‏.‏ (‏ב)‏ יהוה מספק לנו יסוד מוצק לבטוח בו ללא סייג.‏ פעליו ודברו מוכיחים שהוא דואג למשרתיו,‏ ושהוא לעולם לא ישכח אותם (‏עברים ו׳:‏10‏)‏.‏ (‏ג)‏ אומץ וביטחון נחוצים במיוחד כיום.‏ אנחנו ”‏שנואים”‏,‏ כפי שחזה ישוע (‏מתי כ״ד:‏9‏)‏.‏ כדי להחזיק מעמד,‏ עלינו להישען על דבר־אלוהים,‏ להאמין שרוחו עימנו ולהמשיך להכריז באומץ את הבשורה.‏ (‏ד)‏ חוויות מוכיחות שאנו מתמודדים עם התנגדות כבר עכשיו.‏ הכול התרגשו כשסיפר הנואם על סבלם של אחינו בארמניה,‏ בצרפת,‏ בגרוזיה,‏ בקזחסטן,‏ ברוסיה ובטורקמניסטן.‏ אכן,‏ זו העת להיות אמיצים ולבטוח ביהוה!‏

הנואם האחרון דן בנושא ”‏מתקדמים באחדות עם ארגונו של יהוה”‏.‏ נאומו עסק בכמה נקודות אקטואליות.‏ (‏א)‏ רבים מבחינים בהתקדמותו של עם יהוה.‏ פעילות ההטפה והכינוסים שלנו מושכים תשומת לב מצד הציבור.‏ (‏ב)‏ יהוה הקים ארגון מאוחד.‏ ב־29 לספירה נמשח ישוע ברוח הקודש כדי שיקבץ ”‏את הכול”‏ — את אלה שעתידם צפון בשמים ואת אלה שתקוותם ארצית — למשפחתו המאוחדת של אלוהים (‏אפסים א׳:‏​8–10‏)‏.‏ (‏ג)‏ כינוסים ממחישים באופן יוצא דופן את אחדותנו הבינלאומית.‏ אחדות זו נראתה בבירור בכינוסים המיוחדים שהתקיימו בצרפת ובאיטליה באוגוסט אשתקד.‏ (‏ד)‏ החלטה מעוררת לפעולה התקבלה בצרפת ובאיטליה.‏ הנואם ציטט כמה קטעים מתוך החלטה זו.‏ הנוסח המלא של ההחלטה מופיע למטה.‏

בסיום הנאום האחרון,‏ הקריא הנואם האורח הודעה מרגשת מטעם הגוף המנהל.‏ היא ציינה בחלקה:‏ ”‏זו העת להישאר ערים,‏ לעמוד על המשמר ולשים לב להתפתחות מאורעות העולם.‏ .‏.‏.‏ אנו רוצים שתדעו עד כמה הגוף המנהל דואג לכם ואוהב אתכם ואת כל עמו של יהוה.‏ מי יתן ויהוה יברך אתכם בשפע בעשותכם את רצונו בלב ונפש”‏.‏ בכל מקום שבו נמצאים משרתיו של יהוה,‏ הם נחושים להישאר ערים בזמנים קשים אלה,‏ ולהמשיך להתקדם באומץ ביחד עם ארגונו המאוחד של יהוה.‏

‏[‏הערות שוליים]‏

‏[‏תיבה/‏תמונות בעמוד 29–31]‏

החלטה

באוגוסט 2001 התקיימו בצרפת ובאיטליה כינוסים מיוחדים בנושא ”‏מורי דבר־אלוהים”‏.‏ בכינוסים אלה הוכרזה החלטה מלהיבה,‏ ולהלן לשונה.‏

‏”‏אנו,‏ עדי־יהוה,‏ שהתאספנו כאן בכינוס ’‏מורי דבר־​אלוהים’‏,‏ זוכים להוראה שערכה לא יסולא בפז.‏ מקור ההוראה הזאת מזוהה בבירור.‏ אין היא נובעת ממקור אנושי.‏ מקורה הוא מי שתואר בפי הנביא ישעיהו כ’‏מורה’‏,‏ מורה נאדר (‏ישעיהו ל׳:‏20‏)‏.‏ שימו לב לתזכורת מאת יהוה,‏ הכתובה בישעיהו מ״ח:‏17‏:‏ ’‏אני יהוה,‏ אלוהיך,‏ מלמדך להועיל,‏ מדריכך בדרך תלך’‏.‏ כיצד הוא עושה זאת?‏ בעיקר באמצעות הספר שתורגם לשפות הרבות ביותר והופץ בעותקים הרבים ביותר — המקרא.‏ בו נכתב בצורה חד־משמעית:‏ ’‏כל הכתוב נכתב ברוח אלוהים,‏ ומועיל הוא’‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏16‏)‏.‏

”‏בני האדם זקוקים כיום נואשות להוראה מועילה זו.‏ מדוע ניתן לומר זאת?‏ ובכן,‏ במה מכירים אנשים נבונים לנוכח המצב המשתנה והמבלבל השורר בעולמנו?‏ המסקנה ברורה:‏ אף שמיליונים למדו במערכות החינוך של עולם זה,‏ קיים זלזול מדאיג בערכים אמיתיים,‏ ובני האדם אינם מבחינים בין טוב לרע (‏ישעיהו ה׳:‏​20,‏ 21‏)‏.‏ אנשים רבים בורים במקרא.‏ הטכנולוגיה אומנם מלעיטה אנשים במידע באמצעות המחשב,‏ אך היכן התשובות לשאלות חשובות כגון,‏ מהי מטרת החיים?‏ מה יש להסיק ממאורעות ימינו?‏ היש תקווה ודאית לעתיד?‏ האם יבוא היום שבו ישררו שלום וביטחון?‏ יתרה מזו,‏ מדפי הספריות גדושים במיליוני עמודים של ספרי עיון,‏ העוסקים כמעט בכל תחומי הידע האנושי.‏ למרות זאת,‏ בני האדם חוזרים על טעויות העבר.‏ שיעור הפשיעה נוסק.‏ מחלות שחשבו כי פסו מן העולם,‏ מכות שוב,‏ בעוד שאחרות,‏ כגון איידס,‏ מתפשטות במהירות מדאיגה.‏ אחוז המשפחות המתפרקות מדהים.‏ הזיהום משחית את הסביבה.‏ טרור ונשק להשמדה המונית מאיימים על השלום והביטחון.‏ בעיות ללא פתרונות הולכות ומצטברות.‏ מהי הדרך הנכונה לעזור לאנשים בזמנים קשים אלה?‏ היש בנמצא הדרכה המסבירה מהו הגורם למצוקת האדם ומצביעה לא רק על הדרך לחיים טובים יותר עתה,‏ אלא גם מעניקה תקווה טובה לעתיד?‏

”‏שליחותנו המוגדרת במקרא היא ללכת ולעשות תלמידים מאנשי כל העמים וללמד אותם לשמור את כל מה שציווה המשיח (‏מתי כ״ח:‏​19,‏ 20‏)‏.‏ ישוע המשיח,‏ אחרי שמת וקם לתחייה,‏ הטיל עלינו משימה זו מתוקף הסמכות שקיבל בשמים ובארץ.‏ שליחות זו עולה בחשיבותה על כל פעילות פרי יוזמתם של בני אדם.‏ בעיני אלוהים,‏ שליחותנו — המתמקדת בצורכיהם הרוחניים של הרעבים לצדקה — זוכה לעדיפות עליונה.‏ יש בידינו סיבות מקראיות מוצקות להתייחס לשליחות זו במלוא הרצינות.‏

”‏מכאן שעלינו למקד את חיינו בפעילות זו.‏ תודות לברכת אלוהים ועזרתו,‏ היא תושלם חרף מסיחי דעת רבים,‏ מכשולים והתנגדות מצד גורמים דתיים ופוליטיים,‏ שמטרתם לעצור את התקדמותה של אותה תוכנית חינוכית כלל עולמית.‏ אנו בטוחים ומשוכנעים שפעילות זו תמשיך להצליח ותגיע לסיומה המפואר.‏ מניין לנו ביטחון זה?‏ משום שאדוננו ישוע המשיח הבטיח להיות עימנו עד סיום הסדר העולמי ולעזור לנו למלא את השירות שקיבלנו מאת אלוהים.‏

”‏לאנושות הסובלת לא נותר זמן רב.‏ מחובתנו למלא את שליחותנו בטרם יבוא הקץ.‏ לפיכך,‏ אנו עדי־יהוה,‏ מקבלים את ההחלטה כדלהלן:‏

‏”‏ראשית:‏ כמשרתים מוקדשים,‏ אנו נחושים בדעתנו להציב את ענייני המלכות במקום הראשון בחיינו ולהמשיך לגדול רוחנית.‏ לשם כך,‏ אנו מתפללים ברוח הכתוב בתהלים קמ״ג:‏10‏:‏ ’‏למדני לעשות רצונך,‏ כי אתה אלוהיי’‏.‏ נהיה תלמידים שקדניים ונתאמץ לקרוא את המקרא מדי יום,‏ ללמוד באופן אישי ולערוך מחקר.‏ כדי שהתקדמותנו תיראה לכול,‏ נעשה כל מאמץ סביר להפיק את מלוא התועלת מן התוכנית החינוכית באסיפות הקהילה,‏ בכינוסים נפתיים,‏ מחוזיים ובינלאומיים ולהתכונן לקראתם (‏טימותיאוס א׳.‏ ד׳:‏15;‏ עברים י׳:‏​23–25‏)‏.‏

‏”‏שנית:‏ כדי להיות לימודי יהוה,‏ נאכל אך ורק משולחנו ונישָמע לאזהרת המקרא בעניין תורות מטעות של שדים (‏קורינתים א׳.‏ י׳:‏21;‏ טימותיאוס א׳.‏ ד׳:‏1‏)‏.‏ נעשה מאמץ מיוחד להימנע מהשפעות מזיקות,‏ לרבות שקרים דתיים,‏ מרמה,‏ דרכי חשיבה מוטעות,‏ סטיות מיניות בזויות,‏ פורנוגרפיה המשתוללת כמגיפה,‏ בידור מושחת,‏ ומכל מה שאינו עולה בקנה אחד עם ’‏הדברים הבריאים’‏ (‏רומים א׳:‏​26,‏ 27;‏ קורינתים א׳.‏ ג׳:‏20;‏ טימותיאוס א׳.‏ ו׳:‏3;‏ טימותיאוס ב׳.‏ א׳:‏13‏)‏.‏ מתוך כבוד ל’‏מתנות באדם’‏ הכשירים ללמד את הטוב,‏ נכבד באמת ובתמים את מאמציהם,‏ ונשתף עימם פעולה כדי לשמור על אמות המידה הטהורות והצודקות,‏ המוסריות והרוחניות שבדבר־אלוהים (‏אפסים ד׳:‏​7,‏ 8,‏ 11,‏ 12;‏ תסלוניקים א׳.‏ ה׳:‏​12,‏ 13;‏ טיטוס א׳:‏9‏)‏.‏

‏”‏שלישית:‏ אנו,‏ ההורים המשיחיים,‏ נשתדל בכל מאודנו לחנך את ילדינו לא רק במילים,‏ אלא גם בדוגמה אישית.‏ שאיפתנו העיקרית היא לעזור להם מינקות ללמוד ’‏את כתבי הקודש היכולים להחכימם לישועה’‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏15‏)‏.‏ נזכור היטב שאם נגדל אותם במוסר יהוה ובתוכחתו,‏ נעניק להם את ההזדמנות הטובה ביותר לחזות בהתממשות הבטחת אלוהים,‏ ש’‏ייטב להם ויאריכון ימיהם על האדמה’‏ (‏אפסים ו׳:‏1–4‏)‏.‏

‏”‏רביעית:‏ לנוכח דאגות או בעיות רציניות,‏ בראש ובראשונה ’‏נציג את משאלותינו לאלוהים’‏ בביטחון ש’‏שלום אלוהים הנשגב מכל שכל’‏ ישמור עלינו (‏פיליפים ד׳:‏​6,‏ 7‏)‏.‏ ניקח עלינו את עולו של המשיח ונמצא מנוחה ורענון.‏ בידיעה שאלוהים דואג לנו,‏ לא נהסס להשליך עליו את כל יהבנו (‏מתי י״א:‏​28–30;‏ פטרוס א׳.‏ ה׳:‏​6,‏ 7‏)‏.‏

‏”‏חמישית:‏ כביטוי להודייתנו ליהוה על הזכות ללמד את דברו,‏ נחדש את מאמצינו ’‏לחלק נכונה את דבר האמת’‏ ו’‏למלא את שירותנו’‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ב׳:‏15;‏ ד׳:‏5‏)‏.‏ אנו יודעים היטב מה מונח על כף המאזניים,‏ ולכן רצוננו העז הוא לחפש אחר הראויים ולהשקות את הזרעים שאנו זורעים.‏ כמו כן,‏ נשפר את כושר הוראתנו וננהל ביעילות עוד תוכניות ביתיות ללימוד המקרא.‏ כך נפעל טוב יותר בהתאם לרצון אלוהים ’‏שכל בני אדם ייוושעו ויגיעו להכרת האמת’‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ב׳:‏​3,‏ 4‏)‏.‏

‏”‏שישית:‏ עדי־יהוה נרדפו בארצות רבות במאה שחלפה וחווים זאת גם במאה זו.‏ אך אלוהים היה ועודנו איתנו (‏רומים ח׳:‏31‏)‏.‏ דברו הנאמן מבטיח ש’‏כל כלי יוּצַר עלינו’‏ — שנוצר כדי להפריע לפעילות ההטפה וההוראה,‏ כדי להאט אותה או להפסיק אותה כליל — לא יצלח (‏ישעיהו נ״ד:‏17‏)‏.‏ בעת נוחה ובעת מצוקה,‏ אין אנו יכולים להפסיק לדבר את האמת.‏ אנחנו נחושים בדעתנו למלא בדחיפות את השליחות שהוטלה עלינו לבשר וללמד (‏טימותיאוס ב׳.‏ ד׳:‏​1,‏ 2‏)‏.‏ מטרתנו היא להשתתף כמיטב יכולתנו בהכרזת הבשורה על מלכות אלוהים לאנשי כל העמים.‏ כך הם ימשיכו לקבל הזדמנויות ללמוד כיצד אפשר לקבל חיי נצח בעולם חדש רב צדק.‏ כקהל עצום ומאוחד של מורי דבר־אלוהים,‏ החלטתנו הנחושה היא להמשיך לנהוג כדוגמת המורה הגדול,‏ ישוע המשיח,‏ ולשים לב כיצד הוא שיקף את תכונותיו של אלוהים.‏ את כל זאת נעשה לכבודו ולתפארתו של מורנו הנאדר ומקור חיינו — יהוה אלוהים.‏

”‏כל הנוכחים בכינוס המסכימים לנוסח החלטה זו יאמרו נא כן!‏”‏

לאחר שהוצגו דברי הסיום של ההחלטה ל־000,‏160 הנוכחים בשלושת הכינוסים בצרפת,‏ ול־000,‏289 שנכחו בתשעת הכינוסים באיטליה,‏ נשמע ”‏כן”‏ רועם בשפות הרבות של באי הכינוס.‏