מה אנו למדים מישוע

אודות התקווה השמורה למתים

ישוע הקים לתחייה לפחות שלושה אנשים ובזאת הוכיח כי יש תקווה למתים (‏לוקס ז׳:‏11–17;‏ ח׳:‏49–56;‏ יוחנן י״א:‏1–45‏)‏.‏ כדי לעמוד על טיבה של תקווה זו,‏ עלינו קודם כול להבין מאיזו סיבה אנו מתים ומה מקור המוות.‏

מדוע אנו נעשים חולים ומתים?‏

כאשר ישוע סלח לאנשים על חטאיהם,‏ הם נרפאו.‏ לדוגמה,‏ כשהובא לפניו איש משותק,‏ אמר ישוע:‏ ”‏’‏מה יותר קל:‏ לומר ”‏נסלחו לך חטאיך”‏,‏ או לומר ”‏קום והתהלך”‏?‏ אך למען תדעו כי לבן האדם הסמכות עלי אדמות לסלוח על חטאים’‏,‏ — ואז פנה ואמר למשותק — ’‏קום,‏ קח את האלונקה ולך לביתך!‏’‏”‏ (‏מתי ט׳:‏2–6‏)‏ מכאן שהחטא הוא הגורם לחולי ולמוות.‏ החטא התורשתי המקנן בנו מקורו באדם הראשון (‏לוקס ג׳:‏38;‏ רומים ה׳:‏12‏)‏.‏

מדוע מת ישוע?‏

ישוע מעולם לא חטא,‏ ולכן לא היה ראוי למות.‏ ישוע מת תחתינו,‏ ובזאת שילם את מחיר חטאינו.‏ הוא אמר שדמו ”‏נשפך בעד רבים לסליחת חטאים”‏ (‏מתי כ״ו:‏28‏)‏.‏

ישוע אף אמר:‏ ”‏בן האדם לא בא כדי שישרתוהו אלא כדי לשרת ולתת את נפשו כופר בעד רבים”‏ (‏מתי כ׳:‏28‏)‏.‏ הוא קרא למחיר ששילם ”‏כופר”‏ מפני שהכופר פודה מן המוות.‏ עוד הוסיף:‏ ”‏אני באתי כדי שיהיו להם חיים ובשפע שיהיו להם”‏ (‏יוחנן י׳:‏10‏)‏.‏ כדי להבין לאשורו מהי התקווה השמורה למתים,‏ עלינו גם לדעת מה מצבם הנוכחי.‏

מה קורה לאחר המוות?‏

בעקבות מות חברו אלעזר,‏ תיאר ישוע מה קורה לאחר המוות.‏ הוא אמר לתלמידיו:‏ ”‏’‏אלעזר ידידנו נרדם,‏ אך אני הולך [‏לבית עַנְיָה]‏ להעיר אותו’‏.‏ .‏.‏.‏ הם חשבו כי דיבר על תרדמת השינה.‏ אז אמר להם ישוע במפורש:‏ ’‏אלעזר מת’‏”‏.‏ מכאן שישוע הבהיר כי המתים ישנים,‏ כלומר חסרי תודעה (‏יוחנן י״א:‏1–14‏)‏.‏

ישוע הקים לתחייה את חברו אלעזר לאחר שהלה היה כבר מת ארבעה ימים.‏ אולם אין במקרא כל הצהרה מפי אלעזר בדבר חוויות שחווה באותו זמן.‏ במותו היה חסר תודעה ולא ידע מאומה (‏קהלת ט׳:‏5,‏ 10;‏ יוחנן י״א:‏17–44‏)‏.‏

איזו תקווה שמורה למתים?‏

המתים יוקמו לתחייה ותינתן להם ההזדמנות לרשת חיי עולם.‏ ישוע אמר:‏ ”‏תבוא שעה שכל שוכני קבר ישמעו את קולו [‏של ישוע]‏,‏ ויֵצאו”‏ (‏יוחנן ה׳:‏28,‏ 29‏)‏.‏

תקווה זו היא ביטוי לאהבתו של אלוהים.‏ ישוע אמר:‏ ”‏כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו למען לא יאבד כל המאמין בו,‏ אלא ינחל חיי עולם”‏ (‏יוחנן ג׳:‏16;‏ ההתגלות כ״א:‏4,‏ 5‏)‏.‏

למידע נוסף ראה פרק שישי בספר מה באמת מלמד המקרא?‏a

‏[‏הערת שוליים]‏