עושר שמקורו באלוהים
האם אלוהים יברך אותך בעושר אם תהיה נאמן לו? אולי, אבל לאו דווקא בסוג העושר שאתה מצפה לו. נחשוב לדוגמה על מרים, אימו של ישוע. המלאך גבריאל נתגלה בפניה וציין שאלוהים ראה בה ’ברוכת חסד’. עוד הודיע לה המלאך שהיא עתידה ללדת את בן אלוהים (לוקס א׳:28, 30–32). אך מרים לא הייתה אישה עשירה. הקורבן שהקריבה אחרי לידתו של ישוע היה מן הסוג שנהגו להקריב עניי העם ליהוה — ”שתי תורים או שני בני יונה” (לוקס ב׳:24; ויקרא י״ב:8).
האם העובדה שמרים הייתה ענייה מלמדת שאלוהים מנע ממנה את ברכתו? אדרבה, כאשר הלכה לבקר את אלישבע קרובתה, ”אלישבע נתמלאה רוח הקודש וקראה בקול גדול: ’ברוכה את [מרים] בנשים וברוך פרי בטנך’” (לוקס א׳:41, 42). בחלקה של מרים נפלה הזכות להיות אימו של בנו אהובו של אלוהים.
גם ישוע עצמו לא היה איש עשיר. לא רק שנולד וגדל במשפחה ענייה, אלא גם היה עני לאורך חייו עלי אדמות. לאדם אחד שרצה להיות תלמידו אמר ישוע: ”לשועלים יש מאורות ולעוף השמיים קינים, אבל בן האדם אין לו מקום להניח את ראשו” (לוקס ט׳:57, 58). אך למרות זאת, מה שישוע המשיח עשה בבואו אל הארץ איפשר לתלמידיו להשיג עושר רב. השליח פאולוס כתב שישוע ”נעשה עני למענכם, כדי שתעשירו אתם על־ידי עניותו” (קורינתים ב׳. ח׳:9). איזה סוג של עושר העניק ישוע לתלמידיו? ואיזה עושר נמצא בהישג ידנו כיום?
באיזה סוג של עושר מדובר?
עושר חומרי הוא לעיתים מכשול לאמונה, שהרי אדם עשיר עלול לבטוח בכספו יותר מאשר באלוהים. ישוע אמר: ”באיזה קושי ייכנסו העשירים למלכות האלוהים!” (מרקוס י׳:23) לפיכך, העושר שישוע הציע לתלמידיו לא היה עושר חומרי.
לאמיתו של דבר, רוב המשיחיים שחיו במאה הראשונה היו דלי אמצעים. כאשר איש אחד, פיסח מלידה, ביקש נדבות, פטרוס השיב לו: ”כסף וזהב אין לי, אבל את מה שיש לי, את זה אתן לך: בשם ישוע המשיח מנצרת — התהלך!” (מעשי השליחים ג׳:6).
גם דבריו של התלמיד יעקב מראים שהקהילה המשיחית הייתה מורכבת ברובה מאנשים עניים. הוא כתב: ”שימעו, אחיי אהוביי, הלוא בעניי העולם הזה בחר אלוהים להיות עשירי אמונה ויורשי המלכות אשר הבטיח לאוהביו” (יעקב ב׳:5). וגם השליח פאולוס ציין שלא רבים שנחשבו ”חכמים מבחינת העולם” או ”חזקים” או ”רמי יחש” נקראו להיות חלק מן הקהילה המשיחית (קורינתים א׳. א׳:26).
אז אם העושר שישוע נתן לתלמידיו לא היה חומרי, באיזה סוג של עושר מדובר? באיגרת שנשלחה מטעם ישוע אל הקהילה בזמירנה הוא אמר: ”אני יודע את צרתך ואת עונייך — אלא שעשיר אתה” (ההתגלות ב׳:8, 9). המשיחיים בזמירנה היו אומנם עניים, אך עמדו לרשותם אוצרות יקרים בהרבה מכסף או מזהב. הם היו עשירים בזכות אמונתם ונאמנותם לאלוהים. האמונה כשלעצמה יקרה מפז, שהרי ”לא לכל בני אדם האמונה” (תסלוניקים ב׳. ג׳:2). חסרי האמונה הם למעשה עניים מנקודת מבטו של אלוהים (ההתגלות ג׳:17, 18).
עושר הנובע מאמונה
אך באילו מובנים יקר ערכה של האמונה? המאמינים באלוהים מפיקים תועלת מ”שפע טובו ואורך רוחו וסבלנותו” (רומים ב׳:4). הם גם זוכים ל’סליחת חטאיהם’ בזכות אמונתם בקורבן הכופר של ישוע (אפסים א׳:7). בנוסף לכך, יש להם החוכמה ש”דבר המשיח” מקנה לבעלי האמונה (קולוסים ג׳:16). וכשהם נושאים תפילות לאלוהים באמונה, ”שלום אלוהים הנשגב מכל שכל” נוצר את לבבם ואת מחשבותיהם ונוסך בהם תחושת סיפוק ואושר (פיליפים ד׳:7).
בנוסף לכל הברכות הללו, המאמינים באלוהים ומקבלים את בנו ישוע המשיח מחזיקים בתקווה הנפלאה לחיות לנצח. רבים מכירים את דבריו הבאים של ישוע המשיח: ”כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו למען לא יאבד כל המאמין בו, אלא ינחל חיי עולם” (יוחנן ג׳:16). תקווה יקרה זו מתחזקת במקביל לרכישת ידע מדויק אודות האב והבן, שהרי ישוע גם אמר: ”אלה הם חיי עולם: שיכירו אותך, אלוהי האמת לבדו, ואת אשר שלחת — את ישוע המשיח” (יוחנן י״ז:3).
הגם שהברכות שאלוהים מעניק הן בעיקרו של דבר ברכות רוחניות, יש להן ערך מוסף מבחינה רגשית ופיזית. נחשוב לדוגמה על המקרה של דאלידיו מברזיל. לפני שרכש ידע מדויק על מטרת אלוהים, הייתה לו בעיית אלכוהוליזם שעשתה שמות במשפחתו. גם מצבו הכלכלי היה בכי רע. אבל אז הוא התחיל ללמוד את המקרא בסיועם של עדי־יהוה ועבר מהפך יוצא דופן.
הדברים שדאלידיו למד הניעו אותו להיגמל מן ההרגלים המזיקים שלו. הוא התקדם מבחינה רוחנית בצורה יוצאת מן הכלל, ואמר: ”פעם הייתי הולך מפאב לפאב; עכשיו אני הולך מבית לבית”. הוא התחיל להקדיש חלק ניכר מזמנו להוראת דבר־אלוהים. השינוי הזה לא רק היטיב עם בריאותו, אלא גם שיפר את מצבו הכלכלי. דאלידיו סיפר: ”הכסף שהייתי מוציא פעם על שתייה מאפשר לי עכשיו לעזור לנזקקים או לספק את צורכי מחייתי”. הוא גם רכש הרבה חברים אמיתיים בעלי השקפה רוחנית כמו שלו. לפני שדאלידיו למד על אלוהים, הוא לא העלה על דעתו שביום מן הימים יזכה ליהנות משלוות הנפש והסיפוק העמוק שיש לו כיום.
מקרה אחר הממחיש את העושר שחווים מי שמפתחים אמונה ביהוה אלוהים הוא זה של רנאטו. כשמסתכלים כיום על פניו המאושרות והמחייכות, קשה להאמין שפעם הייתה לו כל סיבה שבעולם להרגיש מקופח. אימו נטשה אותו כשהיה תינוק בן יומו. הוא היה מוטל שרוט וחבול בתוך תיק מתחת לספסל, כשחבל הטבור עדיין מחובר לגופו. שתי עוברות אורח הבחינו בתיק המתנועע מתחת לספסל. בהתחלה הן חשבו שמישהו השאיר שם גור חתולים. כשהתחוור להן שזה בעצם תינוק, תיכף ומייד העבירו אותו לטיפול בבית חולים קרוב.
אחת הנשים הייתה עדת־יהוה והיא סיפרה על התינוק לריטה, גם היא אחת מעדי־יהוה. ריטה חוותה מספר לידות מת, והייתה לה רק בת אחת. היא מאוד רצתה בן, ולכן החליטה לאמץ את רנאטו.
עוד בגיל צעיר סיפרה ריטה לרנאטו שהיא אינה אימו האמיתית. בכל זאת, היא דאגה לו, הרעיפה עליו אהבה וחיבה והשתדלה להטמיע בו ערכים רוחניים. כשגדל, החל לגלות עניין במקרא וגם העריך יותר ויותר את הדרך המדהימה שבה ניצלו חייו. דמעות נקוות בעיניו בכל פעם שהוא קורא את מה שכתב דוד בתהלים: ”כי אבי ואימי עזבוני, ויהוה יאספני” (תהלים כ״ז:10).
כביטוי להערכתו כלפי כל מה שיהוה עשה למענו, רנאטו נטבל בשנת 2002, ובשנה שלאחר מכן החל להקדיש חלק ניכר מזמנו להכרזת הבשורה. הוא עדיין אינו יודע מי הם אביו ואימו הביולוגיים, וככל הנראה גם לעולם לא יגלה את זהותם. אף־על־פי־כן, רנאטו מאמין שאחת המתנות היקרות ביותר שקיבל היא הזכות להכיר את יהוה ולפתח אמונה בו בתור אב אוהב ואכפתי.
ייתכן שגם אתה נכסף שיהיה לך קשר קרוב ואוהב עם אלוהים, קשר שבאמת יכול להעשיר את חייך. האפשרות ליהנות מקשר כזה עם יהוה אלוהים ועם בנו, ישוע המשיח, פתוחה בפני הכול — עשירים ועניים כאחד. יחסים אלה אולי לא יביאו לך עושר חומרי, אבל הם יניבו בך שלוות נפש וסיפוק שכל הכסף שבעולם לא יוכל לקנות. המילים הכתובות במשלי י׳:22 אכן נכונות: ”ברכת יהוה היא תעשיר ולא יוסיף עצב עימה”.
ליהוה אלוהים אכפת מאוד מאנשים שרוצים לקרוב אליו: ”לוּא הקשבת למצוותיי, ויהי כנהר שלומך, וצדקתך כגלי הים” (ישעיהו מ״ח:18). והוא מבטיח שכל הקרבים אליו מתוך המניע והגישה הנכונים יבורכו בשפע: ”עקב ענווה [ו]יראת יהוה, עושר וכבוד וחיים” (משלי כ״ב:4).
[קטע מוגדל בעמוד 6]
אמונה באלוהים מולידה תחושת שלווה, סיפוק ואושר
[תמונה בעמוד 5]
משפחתו של ישוע אומנם הייתה ענייה, אך זכתה לשפע ברכות מאלוהים