שאלות של קוראים
מדוע לאחר שדוד הרג את גולית, שאל אותו שאול ”בן מי אתה הנער?” על אף העובדה שקודם לכן ביקש שאול שדוד יהיה למשרתו? (שמואל א׳. ט״ז:22; י״ז:58).
אפשרות אחת היא ששאול פשוט שכח מי היה דוד כיוון שפגישתם הראשונה הייתה קצרה. אך אין זה מתקבל על הדעת, משום שהכתוב בשמואל א׳. ט״ז:18–23 מראה שהמלך שאול שלח לקרוא ספציפית לדוד, רחש כלפיו אהבה רבה ומינה אותו לנושא כליו. לשם כך, שאול היה חייב להכיר היטב את דוד.
חוקרי מקרא מסוימים גורסים שהנאמר בשמואל א׳. י״ז:12–31 וב־י״ז:55 עד י״ח:5, הוא תוספת מאוחרת מפני שפסוקים אלה אינם מופיעים בכתבי יד מסוימים של תרגום השבעים היווני, תרגום התנ״ך שהושלם במאה השנייה לפה״ס. אולם, אין זה מן התבונה להגיע למסקנה כזו רק על בסיס כתבים אלה, הואיל והם מופיעים בכתבי יד מהימנים אחרים של התנ״ך.a
ככל הנראה, כששאל תחילה את אבנר ולאחר מכן את דוד עצמו, שאול לא התעניין רק בידיעת שמו של אבי דוד. לאחר שדוד הביס את גולית, שאול ראה אותו באור שונה לחלוטין. הוא ראה אותו כאדם בעל אמונה חזקה ואומץ רב. לכן שאול רצה לדעת איזה אדם גידל ילד כזה. אולי שאול חשב על האפשרות לצרף את אביו של דוד, ישי, או את בני משפחתו האחרים לצבא, כיוון שהאומץ והגבורה שהוא ראה בדוד עשויים היו להימצא גם בהם.
אף שהכתוב בשמואל א׳. י״ז:58 כולל את תשובתו הקצרה של דוד, ”בן עבדך ישי בית הלחמי”, הנאמר לאחר מכן מרמז שכנראה התנהלה שיחה ארוכה יותר. בנוגע לנקודה זו, שים לב למה שאמרו ק. פ. קייל ופ. דליץ׳: ”מהנאמר ב[שמואל א׳. י״ח:1], ’ככלותו לדבר אל שאול’, מובן ששאול הרחיב לדבר עימו על ענייני משפחתו, הואיל והמילים עצמן מעידות על שיחה ארוכה יותר”.
מכל הנאמר עד כה, נוכל להסיק שבשאלה ”בן מי אתה הנער?” לא ניסה שאול לברר מה היא זהותו של דוד, דבר שכבר היה ידוע לו, אלא מהו הרקע שלו.
[הערת שוליים]
a לגבי האותנטיות של הקטע שלא נכלל בתרגום השבעים, ראה הבנה מכתבי־הקודש, כרך ב׳ עמוד 855 (אנג׳), שיצא לאור מטעם עדי־יהוה.
[תמונה בעמוד 31]
מדוע שאל שאול את דוד בן מי הוא היה?