התוכנית להגשמת מטרת אלוהים
”[אלוהים] פועל בכול בהתאם למחשבת רצונו” (אפסים א׳:11).
1. לרגל איזה מאורע יתכנסו כל הקהילות של עדי־יהוה ב־12 באפריל 2006?
ביום רביעי בערב, ב־12 באפריל 2006, יתאספו כ־16 מיליון איש לרגל סעודת האדון. בכל אחד ממקומות ההתכנסות יהיה שולחן שעליו יונחו מצה, המסמלת את גופו של המשיח, ויין אדום, המסמל את דמו השפוך. לקראת סוף הנאום על המשמעות של ערב הזיכרון למותו של ישוע, יועברו הסמלים — תחילה המצה ולאחר מכן היין — בין כל הנוכחים. במספר קטן יחסית של קהילות עדי־יהוה יהיו יחידים שייטלו מן הסמלים. אך ברוב המקרים איש מן הנוכחים לא ייטול מן המצה והיין. מדוע רק מתי מעט מן המשיחיים, אלה שתקוותם לחיות בשמיים, נוטלים מן הסמלים, בשעה שהרוב, שתקוותם לחיות לנצח עלי אדמות, אינם עושים כן?
2, 3. (א) מה ברא יהוה בהתאם למטרתו? (ב) לשם מה ברא יהוה את כדור־הארץ ואת האנושות?
2 יהוה הוא אל בעל מטרה. להגשמת מטרתו הוא ”פועל בכול בהתאם למחשבת רצונו” (אפסים א׳:11). תחילה ברא את בנו יחידו (יוחנן א׳:1, 14; ההתגלות ג׳:14). לאחר מכן ברא יהוה באמצעות בנו משפחה של בנים רוחניים ובסופו של דבר גם את היקום הפיזי, כולל כדור־הארץ והאדם (איוב ל״ח:4, 7; תהלים ק״ג:19–21; יוחנן א׳:2, 3; קולוסים א׳:15, 16).
3 כדור־ הארץ לא נועד להיות שטח ניסוי שבאמצעותו יוכל יהוה להרחיב את משפחת בניו הרוחניים בשמיים, כפי שטוענות כנסיות רבות. יהוה ברא את כדור־הארץ למטרה מוגדרת, והיא שהארץ ’תיושב’ בבני אדם (ישעיהו מ״ה:18). אלוהים ברא את הארץ למען האדם ואת האדם למען הארץ (תהלים קט״ו:16). כדור־הארץ כולו נועד להפוך לגן עדן ולהיות מיושב באנשים טובים וישרים אשר יטפחו אותו וישמרו עליו. מעולם לא הובטח לזוג הראשון שבסופו של דבר יעלו לשמיים (בראשית א׳:26–28; ב׳:7, 8, 15).
קריאת תיגר על מטרת יהוה
4. איזו קריאת תיגר הושמעה בשחר תולדות האנושות על האופן שבו מפעיל יהוה את ריבונותו?
4 אחד מבניו הרוחניים של אלוהים ניצל לרעה את מתת הבחירה החופשית. הוא מרד ביהוה והחליט לסכל את מטרתו. הוא הפר את השלום שממנו נהנים כל הנכנעים באהבה לריבונותו של יהוה. השטן שידל את הזוג הראשון לבחור לחיות בנפרד מאלוהים (בראשית ג׳:1–6). הוא לא התכחש לכוחו של יהוה, אלא קרא תיגר על האופן שבו מפעיל יהוה את ריבונותו ולפיכך ערער על זכותו לשלוט. כך הועלתה בכדור־הארץ סוגיית ריבונותו של יהוה, עוד בשחר תולדות האנושות.
5. איזו סוגייה משנית הועלתה, ולמי היא נגעה?
5 סוגייה שנייה, הקשורה קשר הדוק לסוגייה העיקרית לגבי הריבונות האוניברסלית, העלה השטן בימי איוב. השטן הטיל ספק בסיבה לכך שברואי יהוה נכנעים לו ועובדים אותו. הוא רמז שהמניע שלהם אנוכיי, ושבשעת מבחן יפנו עורף לאלוהים (איוב א׳:7–11; ב׳:4, 5). קריאת התיגר הזו אומנם הועלתה בהקשר לאחד מעובדי יהוה מקרב בני האדם, אך הסוגייה נגעה גם לבניו הרוחניים של אלוהים ואפילו לבנו יחידו של אלוהים.
6. כיצד פעל יהוה בהתאם למטרתו ולמשמעות שמו?
6 בהתאם למטרתו ולמשמעות שמו, גרם יהוה לעצמו להיות נביא ומושיע.a הוא אמר לשטן: ”איבה אשית בינך ובין האישה, ובין זרעֲך ובין זרעה. הוא ישופך ראש, ואתה תשופֶנו עָקב” (בראשית ג׳:15). באמצעות זרע ”האישה”, המסמלת את החלק השמימי של ארגונו, ישיב יהוה לקריאת התיגר של השטן וייתן לצאצאי אדם תקווה לישועה וחיים (רומים ה׳:21; גלטים ד׳:26, 31).
”סוד רצונו”
7. איזו מטרה חשף יהוה באמצעות השליח פאולוס?
7 השליח פאולוס מתאר בצורה יפה באיגרתו אל המשיחיים באפסוס את האופן שבו יהוה מכוון את העניינים כדי להגשים את מטרתו. הוא כתב: ”[הוא] הודיע לנו את סוד רצונו כפי חפצו, את התוכנית שהקדים וערך בו — התוכנית לקבץ את הכול במשיח במלאות העיתים, את מה שבשמיים ואת מה שבארץ” (אפסים א׳:9, 10). מטרתו המפוארת של יהוה היא ליצור אחדות בכל רחבי היקום בין כל מי שנכנעים באהבה לריבונותו (ההתגלות ד׳:11). כך יתקדש שמו, יוכח כי השטן שקרן, ורצון אלוהים ייעשה ”כבשמיים כן בארץ” (מתי ו׳:10).
8. מהי משמעות המילה שתורגמה כ”תוכנית”?
8 ”חפצו” של יהוה, כלומר מטרתו, יתממש באמצעות ”תוכנית”. פירושה המילולי של המילה שהזכיר פאולוס הוא ”ניהול משק בית”. היא אינה מתייחסת לממשלה, כגון מלכות המשיח, אלא לאופן ניהולם של עניינים שונים.b הדרך הנפלאה שבה ינהל יהוה את העניינים על מנת להגשים את מטרתו קשורה ל’סוד מקודש’ אשר הלך והתברר במשך הזמן (אפסים א׳:10; ג׳:9, ע״ח).
9. כיצד גילה יהוה בהדרגה את סוד רצונו?
9 יהוה גילה בהדרגה על־ידי שורה של בריתות כיצד תתגשם מטרתו באשר לזרע שהובטח בגן עדן. מן הברית שכרת עם אברהם התברר שהזרע המובטח יבוא לכדור־הארץ מצאצאי אברהם ויתברכו בו ”כל גויי הארץ”. בברית זו נרמז שגם יהיו שותפים לחלק העיקרי של הזרע (בראשית כ״ב:17, 18). ברית התורה שנכרתה עם עַם ישראל הגשמי חשפה את מטרתו של יהוה ליצור ”ממלכת כוהנים” (שמות י״ט:5, 6). והברית עם דוד גילתה כי הזרע יעמוד בראש מלכות עד עולם (שמואל ב׳. ז׳:12, 13; תהלים פ״ט:4, 5). אחרי שהובילה ברית התורה את היהודים אל המשיח, חשף יהוה היבטים נוספים בהתגשמות מטרתו (גלטים ג׳:19, 24). בני האדם השותפים לחלק העיקרי של הזרע יהיו ’ממלכת הכוהנים’ שעליה נובא, ואיתם תיכרת ”ברית חדשה” בתור עם ”ישראל” החדש, ישראל הרוחני (ירמיהו ל״א:31–34; עברים ח׳:7–9).c
10, 11. (א) כיצד חשף יהוה את זהותו של הזרע המובטח? (ב) לשם מה ירד בנו יחידו של אלוהים לכדור־הארץ?
10 בהתאם לתוכנית של מטרת אלוהים, הגיעה העת שיופיע הזרע המובטח עלי אדמות. יהוה שלח את המלאך גבריאל לבשר למרים שהיא תלד בן אשר ייקרא ישוע. המלאך אמר לה: ”הוא גדול יהיה ובן עליון ייקרא, ויהוה אלוהים ייתן לו את כיסא דוד אביו; וימלוך על בית יעקב לעולם ואין קץ למלכותו” (לוקס א׳:32, 33). כך נתבררה זהותו של הזרע המובטח (גלטים ג׳:16; ד׳:4).
11 בנו יחידו של אלוהים בא לכדור־הארץ כדי שינוסה עד קצה גבול יכולתו. המענה המושלם לקריאת התיגר של השטן היה מונח בידיו של ישוע. האם יישאר נאמן לאביו? היה כרוך בכך סוד מקודש. השליח פאולוס הסביר מאוחר יותר את תפקידו של ישוע: ”גדול סוד החסידות: התגלה בבשר, נצדק ברוח, נראה למלאכים, הוגד בגויים, הואמן בעולם, הועלה למרום בכבוד” (טימותיאוס א׳. ג׳:16). נאמנותו האיתנה של ישוע עד מוות סיפקה את התשובה הסופית והמוחלטת לקריאת התיגר של השטן. אך פרטים נוספים של הסוד עמדו להתגלות.
”סוד מלכות האלוהים”
12, 13. (א) מהו אחד ההיבטים של ”סוד מלכות האלוהים”? (ב) מה היה כרוך בהחלטת יהוה לבחור מספר מוגבל של אנשים שיעלו השמיימה?
12 באחד ממסעות ההטפה שלו בגליל ציין ישוע שהסוד המקודש היה קשור קשר הדוק למלכותו, מלכות המשיח. הוא אמר לתלמידיו: ”לכם ניתן לדעת את סודות מלכות השמיים [”מלכות האלוהים”, מרקוס ד׳:11]” (מתי י״ג:11). אחד ההיבטים של הסוד הוא העובדה שיהוה בחר ב”עדר קטן” של 000,144 אנשים אשר יהיו שותפים לבנו בתור חלק של הזרע וימלכו עימו בשמיים (לוקס י״ב:32; ההתגלות י״ד:1, 4).
13 בני האדם נבראו כדי לחיות על פני כדור־הארץ, ולכן היה צורך ב”בריאה חדשה” מצד יהוה על מנת שמספר מסוים של אנשים יעלו השמיימה (קורינתים ב׳. ה׳:17). השליח פטרוס כתב אודות מי שנבחרו להיות שותפים לתקווה שמימית יוצאת דופן זו ואמר: ”ברוך האלוהים אבי אדוננו ישוע המשיח אשר ברוב רחמיו הוליד אותנו מחדש לתקווה חיה בתחיית ישוע המשיח מן המתים, לנחלה אשר לא תישחת, לא תיטמא ולא תיבול, הצפונה לכם בשמיים” (פטרוס א׳. א׳:3, 4).
14. (א) איזה חלק היה ללא־יהודים ב”סוד מלכות האלוהים”? (ב) מדוע אנו מסוגלים להבין את ”עמוקות האלוהים”?
14 חלק נוסף של הסוד המקודש ביחס למלכות אלוהים היה רצונו של אלוהים לכלול גם לא־יהודים בקבוצה הקטנה של האנשים אשר נקראו למלוך עם ישוע בשמיים. פאולוס הסביר היבט זה ב”תוכנית” של יהוה, שהיא אופן הניהול של מימוש מטרתו: ”הסוד אשר בדורות הקודמים לא נודע לבני אדם, כמו שנגלה כעת לשליחיו ולנביאיו הקדושים, בדרך הרוח — שיהיו הגויים שותפי נחלה, שותפי גוף ושותפי ההבטחה במשיח ישוע על־ידי הבשורה” (אפסים ג׳:5, 6). מי שזכו להבנה של היבט זה בסוד המקודש היו ’השליחים הקדושים’. בדומה לכך, גם כיום, בלי עזרת רוח הקודש לא היינו מסוגלים להבין דברים אלה, שהם חלק מ”עמוקות האלוהים” (קורינתים א׳. ב׳:10; ד׳:1; קולוסים א׳:26, 27).
15, 16. מדוע בחר יהוה את המלכים השותפים למשיח מקרב בני האדם?
15 על ה”מאה וארבעים וארבעה אלף” אשר עומדים בחזון עם ”השה” על הר ציון השמימי נאמר כי ”נפדו מבני אדם ביכורים לאלוהים ולשה”, שהוא ישוע המשיח (ההתגלות י״ד: 1–4). יהוה בחר בבכור בניו הרוחניים להיות החלק העיקרי של הזרע שהובטח בגן עדן. אך מדוע נבחרו שותפיו של המשיח מקרב בני האדם? השליח פאולוס מסביר שאותם אנשים, שמספרם מוגבל, ”קרואים על־פי תוכניתו [של יהוה]”, ”כחפץ רצונו” (רומים ח׳:17, 28–30; אפסים א׳:5, 11; טימותיאוס ב׳. א׳:9).
16 מטרתו של יהוה היא לקדש את שמו הגדול והנורא ולהצדיק את ריבונותו האוניברסלית. במסגרת ”תוכניתו” הנבונה לאין ערוך, שהיא כאמור אופן ניהול העניינים, שלח יהוה את בנו יחידו אל כדור־הארץ כדי שינוסה עד קצה גבול יכולתו. בנוסף לכך, יהוה קבע שבמלכות המשיח, שבראשה יעמוד בנו, יהיו שותפים אנשים שגם הם צידדו בריבונותו עד מוות (אפסים א׳:8–12; ההתגלות ב׳:10, 11).
17. מה מעודד בעובדה שהמשיח והמלכים השותפים לו חיו בעבר כבני אדם?
17 אהבתו הגדולה של יהוה לצאצאיו של אדם הראשון משתקפת בכך ששלח את בנו אל כדור־הארץ ובחר באנשים שיהיו מלכים שותפים לבנו במלכות השמיים. איזו תועלת מצמיח סידור זה לאנשים אחרים שהוכיחו נאמנות ליהוה מימי הבל ואילך? אנשים לא־מושלמים נולדו עבדים לחטא ולמוות ולכן זקוקים לשיקום רוחני וגופני עד שיגיעו לכלל שלמות, בהתאם למה שהועיד יהוה לאנושות מלכתחילה (רומים ה׳:12). עד כמה מתנחמים כל המקווים לחיות לנצח עלי אדמות מן הידיעה שמלכם ינהג בהם באהבה, בטוב לב ובהבנה, בדיוק כשם שנהג בתלמידיו בתקופת שירותו הארצי! (מתי י״א:28, 29; עברים ב׳:17, 18; ד׳:15; ז׳:25, 26) וכמה מרגיעה אותם הידיעה שהמלכים והכוהנים בשמיים השותפים למשיח היו בעבר גברים ונשים נאמנים שהתמודדו בדיוק כמונו עם חולשות אישיות ועם קשיים! (רומים ז׳:21–25).
מטרתו הבטוחה והמהימנה של יהוה
18, 19. מדוע הדברים שאמר פאולוס באפסים א׳:8–11 נהירים לנו יותר, ובמה נדון במאמר הבא?
18 הדברים שאמר פאולוס באפסים א׳:8–11 למשיחיים המשוחים נהירים לנו כעת יותר. הוא אמר שיהוה הודיע להם את ”סוד רצונו”, ש’נועדה להם נחלה’ עם המשיח ושהם ’נבחרו מראש לפי תוכניתו של הפועל בכול בהתאם למחשבת רצונו’. ברור לנו שכל זה משתלב ב”תוכנית” הנפלאה של יהוה למימוש מטרתו. הדבר גם עוזר לנו להבין מדוע רק מתי מעט מן המשיחיים הנוכחים בסעודת האדון נוטלים מן הסמלים.
19 במאמר הבא נראה איזו משמעות יש לערב הזיכרון למותו של המשיח עבור המשיחיים שתקוותם שמימית. בנוסף לכך, נלמד מדוע מן הראוי שמיליוני האנשים שתקוותם לחיות לנצח עלי אדמות יגלו עניין רב במה שמסמל ערב הזיכרון.
[הערות שוליים]
a הפירוש המילולי של שם אלוהים הוא ”גורם לדברים להתהוות”. יהוה יכול להיות כל מה שהוא צריך להיות על מנת להגשים את מטרתו (שמות ג׳:14).
b לפי דברי פאולוס, ה”תוכנית” הייתה בשלבי ביצוע כבר בימיו, ואילו כתבי־הקודש מציינים שמלכות המשיח נוסדה לא לפני שנת 1914.
c לדיון מפורט בבריתות הנוגעות למימוש מטרת אלוהים, ראה המצפה מה־1 בפברואר 1989, עמודים 10–15 (אנג׳) ומה־1 בפברואר 1998, עמודים 8–13.
שאלות חזרה
• לשם מה ברא יהוה את כדור־הארץ ואת האדם?
• מדוע היה חיוני שבנו יחידו של יהוה ינוסה על הארץ?
• מדוע בחר יהוה את המלכים השותפים למשיח מקרב בני האדם?