כיצד להפוך את יום החתונה למאושר ומכובד יותר

‏”‏יום החתונה שלי היה אחד הימים המשמחים והמשמעותיים ביותר בחיי”‏,‏ אמר גורדון שנשוי קרוב ל־60 שנה.‏ מה הופך את יום החתונה לכה משמעותי עבור המשיחיים?‏ זהו יום שבו הם נודרים נדרים ליקריהם,‏ כלומר זה לזה וליהוה אלוהים (‏מתי כ״ב:‏37;‏ אפסים ה׳:‏​22–29‏)‏.‏ זוגות המתכוונים להינשא רוצים ליהנות מיום החתונה שלהם,‏ ויחד עם זאת לכבד את מייסד הנישואין (‏בראשית ב׳:‏​18–24;‏ מתי י״ט:‏5,‏ 6‏)‏.‏

כיצד יכול החתן להפוך את המאורע המשמח למכובד יותר?‏ כיצד יכולה הכלה לגלות כבוד לבעלה וליהוה?‏ איך יכולים הנוכחים לתרום לשמחת יום החתונה?‏ התייחסות לכמה עקרונות מקראיים תספק מענה לשאלות אלו ויישום העקרונות יצמצם בעיות העלולות להעיב על האירוע המיוחד.‏

מי אחראי?‏

בארצות רבות נהוג שנציג מטעם עדי־​יהוה עורך את טקס הנישואין.‏ אך גם במקומות שבהם הטקס חייב להיערך לפני נציג ממשלתי,‏ מומלץ שהזוג ידאג לכך שיינתן נאום מקראי.‏ בהרצאה הנואם בדרך כלל מדגיש בפני החתן את התפקיד שהעניק לו אלוהים כראש משפחה (‏קורינתים א׳ י״א:‏3‏)‏.‏ אי לכך,‏ האחריות העיקרית למתרחש בחתונה מוטלת על החתן.‏ את ההכנות לטקס הנישואין ולאירוע שיבוא בעקבותיו נהוג ברוב המקרים לערוך מספיק זמן מראש.‏ אילו קשיים כרוכים בכך?‏

אחד הקשיים הוא שקרובי המשפחה של החתן או של הכלה מנסים לתת את הטון בהכנות לחתונה.‏ רודולפו שחיתן זוגות רבים ציין:‏ ”‏לפעמים מופעל לחץ אדיר על החתן מצד קרובי משפחה בייחוד אם החתונה ממומנת בחלקה מכיסם.‏ יש להם דעות נחרצות בכל הקשור לטקס הנישואין ולקבלת הפנים,‏ וזה עלול להפריע לחתן למלא את תפקידו המקראי ולהיות אחראי על האירוע”‏.‏

מקס שערך טקסי נישואין במשך יותר מ־35 שנה,‏ מציין:‏ ”‏שמתי לב שהמגמה הרווחת היא שהכלה מחליטה מה יהיה בחתונה ובקבלת הפנים,‏ ואילו החתן בקושי פוצה פה”‏.‏ דיוויד,‏ שגם הוא ערך חתונות רבות,‏ אומר:‏ ”‏החתנים לא תמיד רגילים לקחת את העניינים לידיים ובדרך כלל לא מעורבים מספיק בהכנות לחתונה”‏.‏ כיצד יכול החתן למלא את תפקידו ביעילות?‏

תקשורת מגבירה את השמחה

תקשורת יעילה ביוזמת החתן תעזור לו לעמוד באחריותו ותתרום להצלחת ההכנות לאירוע.‏ המקרא מדגיש:‏ ”‏הפֵר מחשבות באין סוד [‏שיחה בגילוי־​לב]‏,‏ וברוב יועצים תקום”‏ (‏משלי ט״ו:‏22‏)‏.‏ תסכול רב יימנע אם החתן ידבר תחילה על ההכנות לחתונה עם הכלה,‏ עם בני משפחה ועם אחרים שיוכלו לייעץ לו על בסיס המקרא.‏

חשוב מאוד שזוג מאורס ישוחח תחילה זה עם זה על התוכניות ועל האפשרויות השונות.‏ מדוע?‏ שים לב לדברים שאמרו איוון ואשתו דלווין שבאו מרקעים תרבותיים שונים ולמרות זאת נשואים באושר שנים רבות.‏ איוון נזכר בתוכניות החתונה:‏ ”‏הגדרתי לעצמי מה אני בדיוק רוצה בחתונה שלי.‏ רציתי שתהיה קבלת פנים בנוכחות כל חבריי,‏ שתהיה עוגת חתונה ושאשתי תלבש שמלת כלה לבנה.‏ לעומת זאת,‏ דלווין רצתה חתונה צנועה בלי עוגת חתונה ואפילו בלי שמלת כלה”‏.‏

איך הגיעו להסכמה?‏ בעזרת תקשורת כנה ולבבית (‏משלי י״ב:‏18‏)‏.‏ איוון מוסיף:‏ ”‏למדנו מאמרים המבוססים על המקרא בנושא החתונות,‏ כגון אלה שהתפרסמו בחוברת המצפה מ־1 בינואר 1985.‏a זה עזר לנו לפתח השקפה רוחנית בקשר למאורע.‏ לאור הבדלי הרקעים שבינינו היה עלינו להתפשר בכמה עניינים אישיים ובסופו של דבר הגענו לעמק השווה”‏.‏

כך עשו גם ארֶט ופֶנִי.‏ ארט מספר על יום החתונה שלהם:‏ ”‏פני ואני שוחחנו על רצונותינו השונים לגבי החתונה,‏ והגענו להסכמה מלאה.‏ התפללנו שיהוה יברך את היום הזה.‏ גם התייעצתי עם הורינו ועם זוגות בוגרים בקהילה.‏ עצותיהם היו יעילות מאד,‏ וכתוצאה מכך החתונה שלנו הייתה סיפור הצלחה”‏.‏

לבוש והופעה מכובדים

טבעי שהן החתן והן הכלה ירצו להיראות במיטבם ביום החתונה (‏תהלים מ״ה:‏​9–16‏)‏.‏ יש שמשקיעים זמן,‏ מאמצים,‏ וכסף על לבוש הולם.‏ אילו עקרונות מקראיים יעזרו להם לבחור בגדים מכובדים והולמים?‏

מה תלבש הכלה?‏ גם אם הסגנונות משתנים מאדם לאדם ומארץ לארץ,‏ עצות המקרא רלוונטיות בכל מקום.‏ הנשים ”‏תעטינה תלבושת הולמת,‏ בצניעות ובאיפוק”‏.‏ עצה זו חלה על נשים משיחיות כל הזמן,‏ ובייחוד ביום החתונה.‏ כדי שהחתונה תהיה אירוע משמח אין צורך ב’‏מלבושים יקרים’‏ (‏טימותיאוס א׳ ב׳:‏9;‏ פטרוס א׳ ג׳:‏3,‏ 4‏)‏.‏ כדאי מאוד ליישם את העצות הללו!‏

דיוויד שהוזכר קודם לכן,‏ מעיר:‏ ”‏רוב הזוגות משתדלים לנהוג על־​פי העקרונות המקראיים,‏ ועל כך ראוי לשבחם!‏ היו מקרים שבהם הכלות והשושבינות לבשו שמלות לא־​צנועות שהיו חשופות או שקופות”‏.‏ זקן־​קהילה בוגר יכול לשבת עם החתן והכלה ולעזור להם לשמור על השקפה רוחנית.‏ הוא יכול לשאול אותם אם הלבוש יהיה מספיק צנוע כיאה באסיפה משיחית.‏ אומנם סגנון הלבוש שונה מן הסגנון המקובל באסיפה רגילה והבגדים ישקפו אולי את מנהגי המקום,‏ אבל עליהם להיות צנועים בהתאם לאמות המידה המשיחיות והמכובדות.‏ גם אם מבחינת אנשי העולם הקוד המוסרי של המקרא מחמיר מדי,‏ המשיחיים האמיתיים אינם מוכנים לתת לעולם לעצב אותם על־​פי דרכו (‏רומים י״ב:‏2;‏ פטרוס א׳ ד׳:‏4‏)‏.‏

‏”‏במקום לייחס חשיבות רבה מדי ללבוש או לקבלת הפנים”‏,‏ אומרת פני,‏ ”‏תשומת לבנו הייתה נתונה לטקס הנישואין שהוא החלק הרוחני של האירוע.‏ היה זה החלק החשוב ביותר.‏ מה שזכור לי בעיקר זה לא מה לבשתי או מה אכלתי,‏ אלא בחברת מי הייתי וכמה שמחתי להינשא לאהוב לבי”‏.‏ מוטב שזוג משיחי יחשוב בצורה כזו בשעה שהוא מתכנן את יום חתונתו.‏

אולם המלכות — מקום מכובד

זוגות משיחיים רבים מעוניינים,‏ אם אפשר,‏ לקיים את טקס הנישואין באולם המלכות.‏ מאילו סיבות?‏ זוג אחד מסביר:‏ ”‏ברור לנו שנישואין זה סידור קדוש מטעם יהוה.‏ קיום הטקס באולם המלכות,‏ במקום שבו אנו עובדים את אלוהים,‏ הדגיש לנו מההתחלה שיהוה צריך להיות חלק מנישואינו.‏ ובנוסף,‏ כשקיימנו את הטקס באולם המלכות ולא במקום אחר,‏ הבחינו קרובינו הלא־​מאמינים שנכחו שם,‏ עד כמה חשובה לנו עבודת אלוהים”‏.‏

אם זקני־​הקהילה האחראים על אולם המלכות מאשרים את קיום החתונה באולם,‏ על הזוג ליידע אותם מראש לגבי ההכנות.‏ אחת הדרכים שבהן יכולים הכלה והחתן לכבד את המוזמנים היא להגיע בשעה היעודה לחתונה.‏ אין ספק שהם יעשו כל מאמץ כדי שהכול יתנהל בצורה מכובדתb (‏קורינתים א׳ י״ד:‏40‏)‏.‏ בדרך זו הם יוכלו להימנע מתופעות מזעזעות המאפיינות חתונות עולמיות רבות (‏יוחנן א׳ ב׳:‏15,‏ 16‏)‏.‏

גם הנוכחים בחתונה יכולים להראות שיחסם לנישואין תואם לזה של יהוה.‏ הם לא יצפו שהחתונה תתעלה על חתונות משיחיות אחרות כאילו קיימת תחרות למי הייתה חתונה מפוארת יותר.‏ עבור משיחיים בוגרים,‏ הנוכחות באולם המלכות בהרצאה המקראית חשובה ומועילה פי כמה מהנוכחות במסיבת החתונה עצמה.‏ אם מפאת הזמן והנסיבות יוכל המשיחי לנכוח רק באחת מן השתיים,‏ מוטב שיגיע לאולם המלכות.‏ זקן־​קהילה בשם ויליאם אומר:‏ ”‏אם האורחים נעדרים מאולם המלכות ללא סיבה מוצדקת,‏ אבל באים אחר כך למסיבה,‏ מעיד הדבר על חוסר הערכה לקדושת האירוע.‏ אפילו אם איננו מוזמנים למסיבת החתונה,‏ נוכחותנו בטקס המתקיים באולם המלכות תעיד על תמיכתנו בזוג ותיתן עדות מצוינת לקרובי המשפחה הלא־​מאמינים”‏.‏

שמחה שתימשך גם לאחר יום החתונה

עולם המסחר הופך את מסיבות החתונה לתעשיית ענק.‏ על־​פי דיווח עדכני,‏ חתונה ממוצעת בארה״ב ”‏עולה 000,‏22 דולר,‏ כלומר,‏ חצי מההכנסה השנתית הממוצעת של משפחה אמריקנית”‏.‏ זוגות חדשים רבים ומשפחותיהם מושפעים מהפרסומות וכתוצאה מכך נכנסים לחובות הנגררים במשך שנים,‏ הכול בשביל יום אחד.‏ האם קו פעולה זה מבטיח התחלה טובה לנישואין?‏ מי שאינם מכירים את עקרונות המקרא או שאינם מייחסים להם חשיבות אולי לא יהססו לנהוג בראוותנות,‏ אך עד כמה שונה הדבר בקרב המשיחיים האמיתיים!‏

הגבלת מספר המוזמנים לכמות סבירה במסגרת האפשרויות הכלכליות ושימת הדגש על ההיבט הרוחני של המאורע,‏ עזרו לזוגות רבים לנצל את זמנם ואת משאביהם באופן ההולם את הקדשתם לאלוהים (‏מתי ו׳:‏33‏)‏.‏ לויד ואלכסנדרה ממשיכים בשירות המורחב כבר 17 שנה מאז חתונתם.‏ לויד מציין:‏ ”‏היו שחשבו שהחתונה שלנו פשוטה,‏ אבל אנחנו נהנינו מאוד.‏ מבחינתנו יום החתונה לא צריך להיות מעמסה כלכלית,‏ אלא יום שבו חוגגים את האיחוד בין הגבר לאישה במסגרת שקבע יהוה,‏ מסגרת שנועדה להסב שמחה רבה לשני בני הזוג”‏.‏

אלכסנדרה מוסיפה:‏ ”‏שירתתי כחלוצה לפני שהתחתנו ולא רציתי לוותר על הזכות הזאת רק כדי שתהיה לי חתונה מפוארת.‏ יום החתונה שלנו היה מיוחד מאוד,‏ אבל היה זה רק היום הראשון של חיינו המשותפים.‏ פעלנו על־​פי העצה שלא להתרכז יותר מדיי בחתונה עצמה וביקשנו מיהוה שידריך אותנו איך לחיות כזוג נשוי.‏ אין ספק שיהוה בירך אותנו”‏.‏c

יום החתונה שלכם הוא אכן מאורע מיוחד.‏ הלכי הרוח והמעשים שיבלטו באותו יום עשויים לתת את אותותיהם על נישואיכם לאורך שנים רבות.‏ לכן,‏ הישענו על יהוה כדי שידריך אתכם (‏משלי ג׳:‏5,‏ 6‏)‏.‏ התמקדו במשמעות הרוחנית של האירוע.‏ סייעו איש לרעהו למלא את התפקידים שנתן לכם אלוהים.‏ כך תוכלו לכונן בסיס איתן לנישואיכם,‏ ובברכת יהוה יימשך אושרכם הרבה מעבר ליום החתונה (‏משלי י״ח:‏22‏)‏.‏

‏[‏הערות שוליים]‏

‏[‏תמונה בעמוד 29]‏

הזוג חייב לשמור על אפיקי תקשורת פתוחים ועל כבוד הדדי בעת תכנון החתונה

‏[‏תמונה בעמוד 31]‏

התמקדו במשמעות הרוחנית של יום החתונה