יהוה — אל המגלה סודות
”יש אלוהים בשמים המגלה סודות” (דניאל ב׳:28).
1, 2. (א) מה השוני בין יהוה ובין מתנגדו הגדול? (ב) כיצד בני־האדם משקפים שוני זה?
יהוה, אלוהי היקום העליון והאוהב, הבורא האחד והיחיד, הוא אלוהי חוכמה וצדק. אין לו צורך להסתיר את זהותו, את פעליו או את מטרותיו. הוא חושף את עצמו במועד שהוא קובע ועל־פי שיקול דעתו. זה השוני בינו ובין מתנגדו השטן, המנסה להסתיר את זהותו ואת כוונותיו האמיתיות.
2 כשם שיהוה והשטן הם שני הפכים, כן גם עובדיהם. הנוהים אחר השטן מתאפיינים בדו־פרצופיות ובמרמה. הם מנסים להצטייר באור חיובי, בעודם עוסקים בפעלי החושך. למשיחיים הקורינתים נאמר לא לתמוה על כך. ”הרי אנשים כאלה שליחי שקר הם, פועלי רמייה המתחפשים לשליחי המשיח. ואין לתמוה על כך, שהרי השטן עצמו מתחפש למלאך אור” (קורינתים ב׳. י״א:13, 14). לעומת זאת, המשיחיים נושאים עיניהם אל המשיח כאל מנהיגם. בהיותו עלי־אדמות, הוא שיקף בשלימות את אישיות אביו, יהוה אלוהים (עברים א׳:1–3). לפיכך, משיחיים ההולכים בעקבות המשיח, מחקים את יהוה, אלוהי האמת, גילוי־הלב והאור. גם הם אינם צריכים להסתיר את זהותם, את פעליהם ואת מטרותיהם (אפסים ד׳:17–19; ה׳:1, 2).
3. כיצד נוכל להפריך את ההאשמה שנכפה על מי שנעשים לעדי־יהוה להצטרף ל”כת חשאית”?
3 במועד שנחשב בעיניו למתאים ביותר, יהוה מגלה לבני־אדם פרטים על מטרותיו ועל העתיד, פרטים שלא היו ידועים להם קודם לכן. במובן זה, הוא אל המגלה סודות. לכן אנשים החפצים לשרתו, מוזמנים — ואכן זוכים לעידוד — ללמוד מידע נחשף זה. סקר, שנערך בשנת 1994 בקרב 000,145 עדים באחת מארצות אירופה, גילה שכל אחד מהם חקר בעצמו את ההוראה של עדי־יהוה במשך שלוש שנים בממוצע, ורק לאחר מכן בחר להיות לעֵד. הם בחרו בכך מרצונם החופשי, ללא כל כפייה. כמו־כן, רצונם וחופש־הפעולה שלהם לא נשללו מהם. למשל, יש החולקים על ערכי המוסר הנעלים שעליהם שומרים המשיחיים, ובעקבות זאת הללו מחליטים שאינם רוצים להמשיך להיות עדים. אם כי מעניין שבמרוצת חמש השנים האחרונות, חלק ניכר מעדים לשעבר אלה נקטו צעדים כדי לחדש את התרועעותם ואת פעילותם כעדים.
4. מה לא צריך להטריד משיחיים נאמנים, ומדוע?
4 כמובן, לא כל מי שחדלו להיות עדים שבים, ועימם נמנים מי שנשאו בעבר בתפקידים אחראיים בקהילה המשיחית. אין כל תימה בכך, הרי אפילו אחד מתלמידי ישוע הקרובים ביותר, השליח יהודה, סר מן הדרך (מתי כ״ו:14–16, 20–25). אך האם יש בסיבה זו כדי לערער את ביטחוננו במשיחיות עצמה? האם הדבר שם לאל את ההצלחה שנוחלים עדי־יהוה בביצוע פעילותם החינוכית? כלל וכלל לא, ממש כשם שבגידת יהודה איש קריות לא שמה לאל את מטרות אלוהים.
כל־יכול ועם זאת אוהב
5. מניין לנו שיהוה וישוע אוהבים בני־אדם, וכיצד הם נותנים ביטוי לאהבה זו?
5 יהוה הוא אלוהי האהבה. הוא דואג לאנשים (יוחנן א׳. ד׳:7–11). חרף מעמדו הנעלה, הוא נהנה להתיידד עם בני־האדם. אנו קוראים על אחד ממשרתיו הקדומים: ”’והאמין אברהם ביהוה ויחשבה לו צדקה’, וגם נקרא ’אוהב אלוהים [”ידיד יהוה”, ע״ח]’” (יעקב ב׳:23; דברי־הימים ב׳. כ׳:7; ישעיהו מ״א:8). כשם שידידים בשר־ודם מספרים זה לזה דברים אישיים או סודות, כך גם יהוה נוהג בידידיו. בעניין זה חיקה ישוע את אביו, שכן התיידד עם תלמידיו וסיפר להם סודות. ”לא אוסיף לקרוא לכם עבדים, כי העבד אינו יודע את אשר יעשה אדוניו. קראתי לכם ’ידידים’, מפני שהודעתי לכם את כל אשר שמעתי מאת אבי” (יוחנן ט״ו:15). המידע החסוי, ה”סודות”, המשותפים ליהוה, לִבְנו ולידידיהם מאחדים אותם בקשר של אהבה ומסירות, שלא ניתן למוטטו (קולוסים ג׳:14).
6. מדוע אין כל צורך שיהוה יסתיר את כוונותיו?
6 משמעות השם יהוה, ”גורם לדברים להתהוות”, מלמדת על יכולתו להיות כל הדרוש כדי להגשים את מטרתו. שלא כבני־אדם, אין כל צורך שיהוה יסתיר את כוונותיו, עקב החשש שמא אחרים יצליחו להפר אותן. הוא בוודאי יצליח, ולכן הוא חושף בגלוי בדברו, המקרא, רבים מן הדברים שבכוונתו לעשות. הוא מבטיח: ”דברי... לא ישוב אלי ריקם, כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח אשר שלחתיו” (ישעיהו נ״ה:11).
7. (א) מה חזה יהוה בגן־עדן, וכיצד הוכיח השטן שיהוה הוא אלוהי אמת? (ב) כיצד העיקרון שבקורינתים ב׳. י״ג:8 נכון תמיד?
7 זמן קצר לאחר המרד בגן־עדן, יהוה חשף בקווים כלליים את התוצאה הסופית של המחלוקת הממושכת בינו ובין מתנגדו השטן. זרעו המובטח של אלוהים יספוג מכה כואבת אך לא קטלנית, בעוד השטן יקבל בסופו של דבר מכה ניצחת (בראשית ג׳:15). בשנת 33 לספירה, השטן אכן היכה את הזרע, ישוע המשיח, בהמיתו אותו. כך מילא השטן את הכתוב במקרא, והוכיח שיהוה הוא אלוהי אמת, אף שלא לזה התכוון כלל וכלל. שנאתו לאמת ולצדק, וכן גישתו הגאה וחסרת החרטה, הובילו אותו לעשות בדיוק את אשר חזה אלוהים שיעשה. העיקרון נכון אפוא לגבי כל מתנגדי האמת ואפילו לגבי השטן עצמו: ”אין אנו יכולים לעשות מאומה נגד האמת, אלא בעד האמת” (קורינתים ב׳. י״ג:8).
8, 9. (א) מה יודע השטן, אך האם ידע זה מסכל את מטרות יהוה? (ב) מאיזו אזהרה ברורה מתעלמים מתנגדי יהוה, ומדוע?
8 מאז נוסדה מלכות אלוהים באורח סמוי מן העין בשנת 1914, מתרחש הכתוב בספר ההתגלות י״ב:12: ”שימחו שמים ושוכניהם. אוי לארץ ולים, כי ירד אליכם השטן בחימה גדולה, ביודעו כי קצרה עתו”. עם זאת, האם הידיעה שעתו קצרה גורמת לשטן לשנות את דרכו? בכך השטן יודה למעשה שיהוה הוא אלוהי האמת, השליט העליון והאחד והיחיד שראוי שיעבדוהו. אך השטן אינו מוכן להודות בתבוסה, גם לנוכח ידיעה זו.
9 יהוה מגלה ברבים מה יקרה כשהמשיח יבוא להוציא לפועל את משפטו על סדר־הדברים העולמי של השטן (מתי כ״ד:29–31; כ״ה:31–46). בעניין זה דברו מכריז לגבי מנהיגי העולם: ”כאשר יאמרו הבריות: ’שלום וביטחון!’, אז יבוא עליהם שבר פתאום, כצירי לידה על אשה הרה” (תסלוניקים א׳. ה׳:3). חסידי השטן מתעלמים מאזהרה ברורה זו. הם מסונוורים מרשעות לבבם, והדבר מונע מהם לחזור בהם מדרכם הרעה ולשנות את תוכניותיהם ומדיניותם, המנסות לסכל את מטרות יהוה.
10. (א) באיזו מידה כבר התגשם אולי הכתוב בקורינתים א׳. ה׳:3, אך מה צריכה להיות תגובת עובדי יהוה בנידון? (ב) מדוע אנשים חסרי אמונה עלולים להתנגד למשרתי אלוהים ביתר אומץ?
10 במיוחד מאז 1986, שנת השלום הבינלאומית שעליה הכריז ארגון האומות המאוחדות, העולם רוחש שיחות על שלום וביטחון. ננקטו צעדים מוגדרים במאמץ להבטיח שלום חובק־עולם, והללו נחלו ככל הנראה הצלחה מסוימת. האם זו התגשמות הנבואה, או שמא נוכל לצפות בעתיד להכרזה מפתיעה כלשהי? יהוה יבהיר את הדבר במועד המתאים. בינתיים, הבה נשמור על עירנות רוחנית, ’נחכה לבוא יום האלוהים ונחיש אותו’ (פטרוס ב׳. ג׳:12). בחלוף הזמן ועם ריבוי השיחות על שלום וביטחון, אפשר שאנשים המודעים לאזהרה זו אך בוחרים להתעלם ממנה, יתריסו כנגדנו ביתר עוז בהנחה שיהוה לא יגשים את דברו או שאינו מסוגל להגשימו. (השווה קהלת ח׳:11–13; פטרוס ב׳. ג׳:3, 4.) אך משיחיים אמיתיים יודעים שיהוה יוציא אל הפועל את מטרתו!
כבוד הולם לנציגי יהוה
11. מה למדו דניאל ויוסף על יהוה?
11 כשהמלך נבוכדנאצר, שליט המעצמה הניאו־בבלית, חלם חלום מטריד שנשכח מזיכרונו, הוא ביקש עזרה. חרטומיו, אשפיו ומכשפיו לא הצליחו לספר לו את תוכן חלומו, ואף לא להסביר את פשרו. לעומת זאת, דניאל, משרת אלוהים הצליח לעשות כן, הגם שהודה ללא היסוס כי לא גילה את החלום ופשרו בזכות חוכמתו שלו. דניאל אמר: ”יש אלוהים בשמים המגלה סודות, והוא הודיע למלך נבוכדנצר את אשר יהיה באחרית הימים” (דניאל ב׳:1–30). כמה מאות שנים קודם לכן, יוסף, נביא אלוהים אחר, נוכח גם הוא שיהוה מגלה סודות (בראשית מ׳:8–22; עמוס ג׳:7, 8).
12, 13. (א) מי היה גדול נביאיו של אלוהים, ומדוע אתה משיב כך? (ב) מי משרתים כיום כ”מופקדים על סודות אלוהים”, ומה צריכה להיות השקפתנו לגביהם?
12 גדול נביאיו של יהוה ששירת עלי־אדמות היה ישוע (מעשי־השליחים ג׳:19–24). פאולוס הסביר: ”האלוהים אשר דיבר מקדם פעמים רבות ובדרכים רבות אל האבות ביד הנביאים, דיבר אלינו באחרית הימים האלה ביד הבן אשר שם ליורש כל ובידו גם עשה שמים וארץ” (עברים א׳:1, 2).
13 יהוה דיבר אל המשיחיים הקדומים ביד בנו, ישוע, שהודיע להם את סודות אלוהים. ישוע אמר להם: ”לכם ניתן לדעת את סודות מלכות האלוהים” (לוקס ח׳:10). לאחר מכן, דיבר פאולוס על המשיחיים המשוחים כעל ”משרתי המשיח וכמופקדים על סודות אלוהים” (קורינתים א׳. ד׳:1). כיום, משיחיים משוחים ממשיכים לשמש בתפקיד זה, ומרכיבים את כיתת העבד הנאמן והנבון, אשר מספקת את המזון הרוחני בעתו דרך הגוף המנהל שלה (מתי כ״ד:45–47, דל׳). אם אנו מוקירים מאוד את נביאי אלוהים מימים עברו, ובמיוחד את בן אלוהים, האין זה ראוי שנוקיר גם את בני־האדם המשמשים כיום כנציגי יהוה, ומגלים מידע מקראי כה נחוץ למשרתיו בזמנים קשים אלה? (טימותיאוס ב׳. ג׳:1–5, 13).
גילוי־לב או חשאיות?
14. מתי המשיחיים מבצעים את פעילותם בחשאי, ואת דוגמתו של מי הם מחקים בכך?
14 האם פתיחותו של יהוה המתבטאת בגילוי דברים משמעה שעל המשיחיים תמיד, בכל הנסיבות, לגלות את כל הידוע להם? ובכן, המשיחיים נוהגים על־פי עצת ישוע לשליחיו להיות ”ערומים כנחשים ותמימים כיונים” (מתי י׳:16). אם נאסר עליהם לעבוד את אלוהים על־פי צו־מצפונם, המשיחיים ממשיכים ’להישמע לאלוהים’, שכן הם מבינים שלשוּם גוף אנושי אין זכות להגביל את עבודת יהוה (מעשי־השליחים ה׳:29). ישוע עצמו המחיש את נכונות הדבר. אנו קוראים: ”אחרי כן התהלך ישוע בגליל; הוא לא רצה להתהלך ביהודה מפני שראשי היהודים שם ביקשו להמית אותו. כיוון שסוכות, חג היהודים, היה קרוב, ... אמר להם [לאחיו הלא־מאמינים] ישוע: ’... עלו אתם לחג. אני אינני עולה לחג הנוכחי, כי זמני עוד לא נשלם’. את זאת אמר להם ונשאר בגליל. ברם אחרי שעלו אחיו לחג עלה גם הוא, לא בגלוי אלא כמו בחשאי” (יוחנן ז׳:1, 2, 6, 8–10).
להסתיר או לגלות?
15. כיצד הדגים יוסף שהסודיות מעידה לעתים על אהבה?
15 במקרים מסוימים, שמירה על סודיות בנושא מסוים אינה רק צעד נבון, אלא אף משקפת אהבה. לדוגמה, כיצד הגיב יוסף, אביו המאמץ של ישוע, כשנודע לו שמִרים ארוסתו הרה? אנו קוראים: ”יוסף בעלה, שהיה צדיק ולא רצה להציג אותה לחרפה, החליט לשלח אותה בסתר” (מתי א׳:18, 19). מה פוגע היה זה לוּ הציג אותה יוסף לחרפה!
16. איזו אחריות באשר לסודות מוטלת על זקני־הקהילה, וכן על כל יתר חברי הקהילה?
16 אין לגלות סודות היכולים להביך אנשים שאינם מוסמכים לדעת על כך או להכאיב להם. זקני־קהילה משיחיים זוכרים זאת כאשר הם נאלצים לעוץ עצה אישית, לנחם אחים לאמונה ואולי אף להוכיח אחים שחטאו חטא חמור ליהוה. דרוש טיפול בעניינים הללו בדרך מקראית; גילוי פרטים למי שאינם צד בדבר, מיותר ומעיד על חוסר אהבה. ודאי שחברי הקהילה המשיחית לא ינסו לדלות סודות מזקני־הקהילה, אלא יכבדו את אחריות הזקנים לשמור על סודיות המידע החסוי. משלי כ״ה:9 מציין: ”ריבך ריב את רעך, וסוד אחר אל תְגָל”.
17. מדוע במרבית המקרים המשיחיים שומרים סוד, אך מדוע אין הם תמיד יכולים לעשות כן?
17 עיקרון זה חל גם בחוג המשפחה או בקרב ידידים טובים. סודיות בנושאים מסוימים חיונית למניעת אי־הבנות ומתח ביחסים. ”רוח צפון תחולל גשם, ופנים נזעמים לשון סתר [המגלה סוד]” (משלי כ״ה:23). כמובן, נאמנות ליהוה ולעקרונות הצדק שלו ואהבה כלפי אנשים שחטאו, יחייבו אולי מדי פעם לגלות סודות אפילו להורים, לזקני־הקהילה המשיחיים או לבני־סמכא אחרים.a אך במרבית המקרים, משיחיים אינם מגלים סודות של אחרים, אלא שומרים אותם בלבם כאילו היו סודותיהם הם.
18. אילו שלוש תכונות משיחיות יכולות לעזור לנו להחליט אם להסתיר סודות או לגלותם?
18 לסיכום, משיחי מחקה את יהוה בשמירה על סודיות בעניינים מסוימים בשעת הצורך, ומגלה סודות רק כשהולם לעשות כן. התכונות שעוזרות לו להחליט אם להסתיר סודות או לגלותם הן ענווה, אמונה ואהבה. הענווה מונעת מן הפרט להפריז בחשיבותו העצמית, לנסות להרשים אחרים בין שבגילוי כל הידוע לו ובין שבקנטור בסודות שאין הוא יכול לגלות. אמונה בדבר יהוה ובקהילה המשיחית יניעו אותו להכריז מידע מקראי מאת אלוהים ובד בבד להימנע מלומר מלכתחילה דברים העלולים לפגוע בזולת. אהבה מניעה אפוא את הפרט לומר דברים שמסבים כבוד לאלוהים ושאותם האנשים צריכים לדעת כדי לזכות לחיים. מאידך, הפרט לא יגלה סודות של מישהו אחר, בהבינו שברוב המקרים גילוי הסודות יעיד על חוסר אהבה.
19. איזה קו־פעולה עוזר לזיהוי המשיחיים האמיתיים, ומהי התוצאה?
19 גישה מאוזנת זו עוזרת לזיהוי המשיחיים האמיתיים. אין הם מסתירים את זהות אלוהים במסווה של אנונימיות או במסווה של אימוץ השילוש המסתורי והבלתי מוסבר כעיקר־אמונה. אלים בלתי נודעים אינם מאפיינים את דת האמת אלא את דתות־כזב. (ראה מעשי־השליחים י״ז:22, 23.) עדיו המשוחים של יהוה מעריכים מאוד את הזכות להיות ”מופקדים על סודות אלוהים”. הם מגלים ללא היסוס סודות אלה לאחרים, וכך הם עוזרים לישרי־הלב לבקש להם קשרי ידידות עם יהוה (קורינתים א׳. ד׳:1; י״ד:22–25; זכריה ח׳:23; מלאכי ג׳:18).
[הערת שוליים]
a ראה המאמר ”אל תהא שותף לחטאי אחרים” שיצא לאור בחוברת המצפה מ־1 באוגוסט 1986.
מהי תשובתך?
◻ מדוע אין כל צורך שיהוה יסתיר את כוונותיו?
◻ למי יהוה מגלה סודות?
◻ איזו אחריות באשר לסודות מוטלת על המשיחיים?
◻ אילו שלוש תכונות יכולות לעזור למשיחיים להחליט אם להסתיר סודות או לגלותם?
[תמונות בעמודים 8, 9]
יהוה מגלה סודות דרך דברו