הקשב לקולך הפנימי

‏”‏גויים שאין להם תורה והם מקיימים את דברי התורה כדבר מובן מאליו”‏ (‏רומים ב׳:‏14‏)‏.‏

1,‏ 2.‏ (‏א)‏ מה עשו רבים מתוך דאגה לזולת?‏ (‏ב)‏ אילו דוגמאות של דאגה לזולת מצויות במקרא?‏

ברציף רכבת תחתית לקה בחור בן 20 בהתקף פרכוסים ונפל אל המסילה.‏ נוסע אחר שעמד שם,‏ הרפה מידי בנותיו וקפץ אל המסילה.‏ הוא משך את האיש האפילפטי אל התעלה שבין הפסים ושכב מעליו בשעה שהרכבת עצרה מעליהם בחריקת בלמים.‏ היו שכינו אותו גיבור,‏ אבל הוא אמר:‏ ”‏צריך לעשות את הדבר הנכון.‏ עשיתי זאת מאכפתיות ולא בשביל הכרה או כבוד”‏.‏

² אולי אתה מכיר אדם שסיכן את חייו למען הזולת.‏ רבים במלחמת העולם השנייה שמו את נפשם בכפם והסתירו אנשים זרים.‏ זכורה לנו גם החוויה שעברה על השליח פאולוס ועל 275 אנשים נוספים שספינתם נטרפה בחופי מלטה שבקרבת סיציליה.‏ התושבים המקומיים באו לעזרתם של אותם זרים ונהגו בהם ב”‏נדיבות בלתי רגילה”‏ (‏מעשי השליחים כ״ז:‏27 עד כ״ח:‏2‏)‏.‏ ומה לגבי הנערה הישראלית,‏ אשר אולי תוך סיכון חייה,‏ גילתה אכפתיות כלפי אחד משוביה הארמים?‏ (‏מלכים ב׳.‏ ה׳:‏​1–4‏)‏ ואיך אפשר לא להזכיר את משלו הידוע של ישוע,‏ משל השומרוני הטוב.‏ כהן ולוי התעלמו מיהודי בן עמם שהיה מוטל בין מוות לחיים,‏ ואילו איש שומרוני עשה מעל ומעבר כדי לעזור לו.‏ לאורך הדורות חימם המשל את לבם של בני תרבויות רבות (‏לוקס י׳:‏​29–37‏)‏.‏

3,‏ 4.‏ מה ניתן להסיק על תורת האבולוציה משכיחות גילויי האלטרואיזם?‏

³ זה נכון שאנו חיים ב”‏זמנים קשים”‏,‏ ורבים ”‏אכזרים”‏ ו”‏שונאי טוב”‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏​1–3‏)‏.‏ למרות זאת,‏ אין ספק שהיינו עדים למעשי חסד שנעשו למען הזולת וחלקם אולי הועילו גם לנו.‏ הנטייה לעזור לאחר,‏ גם במחיר אישי,‏ כה אופיינית לבני אנוש שיש המכנים אותה ”‏אנושיות”‏.‏

⁴ הנכונות לעזור גם במחיר אישי ניכרת בכל הגזעים והתרבויות,‏ וסותרת את הטענה שהאדם התפתח בהתאם לחוק הג׳ונגל לפיו ”‏הכשירים ביותר שורדים”‏.‏ פרנסיס קולינס,‏ גנטיקאי שעמד בראש הפרויקט של ממשלת ארה״ב לפענוח הגנום האנושי (‏דנ״א)‏,‏ אמר:‏ ”‏האלטרואיזם [‏אהבת הזולת שלא ממניעים אנוכיים]‏ מציב קושי גדול בפני האבולוציוניסט.‏ .‏.‏.‏ לא ניתן להסביר אותו כדחף של גנים אנוכיים בודדים להנציח את עצמם”‏.‏ עוד אמר:‏ ”‏יש שמקריבים מעצמם למען אנשים שלא מבני קבוצתם ושאין להם עימם שום דבר במשותף.‏ .‏.‏.‏ נדמה כי לא ניתן להסביר זאת בעזרת מודל דרוויניסטי”‏.‏

‏”‏קול המצפון”‏

5.‏ מה ניכר לא אחת אצל בני האדם?‏

⁵ ד״ר קולינס מצביע על היבט מסוים של האלטרואיזם:‏ ”‏קול המצפון קורא לנו לעזור לזולת גם ללא כל תמורה”‏.‏a התייחסותו ל”‏מצפון”‏ מעלה בזכרוננו עובדה שהדגיש השליח פאולוס:‏ ’‏[‏”‏כאשר”‏,‏ ע״ח‏]‏ הגויים שאין להם תורה מקיימים את דברי התורה כדבר מובן מאליו [‏”‏באופן טבעי”‏,‏ ע״ח‏]‏,‏ הם תורה לעצמם אף שאין להם תורה.‏ הם מראים שפועל התורה כתוב בלבם,‏ שכן מצפונם מעיד בהם ומחשבותיהם מחייבות או מזכות אותם’‏ (‏רומים ב׳:‏14,‏ 15‏)‏.‏

6.‏ מדוע כל בני האדם חייבים לתת דין וחשבון על עצמם לפני אלוהים?‏

⁶ באיגרתו אל הרומים הראה פאולוס שבני האדם חייבים לתת דין וחשבון על עצמם לפני אלוהים,‏ משום שקיומו ותכונותיו ניכרים במה שנגלה לעיניהם.‏ כך היה ”‏מאז בריאת העולם”‏ (‏רומים א׳:‏​18–20;‏ תהלים י״ט:‏​2–5‏)‏.‏ יש להודות שרבים מתעלמים מן הבורא ובוחרים בחיי הפקרות.‏ למרות זאת,‏ רצון אלוהים הוא שבני אדם יכירו בצדקתו ויתחרטו על מעשיהם הרעים (‏רומים א׳:‏22 עד ב׳:‏6‏)‏.‏ ליהודים הייתה סיבה מוצקה לעשות כן — ניתנה להם תורת אלוהים ביד משה.‏ אבל גם עמים שלא עמדו לרשותם ”‏דברי אלוהים”‏,‏ היו צריכים להכיר במציאותו של אלוהים (‏רומים ב׳:‏​8–13;‏ ג׳:‏2‏)‏.‏

7,‏ 8.‏ עד כמה ניכרת השפעתו של חוש הצדק,‏ ועל מה מעיד הדבר?‏

⁷ סיבה משכנעת לכך שהכול צריכים להכיר באלוהים ולפעול בהתאם,‏ היא החוש הפנימי המאפשר לנו להבחין בין טוב לרע.‏ חוש הצדק שלנו הוא אות לכך שיש לנו מצפון.‏ תאר לעצמך את המקרה הבא:‏ ילדים קטנים מחכים בתור לנדנדה,‏ ואז ילד אחד הולך אל ראש התור ומתעלם מיתר הילדים.‏ בתגובה אומרים רבים,‏ ’‏זה לא הוגן!‏’‏ כעת שאל את עצמך:‏ ’‏איך זה שאפילו אצל ילדים רבים פועל חוש הצדק באופן ספונטני?‏’‏ הדבר מעיד על החוש המוסרי הטבוע בהם.‏ פאולוס כתב:‏ ’‏כאשר הגויים שאין להם תורה מקיימים את דברי התורה באופן טבעי’‏.‏ הוא לא אמר ”‏אם אי פעם”‏,‏ כאילו קורה הדבר לעתים נדירות.‏ פאולוס אמר ”‏כאשר”‏ או ”‏כל אימת ש־”‏,‏ ובזאת רמז לדבר הקורה תכופות.‏ בני אדם ’‏מקיימים את דברי התורה באופן טבעי’‏,‏ כלומר החוש המוסרי הפנימי דוחק בהם לפעול בהתאם למה שכתוב בתורת אלוהים.‏

⁸ נטייה מוסרית זו בלטה במקומות רבים.‏ פרופסור מאוניברסיטת קמברידג’‏ כתב שאמות המידה של הבבלים,‏ המצרים והיוונים,‏ וכן של האַבּוֹריגינים באוסטרליה והאינדיאנים ביבשת אמריקה כללו בתוכן ”‏דברי הוקעה כנגד דיכוי,‏ רצח,‏ בוגדנות ושקר,‏ וציוויים בדבר יחס אדיב כלפי הקשישים,‏ הקטנים והחלשים”‏.‏ ד״ר קולינס כתב:‏ ”‏דומה כי מושג הטוב והרע הוא אוניברסלי ומצוי בקרב כל בני המין האנושי”‏.‏ האין זה מזכיר לך את הכתוב ברומים ב׳:‏14‏?‏

כיצד מתפקד המצפון?‏

9.‏ מהו המצפון,‏ וכיצד הוא יכול לעזור לך לפני מעשה?‏

⁹ המקרא מלמד שהמצפון הוא היכולת הפנימית הטבועה בך לבחון ולאמוד את מעשיך.‏ יש בך כביכול קול פנימי האומר לך אם צעד מסוים נכון או לא־​נכון.‏ פאולוס התייחס לקולו הפנימי באומרו:‏ ”‏מצפוני מעיד עימדי ברוח הקודש”‏ (‏רומים ט׳:‏1‏)‏.‏ לדוגמה,‏ קול המצפון יכול לדבר אליך לפני מעשה,‏ בשעה שאתה שוקל אם לעשות דבר מה בעל השלכות מוסריות.‏ המצפון יכול לעזור לך לשקול צעד עתידי ולראות איך תרגיש אם תנקוט אותו.‏

10.‏ מתי ברוב המקרים נכנס המצפון לתמונה?‏

¹⁰ ברוב המקרים,‏ המצפון נכנס לתמונה לאחר מעשה.‏ כשהיה במנוסה משאול המלך,‏ נזדמן לדוד לעשות דבר אשר יפגע בכבוד המלך שהיה משיח אלוהים,‏ וכך עשה.‏ בעקבות זאת,‏ ”‏ויך לב דוד אותו”‏ (‏שמואל א׳.‏ כ״ד:‏​2–6;‏ תהלים ל״ב:‏3,‏ 5‏)‏.‏ אומנם המילה ”‏מצפון”‏ אינה מופיעה בפסוקים אלה,‏ אך דוד חש נקיפות מצפון.‏ בדומה לכך,‏ כולנו התנסינו בייסורי מצפון.‏ עשינו דבר מה ולאחר מכן נתקפנו מוסר כליות.‏ לדוגמה,‏ היו שלא שילמו מסים,‏ ומאוחר יותר מתוך ייסורי מצפון החזירו את החוב,‏ והיו שחשו צורך להתוודות על מעשה ניאוף בפני בן או בת הזוג שלהם (‏עברים י״ג:‏4‏)‏.‏ בכל אופן,‏ כאשר פועלים על־​פי צו המצפון,‏ מתמלאים בתחושת סיפוק ובשלוות נפש.‏

11.‏ מדוע מסוכן לעתים ’‏לתת למצפוננו להנחות אותנו’‏?‏ הבא דוגמה.‏

¹¹ אם כן,‏ האם נוכל פשוט ’‏לתת למצפוננו להנחות אותנו’‏?‏ ובכן,‏ טוב נעשה אם נקשיב למצפון,‏ אך יש להכיר בעובדה שמסריו עלולים להתעות אותנו במידה רבה.‏ קולו של ”‏האדם הפנימי שלנו”‏ עלול להוליך אותנו שולל (‏קורינתים ב׳.‏ ד׳:‏16‏)‏.‏ תן דעתך לדוגמה הבאה.‏ המקרא מספר על סטפנוס,‏ תלמיד מסור של המשיח ”‏שהיה מלא חסד וגבורה”‏.‏ יהודים מספר הדפוהו אל מחוץ לירושלים וסקלו אותו למוות.‏ בקרבת מקום עמד שאול (‏לימים השליח פאולוס)‏ ש”‏הסכים להריגתו”‏.‏ אותם יהודים היו מן הסתם כה משוכנעים בצדקת דרכם,‏ שמצפונם לא הציק להם.‏ הוא הדין לגבי שאול,‏ שכן לאחר מכן ’‏עדיין הפיח איומים ורצח נגד תלמידי האדון’‏.‏ ברור שמצפונו לא דיבר אז בקול נכון (‏מעשי השליחים ו׳:‏8;‏ ז׳:‏57 עד ח׳:‏1;‏ ט׳:‏1‏)‏.‏

12.‏ מהו אחד הגורמים המשפיעים על מצפוננו?‏

¹² מה השפיע על מצפונו של שאול?‏ אחד הגורמים היה מעגל חבריו הקרובים.‏ ודאי הזדמן לנו לשוחח בטלפון עם אדם שקולו נשמע דומה מאוד לקול אביו.‏ גון הקול של הבן הוא במידה מסוימת תורשתי,‏ עם זאת קולו מושפע גם מדפוסי הדיבור של אביו.‏ בדומה לכך,‏ סביר להניח ששאול הושפע ממקורביו היהודים ששנאו את ישוע ודחו את תורתו (‏יוחנן י״א:‏​47–50;‏ י״ח:‏14;‏ מעשי השליחים ה׳:‏27,‏ 28,‏ 33‏)‏.‏ חבריו של שאול השפיעו ככל הנראה על קולו הפנימי,‏ כלומר על מצפונו.‏

13.‏ כיצד עשויה הסביבה להשפיע על המצפון?‏

¹³ המצפון מושפע גם מן התרבות והסביבה הכללית שבהן אנו חיים,‏ כפי שאדם מדבר במבטא או בניב מסוים בהשפעת סביבתו (‏מתי כ״ו:‏73‏)‏.‏ אין ספק שכך קרה לאשורים הקדומים.‏ הם היו ידועים כעם תאב מלחמה,‏ ובתבליטיהם הם מתוארים כמענים את שבוייהם (‏נחום ב׳:‏12,‏ 13;‏ ג׳:‏1‏)‏.‏ בימי יונה נאמר על אנשי נינווה כי לא ידעו ’‏בין ימינם לשמאלם’‏.‏ פירושו שלא היה להם קנה מידה נכון שלפיו ידעו מה ראוי ומה בלתי ראוי בעיני אלוהים.‏ תאר לעצמך עד כמה השפיעה הסביבה על מצפונו של אדם אשר גדל בנינווה!‏ (‏יונה ג׳:‏4,‏ 5;‏ ד׳:‏11‏)‏ כאז כן היום:‏ מצפונו של אדם עשוי להיות מושפע מן הגישה הרווחת סביבו.‏

כיצד לשפר את הקול הפנימי

14.‏ כיצד העובדה שיש לנו מצפון עולה בקנה אחד עם הכתוב בבראשית א׳:‏27‏?‏

¹⁴ יהוה חנן את אדם וחוה במתת המצפון,‏ ויכולת זו הועברה אלינו בתורשה.‏ בבראשית א׳:‏27 נאמר שהאדם נברא בצלם אלוהים.‏ אין זה אומר שלאלוהים יש גוף פיזי,‏ שכן הוא רוח ואנו בשר ודם.‏ נבראנו בצלם אלוהים במובן זה שטבועות בנו תכונותיו,‏ ובהן חוש מוסרי ומצפון חי.‏ הדבר מראה שאחת הדרכים לחידוד המצפון וליצירת מצפון אמין יותר היא להוסיף וללמוד על הבורא ולהתקרב אליו.‏

15.‏ איזו תועלת תצמח לנו אם נכיר את אבינו?‏

¹⁵ המקרא מראה שיהוה הוא במובן מסוים אבינו (‏ישעיהו ס״ד:‏7‏)‏.‏ המשיחיים הנאמנים,‏ בין אם תקוותם לחיות בשמיים ובין אם תקוותם לחיות בגן עדן עלי אדמות,‏ יכולים לפנות אל אלוהים כאביהם (‏מתי ו׳:‏9‏)‏.‏ עלינו לרצות להתקרב ככל האפשר לאבינו,‏ וכך לאמץ לעצמנו את עמדותיו ואת אמות המידה שלו (‏יעקב ד׳:‏8‏)‏.‏ רבים אינם מעוניינים לעשות כן.‏ הם כאותם יהודים שאליהם אמר ישוע:‏ ”‏את קולו מעולם לא שמעתם ואת מראהו לא ראיתם.‏ דברו אינו שוכן בכם”‏ (‏יוחנן ה׳:‏37,‏ 38‏)‏.‏ לא שמענו את קול אלוהים פשוטו כמשמעו,‏ אך דברו יכול לשכון בנו ובדרך זו נוכל להידמות לו ולחוש כמוהו.‏

16.‏ מה אנו למדים מסיפורו של יוסף על הצורך להדריך את המצפון ולהקשיב לו?‏

¹⁶ פרשת יוסף בבית פוטיפר ממחישה זאת.‏ אשת פוטיפר ניסתה לפתותו.‏ בימים ההם טרם נכתב שום ספר מספרי המקרא וטרם ניתנו עשרת הדיברות,‏ ולמרות זאת אמר לה יוסף:‏ ”‏איך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלוהים?‏”‏ (‏בראשית ל״ט:‏9‏)‏ הוא לא הגיב כך כדי לרצות את בני משפחתו,‏ שהרי הם היו רחוקים ממנו.‏ בראש ובראשונה רצה לשמח את לב יהוה.‏ יוסף ידע מהי נורמת הנישואין שקבע אלוהים — גבר אחד לאישה אחת,‏ והשניים הופכים ל”‏בשר אחד”‏.‏ סביר להניח גם ששמע כיצד הגיב אבימלך כשנודע לו שרבקה נשואה — הוא הבין שאסור לו לקחתה לאישה לבל ימיט אשמת חטא על עמו.‏ כל מה שקרה בעקבות זאת זכה לברכת יהוה,‏ ובכך הראה אלוהים מה עמדתו ביחס לניאוף.‏ מתוך ידיעת כל העובדות הללו,‏ גברה עוצמת קול מצפונו המולד של יוסף,‏ והדבר הניע אותו לדחות יחסי מין לא־​מוסריים (‏בראשית ב׳:‏24;‏ י״ב:‏​17–19;‏ כ׳:‏​1–18;‏ כ״ו:‏​7–14‏)‏.‏

17.‏ מדוע מצבנו טוב יותר משל יוסף בכל הקשור למאמץ להידמות לאבינו?‏

¹⁷ כמובן,‏ מצבנו טוב יותר משל יוסף.‏ המקרא כולו עומד לרשותנו,‏ ובאמצעותו אנו לומדים על דרך החשיבה ועל הרגשות של אבינו,‏ ובכלל זה מה מקובל ומה לא־​מקובל עליו.‏ ככל שנתעמק בכתבי־​הקודש,‏ כך נהיה קרובים יותר ודומים יותר לאלוהים.‏ בד בבד,‏ ציוויי מצפוננו יהיו יותר ויותר בהרמוניה עם דרך החשיבה של אבינו ועם רצונו (‏אפסים ה׳:‏​1–5‏)‏.‏

18.‏ מה נוכל לעשות לשיפור אמינותו של מצפוננו,‏ למרות השפעות שונות שהיינו חשופים להן בעבר?‏

¹⁸ מה בנוגע להשפעת הסביבה על מצפוננו?‏ אולי הושפענו מצורת החשיבה ומדפוסי ההתנהגות של קרובי משפחתנו ושל הסביבה שבה גדלנו.‏ בעקבות זאת,‏ המסר ששידר המצפון התעמעם או השתבש.‏ המצפון דיבר ב”‏מבטא”‏ של הסובבים אותנו.‏ אין בכוחנו להחזיר את הגלגל לאחור;‏ אך אנו יכולים להיות נחושי החלטה לבחור בחברים ובסביבה שישפיעו לטובה על מצפוננו.‏ אחת הדרכים החשובות היא לבלות באופן קבוע בחברת משיחיים המשתדלים כבר זמן רב להידמות לאביהם.‏ אסיפות הקהילה,‏ כולל התרועעות עם הנוכחים לפני ואחרי האסיפות,‏ הן הזדמנויות מצוינות לכך.‏ נוכל לשים לב איך אחינו לאמונה חושבים ומגיבים ברוח המקרא,‏ ולראות עד כמה הם מקשיבים למצפונם המתמזג עם דרכיו ונקודת מבטו של אלוהים.‏ עם הזמן,‏ יעזור לנו הדבר להתאים את מצפוננו לעקרונות המקרא ולשקף טוב יותר את צלם אלוהים.‏ אם נכוון את קולנו הפנימי על־​פי עקרונות אבינו ונגיב בחיוב להשפעה הטובה מצד בני אמונתנו,‏ יהיה לנו מצפון אמין יותר ותגבר בנו הנטייה להקשיב לו (‏ישעיהו ל׳:‏21‏)‏.‏

19.‏ אילו היבטים נוספים בנושא המצפון ראויים לעיוננו?‏

¹⁹ אף־​על־​פי־​כן,‏ יש שמתקשים להקשיב למצפונם יום יום.‏ במאמר הבא נדבר על כמה מצבים שמשיחיים שונים נקלעו אליהם.‏ נבחן את המצבים וכך נבין ביתר בהירות מהו תפקיד המצפון,‏ מדוע מצפונו של אדם אחד שונה לעתים מזה של רעהו וכיצד נוכל לפעול ביתר שאת על־​פי צו מצפוננו (‏עברים ו׳:‏11,‏ 12‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

מה למדת?‏

‏• מדוע המצפון,‏ כלומר החוש המאפשר לנו להבחין בין טוב לרע,‏ קיים בכל התרבויות?‏

‏• מדוע אל לנו לסמוך בעיניים עצומות על מצפוננו?‏

‏• באילו דרכים נוכל לשפר את קולנו הפנימי?‏

‏[‏תמונות בעמוד 23]‏

דוד נתקף ייסורי מצפון.‏.‏.‏

‏.‏.‏.‏ לא כן שאול הטרסי

‏[‏תמונה בעמוד 24]‏

נוכל להדריך את המצפון