האם תתהלך עם אלוהים?
”הצנע לכת עם אלוהיך” (מיכה ו׳:8).
1, 2. במה דומים רגשותיו של יהוה כלפינו לרגשותיו של הורה המלמד את ילדו ללכת?
התינוק מתנודד על שתי רגליים לא־יציבות, ידיו מנסות להגיע אל זרועותיו המושטות של ההורה, והוא עושה את צעדיו הראשונים. אולי זה נראה דבר של מה בכך, אבל עבור האם והאב מדובר בציון דרך, רגע שטומן בחובו הבטחה רבה. ההורים מחכים בכליון עיניים ללכת יד ביד עם הילד שלהם בחודשים הבאים ולאורך השנים. הם מצפים לתקופה ארוכה שבה יוכלו להעניק לו הדרכה ותמיכה בדרכים רבות ומגוונות.
2 ליהוה אלוהים יש רגשות דומים כלפי ילדיו הארציים. בפנותו אל עמו ישראל בכינוי אפרים, אמר יהוה: ”ואנוכי תרגלתי לאפרים [הרגלתיו ללכת], קָחָם על זרועותיו... בחבלי אדם אמשכם, בעבותות אהבה” (הושע י״א:3, 4). יהוה מתאר את עצמו כהורה אוהב המלמד בסבלנות את ילדו ללכת, ואף נושא אותו בזרועותיו אם הוא מועד ונופל. בתור ההורה הטוב ביותר, יהוה נכסף ללמד אותנו ללכת. הוא גם שמח ללוות אותנו בהתקדמותנו. כפי שמראה פסוק הנושא, אנחנו בהחלט יכולים ללכת עם אלוהים! (מיכה ו׳:8) אך מה פירוש הדבר להתהלך עם אלוהים? מדוע מן הראוי שנעשה זאת? כיצד זה אפשרי? ואילו ברכות נובעות מהליכה עם אלוהים? הבה נבחן את השאלות האלו כסִדרן.
מה פירוש הדבר להתהלך עם אלוהים?
3, 4. (א) מה מיוחד בתמונת ההליכה עם אלוהים? (ב) מה פירוש הדבר ללכת עם אלוהים?
3 ברור שאדם בשר ודם אינו יכול ללכת פשוטו כמשמעו עם יהוה, שהוא ישות רוחנית (שמות ל״ג:20; יוחנן ד׳:24). לכן כאשר המקרא מזכיר בני אדם שהולכים עם אלוהים, המשמעות היא סמלית. זוהי המחשה ציורית יוצאת מן הכלל המתעלה מעל גבולות לאומיים והבדלי תרבות ואף עומדת מעל לזמן. אחרי הכול, באיזה מקום ובאיזו תקופה לא תובן תמונה של אדם שהולך לצד אדם אחר? האין זה נכון שתמונה זו משדרת חמימות וקרבה? רגשות אלו נותנים לנו מושג מה לגבי משמעות ההליכה עם אלוהים. כעת נפרט יותר.
4 תן דעתך לאנשי האמונה חנוך ונוח. מדוע נאמר שהם התהלכו עם אלוהים? (בראשית ה׳:24; ו׳:9) רעיון ההליכה קשור פעמים רבות במקרא לדבקות בדרך חיים מסוימת. חנוך ונוח בחרו בדרך חיים שעלתה בקנה אחד עם רצונו של יהוה אלוהים. בשונה מן העולם סביבם, הם ביקשו את הדרכתו של יהוה וצייתו להנחיותיו. הם בטחו בו. האם משתמע מכך שיהוה החליט את כל ההחלטות עבורם? לא. יהוה חנן את בני האדם בבחירה חופשית, והוא רוצה שנשתמש ביכולת הזאת בעזרת ”כוח ההיגיון” שלנו (רומים י״ב:1, ע״ח). אך בעת קבלת החלטות, אנו נוהגים בענווה ומאפשרים למחשבותיו הנעלות של יהוה להנחות את כוח ההיגיון שלנו (משלי ג׳:5, 6; ישעיהו נ״ה:8, 9). במובן מסוים, יהוה הוא השותף הצמוד שלנו במסלול החיים.
5. מדוע דיבר ישוע על הוספת אמה אחת לחיי האדם?
5 החיים מדומים פעמים רבות במקרא למסע או למסלול הליכה. לעתים ההשוואה ישירה, ואילו במקרים אחרים היא מרומזת. למשל, ישוע אמר: ”מי מכם בדאגתו יכול להוסיף טפח אחד [”אמה אחת”, דל’] על שנות חייו?” (מתי ו׳:27) משהו בהצהרה זו אולי מתמיה במקצת. מדוע דיבר ישוע על הוספת ”אמה אחת”, שהיא מידת אורך, ל”חייו” של האדם, שנמדדים במונחים של זמן?a כפי הנראה, ישוע תיאר את החיים כמסע. במילים אחרות, הוא לימד שהדאגה לא תוכל להוסיף אפילו צעד קטן אחד למסלול חיינו. האם יש להסיק מכך שנבצר מאיתנו לשלוט באורך המסלול? כלל וכלל לא! זה מביא אותנו לשאלה השנייה, והיא: מדוע מן הראוי שנתהלך עם אלוהים?
מדוע מן הראוי שנתהלך עם אלוהים?
6, 7. למה זקוקים נואשות בני אדם לא־מושלמים, ומדוע מן הראוי לפנות ליהוה כדי למלא את הצורך הזה?
6 אחת הסיבות לכך שעלינו להתהלך עם אלוהים מוסברת בירמיהו י׳:23: ”ידעתי, יהוה, כי לא לאדם דרכו. לא לאיש הולך והָכין את צעדו”. מכאן שכבני אדם, אין לנו היכולת ואף לא הזכות לכוון בעצמנו את דרך חיינו. אנו זקוקים נואשות להדרכה. מי שמתעקשים ללכת בנפרד מאלוהים עושים את אותה טעות שעשו אדם וחוה. הזוג הראשון נטל לידיו את הזכות לקבוע לעצמו מה טוב ומה רע (בראשית ג׳:1–6). הזכות הזו היא ”לא לאדם”, כלומר, אינה שייכת לנו.
7 האין זה נכון שאתה מרגיש צורך בהדרכה במסלול חייך? בכל יום ויום אנו ניצבים בפני החלטות, קטנות כגדולות, ומקצתן מורכבות ועשויות להשפיע על עתידנו ולעתים גם על עתיד יקירינו. אך חשוב על כך: יש מישהו הרבה יותר מנוסה וחכם מאיתנו ששמח לתת לנו הדרכה אוהבת ולעזור לנו להחליט החלטות נכונות! למרבה הצער, הרוב כיום מעדיפים לבטוח בשיקול הדעת האישי שלהם ולכוון את צעדיהם בכוחות עצמם. הם מתעלמים מן האמת הכתובה במשלי כ״ח:26: ”בוטח בלבו הוא כסיל, והולך בחוכמה הוא יימלט”. יהוה רוצה ש’נימלט’ מן הצרות הנובעות מהישענות על הלב הבוגדני (ירמיהו י״ז:9). הוא רוצה שנתהלך בחוכמה ושנבטח בו כמדריך ומורה חכם. אם נעשה זאת, מסלול חיינו יהיה בטוח, מלא סיפוק ונעים.
8. לאן החטא והאי־שלמות מובילים בסופו של דבר את בני האדם, אך מהי מטרתו של יהוה לגבינו?
8 סיבה נוספת לכך שעלינו להתהלך עם אלוהים קשורה לאורך מסלול ההליכה שלנו. המקרא מצביע על המציאות המרה, והיא שבמובן מסוים כל בני האדם הלא־מושלמים צועדים לעבר אותו היעד. ביחס לקשיי הזקנה, נאמר בקהלת י״ב:5: ”הולך האדם אל בית עולמו וסבבו בשוק הסופדים”. מהו ”בית עולמו”? מדובר בקבר, המקום שאליו מובילים אותנו החטא והאי־שלמות (רומים ו׳:23). עם זאת, יהוה רוצה שדרכנו לא תסתכם במסלול הליכה קצר מן העריסה אל הקבר (איוב י״ד:1). רק אם נתהלך עם אלוהים נוכל להמשיך לצעוד לנצח בדרך החיים, בהתאם למטרתו הראשונית לגבינו. האין זה קוסם לך? אם כן, מן הראוי שתתהלך עם אביך שבשמיים.
כיצד אפשר להתהלך עם אלוהים?
9. מדוע יהוה היה לעתים נסתר מעמו, אך מה הוא הבטיח לפי הכתוב בישעיהו ל׳:20?
9 השאלה השלישית במסגרת הדיון שלנו ראויה לתשומת לב מיוחדת: כיצד אפשר להתהלך עם אלוהים? התשובה נמצאת בישעיהו ל׳:20, 21: ”לא ייכנף [ייסתר] עוד מוריך, והיו עיניך רואות את מוריך. ואוזניך תשמענה דבר מאחריך, לאמור: ’זה הדרך, לכו בו’, כי תאמינו וכי תשמאילו”. הדברים שיהוה אמר בפסוק 20 בקטע המעודד הזה אולי הזכירו לעמו שהוא היה נסתר מהם כאשר מרדו בו (ישעיהו א׳:15; נ״ט:2). אך בפסוקים אלה יהוה דווקא מתואר לא כמי שנחבא, אלא כמי שניצב בגלוי מול משרתיו הנאמנים. אפשר להשוות זאת למורה שעומד לפני תלמידיו ומדגים בפניהם את הנלמד.
10. באיזה מובן אתה שומע ’דבר מאחריך’ מפי ’מוריך’?
10 בפסוק 21 מתוארת תמונה נוספת — יהוה הולך מאחורי עמו ומכוון אותם לדרך הנכונה. חוקרי מקרא מסוימים אומרים שתיאור זה שאוב אולי מן האופן שבו הרועה הולך לפעמים מאחורי הצאן ומכוון אותם בקול רם שלא לסטות מן הדרך. כיצד התיאור הזה קשור אלינו? כשאנו נועצים בדבר־אלוהים, אנו קוראים מילים שנכתבו בו לפני אלפי שנים. הן כביכול מגיעות מאחורינו בזרם הזמן. אך הן תקפות כיום בדיוק כמו בעת שהועלו לראשונה על הכתב. עצות המקרא יכולות להנחות אותנו בקבלת החלטות מדי יום ולעזור לנו לתכנן את המשך מסלול חיינו (תהלים קי״ט:105). אם אנו מבקשים בכנות את העצות הללו ומיישמים אותן, באמת אפשר לומר שיהוה הוא המדריך שלנו. זו הדרך להתהלך עם אלוהים.
11. איזו תמונה מזמינה תיאר יהוה לעמו לפי ירמיהו ו׳:16, וכיצד הם הגיבו?
11 האם אנו נותנים לדבר־אלוהים לכוון את צעדינו במלוא מובן המילה? כדאי שנעצור לפעמים ונעשה חשבון נפש. שים לב לפסוק שיעזור לנו בכך: ”כה אמר יהוה: ’עימדו על דרכים, וראו, ושאלו לנתיבות עולם [הקיימים מימים ימימה], אי זה דרך הטוב; ולכו בה, ומִצאו מרגוע לנפשכם’” (ירמיהו ו׳:16). מילים אלו אולי מזכירות לנו נוסע שעוצר בצומת דרכים כדי לשאול מישהו איך להגיע ליעד זה או אחר. במובן הרוחני, עמו הסורר של יהוה היה צריך לעשות דבר דומה. היה עליהם למצוא את הדרך חזרה ל”נתיבות עולם”. ”דרך הטוב” הייתה הדרך שבה הלכו אבות אבותיהם הנאמנים, הדרך שממנה סטו בני ישראל באיוולתם. למרבה הצער, ישראל הגיבו בעקשנות לתזכורת האוהבת שנתן להם יהוה. הפסוק ממשיך: ”ויאמרו: ’לא נלך’”. לעומת זאת, עובדי אלוהים בימינו הגיבו אחרת לעצה זו.
12, 13. (א) כיצד מגיבים תלמידיו המשוחים של המשיח לעצה שבירמיהו ו׳:16? (ב) כיצד נוכל לבחון כיום את אורח חיינו?
12 מאז סוף המאה ה־19 מייחסים תלמידיו המשוחים של המשיח לעצמם את העצה שבירמיהו ו׳:16. כקבוצה הם חוד החנית בהכוונת החזרה הכנה ל”נתיבות עולם”. בניגוד לנצרות הכופרת, הם דבקים בנאמנות ב”מתכונת הדברים הבריאים” שכונן ישוע המשיח ושקיימו תלמידיו הנאמנים במאה הראשונה לספירה (טימותיאוס ב׳. א׳:13). עד היום המשוחים עוזרים זה לזה ולעמיתיהם בני ’הצאן האחרות’ ללכת בדרך החיים הבריאה והמבורכת שהנצרות נטשה (יוחנן י׳:16).
13 כיתת העבד הנאמן מספקת אוכל רוחני בעיתו שעוזר למיליוני אנשים למצוא את אותן ”נתיבות עולם” ולהתהלך עם אלוהים (מתי כ״ד:45–47). האם אתה אחד מהם? אם כן, מה תוכל לעשות כדי שלא תסור מן הדרך ולא תפעל באופן עצמאי? מן התבונה שתבחן מדי פעם את אורח חייך. אם אתה מתמיד לקרוא את המקרא ואת הפרסומים המקראיים ולנכוח בתוכניות ההוראה שמספקים כיום המשוחים, ניתן לומר שאתה לומד להתהלך עם אלוהים. וכאשר אתה מיישם בענווה את העצות שאתה שומע, אתה בהחלט מתהלך עם אלוהים ב”נתיבות עולם”.
התהלך ”כרואה את מי שאיננו נראה”
14. כיצד העובדה שיהוה ממשי בעינינו תבוא לידי ביטוי בהחלטותינו?
14 כדי שנתהלך עם יהוה, הוא צריך להיות ממשי בעינינו. זכור שיהוה הבטיח לנאמנים מקרב בני ישראל שהוא לא ייסתר מהם. בדומה לכך, הוא חושף כיום את עצמו בפני משרתיו בתור המורה הנאדר. האם יהוה ממשי בעיניך, כאילו שהוא עומד לפניך ומלמד אותך? זו האמונה הדרושה לנו כדי להתהלך עם אלוהים. למשה הייתה אמונה כזו, ”כי עמד בעוז כרואה את מי שאיננו נראה” (עברים י״א:27). אם יהוה ממשי בעינינו, נביא בחשבון את רגשותיו כאשר נקבל החלטות. למשל, אפילו לא נעלה על דעתנו לעשות עבירה כלשהי ואז לנסות להסתיר את חטאינו מזקני־הקהילה או ממשפחתנו. אדרבה, נעשה כל מאמץ להתהלך עם אלוהים אפילו כשאיש לא רואה אותנו. אנו נחושים בדעתנו, כמו המלך דוד, שאמר: ”אתהלך בתום לבבי בקרב ביתי” (תהלים ק״א:2).
15. כיצד ההתרועעות עם אחינו ואחיותינו לאמונה תהפוך את יהוה לממשי יותר עבורנו?
15 יהוה מבין שאנחנו אנשים בשר ודם ובלתי מושלמים, ושלפעמים קשה לנו להאמין בדברים שאיננו רואים (תהלים ק״ג:14). יהוה עושה רבות כדי לעזור לנו להתגבר על חולשה זו. לדוגמה, הוא אסף ”עם לשמו” מכל גויי הארץ (מעשי השליחים ט״ו:14). השירות המאוחד בצוותא נוסך בנו כוח. וכשאנו שומעים איך יהוה עזר לאח או לאחות לאמונה להתגבר על חולשה כלשהי או להתמודד עם קושי מסוים, אלוהים נעשה ממשי יותר עבורנו (פטרוס א׳. ה׳:9).
16. כיצד הלימוד על ישוע עוזר לנו להתהלך עם אלוהים?
16 מעל לכול, יהוה סיפק לנו את הדוגמה של בנו. ישוע אמר: ”אני הדרך והאמת והחיים. אין איש בא אל האב אלא דרכי” (יוחנן י״ד:6). אחת הדרכים הטובות ביותר להפוך את יהוה לממשי בעינינו היא ללמוד על חייו של ישוע עלי אדמות. כל דבריו ומעשיו של ישוע שיקפו באופן מושלם את תכונותיו ודרכיו של אביו שבשמיים (יוחנן י״ד:9). בעת קבלת החלטות, עלינו לחשוב היטב מה ישוע היה עושה במקומנו. החלטות המתקבלות לאחר מחשבה רצינית בליווי תפילות מעידות על כך שאנו הולכים בעקבות המשיח (פטרוס א׳. ב׳:21). וכתוצאה מכך, אנו מתהלכים עם אלוהים.
לאילו ברכות אנו זוכים?
17. איזה ”מרגוע” נמצא לנפשנו אם נלך בדרכו של יהוה?
17 מי שמתהלך עם יהוה אלוהים נהנה מחיים מבורכים. זכור את מה שהבטיח יהוה לעובדיו שחיפשו את ”דרך הטוב”. הוא אמר להם: ”לכו בה, ומִצאו מרגוע לנפשכם” (ירמיהו ו׳:16). באיזה ”מרגוע” מדובר? האם זו דרך חיים רגועה וקלה, חיי תענוגות ומותרות? לא. יהוה מציע דבר הרבה יותר טוב, משהו שעשירי העולם הזה מוצאים רק לעתים נדירות. למצוא מרגוע לנפש פירושו למצוא שלווה פנימית, אושר, נחת רוח וסיפוק רוחני. מרגוע זה מעיד על ביטחון מלא בכך שבחרת בדרך החיים הטובה ביותר. שלוות נפש כזו היא ברכה נדירה מאוד בעולם המעיק של ימינו!
18. איזו ברכה יהוה רוצה להעניק לך, ומהי החלטתך בהקשר זה?
18 כמובן, החיים הם כשלעצמם ברכה גדולה. עדיף לחיות חיים קצרים מאשר לא לחיות בכלל. אך יהוה מעולם לא התכוון שדרך החיים שלך תהיה רק מסלול הליכה קצר ממרץ הנעורים למכאובי הזקנה. יהוה מעוניין שתיהנה מן הברכה הגדולה מכול: הוא רוצה שתתהלך איתו לנצח! הכתוב במיכה ד׳:5 מבטא זאת יפה: ”כל העמים ילכו איש בשם אלוהיו, ואנחנו נלך בשם יהוה אלוהינו לעולם ועד”. האם תזכה לברכה זו? האם ברצונך ליהנות ממה שיהוה מתאר במילים היפות ”החיים האמיתיים”? (טימותיאוס א׳. ו׳:19) אם כן, הייה נחוש בדעתך להתהלך עם יהוה היום, מחר ולנצח נצחים!
[הערת שוליים]
a מספר תרגומי מקרא מתרגמים את המילה ”טפח” בפסוק זה למידה של זמן, כגון ”רגע אחד” (The Emphatic Diaglott) או ”דקה אחת” (by Charles B. Williams ,A Translation in the Language of the People). אולם, משמעות המילה בטקסט המקורי היא ללא ספק אַמָּה, מידת אורך של כ־45 סנטימטר.
מהי תשובתך?
• מה פירוש הדבר להתהלך עם אלוהים?
• מדוע אתה חש צורך להתהלך עם אלוהים?
• מה יעזור לך להתהלך עם אלוהים?
• לאילו ברכות זוכים מי שמתהלכים עם אלוהים?
[תמונות בעמוד 23]
מעל דפי המקרא אנו שומעים את קולו של יהוה מאחורינו אומר לנו: ”זה הדרך”
[תמונה בעמוד 25]
באסיפות אנו מקבלים מזון רוחני בעיתו