לא יעזוב יהוה את חסידיו
”לא יעזוב [יהוה] את חסידיו. לעולם נשמרו” (תהל׳ ל״ז:28).
1, 2. (א) אילו התפתחויות שאירעו במאה העשירית לפה״ס בחנו את נאמנותם של משרתי אלוהים? (ב) באילו שלושה מצבים שמר יהוה את חסידיו?
זו המאה העשירית לפה״ס, ומשרתי יהוה צריכים להגיע לידי החלטה. בקושי נמנעה מלחמת אזרחים על־ידי מתן מידה מסוימת של עצמאות לשבטי ישראל הצפוניים אשר רגשו וסערו. ירבעם, מלכם הטרי, ממהר לבסס את שלטונו ולשם כך מייסד דת מדינה חדשה. הוא דורש מנתיניו מסירות מוחלטת. מה יעשו עובדי יהוה הנאמנים? האם ישמרו אמונים לאלוהים? אלפים מחזיקים בתומתם, ויהוה פורש עליהם את חסותו (מל״א י״ב:1–33; דה״ב י״א:13, 14).
2 גם בימינו נבחנת נאמנותם של משרתי אלוהים. ”הייו ערים ועימדו על המשמר”, מזהיר המקרא. ”אויבכם השטן משוטט כאריה שואג ומחפש לו לטרוף מישהו”. הנוכל ’לעמוד נגדו יציבים באמונה’? (פט״א ה׳:8, 9) נבחן מספר מאורעות שקרו בזמן עלייתו למלוכה של ירבעם בשנת 997 לפה״ס ונראה מה נוכל ללמוד מהם. בזמנים הקשים ההם היו משרתיו הנאמנים של יהוה נתונים תחת דיכוי. הם גם נחשפו להשפעות מצד כופרים, וביצעו תפקידים מאתגרים. בכל אחד מהמצבים הללו לא עזב יהוה את חסידיו, והוא לא יעזבם גם היום (תהל׳ ל״ז:28).
תחת דיכוי
3. בזכות מה לא היה משטרו של דוד המלך משטר של דיכוי?
3 נבחן תחילה את הנסיבות שבהן עלה ירבעם למלוכה. במשלי כ״ט:2 נאמר: ”במשול רשע, ייאנח עם”. תחת מלכות דוד לא נאנחו בני העם. דוד לא היה מושלם, אך היה נאמן לאלוהים ובטח בו. משטרו של דוד לא היה משטר של דיכוי. יהוה כרת ברית עם דוד ואמר: ”ונאמן ביתך וממלכתך עד עולם לפניך. כיסאך יהיה נכון עד עולם” (שמ״ב ז׳:16).
4. באילו תנאים היה על שלמה לעמוד כדי שמלכותו תהיה מבורכת?
4 ימי מלכות שלמה בן דוד עמדו בתחילה בסימן של שלווה ושגשוג, והיו סמל הולם למלכות המשיח ישוע העתידית בת אלף השנים (תהל׳ ע״ב:1, 17). לשום שבט מ־12 שבטי ישראל דאז לא היה כל סיבה לצאת למרד. ואולם, הברכות שמהן נהנו שלמה ונתיניו היו מותנות. יהוה אמר לשלמה: ”אם תלך בחוקותיי ואת משפטיי תעשה ושמרת את כל מצוותיי ללכת בהם, והקימותי את דברי איתך אשר דיברתי אל דוד אביך; ושכנתי בתוך בני ישראל, ולא אעזוב את עמי ישראל” (מל״א ו׳:11–13).
5, 6. מה קרה לאחר שהפר שלמה את נאמנותו לאלוהים?
5 לעת זקנה, הפר שלמה את נאמנותו ליהוה והחל לעסוק בפולחן כזב (מל״א י״א:4–6). אט אט חדל לציית לחוקי יהוה והחל לנהוג בעריצות ובדיכוי שהלכו והחריפו. המצב הידרדר עד כדי כך שאחרי מותו התלוננו עליו בני העם באוזני בנו ויורשו, רחבעם, וביקשו הקלה (מל״א י״ב:4). כיצד הגיב יהוה להפרת האמונים מצד שלמה?
6 המקרא מוסר: ”ויתאנף יהוה בשלמה, כי נטה לבבו מעם... אלוהי ישראל, הנראה אליו פעמיים”. יהוה אמר לו: ”יען אשר... לא שמרת בריתי וחוקותיי אשר ציוויתי עליך, קרוע אקרע את הממלכה מעליך, ונתתיה לעבדך” (מל״א י״א:9–11).
7. כיצד דאג יהוה לחסידיו אף שמאס בשלמה?
7 אחר כך שלח יהוה את הנביא אֲחִיָה למשוח את ירבעם למלך אשר יושיע את העם. ירבעם היה איש חיל ומפקידי שלמה. אף שיהוה היה נאמן לברית המלכות שכרת עם דוד, הניח ל־12 השבטים להתפלג לשתי מלכויות. עשרה שבטים יינתנו לירבעם ושני שבטים ייוותרו תחת המלך רחבעם, נצר לשושלת בית דוד (מל״א י״א:29–37; י״ב:16, 17, 21). יהוה אמר לירבעם: ”והיה אם תשמע את כל אשר אצווך, והלכת בדרכיי ועשית הישר בעיניי לשמור חוקותיי ומצוותיי, כאשר עשה דוד עבדי, והייתי עימך, ובניתי לך בית נאמן, כאשר בניתי לדוד, ונתתי לך את ישראל” (מל״א י״א:38). יהוה פעל למען עמו וסלל בפניהם את הדרך להקלה מן הדיכוי.
8. אילו קשיים מדכאים כיום את משרתי אלוהים?
8 מעשי דיכוי ועוול מושלים כיום בכיפה. ”עת אשר שלט האדם באדם לרע לו”, נאמר בקהלת ח׳:9. שיטות מסחר הנגועות בחמדנות ושחיתות שלטונית יוצרות לעיתים תנאים כלכליים קשים מאוד. מנהיגים פוליטים, אנשי עסקים מובילים ומנהיגי דת אינם מופת של מוסר. משום כך, חסידי אלוהים חשים כדוגמת לוט הצדיק ”אשר נדכאה נפשו בגלל התנהגות הרשעים שטופי הזימה” (פט״ב ב׳:7). בנוסף, אנו משתדלים לחיות על־פי עקרונות אלוהים ואיננו מפרים את שלוות הציבור, ועל אף זאת נרדפים לא אחת בידי מנהיגים יהירים (טימ״ב ג׳:1–5, 12).
9. (א) אילו צעדים כבר נקט יהוה לישועת משרתיו? (ב) מניין לנו הביטחון שישוע יהיה תמיד נאמן לאלוהים?
9 אולם דבר אחד אינו מוטל בספק: יהוה לא יעזוב את חסידיו! רק חשוב על הצעדים שכבר נקט כדי להחליף את מנהיגיו המושחתים של העולם. מלכות אלוהים שבידי המשיח ישוע כבר הוקמה. ישוע המשיח מולך בשמים קרוב למאה שנה. בקרוב יביא הקלה מוחלטת ליראי שם אלוהים. (קרא ההתגלות י״א:15–18.) ישוע כבר הוכיח את נאמנותו לאלוהים עד מוות. בניגוד לשלמה, הוא לעולם לא יאכזב את נתיניו (עב׳ ז׳:26; פט״א ב׳:6).
10. (א) כיצד נוכל להראות שאנו מוקירים את מלכות אלוהים? (ב) במה נוכל להיות סמוכים ובטוחים בשעת קשיים?
10 מלכות אלוהים היא ממשלה של ממש אשר תשים קץ לדיכוי. נאמנותנו נתונה ליהוה אלוהים ולמלכותו. תוך ביטחון מלא במלכות, נבדלים אנו מרשעת העולם ושוקדים על מעשים טובים (טיט׳ ב׳:12–14). אנו עושים מאמצים להישמר נקיים מטומאת העולם (פט״ב ג׳:14). לא משנה אילו קשיים פוקדים אותנו, אנו סמוכים ובטוחים כי יהוה יגן עלינו מפני נזק רוחני. (קרא תהלים צ״ז:10.) יתרה מזו, בתהלים קט״ז:15 מובטח לנו: ”יקר בעיני יהוה הַמָוְתָה לחסידיו”. עובדי יהוה כה יקרים לו שהוא לא יניח לשום גורם להביא לאובדנם ככלל.
לנוכח השפעות מצד כופרים
11. כיצד הפר ירבעם את נאמנותו לאלוהים?
11 המלך ירבעם יכול היה להקל במידה מסוימת על עם אלוהים. תחת זאת, נקט בפעולות ששוב בחנו את נאמנותם לאלוהים. ירבעם לא הסתפק בכבוד ובזכות שנפלו בחלקו, והחל לחפש דרכים לחזק את מעמדו. ”אם יעלה העם הזה לעשות זבחים בבית יהוה בירושלים”, חשב ירבעם, ”ושב לב העם הזה אל אדוניהם, אל רחבעם מלך יהודה; והרגוני ושבו אל רחבעם מלך יהודה”. על כן הקים ירבעם דת חדשה שבמרכזה שני עגלי זהב. ”וישם את האחד בבית אל, ואת האחד נתן בדן. ויהי הדבר הזה לחטאת, וילכו העם לפני האחד עד דן. ויעש את בית במות, ויעש כוהנים מקצות העם אשר לא היו מבית לוי”. ירבעם אף המציא יום ”חג לבני ישראל ויעל על המזבח להקטיר” (מל״א י״ב:26–33).
12. מה עשו חסידי אלוהים בממלכה הצפונית לאחר שכונן ירבעם את פולחן העגל בממלכת ישראל?
12 מה יעשו חסידי יהוה בממלכה הצפונית? בדומה לאבותיהם הנאמנים, הגיבו ללא דיחוי הלוויים שהתגוררו בערים שהוקצו להם בשטח הממלכה (שמ׳ ל״ב:26–28; במ׳ ל״ה:6–8; דב׳ ל״ג:8, 9). הם עזבו את נחלתם ועברו עם משפחותיהם דרומה אל יהודה, כדי להמשיך לעבוד את יהוה באין מפריע (דה״ב י״א:13, 14). חלק מבני ישראל שישבו זמנית ביהודה החליטו להישאר בה לצמיתות ולא לחזור הביתה (דה״ב י׳:17). יהוה דאג לכך שהדרך חזרה אל עבודת אלוהים האמיתית תישאר פתוחה, כדי שבדורות הבאים יוכלו גם אחרים מהממלכה הצפונית לנטוש את פולחן העגל ולחזור ליהודה (דה״ב ט״ו:9–15).
13. אילו השפעות מצד כופרים בוחנות בימינו את משרתי אלוהים?
13 הכופרים והשפעותיהם מהווים איום על משרתי אלוהים בימינו. קמו שליטים שניסו להקים דת מדינה משלהם ולחצו על נתיניהם לאמצה. כמורת הנצרות וגורמים עזי מצח אחרים טוענים שהם הכהונה הדתית הנכונה. אך רק בקרב המשיחיים האמיתיים מצויים המשוחים המרכיבים את ’ממלכת הכוהנים’ (פט״א ב׳:9; ההת׳ י״ד:1–5).
14. מה צריכה להיות עמדתנו כלפי רעיונות של כופרים?
14 בדומה ללוויים הנאמנים במאה העשירית לפה״ס, חסידי אלוהים כיום אינם הולכים שבי אחר רעיונות כפירה. המשוחים ובני לווייתם ממהרים לדחות דעות של כופרים ולא להיחשף אליהן. (קרא רומים ט״ז:17.) אנו נכנעים ברצון לרשויות השלטון בעניינים חילוניים, ויחד עם זאת נוקטים עמדה נייטראלית בכל הקשור לסכסוכים עולמיים ושומרים אמונים למלכות אלוהים (יוח׳ י״ח:36; רומ׳ י״ג:1–8). אנו דוחים את הטענות הכוזבות שמשמיעים אלה המצהירים שהם משרתים את אלוהים אך בהתנהגותם מחללים את שמו (טיט׳ א׳:16).
15. מדוע ”העבד הנאמן” ראוי לנאמנותנו?
15 תן דעתך לעובדה שיהוה מאפשר לישרי הלב לצאת כביכול מעולם מרושע זה ולהיכנס לגן עדן רוחני שאותו כונן (קור״ב י״ב:1–4). בלב גדוש הכרת תודה איננו מתרחקים מן ”העבד הנאמן שהפקידו האדון על בני ביתו לתת להם את אוכלם בעיתו”. המשיח הפקיד את עבדו ”על כל אשר לו” (מתי כ״ד:45–47). לפיכך, גם אם אין אנו מבינים לגמרי כיחידים עמדה מסוימת שנוקטת כיתת העבד, אין זו סיבה מוצדקת לדחותה או לחזור לעולם השטן. הנאמנות תניע אותנו לנהוג בענווה ולהוחיל ליהוה עד אשר יבהיר את התמונה.
בביצוע תפקידים מאת אלוהים
16. איזו משימה קיבל נביא מיהודה?
16 יהוה גינה את ירבעם על כפירתו. הוא שלח נביא מיהודה שילך צפונה לבית־אל ויתייצב בפני ירבעם בשעה שזה הקטיר קטורת על המזבח. הנביא נדרש למסור מסר מזעזע לירבעם. אין ספק שהייתה זו משימה מאתגרת (מל״א י״ג:1–3).
17. כיצד הגן יהוה על שליחו?
17 לשמע דברי הגינוי של יהוה, רתח ירבעם מזעם. הוא הושיט ידו לעבר נציג אלוהים וצעק לאנשיו: ”תיפשוהו!” והנה כהרף עין, עוד לפני שמישהו הספיק לעשות משהו, ’יבשה ידו אשר שלח עליו ולא יכול היה להשיבה אליו. והמזבח נקרע ונשפך הדשן מן המזבח’. ירבעם נאלץ לבקש מן הנביא לחלות את פני יהוה ולהתפלל אליו שידו היבשה תירפא. הנביא נענה לבקשתו, וידו הייתה כבראשונה. לכן הגן יהוה על שליחו לבל יאונה לו כל רע (מל״א י״ג:4–6).
18. כיצד מגן עלינו יהוה בעודנו עובדים אותו באין מורא?
18 אנו מבצעים נאמנה את מלאכת בשורת המלכות ועשיית התלמידים, ותוך כדי כך נתקלים לעיתים בתגובות לא־ידידותיות או אפילו עוינות (מתי כ״ד:14; כ״ח:19, 20). בל נרשה לפחד מפני דחייה לצנן את התלהבותנו בשירות. בדומה לנביא עלום השם בימי ירבעם, יש לנו הזכות ’לעבוד [את יהוה] באין מורא ובקדושה [”בנאמנות”, ע״ח]’a (לוקס א׳:74, 75). אין אנו מצפים להתערבות פלאית, ועל אף זאת יהוה עדיין שומר עלינו ותומך בנו כעדיו באמצעות רוח קודשו ומלאכיו. (קרא יוחנן י״ד:15–17; ההתגלות י״ד:6.) לעולם לא ינטוש אלוהים את אלה הממשיכים בלי פחד להכריז את דברו (פיל׳ א׳:14, 28).
יהוה ישמור על חסידיו
19, 20. (א) מניין לנו הביטחון שיהוה לעולם לא יעזוב אותנו? (ב) באילו שאלות נדון במאמר הבא?
19 יהוה הוא אלוהינו הנאמן (ההת׳ ט״ו:4, ע״ח; ט״ז:5, ע״ח). הוא ”חסיד בכל מעשיו” (תהל׳ קמ״ה:17). המקרא מבטיח לנו שאת ’דרך חסידיו ישמור’ (מש׳ ב׳:8). אל מול קשיים או רעיונות של כפירה או בביצוע משימות מאתגרות, יכולים חסידי אלוהים להיות סמוכים ובטוחים כי יהוה ידריך אותם ויתמוך בהם.
20 השאלה שכל אחד מאיתנו צריך לשאול את עצמו היא: מה יעזור לי לשמור אמונים ליהוה בכל קושי ובכל פיתוי? במילים אחרות, כיצד אוכל להעמיק את נאמנותי לאלוהים?
[הערת שוליים]
השב על השאלות
• כיצד הוכיח יהוה שאין הוא עוזב את חסידיו הנתונים תחת דיכוי?
• כיצד עלינו להתייחס לכופרים ולרעיונותיהם?
• כיצד שומר יהוה את חסידיו בשירות המשיחי?
[מפה/תמונה בעמוד 5]
(לתרשים מעומד, ראה המהדורה המודפסת)
הממלכה הצפונית (ירבעם)
דן
שכם
בית־אל
הממלכה הדרומית (רחבעם)
ירושלים
[תמונה]
יהוה לא נטש את חסידיו כשהנהיג ירבעם את פולחן העגל
[תמונה בעמוד 3]
הברכות שמהן נהנו שלמה ונתיניו היו מותנות