עמידה בסבל והתועלת שבצידה
”חושבים אנו למאושרים את העומדים בסבל” (יעקב ה׳:11).
1, 2. מניין לנו שיהוה לא התכוון שהאדם יסבול?
שום אדם נורמלי אינו רוצה לסבול; גם הבורא, יהוה אלוהים, אינו חפץ בסבלם של בני האדם. מסקנה זו מתקבלת כשבוחנים את דברו הכתוב ורואים מה התרחש בעקבות בריאת אדם וחוה. בתחילה ברא אלוהים את האדם. ”וייצר יהוה אלוהים את האדם עפר מן האדמה וייפח באפיו נשמת חיים, ויהי האדם לנפש חיה” (בראשית ב׳:7). אדם הראשון היה מושלם בגופו ובמוחו, ולא צפוי היה לחלות או למות.
2 מה באשר לתנאי המחיה של אדם הראשון? ”ויִטע יהוה אלוהים גן בעדן, מקדם, וישם שם את האדם אשר יצר. ויצמח יהוה אלוהים מן האדמה כל עץ נחמד למראה וטוב למאכל” (בראשית ב׳:8, 9). אדם שכן בגן עדן, במעון נפלא מאין כמוהו שלא היה בו כל סבל.
3. איזה עתיד צפוי היה לזוג הראשון?
3 הכתוב בבראשית ב׳:18 מוסר: ”ויאמר יהוה אלוהים: ’לא טוב היות האדם לבדו. אעשה לו עזר כנגדו’”. בהמשך ברא יהוה לאדם אישה מושלמת כדי לאפשר למין האנושי ליהנות מחיי משפחה מאושרים (בראשית ב׳:21–23). עוד אומר המקרא: ”ויברך אותם אלוהים ויאמר להם אלוהים: ’פרו ורבו ומילאו את הארץ וכיבשוה’” (בראשית א׳:28). הזוג הראשון נועד ליהנות מן הזכות הנפלאה להרחיב את גבולות גן העדן עד אשר יתפרש על פני כל תבל ויהפוך לגן חובק עולם. הם נועדו גם להביא לעולם ילדים מאושרים, שלא יֵדעו סבל. איזו התחלה מופלאה! (בראשית א׳:31).
הסבל בא אל העולם
4. מהי המסקנה הברורה לגבי המין האנושי כשבוחנים את ההיסטוריה?
4 אך כשבוחנים את תנאי המשפחה האנושית לאורך ההיסטוריה, ברור שחל שיבוש נוראי. אירעו דברים מזוויעים, ובני האדם סבלו סבל רב. במרוצת הדורות כל צאצאי אדם וחוה חלו, הזדקנו ומתו. כדור־הארץ אינו דומה כהוא זה לגן עדן מלא באנשים מאושרים. המצב מתואר במדויק ברומים ח׳:22: ”כל הבריאה נאנחת וסובלת כבצירי לידה עד היום הזה”.
5. מה היה חלקם של הורינו הראשונים בהבאת הסבל על המשפחה האנושית?
5 אין להפנות אצבע מאשימה כלפי יהוה על הסבל הרב הקיים מימים ימימה (שמואל ב׳. כ״ב:31). האשמה נעוצה בחלקה באדם עצמו. ”השחיתו, התעיבו עלילה” (תהלים י״ד:1). הורינו הראשונים זכו בתחילת דרכם למיטב התנאים. כדי שהמצב הזה יימשך, כל שהיה עליהם לעשות הוא לציית לאלוהים. אלא שאדם וחוה בחרו להיות עצמאיים ולהתנער ממרות אלוהים. מרגע שרחקו הורינו הראשונים מיהוה, הוא חדל לאפשר להם להיות מושלמים. מצבם הורע עד יום מותם, ואנו ירשנו מהם אי־שלמות (בראשית ג׳:17–19; רומים ה׳:12).
6. מה היה חלקו של השטן בהבאת הסבל אל העולם?
6 הסבל כולו החל גם במעורבותו של יצור רוחני אשר לימים נקרא השטן. אלוהים חנן אותו בבחירה חופשית, אך הוא ניצל את היכולת הזאת לרעה במטרה לגרום לאחרים לסגוד לו. ואולם, רק יהוה ראוי לסגידה ולא ברואיו. היה זה השטן ששידל את אדם וחוה לחתור לעצמאות ולהפנות עורף ליהוה, וכך להיות כביכול ”כאלוהים, יודעי טוב ורע” (בראשית ג׳:5).
רק ליהוה הזכות לשלוט
7. מה ממחישות תוצאות המרד ביהוה?
7 התוצאות הקשות של המרד ממחישות שרק ליהוה, ריבון היקום, הזכות לשלוט, וששלטונו הוא שלטון הצדק היחידי. אלפי השנים שחלפו עד כה מראות כי השטן שנעשה ל”שר העולם הזה”, פיתח שלטון מרושע, בלתי צודק ואלים אשר נכשל כישלון חרוץ (יוחנן י״ב:31). השלטון האומלל וארוך השנים של בני האדם תחת שרביטו של השטן, הסגיר גם את אוזלת ידם לכונן שלטון צדק (ירמיהו י׳:23). על כן, כל צורת שלטון אפשרית הקיימת במנותק מיהוה נידונה לכישלון, ואת זאת הוכיחה ההיסטוריה מעל לכל ספק.
8. מה מתכוון יהוה לעשות לכל צורות השלטון של האדם, וכיצד יבצע זאת?
8 כבר אלפי שנים שיהוה מניח לאדם להתנסות בצורות שלטון שונות תוך התעלמות מסמכותו, וכעת יש לו כל הצדקה למחות את כולן מעל פני האדמה ולהחליפן בממשלה מטעמו. בעניין זה מנובא: ”בימי המלכים האלה [שלטונות אדם] יקים אלוהי השמיים מלכות [ממשלתו השמימית שבראשות המשיח] שלא תחרב לעולם. ... היא תפורר את כל המלכויות האלה ותשים להן קץ והיא תקום לעולם” (דניאל ב׳:44). שלטונם של השדים ושל האדם יחלוף, ורק מלכות אלוהים השמימית תמלוך על העולם. בראשה יעמוד המלך המשיח, ועימו ימלכו 000,144 איש נאמנים שייבחרו מכדור־הארץ (ההתגלות י״ד:1).
הסבל והתועלת שבצידו
9, 10. איזו תועלת הפיק ישוע מסבלותיו?
9 מעניין לדון על כישוריהם של אלה שימלכו במלכות האלוהים השמימית. ראשית, המשיח ישוע הוכיח שהוא כשיר למלוך. דורי דורות לאין ספור חי לצד יהוה אביו ועשה את רצונו כ”אמון”, כלומר, כרב אומן (משלי ח׳:22–31). כאשר שלח אותו יהוה אל הארץ, מילא ישוע את שליחותו בנפש חפצה. בהיותו עלי אדמות, התמקד במיוחד בהכרזת הבשורה על ריבונות יהוה ועל מלכותו. בכניעתו המוחלטת לריבונות זו, הציב לנו ישוע דוגמה מושלמת (מתי ד׳:17; ו׳:9).
10 ישוע נרדף ובסופו של דבר הומת. במהלך שירותו נתאפשר לו לעקוב מקרוב אחר מצבם העגום של בני האדם. האם החשיפה למצב זה וסבלותיו האישיים הועילו לו במשהו? בהחלט. בעברים ה׳:8 נאמר: ”אף כי היה הבן [של אלוהים], מסבלותיו למד לציית”. בזכות החוויות שעברו על ישוע כאן עלי אדמות, גברו בו החמלה וההבנה כלפי אחרים. הוא התנסה אישית בתנאי הקיום של המשפחה האנושית. הוא סבל עם הסובלים והבין טוב יותר את התפקיד שהוטל עליו להמציא להם רווחה. שים לב כיצד השליח פאולוס הדגיש זאת באיגרתו אל העברים: ”היה עליו להידמות לאחיו בכל דבר, למען יהיה כהן גדול רחמן ונאמן בענייני אלוהים לכפר על חטאי העם; כי מאחר שהוא עצמו סבל כאשר התנסה, הוא יכול לעזור לאלה אשר נתונים בניסיון”. ”אין לנו כהן גדול שאינו יכול לחוש עימנו את חולשותינו, אלא אחד שהתנסה בכול כמונו מבלי חטא. על כן נקרבה בביטחון אל כס החסד לקבל רחמים ולמצוא חסד לעזרה בעיתה” (עברים ב׳:17, 18; ד׳:14–16; מתי ט׳:36; י״א:28–30).
11. כיצד החוויות שחווים המלכים והכוהנים לעתיד יועילו להם במלכות שמיים?
11 במידה רבה ניתן לומר את אותו הדבר על ה־000,144, אשר ”נפדו” מכדור־הארץ כדי למלוך עם המשיח ישוע במלכות שמיים (ההתגלות י״ד:4). כל אלה נולדו כבני אדם עלי אדמות, גדלו בעולם אפוף סבל והתנסו אישית בסבל. רבים מהם נרדפו, ומקצתם אף נהרגו על שום נאמנותם ליהוה ועל שום נכונותם ללכת אחרי ישוע. אך הם ’לא בושו בעדות אדונם וסבלו את חבלי הבשורה’ (טימותיאוס ב׳. א׳:8). החוויות שהם חווים כאן בכדור־הארץ מכשירות אותם במיוחד לתפקידם השמימי, התפקיד לשפוט את המשפחה האנושית. הם לומדים להעמיק את חמלתם ואת טוב לבם, וגוברת בהם הלהיטות לעזור לבני אדם (ההתגלות ה׳:10; י״ד:2–5; כ׳:6).
אושרם של בעלי התקווה הארצית
12, 13. איזו תועלת יכול הסבל להצמיח לבעלי התקווה הארצית?
12 האם הסבל הנוכחי יכול להצמיח תועלת כלשהי לבני האדם שתקוותם היא לחיות לנצח בגן עדן עלי אדמות ללא חולי, צער ומוות? הכאב והייסורים שהסבל מביא עימו אינם כשלעצמם משהו שראוי להתאוות לו. אך בעומדנו בסבל, עשוי הדבר להעצים בנו תכונות טובות ולהסב לנו אושר.
13 ראה מה נאמר על כך בדבר־אלוהים: ”גם אם תסבלו למען הצדקה — אשריכם”. ”אשריכם אם יחרפו אתכם בעבור שם המשיח” (פטרוס א׳. ג׳:14; ד׳:14). ”אשריכם אם יחרפו וירדפו אתכם ויעלילו עליכם בגללי. שימחו וגילו, כי שכרכם רב בשמיים” (מתי ה׳:11, 12). ”אשרי האיש המחזיק מעמד בניסיון, כי לאחר עומדו בניסיון יקבל את עטרת החיים” (יעקב א׳:12).
14. באיזה מובן מסב הסבל אושר לעובדי יהוה?
14 ברור שלא הסבל עצמו מביא לנו אושר. האושר והסיפוק באים מעצם הידיעה שאנו סובלים משום שאנו עושים את רצון יהוה והולכים בעקבות ישוע. למשל, במאה הראשונה הושלכו לכלא כמה מהשליחים ואחר כך הובאו בפני בית הדין היהודי העליון וגונו בשל הכרזת הבשורה על ישוע המשיח. הם הולקו ואחרי כן שוחררו. מה הייתה גישתם? המקרא מוסר כי הם ”יצאו... מלפני הסנהדרין שמחים על שזכו לסבול חרפה למען השם” (מעשי השליחים ה׳:17–41). הם לא שמחו מההלקאות ומן הכאב הפיזי שנלווה להן. הם שמחו כי הבינו שהדבר קרה משום ששמרו אמונים ליהוה והלכו בעקבות ישוע (מעשי השליחים ט״ז:25; קורינתים ב׳. י״ב:10; פטרוס א׳. ד׳:13).
15. כיצד עמידתנו הנוכחית בסבל תועיל לנו בעתיד?
15 אם נתייצב איתנים מול ההתנגדות והרדיפות בגישה הנכונה, נְפתח כוח עמידה. הדבר יעזור לנו לעמוד בסבל שיפקוד אותנו בעתיד. הכתוב אומר: ”לשמחה גדולה חישבו זאת, אחיי, כאשר אתם באים בכל מיני נסיונות, שהרי יודעים אתם כי בחינת אמונתכם מביאה לידי סבלנות [”כוח עמידה”, ע״ח]” (יעקב א׳:2, 3). ברוח דומה אומר לנו הכתוב ברומים ה׳:3–5: ”אנחנו מתהללים גם בצרות, שכן יודעים אנו כי הצרה מביאה לידי סבלנות [”כוח עמידה”, ע״ח], והסבלנות [”כוח העמידה”, ע״ח] לידי עמידה בניסיון [”מעמד רצוי”, ע״ח], ועמידה בניסיון [”מעמד רצוי”, ע״ח] לידי תקווה. והתקווה אינה מכזיבה”. ככל שנעמוד בנסיונות הבאים עלינו בשל היותנו משיחיים, נהיה ערוכים ומוכנים יותר לעמוד בנסיונות נוספים שעוד יבואו עלינו בעולם המרושע הנוכחי.
יהוה ישיב גמול
16. מה יעשה יהוה למען המלכים והכוהנים לעתיד כפיצוי על סבלותיהם?
16 גם אם יתנגדו לנו או ירדפו אותנו בגין דבקותנו בדרך המשיחית, ובעקבות זאת נתנסה באובדן נכסים, נוכל לשמוח מעצם הידיעה שיהוה יגמול לנו למכביר. לדוגמה, אל משיחיים בעלי התקווה לעלות השמיימה, כתב השליח פאולוס: ”את גזלת רכושכם סבלתם בשמחה, מתוך ידיעה שיש לכם בשמיים [כמלכים במלכות אלוהים] קניין טוב יותר, יציב וקיים” (עברים י׳:34). תאר לעצמך את השמחה שתציף אותם, כאשר בניצוחם של יהוה והמשיח ייטלו הם חלק בהרעפת ברכות נפלאות על יושבי הארץ בעולם החדש. כמה נכונות המילים שאמר השליח פאולוס אל המשיחיים הנאמנים: ”אני סבור שסבלות הזמן הזה אינם שקולים כנגד הכבוד העתיד להיגלות בנו” (רומים ח׳:18).
17. מה יעשה יהוה למען המשיחיים בעלי התקווה הארצית המשרתים אותו כיום בנאמנות?
17 באותו אופן, אין זה משנה מה המשיחיים בעלי התקווה הארצית יאבדו כיום או על מה יוותרו מרצון כדי לשרת את יהוה, הוא יגמול להם בעתיד בשפע ויעניק להם חיי נצח מושלמים בגן עדן עלי אדמות. בעולם החדש ימחה יהוה ”כל דמעה מעיניהם והמוות לא יהיה עוד; גם אבל וזעקה וכאב לא יהיו עוד” (ההתגלות כ״א:4). איזו הבטחה נפלאה! כל דבר בעולם הנוכחי שנאבד מבחירה או שלא מבחירה למען יהוה, לא יִשווה לחיים הנפלאים שלעתיד לבוא, חיים שאותם יעניק אלוהים למשרתיו הנאמנים העומדים כיום בסבל.
18. איזו הבטחה מנחמת מבטיח לנו יהוה בדברו?
18 כל סבל שאולי עוד עלינו לשאת לא יגרע כהוא זה מהנאתנו כשיהיו לנו חיי נצח בעולם החדש שיכונן אלוהים. הכול יהיה כלא היה בזכות התנאים הנהדרים שישררו בעולם החדש. בישעיהו ס״ה:17, 18 נאמר: ”לא תיזכרנה הראשונות ולא תעלינה על לב. כי אם שישו וגילו עדי עד אשר אני בורא”. מכאן אנו מבינים מדוע אמר יעקב, אחיו למחצה של ישוע: ”חושבים אנו למאושרים את העומדים בסבל” (יעקב ה׳:11). כן, אם נהיה נאמנים ונעמוד בסבל, יועיל לנו הדבר הן בהווה והן בעתיד.
השב על השאלות
• כיצד בא הסבל אל העולם?
• איזו תועלת מפיקים מסבלותיהם בעלי התקווה השמימית ובעלי התקווה הארצית?
• מדוע ניתן כיום להיות מאושרים חרף הסבל?
[תמונה בעמוד 27]
להורינו הראשונים צפוי היה עתיד מזהיר
[תמונה בעמוד 29]
החשיפה לסבלות האדם הכשירה את ישוע להיות מלך וכהן גדול משכמו ומעלה
[תמונה בעמוד 31]
השליחים ’שמחו על שזכו לסבול חרפה’ למען אמונתם