המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • עא פרק 3 עמ׳ 25–32
  • ‏”‏אביהם של כל המאמינים”‏

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • ‏”‏אביהם של כל המאמינים”‏
  • לך בעקבות אמונתם
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • הוא שירת את יהוה בעולם שאחרי המבול
  • ‏”‏לך לך מארצך”‏
  • חציית נהר הפרת
  • אברהם — איש אמונה למופת
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
  • תהא אמונתך כאמונת אברהם!‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
  • יהוה שינה את שמם של אברם ושרי — מדוע?‏
    אורח חיינו ושירותנו המשיחיים — גיליון פעילות לאסיפה — 2020
  • תוכן הפרקים בראשית
    תרגום עולם חדש של כתבי־הקודש
ראה עוד
לך בעקבות אמונתם
עא פרק 3 עמ׳ 25–32
אברהם,‏ אבי האמונה

פרק ג׳‏

‏”‏אביהם של כל המאמינים”‏

1,‏ 2.‏ איזה שינוי חל בעולם מאז ימי נוח,‏ ומה חש אברהם לנוכח התפתחויות אלו?‏

אברהם נשא עיניו מעלה לעבר הזיקוּרָת שהיתמר מעל עירו אור כשדים.‏a במעלה המגדל דמוי הפירמידה נשמעו קולות המוני אנשים,‏ ועשן התאבך אל על.‏ כוהני אל הירח שוב הקריבו קורבנות.‏ דמיין את אברהם נפנה משם כשהוא מניע את ראשו מצד לצד ומקמט את מצחו.‏ בשעה שפילס את דרכו הביתה דרך האנשים הרבים שגדשו את הרחובות,‏ הוא מן הסתם חשב על עבודת האלילים שאכלה כל חלקה טובה באוּר.‏ עד כמה התפשט פולחן מושחת וטמא זה מאז ימי נוח!‏

2 נוח מת שנתיים בלבד לפני שנולד אברהם.‏ כאשר יצא עם משפחתו מן התיבה לאחר המבול,‏ העלה נוח עולה ליהוה אלוהים,‏ ואז גרם יהוה להופעת הקשת בענן (‏בר׳ ח׳:‏20;‏ ט׳:‏12–14‏)‏.‏ באותה עת לא היו פולחני כזב והתקיימה רק עבודת אלוהים הטהורה.‏ אבל עתה,‏ כאשר חלפו עשרה דורות מנוח ובני האדם נפוצו ברחבי תבל,‏ הפכה עבודת אלוהים הטהורה למחזה נדיר.‏ בכל מקום סגדו לאלילים.‏ אפילו תרח,‏ אביו של אברהם,‏ היה מעורב בפולחן אלילי ואולי יצר צלמי אלילים (‏יהו׳ כ״ד:‏2‏)‏.‏

כיצד הפך אברהם לאיש אמונה למופת?‏

3.‏ איזו תכונה בלטה באברהם עם השנים,‏ ומה נוכל ללמוד מכך?‏

3 אברהם היה שונה.‏ עם השנים הוא בלט יותר ויותר בסביבתו בזכות אמונתו.‏ למעשה,‏ השליח פאולוס כינה אותו בהשראת אלוהים ”‏אביהם של כל המאמינים”‏!‏ ‏(‏קרא רומים ד׳:‏11‏.‏‏)‏ הבה נראה מה עשה אברהם בתחילת דרכו כאיש אמונה,‏ וכך נלמד לקחים רבים שיעזרו לנו לגדול באמונה.‏

הוא שירת את יהוה בעולם שאחרי המבול

4,‏ 5.‏ ממי ככל הנראה למד אברהם על אודות יהוה,‏ ומדוע זו אפשרות סבירה?‏

4 כיצד למד אברהם על אודות יהוה אלוהים?‏ ידוע לנו שהיו ליהוה באותה תקופה משרתים נאמנים עלי אדמות,‏ ואחד מהם היה שֵׁם.‏ הוא אומנם לא היה בכורו של נוח,‏ אך הוא בדרך כלל מוזכר ראשון בין שלושת הבנים,‏ ככל הנראה משום שהיה איש אמונה משכמו ומעלה.‏b זמן מה לאחר המבול כינה נוח את יהוה ”‏אלוהי שֵׁם”‏ (‏בר׳ ט׳:‏26‏)‏.‏ שֵׁם רחש כבוד ליהוה ולעבודת אלוהים הטהורה.‏

5 האם הכיר אברהם את שֵׁם?‏ ייתכן שכן.‏ תאר לעצמך את אברהם כילד.‏ עד כמה ודאי התפעם מכך שאחד מאבותיו,‏ שעדיין היה בין החיים,‏ ראה בעיניו הנבונות את האירועים שהתרחשו במשך למעלה מ־400 שנות היסטוריה אנושית!‏ שֵׁם היה עד לרשע ששרר בעולם שקדם למבול,‏ למבול עצמו שטיהר את הארץ,‏ להיווצרות העמים הראשונים עם התרבות בני האדם על פני האדמה,‏ ולימים האפלים של מרידת נמרוד והקמת מגדל בבל.‏ שֵׁם הנאמן לא נתן יד למרד,‏ ולכן כאשר בלבל יהוה את שפתם של בוני המגדל,‏ המשיכו הוא ומשפחתו לדבר בשפתו המקורית של המין האנושי,‏ שפתו של נוח.‏ אברהם היה חלק ממשפחה זו.‏ אין ספק אפוא שכאשר גדל אברהם הייתה לו הערכה עמוקה כלפי שֵׁם.‏ יתר על כן,‏ שֵׁם היה בחיים במשך רוב חייו הארוכים של אברהם.‏ לפיכך זו אפשרות סבירה שאברהם למד על אודות יהוה מפי שֵׁם.‏

אברהם מתרחק מאור כשדים עובדת האלילים

אברהם דחה את עבודת האלילים שרווחה באור כשדים

6.‏ (‏א)‏ כיצד הראה אברהם שהוא הטמיע בלבו את הלקח החשוב שלימד המבול?‏ (‏ב)‏ אילו חיים היו לאברהם ושרה?‏

6 בכל אופן,‏ אברהם הטמיע בלבו את הלקח החשוב שלימד המבול.‏ הוא השתדל להתהלך עם אלוהים כדוגמת נוח.‏ מסיבה זו דחה אברהם את עבודת האלילים ובלט כשונה באור כשדים ואולי אף בקרב משפחתו הקרובה.‏ עם זאת,‏ הוא מצא לעצמו שותפה נפלאה לחיים.‏ הוא התחתן עם שרה,‏ שהייתה אישה יוצאת דופן לא רק ביופייה אלא גם באמונתה הגדולה ביהוה.‏c אומנם לא היו להם ילדים,‏ אך הם ודאי שמחו מאוד לשרת יחדיו את יהוה.‏ הם גם אימצו את לוט,‏ אחיינו היתום של אברהם.‏

7.‏ כיצד צריכים תלמידי ישוע לחקות את אברהם?‏

7 אברהם מעולם לא פנה עורף ליהוה לטובת עבודת האלילים שרווחה באור כשדים.‏ הוא ושרה היו מוכנים לבלוט כשונים בסביבתם הפגאנית.‏ כדי לפתח אמונה אמיתית עלינו לגלות גישה דומה.‏ גם אנחנו צריכים להיות מוכנים להיות שונים.‏ ישוע אמר שתלמידיו לא יהיו ”‏חלק מן העולם”‏ ושבעקבות זאת העולם ישנא אותם.‏ ‏(‏קרא יוחנן ט״ו:‏19‏.‏‏)‏ אם בשל החלטתך לשרת את יהוה תחוש על בשרך את כאב הדחייה מצד בני משפחתך או מצד הסובבים אותך,‏ זכור שאינך לבד במערכה.‏ אתה בחברה טובה — אתה מתהלך עם אלוהים,‏ כפי שעשו אברהם ושרה.‏

‏”‏לך לך מארצך”‏

8,‏ 9.‏ (‏א)‏ איזו חוויה בלתי נשכחת חווה אברהם?‏ (‏ב)‏ מה אמר יהוה לאברהם?‏

8 יום אחד חווה אברהם חוויה בלתי נשכחת.‏ הוא קיבל מסר מאת יהוה אלוהים!‏ המקרא אינו מספק פרטים רבים על כך,‏ אך הוא כן מציין ש”‏אלוהי הכבוד”‏ נראה אל איש נאמן זה.‏ ‏(‏קרא מעשי השליחים ז׳:‏2,‏ 3‏.‏‏)‏ אולי באמצעות מלאך ששימש כנציג אלוהים זכה אברהם להצצה אל תפארת כבודו של ריבון היקום.‏ נוכל רק לדמיין עד כמה התרגש אברהם כשראה את הניגוד בין אלוהים חיים לבין האלילים הדוממים שעבדו בני דורו.‏

9 מה אמר יהוה לאברהם?‏ ”‏לך לך מארצך ומקרוביך ובוא אל הארץ אשר אראה לך”‏.‏ יהוה לא אמר לאיזו ארץ היה על אברהם ללכת — הוא רק ציין שהוא יראה לו אותה.‏ אך תחילה יצטרך אברהם לעזוב את מולדתו ואת קרוביו.‏ המשפחה מילאה תפקיד חשוב מאוד בתרבויות המזרח התיכון הקדום.‏ עזיבת הקרובים ומַעֲבָר לארץ רחוקה נחשבו בעיני רבים לדבר איום ונורא,‏ או אף לאסון גרוע ממוות!‏

10.‏ מדוע עזיבת ביתם באוּר דרשה ככל הנראה הקרבות מצד אברהם ושרה?‏

10 עזיבת ארצו הייתה כרוכה בהקרבות.‏ אור כשדים הייתה ככל הנראה עיר עשירה ושוקקת חיים.‏ (‏ראה התיבה ”‏העיר שהותירו אברהם ושרה מאחור‏”‏.‏)‏ מחפירות ארכיאולוגיות עולה כי באוּר היו בתים נוחים מאוד;‏ בחלקם היו לשימוש בני המשפחה והמשרתים תריסר חדרים או יותר,‏ שנבנו מסביב לחצר פנימית מרוצפת.‏ לנוחות התושבים היו מים זורמים,‏ בתי שימוש ומערכת ביוב.‏ גם יש לזכור שאברהם ושרה כבר לא היו צעירים;‏ הוא היה ככל הנראה בשנות ה־70 לחייו והיא בשנות ה־60 לחייה.‏ כמו כל בעל טוב,‏ אברהם ללא ספק רצה שאשתו שרה תיהנה מתנאים נוחים יחסית ושלא יחסר לה דבר.‏ שווה בנפשך את השיחות שהיו ביניהם על משימתם ואת השאלות והתהיות שניקרו במוחם.‏ אברהם ודאי שמח מאוד ששרה נרתמה למשימה!‏ גם היא הייתה מוכנה כמוהו להותיר מאחור את כל תנאי המחיה הנוחים שהיו בביתם.‏

11,‏ 12.‏ (‏א)‏ אילו הכנות והחלטות נדרשו לפני היציאה מאור כשדים?‏ (‏ב)‏ כיצד נוכל לדמיין את בוקר היציאה למסע?‏

11 משנפלה ההחלטה ציפתה לאברהם ושרה מלאכה רבה.‏ היה עליהם לארוז את מיטלטליהם ולהתארגן למסע.‏ מה ייקחו אתם במסע אל הלא־נודע ומה ישאירו מאחור?‏ וחשובים מכך היו קרוביהם ומשרתיהם.‏ מה יהיה על תרח הקשיש?‏ הם החליטו לקחת אותו אתם ולטפל בו.‏ הוא מן הסתם נענה בחפץ לב,‏ שכן הכתוב מייחס לו,‏ בתור אב המשפחה,‏ את הוצאת בני ביתו מאור כשדים.‏ תרח ללא ספק נטש את עבודת האלילים.‏ גם לוט,‏ אחיינו של אברהם,‏ התלווה לשיירה (‏בר׳ י״א:‏31‏)‏.‏

12 יום היציאה למסע הגיע.‏ דמיין את השיירה מתכנסת עם שחר מחוץ לחומות העיר ולתעלה שהקיפה אותה.‏ הגמלים והחמורים היו עמוסי צרורות,‏ העדרים היו מכונסים,‏ המשפחה והמשרתים התייצבו במקומם,‏ ותחושת ציפייה ריחפה באוויר.‏d ייתכן שהכול נשאו עיניהם אל אברהם והמתינו שייתן את האות לצאת לדרך.‏ בסופו של דבר ניתן האות,‏ והם עזבו את העיר לבלי שוב.‏

13.‏ איזו גישה מגלים כיום רבים ממשרתי יהוה,‏ כדוגמת אברהם ושרה?‏

13 רבים ממשרתי יהוה בימינו מחליטים לעבור למקומות שבהם קיים צורך רב במבשרי מלכות.‏ אחרים מחליטים ללמוד שפה חדשה כדי להרחיב את שירותם או מנסים שיטות בישור שונות שאינן נוחות להם במיוחד.‏ החלטות אלו כרוכות לרוב בהקרבות — נכונות לוותר במידה מסוימת על נוחות חומרית.‏ גישה כזו,‏ כדוגמת הגישה שגילו אברהם ושרה,‏ ראויה עד מאוד לשבח.‏ אם נגלה אמונה כזו,‏ נוכל להיות סמוכים ובטוחים שיהוה תמיד ייתן לנו פי כמה וכמה יותר ממה שאנו נותנים לו.‏ הוא תמיד גומל למאמינים (‏עב׳ ו׳:‏10;‏ י״א:‏6‏)‏.‏ האם גמל לאברהם?‏

חציית נהר הפרת

14,‏ 15.‏ כיצד ניתן לתאר את המסע מאור כשדים,‏ ומאיזו סיבה אפשרית החליט אברהם להתיישב בחרן לזמן מה?‏

14 עם הזמן הסתגלה השיירה לשגרת המסע.‏ נוכל לדמיין את אברהם ושרה משוחחים ביניהם בדרך,‏ כשהם רכובים על גבי בהמות או צועדים ברגל,‏ וקולותיהם מתמזגים עם צלילי הפעמונים שעל רתמות בעלי החיים.‏ ברבות הימים למדו אפילו הפחות מנוסים בשיירה איך להקים ולפרק את המחנה ואיך לעזור לתרח הקשיש להתיישב בנוחות על גבי גמל או חמור.‏ הם התקדמו לכיוון צפון־מערב במסלול הקשתי הארוך של נהר הפרת.‏ הימים התארכו לשבועות ותמונת הנוף השתנתה לה לאטה.‏

15 לבסוף,‏ לאחר מסע של כ־960 קילומטר,‏ נגלו לעיניהם הבקתות דמויות הכוורת של חרן,‏ עיר משגשגת שישבה על צומת נתיבי מסחר בין מזרח למערב.‏ שם עצרה המשפחה ותקעה יתד לזמן מה.‏ ייתכן שתרח היה חלש מכדי להמשיך במסע.‏

16,‏ 17.‏ (‏א)‏ איזו ברית עודדה את אברהם?‏ (‏ב)‏ כיצד בירך יהוה את אברהם במהלך שהותו בחרן?‏

16 לאחר מספר שנים מת תרח,‏ והוא בן 205 (‏בר׳ י״א:‏32‏)‏.‏ באותם ימים של שכול מצא אברהם נחמה רבה,‏ שכן יהוה נגלה אליו שוב.‏ הוא חזר על ההנחיות שמסר לו באור כשדים וסיפק פרטים נוספים לגבי הבטחותיו.‏ אברהם נועד להיות ל”‏גוי גדול”‏ ובזכותו יוכלו להתברך כל משפחות האדמה.‏ ‏(‏קרא בראשית י״ב:‏2,‏ 3‏.‏‏)‏ כשהוא מעוּדד מהברית שכרת עמו אלוהים,‏ ידע אברהם שהגיעה העת להמשיך במסע.‏

17 אך הפעם היו לאברהם דברים רבים יותר לארוז מכיוון שיהוה בירך אותו במהלך שהותו בחרן.‏ הכתוב מזכיר את ”‏כל רכושם אשר רכשו ואת הנפש אשר עשו בחרן”‏ (‏בר׳ י״ב:‏5‏)‏.‏ כדי להיות לגוי גדול יזדקק אברהם למשאבים חומריים ולמשרתים — למשק בית גדול.‏ יהוה לא תמיד מרעיף עושר על משרתיו,‏ אבל הוא כן מעניק להם את כל הדרוש להם לביצוע רצונו.‏ כשברשותו נכסים רבים יותר הוביל אברהם את השיירה אל הלא־נודע.‏

אברהם ושרה עוזבים את אור כשדים עם מעט נכסים

הוויתור על חיי הנוחות שהיו לאברהם ושרה באור כשדים היה כרוך בקשיים

18.‏ (‏א)‏ מתי נרשם ציון דרך בתולדות מגעיו של אלוהים עם עַמו?‏ (‏ב)‏ אילו אירועים חשובים נוספים התרחשו שנים לאחר מכן ב־י”‏ד בניסן?‏ (‏ראה התיבה ”‏תאריך מכריע בהיסטוריה המקראית‏”‏.‏)‏

18 במרחק מספר ימי מסע מחרן שכנה העיר כַּרְכְּמִיש,‏ אשר בה נהגו השיירות לחצות את נהר הפרת.‏ ייתכן שנקודה זו הייתה ציון דרך בתולדות מגעיו של אלוהים עם עַמו.‏ מן הראיות עולה כי בארבעה־עשר יום לחודש (‏שלימים נקרא חודש ניסן)‏ שנת 1943 לפה״ס חצה אברהם עם שיירתו את הנהר (‏שמ׳ י״ב:‏40–43‏)‏.‏ בדרום נפרשה הארץ שהבטיח יהוה להראות לאברהם.‏ בעצם היום הזה נכנסה לתוקפה הברית שכרת עמו אלוהים.‏

19.‏ מה ציין יהוה בהבטחתו לאברהם,‏ ובמה אולי נזכר אברהם?‏

19 אברהם התקדם דרומה והשיירה עצרה לבסוף בסמוך לאלוני (‏עצי)‏ מוֹרֶה שבקרבת שכם.‏ שם שוב קיבל מסר מאת יהוה.‏ הפעם ציין אלוהים בהבטחתו את זרעו של אברהם,‏ או צאצאיו,‏ ואמר שהוא יירש את הארץ.‏ האם נזכר אברהם בנבואה שניבא יהוה בגן עדן לפיה יבוא יום אחד’‏זרע’‏,‏ או צאצא,‏ אשר יושיע את האנושות?‏ (‏בר׳ ג׳:‏15;‏ י״ב:‏7‏)‏ ייתכן שכן.‏ מכל מקום,‏ הוא אולי החל להבין,‏ גם אם במעורפל,‏ שהוא חלק ממטרתו הגדולה של יהוה.‏

20.‏ כיצד גילה אברהם הערכה כלפי הזכות שהעניק לו יהוה?‏

20 אברהם הוקיר עד מאוד את הזכות שהעניק לו יהוה.‏ בלכתו לאורכה ולרוחבה של הארץ — ללא ספק בזהירות,‏ שכן עדיין ישבו בה הכנענים — עצר אברהם ובנה מזבחות ליהוה,‏ תחילה בקרבת אלוני מוֹרֶה ואחר כך ליד בית אל.‏ הוא קרא בשם יהוה,‏ ככל הנראה במובן זה שהביע את תודתו העמוקה לאלוהיו על העתיד שהועיד לצאצאיו.‏ יכול להיות שהוא גם בישר על יהוה לשכניו הכנענים.‏ ‏(‏קרא בראשית י״ב:‏7,‏ 8‏.‏‏)‏ מובן שבהמשך מסע חייו עוד נכונו לאברהם קשיים גדולים שיבחנו את אמונתו.‏ בתבונתו לא הביט אחורנית אל הבית והתנאים הנוחים שהותיר באור כשדים,‏ אלא נשא עיניו קדימה.‏ בעברים י״א:‏10 נאמר על אודות אברהם שהוא ”‏חיכה לעיר שיש לה יסודות אמיתיים,‏ אשר אדריכלה ומקימה הוא אלוהים”‏.‏

21.‏ עד כמה אנו יודעים על מלכות אלוהים בהשוואה לאברהם,‏ ומה אתה נחוש לעשות?‏

21 אנחנו העובדים כיום את יהוה יודעים הרבה יותר מאברהם על עיר זו,‏ המסמלת את מלכות אלוהים.‏ אנו יודעים שהמלכות מולכת כעת בשמיים ושהיא תביא בקרוב קץ לסדר העולמי הנוכחי,‏ וכן גם שזרעו המובטח של אברהם,‏ ישוע המשיח,‏ מולך עתה במלכות זו.‏ מה גדולה הזכות שתיפול בחלקנו לחיות בתקופה שבה יקום אברהם לתחייה ויבין סוף סוף במלואה את מטרת אלוהים,‏ אשר אותה הבין רק בקווים כלליים!‏ התרצה לראות כיצד יגשים יהוה כל אחת ואחת מהבטחותיו?‏ אם כן,‏ המשך לעשות את מה שעשה אברהם.‏ גלה הקרבה עצמית,‏ צייתנות והערכה עמוקה לזכויות שיהוה מעניק לך.‏ אם תחקה את אמונתו של אברהם,‏ אזי ”‏אביהם של כל המאמינים”‏ יהפוך במובן מסוים גם לאביך!‏

העיר שהותירו אברהם ושרה מאחור

ארגון יהוה משתדל זה מכבר לצייר בצבעים חיים את קורותיהן ואת סביבתן של הדמויות המקראיות.‏ לדוגמה,‏ בכתב העת עורו!‏ מ־22 במאי 1988 (‏אנג׳)‏ תוארה בזו הלשון העיר שהותירו אברהם ושרה מאחור:‏

‏”‏במחצית הדרך בין המפרץ הפרסי לבגדד ניצבת ערימת לבני בוץ כעורה,‏ כזקיף בודד המשגיח על מדבר צחיח רחב ידיים.‏ עיי חורבות אלה,‏ הנשטפים בסופות אבק ונצרבים תחת השמש הקופחת,‏ שוכבים בדממה מוחלטת המופרת מדי פעם על־ידי יללותיהן של חיות הלילה.‏ זה כל מה שנותר מאור כשדים שהייתה לפנים עיר אדירה.‏

‏”‏אך חזור אחורה ארבעת אלפים שנה והנה נגלית לעינך תמונה שונה לגמרי.‏ באתר זה,‏ שהיה בעבר ממזרח לנהר פרת,‏ יושבת עיר משגשגת!‏ בתים וחנויות הבוהקים בלובנם מעטרים את רחובותיה המתפתלים.‏ סוחרים וקונים מתמקחים בשווקים על מחירי הסחורות.‏ פועלים עמלים יומם ולילה בטוויית חוטים לבנים צחורים מפקעות צמר סבוכות.‏ עבדים פוסעים על רציפים חורקים ונושאים על גבם השפוף אוצרות כבדים שיובאו ממרחקים.‏

‏”‏כל החיים השוקקים הללו מתנהלים בצלו של הזיקורת החולש על קו הנוף של העיר.‏ מתפללים פוקדים את המקדש כדי לסגוד לאל אשר לפי אמונתם בירך את אוּר בשפע ובשגשוג — אל הירח ננה או סין.‏

‏”‏אלא שלאדם אחד,‏ אברהם שמו,‏ ריח הקורבנות המוקרבים בראש פירמידה גדולת ממדים זו הוא צחנה חסרת קדושה”‏.‏

תאריך מכריע בהיסטוריה המקראית

התאריך שבו חצה אברהם את נהר פרת הוא תאריך חשוב בכרונולוגיה המקראית.‏ בתקופות מאוחרות יותר התרחשו בתאריך זה אירועים מרכזיים אחרים.‏ בחלוף 430 שנה בדיוק,‏ ב־י”‏ד בניסן 1513 לפה״ס,‏ שחרר יהוה את בני ישראל מעבדות במצרים כדי שיוכלו להתיישב בארץ שהבטיח לאברהם (‏שמ׳ י״ב:‏40,‏ 41;‏ גל׳ ג׳:‏17‏)‏.‏ ובאותו תאריך,‏ בשנת 33 לספירה,‏ כינס ישוע את שליחיו וכונן עמם ברית שבזכותה הצטרפו לממשלה שמימית אשר תביא בקרוב מזור לכל תחלואי המין האנושי (‏לוקס כ״ב:‏29‏)‏.‏ עד עצם היום הזה מתכנסים עדי־יהוה שנה בשנה באותו תאריך עברי,‏ י״ד בניסן,‏ כדי לקיים את סעודת האדון (‏לוקס כ״ב:‏19‏)‏.‏

a באותה עת היה שמו של אברהם ”‏אברם”‏.‏ שנים לאחר מכן שינה אלוהים את שמו לאברהם,‏ שמשמעו ”‏אבי המונים”‏ (‏בר׳ י״ז:‏5‏)‏.‏

b גם אברהם מוזכר פעמים רבות ראשון מבין בני תרח,‏ אף שלא היה בנו הבכור.‏

c באותה עת היה שמה של שרה ”‏שָׂרַי”‏.‏ לימים שינה אלוהים את שמה לשרה,‏ שמשמעו ”‏נסיכה”‏ (‏בר׳ י״ז:‏15‏)‏.‏

d ישנם חוקרים החולקים על כך שהגמל היה חיה מבויתת בתקופת אברהם.‏ אך טיעוניהם אינם נשענים על קרקע יציבה.‏ גמלים מוזכרים מספר פעמים במקרא בין נכסיו של אברהם (‏בר׳ י״ב:‏16;‏ כ״ד:‏35‏)‏.‏

שאלות למחשבה.‏.‏.‏

  • כיצד גילה אברהם אמונה לנוכח עבודת האלילים שרווחה סביבו?‏

  • מה מרשים אותך בנכונותו של אברהם לעזוב את אור כשדים?‏

  • אילו ברכות וזכויות קיבל אברהם תודות לאמונתו?‏

  • באילו דרכים תרצה לחקות את אמונתו של אברהם?‏

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף