לימוד אישי המכשיר אותנו להוראה
”שים לבך אל הדברים האלה, התמד בהם, למען תיראה התקדמותך לכול. השגח על עצמך ושית לבך להוראה” (טימותיאוס א׳. ד׳:15, 16).
1. איזו עובדה נכונה לגבי הזמן והלימוד האישי?
”לכּוֹל זמן”, מציין המקרא בקהלת ג׳:1, וזה בהחלט נכון לגבי לימוד אישי. רבים מתקשים להרהר בדברים רוחניים אם הזמן לא נוח והמקום לא מתאים. למשל, אחרי יום עבודה קשה וארוחת ערב דשנה, האם יתחשק לך ללמוד, במיוחד אם אתה יושב בכורסה הנוחה שלך וצופה בטלוויזיה? סביר להניח שלא. אם כן, מה הפתרון? עלינו להחליט מתי והיכן ללמוד על מנת שנפיק את מרב התועלת מן המאמצים שאנו משקיעים.
2. מהו בדרך כלל הזמן הכי מתאים ללימוד אישי?
2 זמן טוב שרבים בוחרים ללמוד בו הוא בבוקר, בשעה שהם לרוב הכי עירניים. אחרים עושים הפסקה קצרה באמצע היום כדי ללמוד. הדוגמאות שלהלן מצביעות על הזמן המוקדש לפעילויות רוחניות חשובות. דוד המלך כתב: ”השמיעני בבוקר חסדך, כי בך בטחתי. הודיעני דרך זוּ אלך, כי אליך נשאתי נפשי” (תהלים קמ״ג:8). ישעיהו הנביא ביטא הערכה דומה באומרו: ”אדני יהוה נתן לי לשון לימודים, לדעת לעוּת את יעף דבר. יעיר בבוקר בבוקר, יעיר לי אוזן לשמוע כלימודים”. הנקודה היא שעלינו ללמוד ולפנות מעומק לבנו אל יהוה במועד שבו אנחנו ערים שכלית, אם זה בבוקר או בכל זמן שהוא במהלך היום (ישעיהו נ׳:4, 5; תהלים ה׳:4; פ״ח:14).
3. אילו תנאים תורמים ליעילות הלימוד?
3 גורם נוסף בלימוד יעיל הוא לא לשבת בכיסא או בספה הנוחים ביותר. זו לא הדרך לשמור על עירנות. שכלנו צריך להיות דרוך בעת הלימוד, ותנאים פיזיים נוחים מדי נוטים להשיג את התוצאה ההפוכה. רצוי גם שבזמן הלימוד וההרהורים ישרור שקט יחסי ולא יהיו סביבנו כל מיני מסיחי דעת. אם בזמן הלימוד מתנגן הרדיו ברקע, הטלוויזיה דלוקה או הילדים תובעים ממך תשומת לב, יהיה לך קשה להפיק את מלוא התועלת. כאשר רצה ישוע להרהר, הוא פרש למקום שקט. הוא גם הזכיר את החשיבות של תפילה בפרטיות (מתי ו׳:6; י״ד:13; מרקוס ו׳:30–32).
לימוד אישי המכשיר אותנו להשיב דבר
4, 5. באילו דרכים מעניקה החוברת דורש עזרה מעשית?
4 נוכל להפיק סיפוק מן הלימוד האישי אם נשתמש בכלֵי עזר להבנת המקרא על מנת לחקור נושא מסוים לעומק, במיוחד אם נעשה זאת במטרה להשיב לשאלות ששואלים אותנו בכנות (טימותיאוס א׳. א׳:4; טימותיאוס ב׳. ב׳:23). חדשים רבים לומדים בהתחלה את החוברת מה אלוהים דורש מאיתנו?a שיצאה לאור ב־261 שפות. זו חוברת מאוד פשוטה אך מדויקת, והיא מבוססת על המקרא. היא מסייעת לקוראים להבין די מהר מה דורש אלוהים מעובדיו האמיתיים. עם זאת, המתכונת של החוברת מתאימה ללימוד בסיסי בלבד של הנושאים המוזכרים בה. אם תלמיד המקרא מעלה שאלות מעמיקות לגבי נושאים מקראיים שעומדים לדיון, כיצד תוכל למצוא מידע מקראי רב יותר כדי להשיב על שאלותיו?
5 למי שברשותם ספריית חברת המצפה על גבי תקליטור בשפה שהם מבינים, קל להגיע באמצעות המחשב למגוון רחב של מקורות מידע. אך מה יכול לעשות מי שאין לו את הכלים הללו? נדון בשני נושאים המופיעים בחוברת דורש ונראה כיצד נוכל להעמיק את הבנתנו ולתת תשובות מפורטות יותר — במיוחד אם מישהו שואל שאלות כגון מיהו אלוהים ומיהו ישוע (שמות ה׳:2; לוקס ט׳:18–20; פטרוס א׳. ג׳:15).
מיהו אלוהים?
6, 7. (א) איזו שאלה מתעוררת בקשר לאלוהים? (ב) איזה מחדל ניכר בדרשה שנשא כומר אחד?
6 שיעור 2 בחוברת דורש משיב על השאלה החשובה: מיהו אלוהים? מדובר בנקודה בעלת חשיבות מרכזית, שהרי אי אפשר לעבוד את אלוהים אם לא מכירים אותו או אם מפקפקים בקיומו (רומים א׳:19, 20; עברים י״א:6). בכל רחבי העולם אנשים מחזיקים בדעות רבות לגבי מהותו של אלוהים (קורינתים א׳. ח׳:4–6). בכל פילוסופיה דתית מוצאים תשובה שונה באשר לזהותו של אלוהים. רוב הזרמים בנצרות מאמינים שאלוהים הוא שילוש. כומר אמריקני מפורסם נשא פעם דרשה בנושא ”האם אתה מכיר את אלוהים?” אך במהלך דבריו לא הזכיר ולו פעם אחת את שמו של אלוהים, אף־על־פי שציטט כמה וכמה פעמים מן התנ״ך. כמובן, הוא קרא מתוך תרגום מקרא שהחליף את השם יהוה בתואר המעורפל והאנונימי ”אדון”.
7 הכומר החמיץ נקודה חשובה לאין ערוך כאשר ציטט מירמיהו ל״א:33, 34: ”’ולא ילמדו עוד איש את רעהו ואיש את אחיו, לאמור: ”דעו את האדון! [לפי התרגום שהיה בידיו, במקום ”יהוה”]”, כי כולם יֵדעו אותי, למקטנם ועד גדולם’, נאום האדון [במקור, ”יהוה”]”. בתרגום שהכומר קרא מתוכו הושמט שמו הייחודי של אלוהים — יהוה (תהלים ק״ג:1, 2).
8. מה ממחיש לנו את חשיבות הקריאה בשמו של אלוהים?
8 הכתוב בתהלים ח׳:10 מראה מדוע כה חשוב לקרוא בשם יהוה: ”יהוה אדונינו, מה אדיר שמך בכל הארץ!” לעומת זאת, בתרגום המלך ג׳יימס לאנגלית, וכן גם בכמה תרגומים אחרים, נאמר: ”האדון, אדונינו, מה אדיר שמך בכל הארץ!” עם זאת, כפי שכבר צוין במאמר הקודם, נוכל להגיע ל”דעת אלוהים” רק אם נאפשר לדברו להאיר את הבנתנו. אבל איזה כלי עזר מקראי יוכל לתת לנו תשובה מלאה על שאלת חשיבות שמו של אלוהים? (משלי ב׳:1–6).
9. (א) איזו חוברת יכולה לעזור לנו להסביר את חשיבות השימוש בשמו של אלוהים? (ב) כיצד גילו מתרגמים רבים חוסר כבוד לשמו של אלוהים?
9 נוכל לפנות לחוברת הייתכן אי־פעם עולם ללא מלחמות?b בפרק ”מה משמע לדעת את האל האמיתי?”, עמודים 19–22, נאמר בבירור ששמו האישי של אלוהים, יהוה, מופיע כמעט 000,7 פעם בנוסחים עתיקים של התנ״ך ושאין במקרא שום איסור על שימוש נאות בשמו או על הגייתו. למרות זאת, מתרגמי מקרא נוצרים ויהודים השמיטו ביודעין מרוב תרגומי המקרא שלהם את שמו של אלוהים.c כיצד יוכלו לטעון שהם יודעים את אלוהים ומשביעים את רצונו בשעה שהם מסרבים לקרוא בשמו? שמו האמיתי סולל את הדרך לידיעת מטרותיו והבנת מהותו. יתרה מזו, איזה ערך יש לתפילה שנשא ישוע, ”אבינו שבשמים, יתקדש שמך”, אם לא קוראים בשם אלוהים? (מתי ו׳:9; יוחנן ה׳:43; י״ז:6).
מיהו ישוע המשיח?
10. כיצד נוכל לקבל תמונה שלמה של חייו ושירותו של ישוע?
10 הנושא של שיעור 3 בחוברת דורש הוא ”מיהו ישוע המשיח?” השיעור מורכב משישה סעיפים בלבד ומכיל הסבר תמציתי על ישוע, מאין בא ומטרת ביאתו אל כדור־הארץ. אך אם ברצונך להשיג תיעוד שלם של חייו, אין מקור טוב יותר — פרט לספרי הבשורה עצמם כמובן — מאשר הספר האיש הגדול ביותר שחי אי־פעם, שניתן להשיגו ב־111 שפות.d הספר מציג תיעוד כרונולוגי מלא של חייו של ישוע ושל משנתו על סמך ארבעת ספרי הבשורה. יש בו 133 פרקים הסוקרים מאורעות בחיי ישוע ובשירותו. לגישה שונה ואנליטית תוכל לפנות להבנה, כרך ב׳, ערך ”ישוע המשיח”.
11. (א) מה מבדיל את עדי־יהוה מאחרים בעניין השקפתם על ישוע? (ב) ציין כמה פסוקים מן המקרא שמפריכים את תורת השילוש. איזה פרסום מאוד יעיל בנושא זה?
11 המחלוקת בנצרות בקשר לישוע מתמקדת בשאלת היותו ”בן האלוהים” ובה בעת גם ”אלוהים הבן”. במילים אחרות, הוויכוח הוא אודות מה שמכונה בקַטֶכִיזְם של הכנסייה הקתולית ”התעלומה המרכזית באמונה הנוצרית” — השילוש. בניגוד לזרמי הנצרות, עדי־יהוה מאמינים שישוע נברא על־ידי אלוהים ושישוע אינו האלוהים. דיון מעולה בנושא זה מופיע בחוברת האם עליך להאמין בשילוש? (אנג׳), שתורגמה ל־95 שפות.e חלק מן הפסוקים הרבים שמוזכרים שם כדי להפריך את תורת השילוש הם מרקוס י״ג:32 וקורינתים א׳. ט״ו:24, 28.
12. באיזו שאלה נוספת מן הראוי שנדון?
12 ההסבר שלעיל בקשר לאלוהים ולישוע ממחיש לנו כיצד נוכל ללמוד באופן אישי במטרה לעזור למי שאינם מכירים את האמת המקראית לרכוש ידע מדויק (יוחנן י״ז:3). אך מה לגבי מי שמתרועעים עם הקהילה המשיחית זה שנים רבות? האם הם עדיין צריכים להקפיד על לימוד אישי של דבר יהוה אף־על־פי שצברו במשך הזמן ידע מקראי?
מדוע צריך להתמיד ’להשגיח על עצמנו’
13. איזו השקפה מוטעית יש לכמה באשר ללימוד האישי?
13 חברי קהילה ותיקים עלולים לפתח הרגל להסתמך אך ורק על ידע מקראי שרכשו בשנותיהם הראשונות כעדי־יהוה. קל מאוד לתרץ ולומר: ”אני לא צריך ללמוד ברצינות רבה כל כך כמו החדשים. הרי לאורך השנים כבר קראתי כמה וכמה פעמים את המקרא כולו וגם פרסומים מקראיים”. אבל גישה זו שקולה לטענה: ”אני לא צריך להקפיד על תזונה נכונה כי כבר אכלתי הרבה ארוחות בעבר”. הרי ידוע לנו שגופנו זקוק להזנה מתמדת באוכל טוב שהוכן כהלכה כדי שנהיה בריאים ופעילים. הדבר נכון על אחת כמה וכמה באשר לשמירה על בריאות וחוסן רוחניים! (עברים ה׳:12–14).
14. מדוע עלינו להתמיד להשגיח על עצמנו?
14 לפיכך, כולנו, ולא משנה אם אנחנו תלמידים ותיקים או חדשים של המקרא, צריכים ליישם את הדברים שאמר פאולוס לטימותיאוס, שהיה אז זקן־קהילה בוגר ואחראי: ”השגח על עצמך ושית לבך להוראה. התמד בזה, כי בעשותך כן תושיע גם את עצמך וגם את השומעים אליך” (טימותיאוס א׳. ד׳:15, 16). מדוע עלינו לשקול בכובד ראש את עצתו של פאולוס? זכור שהוא גם הצביע על המאבק שלנו נגד ”נכלי השטן” ונגד ”כוחות רוחניים רעים בשמים”. בנוסף לכך, השליח פטרוס הזהיר שהשטן ”מחפש... לטרוף מישהו”, ואותו ”מישהו” יכול להיות כל אחד מאיתנו. שאננות עשויה להיות בדיוק מה שהוא מחפש כדי ללכוד אותנו (אפסים ו׳:11, 12; פטרוס א׳. ה׳:8).
15. אילו כלי הגנה רוחניים עומדים לרשותנו, וכיצד נוכל לשמור עליהם במצב טוב?
15 אם כן, אילו כלי הגנה עומדים לרשותנו? השליח פאולוס מזכיר לנו: ”קחו את מלוא נשק האלוהים, למען תוכלו להתנגד ביום הרע, ולעמוד לאחר עשותכם את הכול” (אפסים ו׳:13). מידת היעילות של הנשק הזה אינה תלויה רק במצבו הראשוני, אלא גם בתחזוקו הקבוע. לפיכך, מלוא נשק האלוהים כולל ידע מעודכן מתוך דבר־אלוהים. מכאן אנו למדים עד כמה חשוב שנהיה מעודכנים בהבנת האמת, כפי שמגלה לנו אותה יהוה באמצעות דברו וכיתת העבד הנאמן והנבון. חיוני שנִלמד באופן אישי את המקרא ופרסומים מקראיים כדי שנשמור על הנשק הרוחני שלנו במצב טוב (מתי כ״ד: 45–47, דל’; אפסים ו׳:14, 15).
16. מה נוכל לעשות כדי לוודא ש”מגן האמונה” שלנו הוא במצב תקין?
16 פאולוס מבליט חלק משמעותי בכלי ההגנה שלנו — ”מגן האמונה” — שבאמצעותו נוכל להדוף ולכבות את חיציו הבוערים של השטן, כגון השמצות וכפירה (אפסים ו׳:16). לכן מן ההכרח שנבדוק עד כמה חזק מגן האמונה שלנו ואילו צעדים עלינו לנקוט כדי לשמור עליו ולחזקו. למשל, תוכל לשאול את עצמך: ’כיצד אני מתכונן לשיעור המקרא השבועי המבוסס על חוברת המצפה? האם למדתי מספיק ביסודיות כדי שאוכל לתת במהלך האסיפה תשובות המעידות על מחשבה עמוקה וכך לעורר את אחיי לאהבה ולמעשים טובים? האם אני פותח מראש את הפסוקים שאינם מצוטטים? האם אני מעודד את האחרים על־ידי השתתפות נלהבת באסיפות?’ המזון הרוחני שלנו הוא מזון מוצק, ועלינו לעכל אותו היטב כדי להפיק ממנו את מלוא התועלת (עברים ה׳:14; י׳:24).
17. (א) איזה רעל מפיץ השטן במטרה להרוס את הרוחניות שלנו? (ב) מהי התרופה נגד הארס של השטן?
17 השטן מודע לחולשות הבשר, ונכליו ערמומיים. אחת הדרכים שבה הוא מפיץ את השפעתו הרעה היא הפיכת הפורנוגרפיה לנגישה מאוד בטלוויזיה, באינטרנט, בקלטות וידיאו ובפרסומים מודפסים שונים. כמה משיחיים הרשו לרעל הזה לחדור דרך חומות המגן המפורצות שלהם ואיבדו זכויות שירות בקהילה או קצרו השלכות חמורות יותר (אפסים ד׳:17–19). מהי התרופה נגד הארס הרוחני הזה של השטן? מן ההכרח שלא נזניח את הלימוד האישי של המקרא, את אסיפות הקהילה ואת מלוא נשק האלוהים. כל אלה יחדיו מאפשרים לנו להבחין בין טוב לרע ולשנוא את מה שאלוהים שונא (תהלים צ״ז:10; רומים י״ב:9).
18. כיצד יכולה ”חרב הרוח” להיות לנו לעזר במלחמתנו הרוחנית?
18 אם נקפיד על שגרה טובה של לימוד המקרא, אזי לא רק נפתח הגנה איתנה באמצעות ידע מדויק מתוך דבר־אלוהים, אלא גם נוכל להתקיף ביעילות על־ידי ”חרב הרוח, שהיא דבר האלוהים”. דבר־אלוהים ”חד... מחרב פיפיות וחודר עד להבדיל בין נפש לרוח ובין פרקים למוח העצמות, ובוחן מחשבות הלב וכוונותיו” (אפסים ו׳:17; עברים ד׳:12). פיתוח מיומנות בשימוש ב”חרב” זו יעזור לנו לעמוד בפיתויים; לא נלך שולל אחרי דברים שנראים בלתי מזיקים, ואולי אפילו מהנים, ואנו נחשוף אותם כמלכודות מוות שטומן הרָשָע. מאגר הידע וההבנה המקראיים שלנו יעזור לנו לדחות את הרע ולעשות את הטוב. לכן כדאי שכל אחד מאיתנו ישאל את עצמו: ’האם החרב שלי חדה או חלודה? האם אני מתקשה לזכור פסוקים שיכולים לייעל את יכולת ההתקפה שלי?’ הבה נקפיד לשמור על הרגלי לימוד אישי טובים של המקרא וכך נתייצב נגד השטן (אפסים ד׳:22–24).
19. איזו טובה תצמח לנו אם נשקיע מאמצים חרוצים בלימוד אישי?
19 פאולוס כתב: ”כל הכתוב נכתב ברוח אלוהים, ומועיל הוא להוראה, לתוכחה, לתיקון, לחינוך במעגלי צדק, למען יהיה איש האלוהים מושלם, ומוכשר לכל מעשה טוב”. אם נתייחס ברצינות לדברים אלה שנכתבו לטימותיאוס, נחזק את הרוחניות שלנו ונייעל את שירותנו. זקני־קהילה ומשרתים עוזרים רוחניים יכולים להצמיח תועלת רבה יותר עבור הקהילה, וגם אנחנו נוכל כתוצאה מכך לעמוד יציבים באמונה (טימותיאוס ב׳. ג׳:16, 17; מתי ז׳:24–27).
[הערות שוליים]
a מעוניין חדש שמסיים ללמוד את החוברת דורש בדרך כלל מתחיל ללמוד את הספר דעת המובילה לחיי־נצח, שיצא לאור גם הוא מטעם עדי־יהוה. ההצעות המובאות כאן יעזרו להסיר מכשולים שונים להתקדמותו הרוחנית של התלמיד.
b יצא לאור מטעם עדי־יהוה. מי שיש ברשותם ובשפה שהם מבינים את הספר הבנה מכתבי־הקודש יוכלו לעיין גם בכרך ב׳, ערך ”יהוה”.
c מספר תרגומים לספרדית ולקטלונית הם יוצאי דופן בעניין זה ואכן מזכירים את שם אלוהים בצורות ”יָוֶה”, ”יָהְוֶה”, גָ’הְוֶה” ו”חֶאוֹוָה”.
d יצא לאור מטעם עדי־יהוה.
e יצא לאור מטעם עדי־יהוה.
האם אתה זוכר?
• אילו תנאים יכולים לתרום ליעילות הלימוד האישי?
• איזו טעות מכילים תרגומי מקרא רבים באשר לשמו של אלוהים?
• באילו פסוקים תשתמש כדי להפריך את תורת השילוש?
• מה עלינו לעשות כדי להישמר מפני נכלי השטן, גם אם אנו משיחיים זה שנים רבות?
[תמונות בעמוד 19]
כדי שהלימוד האישי יהיה יעיל, עליך לבחור בסביבה מתאימה שיש בה כמה שפחות מסיחי דעת
[תמונות בעמוד 23]
האם ה”חרב” שלך חדה או חלודה?