לְמד מן הניגודים
ודאי תסכים שישוע היה גדול המורים שהתהלכו על פני האדמה. אולי השתדלת לחקות חלק משיטות ההוראה שלו, כגון שימוש בשאלות ובדוגמאות. אך האם שמת לב שהוא הִרבה ללמד בעזרת ניגודים?
רבים משתמשים בניגודים במהלך שיחותיהם. ייתכן שגם אתה עושה כן פעמים רבות מבלי לשים לב. אולי אתה אומר משהו כמו, ”הם אמרו שכל הפירות בשלים; אבל הפירות האלה עדיין קשים מאוד”. או ”היא הייתה פעם ילדה ביישנית מאוד, אבל עכשיו היא מאוד פתוחה וחברותית”.
במקרים כאלה אתה מציג תחילה עובדה או רעיון ואחר כך אתה מעלה ניגוד כלשהו על־ידי שימוש במילים כמו אבל, אולם, לעומת זאת או מצד שני. או אולי אתה מציג את הניגוד על־ידי הוספת מידע או על־ידי חיזוק הרעיון. כאשר אתה מדבר כך, זה פשוט נשמע טבעי, וקל יותר לאחרים לרדת לסוף דעתך.
גם אם השימוש בניגודים אינו רווח בשפות או בתרבויות מסוימות, כדאי שנכיר בערכם. מדוע? כי אנו מוצאים ניגודים רבים בדברו הכתוב של אלוהים. ישוע עשה שימוש רב בניגודים. להלן מספר דוגמאות: ”אין מדליקים מנורה ומכסים אותה בסל אלא שמים אותה על כַּן”. ”לא באתי למוטט [את התורה] כי אם לקיים”. ”שמעתם כי נאמר: ’לא תנאף’. אבל אני אומר לכם שכל המתבונן ממושכות באישה...”. ”שמעתם כי נאמר: ’עין תחת עין ושן תחת שן’. אבל אני אומר לכם: אל תילחם בעושה הרע; אדרבה, הסוטר לך על הלחי הימנית, הפנה אליו גם את האחרת” (מתי ה׳:15, 17, 27, 28, 38, 39).
ישנם ניגודים דומים בספרי מקרא אחרים. הם מסייעים לך להבין נקודות כלשהן או מדגישים בפניך דרכי פעולה טובות יותר. אם אתה הורה, חשוב על הניגוד הבא: ”האבות, אל תרגיזו את ילדיכם, אלא גדלו אותם במוסר יהוה ובתוכחתו” (אפ׳ ו׳:4). גם אם השליח פאולוס היה פשוט כותב שהאבות (או האימהות) צריכים לגדל את ילדיהם במוסר אלוהים, הייתה זו עצה נבונה ונכונה. אך הרעיון מובע בצורה ברורה מאוד בעזרת מילת הניגוד אלא המחברת בין ”אל תרגיזו את ילדיכם” לבין ’גדלו אותם בתוכחתו של יהוה’.
בהמשך הפרק כתב פאולוס: ”יש לנו מאבק לא עם בשר ודם, אלא עם... הכוחות הרוחניים המרושעים שבמרומים” (אפ׳ ו׳:12). ניגוד זה עוזר לך להבין שאתה נתון במאבק קשה מאוד. אין זה מאבק עם בני אדם בשר ודם, אלא עם כוחות רוחניים מרושעים.
הפק תועלת מן הניגודים
באותו ספר, האיגרת אל האפסים, תמצא פסוקים רבים אחרים שבהם עשה פאולוס שימוש בניגודים. אם נבחן את הניגודים הללו יעזור לנו הדבר להבין את עיקר דבריו של פאולוס ולדעת טוב יותר מה עלינו לעשות.
הטבלה הנלווית מציגה חלק מהניגודים שבאפסים פרקים ד׳ ו־ה׳. ודאי תיהנה לעיין בה ותפיק מכך תועלת. לאחר שתקרא כל ניגוד וניגוד חשוב על חייך האישיים. שאל את עצמך: ’עם יד על הלב, מהי גישתי? כיצד אני מגיב במצב זה או במצבים דומים? אם היו שואלים אחרים איזה צד של הניגוד מאפיין אותי, מה הם היו אומרים?’ אם תיווכח שניגוד מסוים ברשימה מבליט תחום שבו עליך להשתפר, השתדל לעשות כן. לְמד מניגוד זה.
אפשרות אחרת היא להיעזר בטבלה במסגרת התוכנית הרוחנית המשפחתית. ראשית, כל בני משפחתך יכולים לקרוא שוב את הניגודים. אחר כך אחד מכם יוכל לציין את החלק הראשון של הניגוד, ושאר בני המשפחה ינסו להיזכר בנקודה המודגשת בחלקו השני. זה יכול להוביל לדיון משפחתי נעים על דרכים שונות ליישם טוב יותר את החלק השני של הניגוד. ניתוח ניגודים בשיטה זו יכול לעזור לצעירים ולמבוגרים להתנהג כמשיחיים הן בבית והן במקומות אחרים.
התוכל לזכור את החלק השני של הניגוד?
ככל שתהיה מודע לערכם של הניגודים, כך תהיה מיומן יותר במציאתם במקרא, ותראה עד כמה הם מועילים לך בשירותך המשיחי. לדוגמה, תוכל לומר לבעל הבית: ”רבים אומרים שלכל אדם יש נפש בת אלמוות, אבל שים לב מה דבר־אלוהים אומר כאן”. או בשיעור מקרא אולי תשאל את התלמיד: ”רבים מאמינים שאלוהים וישוע הם אותה דמות; אבל מה למדנו מתוך המקרא? ובמה אתה מאמין?”
כן, בכתבי־הקודש אנו מוצאים הרבה ניגודים מאירי עיניים המסייעים לנו להתהלך בדרכו של אלוהים. כמו כן, אנו יכולים לעשות שימוש בניגודים על מנת לעזור לאחרים להתוודע לאמת המקראית.