כיצד ניתן להכיר את אלוהים?
יש המפקפקים בכך שאלוהים באמת מעוניין להיחשף בפני בני האדם. אם הוא אכן מעוניין בכך, באיזו דרך הוא נחשף?
מתקן הדת הפרוטסטנטי בן המאה ה־16, זַ’ן קלווין, הסיק בצדק שהאדם אינו מסוגל בכוחות עצמו להכיר את אלוהים, אלא רק בתנאי שאלוהים ייחשף בפניו. יש התוהים אם אלוהים באמת מעוניין לחשוף את עצמו בפני בני האדם. ואם הוא אכן מעוניין בכך, באיזו דרך הוא נחשף?
כל דבר שיהוה בוראנו הנאדר עושה אינו נעשה בעלמא. כמו כן, כ”אל שדי” בכוחו להוציא לפועל את מטרותיו (קהלת י״ב:1; שמות ו׳:3). אנו סמוכים ובטוחים שהוא מעוניין לחשוף את מטרותיו בפני בני האדם, הואיל ונביאו עמוס כתב בהשראתו: ”לא יעשה אדני יהוה דבר, כי אם גָלה סודו אל עבדיו הנביאים”. שים לב שנאמר כי אלוהים גילה את מטרותיו אך ורק לעבדיו, כלומר, למי שאהבו אותו בכל לבם. האין זה הגיוני? הרי בפני מי אתה חושף את סודותיך? האם בפני כל אחד או רק בפני המקורבים אליך ביותר? (עמוס ג׳:7; ישעיהו מ׳:13, 25, 26).
הענווים נמלאים יראת כבוד מחוכמתו ומדעתו של אלוהים, וכך יאה. ואולם, אם ברצוננו להפיק תועלת אישית מחוכמתו ומדעתו של אלוהים דרוש יותר מיראת כבוד. המקרא מדגיש שעל מנת ללמוד את מחשבות אלוהים, נדרש מאיתנו לב עניו: ’צפון את מצוותיי, הקשב לחוכמה אוזנך, הטה לבך לתבונה. קרא לבינה, לתבונה תיתן קולך, בקשנה ככסף’ (משלי ב׳:1–4).
אדם עניו שישקיע מאמצים אלה, יצליח להכיר את אלוהים. הכתוב במשלי ממשיך ואומר: ”יהוה ייתן חוכמה, מפיו דעת ותבונה”. שוחרי אמת כנים אכן יכולים להבין ”צדק ומשפט ומישרים, כל מעגל טוב” (משלי ב׳:6–9).
בחיפוש אחר האמת
האנציקלופדיה לדתות מציינת: ”חיי האדם מאופיינים בצורך להבחין בין האמיתי ללא־אמיתי, בין החזק לחלש, בין הישר למסולף, בין הטהור לטמא, בין הברור למעורפל ובין קיצוניות אחת לרעותה”. כדי לספק את הצורך הזה מחפש האדם מימים ימימה אחר האמת. וככל שחיפושו מתמקד ביהוה — המכונה בספר תהלים ”אל אמת” — הוא מתקדם במציאת האמת (תהלים ל״א:6).
משמעות השם יהוה היא: גורם לדברים להיות (בראשית ב׳:4). אם כן, משמעות שמו מבליטה את היותו בורא ואת מטרתו. ידיעת שם יהוה והשימוש בו הם מסימני הזיהוי של דת האמת. ישוע הכיר בבירור בעובדה הזאת. באשר לתלמידיו אמר לאלוהים בתפילה: ”הודעתי להם את שמך ואוסיף להודיע, כדי שתהיה בהם האהבה אשר אהבתני ואני אהיה בהם” (יוחנן י״ז:26).
יוסף נשען על יחסי הידידות שהיו לו עם אלוהים עת שהתבקש לפתור חלומות. הוא אמר בביטחון: ”הלוא לאלוהים פתרונים!” (בראשית מ׳:8; מ״א:15, 16).
בחלוף כמה מאות שנים, חלם נבוכדנאצר מלך בבל חלום שאיש מחכמיו לא ידע את פשרו. דניאל הנביא אמר למלך: ”יש אלוהים בשמיים המגלה סודות, והוא הודיע למלך נבוכדנצר את אשר יהיה באחרית הימים” (דניאל ב׳:28).
דוגמתם של יוסף ודניאל מצביעה על כך שחוכמתו ודעתו של יהוה אלוהים זמינות אך ורק למשרתיו. כמובן, בשביל לזכות לחסדו של אלוהים נידַרש אולי לנטוש אמונות כלשהן שבהן החזקנו קודם לכן. זה מה שהיו צריכים לעשות היהודים בני המאה הראשונה אשר הפכו למשיחיים. הם התחנכו לכבד ולקיים את חוקי הסדר היהודי, ולכן נדרש להם זמן כדי לקבל את ישוע כמשיח שבא למלא את תורת משה, אשר שימשה כ”צל הטובות העתידות” (עברים י׳:1; מתי ה׳:17; לוקס כ״ד:44, 45). את מקומה של תורת משה תפסה ”תורת המשיח” הנעלה ממנה עשרת מונים (גלטים ו׳:2; רומים י״ג:10; יעקב ב׳:8).
כולנו נולדנו לעולם המתנכר לאלוהים. עקב החטא שירשנו מן הזוג הראשון, היינו מלידה ביחסי איבה עם אלוהים ומחוסרי ידע מדויק באשר למטרותיו. ירשנו גם לב עקוֹב, כלומר בוגדני (ירמיהו י״ז:9; אפסים ב׳:12; ד׳:18; קולוסים א׳:21). כדי לקשור יחסי ידידות עם אלוהים עלינו להתאים את חשיבתנו לחשיבתו — וזה רחוק מלהיות דבר קל.
ייתכן שקשה לנו להשתחרר מאמונות או ממנהגים שמקורם בדתות כזב, במיוחד אם הם מושרשים בנו מילדות. אבל, האם זה נבון להמשיך לצעוד בדרך שגויה? ודאי שלא! מן החוכמה לשנות את דרך החשיבה כדי להשביע את רצון אלוהים.
זיהוי האפיק שדרכו מדריך אותנו אלוהים
היכן נמצא עזרה על מנת להבין את דבר האמת, המקרא, ובעקבות כך לחיות בהתאם לכתוב? בעם ישראל הקדום סיפק אלוהים הנהגה בדמות אנשים אמינים ונאמנים שהחזיקו בתפקידים אחראיים. כיום, ראש הקהילה המשיחית, ישוע המשיח, מדריך באותה צורה את ישרי הלב המחפשים אחר האמת. הוא נעזר בתלמידיו הנאמנים והאמינים, המהווים את האפיק המשמש להדרכתם ולהגנתם של שוחרי האמת הכנים (מתי כ״ד:45–47; קולוסים א׳:18). אך כיצד ניתן לזהות את אפיק ההדרכה הזה?
תלמידיו האמיתיים של ישוע המשיח עושים כל שביכולתם לשקף את התכונות שהוא עצמו גילה בהיותו אדם. בעולם שהרֶשַע בו רק הולך ומידרדר, בולטים התלמידים הללו בתכונותיהם הרוחניות. (ראה מסגרת בעמוד 6.) האם התכונות האלו משתקפות בדתך או בדתות הנפוצות באזור מגוריך? כדאי לך לבדוק זאת בראי המקרא.
קורא יקר, אנו מזמינים אותך לעשות כן בעזרת קורס ללימוד המקרא. אשתקד, בממוצע יותר מ־000,000,6 יחידים ומשפחות ב־235 ארצות למדו בשיטה זו את המקרא בסיועם של עדי־יהוה. רכישת חוכמתו ודעתו של אלוהים היא פעילות מתמשכת, מספקת ועתירת גמול. מדוע שלא תתחיל במסע לרכישת חוכמתו ודעתו של אלוהים? זהו מסע שלעולם לא תתחרט עליו. אם כן, ניתן בהחלט להכיר את אלוהים!
[תיבה בעמוד 6]
מי שעובדים יחד עם אלוהים...
שומרים על ניטראליות בכל הנוגע לסכסוכים פוליטיים (ישעיהו ב׳:4).
מניבים פרי טוב בעשיית רצון אלוהים (מתי ז׳:13–23).
מגלים אהבה אמיתית זה כלפי זה (יוחנן י״ג:35; יוחנן א׳. ד׳:20).
מאוחדים בעולם כולו במוצא פיהם (מיכה ב׳:12).
אינם מחקים את הגישות וצורות ההתנהגות הרווחות בעולם (יוחנן י״ז:16).
מעידים על האמת ועושים תלמידים (מתי כ״ד:14; כ״ח:19, 20).
נהנים להתאסף יחדיו בקביעות כדי לעודד איש את רעהו (עברים י׳:25).
מהללים את אלוהים כקבוצה בינלאומית (ההתגלות ז׳:9, 10).
[תמונות בעמוד 7]
דעת אלוהים נרכשת במישור האישי, המשפחתי והקהילתי