שאלות של קוראים
מהי אחריות הקהילה אם משיחי שנהג ברכב היה מעורב בתאונת דרכים קטלנית?
יש לשקול אם קיימת אשמת דמים מכיוון שעל הקהילה לפעול למניעת אחריות קיבוצית לאשמת דמים (דברים כ״א:1–9; כ״ב:8). נהג האחראי לתאונה קטלנית עלול להביא על עצמו אשמת דמים אם גילה רשלנות או הפר ביודעין את כללי התנועה והבטיחות המקומיים (מרקוס י״ב:14). ברם, ישנם גורמים נוספים שיש להביא בחשבון.
בתקופת המקרא, אדם שהיה אשם בהריגה ונס לאחת מערי המקלט בישראל, צריך היה לעמוד לדין. אם התברר שהרג בשגגה, הותר לו להישאר בעיר כשהוא מוגן מגואל הדם (במדבר ל״ה:6–25). לכן, אם משיחי גרם למותו של אדם בתאונת דרכים, על הזקנים לבחון אם קיימת מידה מסוימת של אשמת דמים. עמדת הרשויות או פסיקת בית המשפט לא תכתיב לחלוטין את הצעדים שאותם תנקוט הקהילה.
לדוגמה, ייתכן שבית המשפט יפסוק שהאדם אשם בגלל הפרה כלשהי של חוקי התנועה, אך הזקנים שחוקרים את המקרה עשויים להסיק שאין מדובר באשמת דמים כיוון שלנהג כמעט שלא הייתה שליטה על הנסיבות שהובילו לאסון. לעומת זאת, גם אם התיק ייסגר, ייתכן שהזקנים יגיעו למסקנה שרובצת עליו אשמת דמים.
החלטת הזקנים החוקרים את המקרה צריכה להתבסס על המקרא ועל עובדות מוצקות — הודאתו של הנהג ו/או עדותם של שניים או שלושה עדי ראייה אמינים (דברים י״ז:6; מתי י״ח:15, 16). אם יש יסוד לאשמת דמים, תוקם ועדה שיפוטית. אם הוועדה תחליט שהאדם האשם באשמת דמים מביע חרטה, הוא יקבל תוכחה מקראית הולמת ויוטלו עליו הגבלות בכל הנוגע לזכויות בקהילה. הוא יחדל לשמש כזקן־קהילה או משרת עוזר ויחולו עליו הגבלות נוספות. כמו כן, הוא יידרש לשאת באחריות לפני אלוהים עקב חוסר הזהירות והרשלנות שהובילו לתאונה הקטלנית (גלטים ו׳:5, 7).
לשם המחשה: אם תנאי מזג האויר היו קשים בזמן התאונה, צריך היה הנהג לגלות משנה זהירות. אם נהג במצב של עייפות היה עליו לעצור ולנוח להתרעננות או לתת למישהו אחר לנהוג.
נניח שהוא נהג במהירות מופרזת. משיחי שעובר על המהירות המותרת, אינו נותן ”לקיסר את אשר לקיסר”. בנוסף, מאחר שהתנהגותו מסכנת חיים, מעיד הדבר על חוסר כבוד לקדושת החיים (מתי כ״ב:21). בהקשר זה נתייחס לגורם נוסף. איזו דוגמה מציב זקן־קהילה לעדר אם הוא מזלזל בחוקי התנועה ומפר אותם ביודעין? (פטרוס א׳ ה׳:3)
מן הראוי שהמשיחיים לא יצפו מאחרים להגיע למקום מסוים תוך פרק זמן שבוודאות ידרוש מהם לעבור על המהירות המותרת. ברוב המקרים כדאי לצאת לדרך מוקדם או לשנות את לוח הזמנים כדי לאפשר נסיעה בטוחה. כך המשיחי לא יתפתה לנהוג במהירות מופרזת ויציית לחוקי התנועה של ”רשויות השלטון” (רומים י״ג:1, 5). הדבר יעזור לנהג להישמר מפני תאונות קטלניות ומן הסיכון לשאת באשמת דמים. הוא גם יציב דוגמה טובה לאחרים וישמור על מצפון נקי (פטרוס א׳ ג׳:16).