התעניינות מודרנית ב”‏קדושים”‏

‏”‏זוכרים איך פעם התעייפנו מלשמוע על כל מיני גיבורים?‏ נראה שזה לא השפיע על 2.‏4 מיליון האמריקנים שצפו בהלוויה של אמא תרזה ב־13 בספטמבר.‏ מאז מותה ב־5 בספטמבר,‏ מוצף הוותיקן בבקשות להקנות לה מעמד רשמי של קדוֹשה,‏ ורק מעטים לא מאמינים שזה יקרה”‏.‏ (‏העיתון סאן־סנטינל,‏ ארצות־הברית,‏ 3 באוקטובר 1997)‏.‏

פעליה ההומניטריים וגמילות החסדים של המיסיונרית הקתולית אמא תרזה נחשבים בעיני רבים למהות הקדוּשה.‏ גם בדתות אחרות קיימות דמויות הירואיות.‏ אך אף אחת מהן אינה זוכה להכרה רשמית כמו מי שהכנסייה הרומית־קתולית מכריזה עליהם כקדושים.‏

האפיפיור יוחנן פאולוס השני הכריז על יותר מ־450 אנשים כקדושים בתקופת כהונתו,‏ יותר מכל האפיפיורים האחרים שכיהנו במאה העשרים כולה.‏a מדוע יש הממשיכים להעריץ ”‏קדושים”‏,‏ אשר רבים מהם ממילא אינם מוכרים לקתולים ככלל?‏

התיאולוג לורנס קנינגהאם,‏ מאוניברסיטת נוטרדם,‏ מסביר:‏ ”‏רעיון הקדוּשה קוסם לאנשים.‏ הקדושים מוכיחים שניתן להיות גיבורים אפילו בימינו”‏.‏ בנוסף לכך,‏ קיימת טענה שיש ל”‏קדושים”‏ גישה מיוחדת אל האלוהים ולכן ביכולתם לשמש כמליצי יושר יעילים עבור החיים.‏ כאשר מתגלים חפצים או שרידים של איברים השייכים ל”‏קדוש”‏,‏ סוגדים להם מתוך אמונה שנובעים מהם כוחות מיוחדים.‏

בקטכיזם של ועידת טְרֶנְטוֹ,‏ שפורסם במאה ה־16 במטרה לחזור ולאשר את עיקרי האמונה הקתולים,‏ הוכרז:‏ ”‏מן הצדק להסיק,‏ שמתן כבוד לקדושים,‏ אשר ’‏ישנים באדון’‏,‏ כדי לבקש שילמדו זכות על המבקש,‏ וסגידה לשרידיהם ולאפר הקדוש שלהם,‏ לא רק שאינם גורעים מכבוד האלוהים,‏ אלא אף מוסיפים לו פאר רב;‏ תקוותו של המשיחי מתחזקת עוד יותר עקב כך,‏ וניעור בו הרצון לחקות את מעלותיהם”‏ (‏הקטכיזם של ועידת טרנטו [‏The Catechism of the Council of Trent]‏,‏ 1905)‏.‏ משיחיים אמיתיים מעוניינים לחיות חיים טהורים,‏ לקרוב לאלוהים כרצוי בעיניו ולקבל את עזרתו (‏יעקב ד׳:‏​7,‏ 8‏)‏.‏ לכן,‏ לפי דבר־אלוהים,‏ מי באמת יכולים להיות מוגדרים כקדושים?‏ איזה תפקיד אותם קדושים ממלאים?‏

‏[‏הערת שוליים]‏