תרום לחיי משפחה המשמחים את לב אלוהים

1.‏ מדוע עדי־יהוה ככלל נהנים מחיי משפחה מאושרים?‏

עדי־יהוה ידועים כאנשים הנהנים מחיי משפחה מאושרים.‏ פרופסור בראיין וילסון מאוניברסיטת אוקספורד כתב:‏ ”‏העדים מייעצים מגוון רחב של עצות ישימות.‏.‏.‏ לגבי יחסים בין בעל ואישה,‏ ענייני מוסר,‏ גידול ילדים ותחומים מעשיים אחרים.‏ תרומה נכבדה להם מבחינת עצות שקולות המיוסדות על כתבי־הקודש והמשולבות יחדיו לכדי פילוסופיית חיים אחידה”‏.‏ אין ספק שבאופן אישי כבר למדת רבות מדבר אלוהים ביחס לניהול חיי משפחה בריאים ומאושרים.‏

2.‏ (‏א)‏ מה קורה היום בעולם לתא המשפחתי על־פי התרשמותך?‏ (‏ב)‏ באילו ספרי מקרא נתמקד כעת למציאת הדרכה לחיי משפחה?‏

² עם התקרב יום יהוה ממקד השטן את מתקפתו על חוג המשפחה.‏ זו הסיבה שרבים מאבדים את אמונם בבני ביתם.‏ כך קרה בימי מיכה.‏ הוא כתב:‏ ”‏אל תאמינו ברֵע.‏ .‏.‏.‏ משוכבת חיקך שמור פתחי פיך.‏ כי בן מנבל אב;‏ בת קמה באימהּ;‏ כלה בחמותה;‏ אויבי איש אנשי ביתו”‏ (‏מיכה ז׳:‏5,‏ 6‏)‏.‏ הנך חי בעולם שבו התא המשפחתי מתפורר.‏ בתגובה לכך אתה נאבק קשות לבל תושפע לרעה,‏ והודות לכך חיי המשפחה שלך נעשים נעימים יותר ומסבים לאלוהים שמחה רבה יותר.‏ סביר להניח שאתה מיישם פסוקים שונים כגון דברים ו׳:‏5–9;‏ אפסים ה׳:‏22 עד ו׳:‏4;‏ וקולוסים ג׳:‏18–21‏.‏ אך האם אי פעם החשבת את התרי עשר כמקור של עצות לחיי משפחה מאושרים?‏ בפרק הזה נדון במספר עצות השזורות בספרים אלה.‏ אך אל תסתפק בהן.‏ מתוך הדוגמאות שנראה,‏ השתדל לאמץ לעצמך שיטת ניתוח בסיסית שבעזרתה תפיק לקחים נוספים מן התרי עשר.‏ בסוף הפרק מופיעים מספר פסוקים שיאפשרו לך לתרגל זאת וללמוד לקחים מן התרי עשר.‏

‏”‏שָׂנֵא שַׁלַח”‏

3,‏ 4.‏ (‏א)‏ כיצד מנסים רבים לפתור את בעיות נישואיהם?‏ (‏ב)‏ איזו גישה בזויה לגבי מוסד הנישואין שררה בימי מלאכי?‏

³ מטבע הדברים,‏ אחד התחומים העיקריים המעסיקים את האדם הוא היחסים בין בעל ואישה.‏ עד לא מזמן,‏ לא נהוג היה לראות בגירושין מוצא קל מבעיות נישואין.‏ השגת גירושין לוּותה לא אחת בקשיים.‏ למשל,‏ באנגליה של המאה ה־19 נדרשה החלטת פרלמנט לקבלת היתר גירושין.‏ גישות אלו תרמו במשהו למניעת פירוק המשפחות.‏ אלא שכיום המצב שונה בתכלית.‏ האנציקלופדיה בריטניקה (‏אנג׳)‏ אומרת:‏ ”‏מאז מלחמת העולם השנייה חלה בארצות רבות עלייה חדה בשיעורי הגירושין.‏ .‏.‏.‏ ההתייחסות לגירושין השתנתה מקצה לקצה.‏.‏.‏ כשהמגמה הרווחת היא לראות בכך צעד מקובל”‏.‏ הגירושין הופכים לתופעה חברתית גם בארצות דוגמת קוריאה,‏ שבהן עד לפני עשור לא הסתכלו על הליך זה בעין יפה.‏ כיום,‏ בהרבה ארצות קיימת התחושה שגירושין הם אפשרות סבירה לזוגות שנישואיהם נתונים במשבר.‏

⁴ בימי מלאכי שחי במאה החמישית לפה״ס,‏ היו מקרי הגירושין בקרב היהודים חזון נפרץ.‏ מלאכי פנה אל הבעלים בלשון יחיד ואמר:‏ ”‏יהוה העיד בינך ובין אשת נעוריך,‏ אשר אתה בגדתה בה”‏.‏ מחמת בוגדנותם של הבעלים ’‏בכו ונאנקו’‏ נשיהם הנבגדות,‏ ומזבח יהוה התכסה בדמעותיהן.‏ יתרה מזו,‏ הכוהנים המושחתים העלימו עין מן היחס האכזרי הזה (‏מלאכי ב׳:‏13,‏ 14‏)‏.‏

5.‏ (‏א)‏ מהי עמדת יהוה בנושא הגירושין?‏ (‏ב)‏ מדוע בוגדנות כלפי בן או בת הזוג היא דבר חמור מאוד?‏

⁵ מה חשב יהוה על הגישה הזו שפשתה בימי מלאכי?‏ מלאכי כתב שיהוה אלוהי ישראל ”‏שנא שלח”‏.‏ עוד אמר כי יהוה ’‏אינו משתנה’‏ (‏מלאכי ב׳:‏16;‏ ג׳:‏6‏)‏.‏ האם אתה מבין את משמעות הדבר?‏ מבראשית נקט אלוהים עמדה ברורה נגד גירושין (‏בראשית ב׳:‏18,‏ 24‏)‏.‏ זו הייתה עמדתו בימי מלאכי,‏ וזו עמדתו בימינו אנו.‏ יש שמחליטים לפרק את החבילה פשוט משום שאין הם מרוצים מבן או מבת הזוג שלהם.‏ ואולם,‏ את ליבם הבוגדני חוקר יהוה (‏ירמיהו י״ז:‏9,‏ 10‏)‏.‏ הוא מודע לכל מעשה מרמה או מזימה זדונית העומדים מאחורי הגירושין,‏ ולא משנה כמה מנסה האדם להצדיק את התנהגותו.‏ כן,‏ ”‏הכול חשוף וגלוי לעיני מי שלפניו עלינו לתת דין וחשבון”‏ (‏עברים ד׳:‏13‏)‏.‏

6.‏ (‏א)‏ איזו תועלת תצמח לך אם תאמץ את השקפת יהוה בנושא הגירושין?‏ (‏ב)‏ מה היה עיקר דבריו של ישוע בנושא הגירושין?‏

⁶ גם אם אינך מצוי על סף גירושין,‏ עליך לזכור את השקפת יהוה בנושא.‏ אין אדם מושלם,‏ ולכן צפוי שיהיו קשיים וחילוקי דעות בזוגיות.‏ אך האם אתה רואה בגירושין אופציה ומוצא קל?‏ האם בשעת ויכוח סוער אתה מעלה על דל שפתיך את האפשרות להתגרש?‏ רבים עושים זאת,‏ אבל על סמך עמדת אלוהים לגבי קשר הנישואין יש לעשות מאמצים נמרצים להצלחת הנישואין.‏ ישוע המשיח אמר שקיים בסיס חוקי יחידי לגירושין — זנות,‏ או במילים אחרות,‏ יחסי מין על כל צורותיהם שלא במסגרת הנישואין.‏ מלבד נקודה זו,‏ מה היה עיקר דבריו של ישוע?‏ הוא אמר למאזיניו:‏ ”‏מה שחיבר האלוהים אל יפריד האדם”‏.‏ בזאת תמך ישוע באמת המידה הבלתי משתנה של יהוה,‏ שאותה הזכיר מלאכי כ־450 שנה קודם לכן (‏מתי י״ט:‏3–9‏)‏.‏

7.‏ כיצד תוכל לשמור על איתנות קשר הנישואין לפי האזהרה הכתובה בספר מלאכי?‏

⁷ אם כן,‏ כיצד יכולים בני זוג משיחיים לשמור על יחסים איתנים?‏ הנה הפתרון המרכזי שסיפק מלאכי:‏ ”‏ונשמרתם ברוחכם ולא תבגודו”‏ (‏מלאכי ב׳:‏16‏)‏.‏ משמעו לרסן את הנטיות העזות המקננות בתוכנו.‏ אם ’‏נישמר ברוחנו’‏,‏ נימנע מהפיתוי להקדיש תשומת לב בלתי הולמת למי שאינו בן או בת הזוג שלנו לנישואין (‏מתי ה׳:‏28‏)‏.‏ לדוגמה,‏ מה אם אנו נהנים בתוך תוכנו מתשומת לב או ממחמאות שמרעיף עלינו בן המין השני?‏ פירושו שאין אנו מקפידים להישמר ברוחנו.‏ לפיכך,‏ אחד הלקחים המרכזיים שאנו לומדים מן תרי עשר הנביאים לאיתנות קשר הנישואין הוא להשגיח על ’‏רוחנו’‏.‏

8,‏ 9.‏ מדוע מופיעה במקרא פרשת הושע וגומר?‏

⁸ אין ספק שאתה נחוש בדעתך לשמר את קשר הנישואין.‏ אף־על־פי־כן,‏ אינך מחוסן מפני בעיות נישואין.‏ כיצד תוכל להתמודד בהצלחה עם הבעיות,‏ בייחוד אם אתה סבור שרוב האשמה נחה בחיקו של הצד השני?‏ זכור את אשר נאמר קודם לכן אודות הושע בפרקים ב׳ ו־ד׳ שבספר זה.‏ אשתו גומר הפכה ל”‏אשת זנונים”‏,‏ ואחר כך ”‏רידפה את מאהביה”‏.‏ לימים ננטשה,‏ נותרה חסרת כול ונמכרה לעבדות.‏ הושע גאל אותה בכסף ונתבקש לאוהבה.‏ מדוע?‏ על מנת להמחיש בצורה חיה את אשר אירע בין יהוה לבין עם ישראל.‏ יהוה היה כ’‏בעל’‏,‏ ועמו היו לו כאישה (‏הושע א׳:‏2–9;‏ ב׳:‏7–9;‏ ג׳:‏1–5;‏ ירמיהו ג׳:‏14;‏ ישעיהו ס״ב:‏4,‏ 5‏)‏.‏

⁹ למן ההתחלה פגעו בני ישראל ברגשותיו של יהוה ועבדו אלים אחרים (‏שמות ל״ב:‏7–10;‏ שופטים ח׳:‏33;‏ י׳:‏6;‏ תהלים ע״ח:‏40,‏ 41;‏ ישעיהו ס״ג:‏10‏)‏.‏ ממלכת ישראל הצפונית בת עשרת השבטים נודעה במיוחד לגנאי בשל פולחן העגל שרווח בה (‏מלכים א׳.‏ י״ב:‏28–30‏)‏.‏ יתרה מזו,‏ בני ישראל לא נשענו על בועלם,‏ יהוה,‏ אלא נשאו עיניהם אל מאהביהם הפוליטיים.‏ כחמור בר מיוחם הלכו אחר אשור (‏הושע ח׳:‏9‏)‏.‏ איך הייתם מרגישים אם בן או בת הזוג שלכם היה מתנהג כך?‏

10,‏ 11.‏ כיצד תוכל לחקות את יהוה אם נישואיך ייקלעו למשבר בעקבות התנהגות פסולה של הצד השני?‏

¹⁰ עד לימי הושע חלפו 700 שנה מאז באו בני ישראל ביחסי ברית עם יהוה.‏ מכל מקום,‏ אלוהים היה מוכן לסלוח להם בתנאי שישובו אליו.‏ מעריכים כי הושע החל בפעילותו הנבואית לפני 803 לפה״ס,‏ ומכאן שיהוה האריך אפו עוד כ־60 שנה לישראל ועוד כ־200 שנה ליהודה.‏ על סמך ההשוואה שערך יהוה בין נישואי הושע לבין יחסיו הוא עם בני ישראל,‏ ניתן לראות שהוא עדיין קרא לעם בריתו לחזור בתשובה.‏ היו לו טעמים מוצדקים לשים קץ לנישואיו עם ישראל,‏ ולמרות זאת גם במחיר אישי חזר ושלח נביאים אל אשתו הסמלית כדי לעזור לה לשוב אליו (‏הושע י״ד:‏2,‏ 3;‏ עמוס ב׳:‏11‏)‏.‏

¹¹ אם נישואיך ייקלעו חלילה למשבר בעקבות התנהגות פסולה של הצד השני,‏ האם תגיב כדוגמת יהוה?‏ האם תעשה מיוזמתך את המאמצים לשקם את נישואיכם?‏ (‏קולוסים ג׳:‏12,‏ 13‏)‏ הדבר דורש ענווה.‏ איזו דוגמה נפלאה הציב לנו יהוה במגעיו עם בני ישראל!‏ (‏תהלים י״ח:‏36;‏ קי״ג:‏5–8‏)‏ אלוהים ’‏דיבר על ליבם’‏ ואף הפציר בהם.‏ האם אין לנו,‏ כבני אדם לא־מושלמים,‏ סיבות טובות יותר לדבר על ליבו של שותפנו לנישואין במאמץ לפתור בעיות ולהבליג על טעויות?‏ ראוי לציין שמאמצי יהוה נשאו במידה מסוימת פרי.‏ לאחר שהוגלו בבלה וכביכול גורשו למדבר,‏ פתחו חלק מבני העם את לבבם,‏ ולימים שבו אל מולדתם וקראו ליהוה ”‏אישי”‏ (‏הושע ב׳:‏16–18‏)‏.‏a

12.‏ כיצד יתרום הדבר לנישואיך אם תהרהר באופן שבו נהג יהוה באשתו הסמלית?‏

¹² במקרה שתיווצר בעיה רצינית,‏ מאמציך הכנים לשיקום היחסים עם בן או בת הזוג עשויים להניב פרי.‏ אלוהים היה מוכן לסלוח לאשתו הסמלית על תזנותה הרוחנית,‏ אף שהיה זה חטא חמור.‏ רוב הבעיות שבינו לבינה במשפחות משיחיות אינן כה חמורות.‏ בעיות רבות מתעוררות ממילים נוקבות ופוגעות.‏ לכן אם הצד השני שילח בך מילים דוקרות ופגע ברגשותיך,‏ חשוב על מה שעברו הושע ויהוה עצמו (‏משלי י״ב:‏18‏)‏.‏ אולי כך יהיה לך קל יותר לסלוח.‏

13.‏ איזה לקח ניתן ללמוד מכך שיהוה דרש חרטה מצד עמו הבוגד?‏

¹³ קיים היבט נוסף בפרשה היסטורית זו.‏ האם אלוהים מוכן היה לחדש את יחסיו עם עמו בשעה שאלה עוד היו שקועים בזנוניהם?‏ אלוהים אמר להושע שהאומה הנואפת חייבת ’‏להסיר זנוניה מפניה ונאפופיה מבין שדיה’‏ (‏הושע ב׳:‏4‏)‏.‏ העם צריך היה להתחרט על מעשיו ו’‏לעשות פרי הראוי לתשובה’‏ (‏מתי ג׳:‏8‏)‏.‏ בעניין זה,‏ מוטב שכל אחד מבני הזוג יתמקד במגרעותיו שלו ולא במגרעות רעהו.‏ אם אחד הצדדים חטא לרעהו,‏ עליו לחתור לשיקום היחסים ולשם כך להתנצל בכנות ולשנות את דרכו.‏ כגמול על כך אולי ייסלח לו.‏

‏”‏עבותות אהבה”‏ — בסיס להטלת מוסר

14,‏ 15.‏ (‏א)‏ מדוע עליך להתייחס בכובד ראש לאחריות ללמד את ילדיך,‏ לאור הכתוב במלאכי ג׳:‏19‏?‏ (‏ב)‏ כיצד תוכל לעזור לילדיך להכיר את יהוה?‏

¹⁴ יש עוד מה ללמוד על חיי משפחה מיחסיו של יהוה עם בני ישראל,‏ כפי שהם מצטיירים בתרי עשר.‏ ספרים אלה מראים כיצד תוכל לעזור לילדיך.‏ גידול ילדים בימינו הוא בלשון המעטה משימה לא־קלה,‏ וההורים חייבים להתייחס לאחריות זו בכובד ראש.‏ הכתוב מציין מה יעלה בגורלו של העם:‏ ”‏’‏ליהַט אותם היום הבא’‏,‏ אמר יהוה צבאות,‏ ’‏אשר לא יעזוב להם שורש וענף’‏”‏ (‏מלאכי ג׳:‏19‏)‏.‏ ביום המשפט ינהג יהוה בילדים הקטנים (‏הענפים)‏ בצדק על־פי האופן שבו ישפוט את הוריהם (‏השורשים)‏,‏ האחראים על ילדיהם הקטינים (‏ישעיהו ל״ז:‏31‏)‏.‏ סגנון החיים של ההורים עשוי לקבוע את עתיד ילדיהם,‏ לטוב או לרע (‏הושע י״ד:‏1‏)‏.‏ אם אתה (‏השורש)‏ לא תשמור על יחסים טובים עם יהוה,‏ מה עלול לקרות לילדיך (‏הענפים)‏ ביום עברתו?‏ (‏צפניה א׳:‏14–18;‏ אפסים ו׳:‏4;‏ פיליפים ב׳:‏12‏)‏ מאידך,‏ מאמציך הנאמנים לשמח את לב אלוהים עשויים להיות לתועלתם המרבית של ילדיך (‏קורינתים א׳.‏ ז׳:‏14‏)‏.‏

¹⁵ לאחר שציטט את נבואת יואל בדבר הצורך לקרוא בשם יהוה,‏ כתב השליח פאולוס:‏ ”‏כיצד יקראו אל מי שלא האמינו בו?‏ וכיצד יאמינו בזה אשר לא שמעו אותו?‏”‏ (‏רומים י׳:‏14–17;‏ יואל ג׳:‏5‏)‏ פאולוס דיבר על פעילות הבישור,‏ אך תוכל לייחס את העיקרון להדרכה שאתה מעניק לילדיך.‏ כיצד יאמינו ביהוה אם לא ישמעו אודותיו?‏ האם אתה מוצא מספיק זמן יום יום על מנת ללמד את ילדיך על טובו של יהוה וכך לטעת בלבבם אהבה עמוקה כלפיו וכלפי תורתו?‏ סביר להניח שהילדים יתקדמו יפה מבחינה רוחנית אם באופן סדיר ישמעו בביתם על יהוה (‏דברים ו׳:‏7–9‏)‏.‏

16.‏ כיצד תוכל לחקות את יהוה בהקניית מוסר לילדיך,‏ על־פי הכתוב במיכה ו׳:‏3–5‏?‏

¹⁶ קל יחסית להביא לאסיפות הקהילה ילדים קטנים.‏ אבל עם השנים הם מפתחים דעות משלהם.‏ כיצד תנהג עם ילדיך במקרה שהם יפגינו מדי פעם נטייה למרדנות?‏ תוכל ללמוד מן התרי עשר ולראות כיצד נהג יהוה עם ישראל ועם יהודה (‏זכריה ז׳:‏11,‏ 12‏)‏.‏ לדוגמה,‏ קרא במיכה ו׳:‏3–5 ושים לב לנימת הדברים.‏ בני ישראל עשו את הרע,‏ ובכל זאת אלוהים פנה אליהם בכינוי ”‏עמי”‏.‏ הוא הפציר בהם ואמר:‏ ”‏עמי,‏ זכור נא”‏.‏ במקום להטיח בהם האשמות נוקבות,‏ ניסה להגיע לליבם.‏ התוכל לחקות את יהוה בהקניית מוסר לילדיך?‏ לא משנה מה הייתה חומרת הטעות שביצעו,‏ התייחס אליהם כאל חלק בלתי נפרד מן המשפחה ואל תדבר אליהם במילים משפילות.‏ במקום לגעור בהם,‏ פנה אליהם ברכּות.‏ שאל אותם שאלות כדי שיחשפו בפניך את צפונות ליבם.‏ נסה למצוא מסילות לליבם ולגרום להם להיפתח אליך (‏משלי כ׳:‏5‏)‏.‏

17,‏ 18.‏ (‏א)‏ מה צריך להניע אותך להטיל מוסר על ילדיך?‏ (‏ב)‏ כיצד תוכל לשמר את ’‏עבותות האהבה’‏ עם ילדיך?‏

¹⁷ מדוע אתה מטיל מוסר על ילדיך?‏ יש הורים העושים כן משום שברצונם לשמור על שמה הטוב של המשפחה.‏ יהוה הראה מה עמד מאחורי המוסר שמטעמו:‏ ”‏ואנוכי תִרגלתי לאפרים [‏לימדתי את אפרים ללכת]‏,‏ קָחָם על זרועותיו [‏זרועותיי,‏ תרגום השבעים‏]‏.‏ .‏.‏.‏ בחבלי אדם אמשכם,‏ בעבותות אהבה”‏ (‏הושע י״א:‏3,‏ 4‏)‏.‏ כאן מדמה הושע את היחסים בין יהוה לבין ישראל ליחסים בין אב לבנו.‏ התוכל לראות בדמיונך הורה אוהב המוליך את בנו בעזרת חבלים ומנסה לעזור לפעוט ללכת,‏ בשעה שזה עושה את צעדיו המהוססים?‏ החבלים תומכים בילד לבל ימעד ומנחים אותו לבל יאבד את דרכו (‏ירמיהו ל״א:‏1–3‏)‏.‏

¹⁸ האם תחקה את האהבה שהעניק אלוהים לבני ישראל?‏ שוב ושוב פנו לו עורף,‏ אך הוא לא מיהר להרפות את אחיזתו מעבותות האהבה.‏ צעירים נוטים לעיתים לסטות מדרך הישר ולהיכשל בגין דברים פעוטי ערך.‏ למרות זאת,‏ השתדל לשמר את עבותות האהבה ביניכם.‏ זכור שיהוה לא נהג עם עמו במשוא פנים ולא התעלם מחטאיהם.‏ הוא טיפל במצב מבלי ללכת סחור סחור והטיל עליהם מוסר באהבה.‏ כמו כן,‏ הוא נהג עימם בסבלנות והעניק להם את העזרה הדרושה.‏ אם אתה שם לב שבנך או בתך מתרחקים אט אט מדרך האמת,‏ אל תטמון את ראשך בחול.‏ נסה להשיבם אל דרך הישר,‏ כביכול בעזרת חבלים מנחים,‏ והענק להם בתקופה קשה זו עזרה לבבית.‏ במקרה כזה ילדיך נתונים במשבר,‏ ועל כן הקדש להם זמן.‏ לא נפריז אם נאמר זאת שוב:‏ הקדש להם זמן!‏

19.‏ מדוע אל לך להתייחס לילדיך כאל מקרה אבוד?‏

¹⁹ הושע ניבא ששארית מקרב בני ישראל ייענו בחיוב למוסר:‏ ”‏ישובו בני ישראל וביקשו את יהוה אלוהיהם,‏ ואת דוד מלכם;‏ ופחדו אל יהוה ואל טובו באחרית הימים”‏ (‏הושע ג׳:‏5‏)‏.‏ כן,‏ הצעד המשמעתי שנקט אלוהים השפיע לטובה על חלק מבני עמו.‏ הייה אופטימי והאמן שכך יקרה לילדיך.‏ השתדל לראות בהם את הטוב.‏ דבר אליהם בהתחשבות ויחד עם זאת דבוק בעקרונות המקרא.‏ גם אם ילד מרדן אינו מגיב כעת בצורה חיובית,‏ מי יודע,‏ אולי בעתיד יתעשת ויחזור לעצמו.‏

הישמר מחברת אנשים רעים!‏

20.‏ לאיזו שאלה הנוגעת להתרועעות חברתית יוכלו הצעירים למצוא מענה בתרי עשר?‏

²⁰ מה יכולים אתם הצעירים ללמוד מתרי עשר הנביאים?‏ אולי אחד הפסוקים המצוטטים ביותר בשיחותיכם עם הוריכם הוא קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏33‏,‏ פסוק הקורא לנו להתרחק מחברת אנשים רעים.‏ אבל יש שתוהים,‏ ’‏האם זה באמת רע להתחבר עם אנשים שאינם משרתים את יהוה?‏’‏ את התשובה לכך תמצא בתרי עשר.‏

21–23.‏ (‏א)‏ מה יכולים הצעירים ללמוד ממה שעשו האדומים?‏ (‏ב)‏ מי הם חבריכם האמיתיים?‏

²¹ התרי עשר כוּונו בעיקר לעם אלוהים,‏ ואולם ספר עובדיה הופנה לאדומים שהוגדרו כאחיהם של בני ישראלb (‏דברים ב׳:‏4‏)‏.‏ בניגוד למרבית התרי עשר,‏ פנה עובדיה לאדומים בגוף שני.‏ כעת,‏ חשוב על האדומים.‏ השנה היא 607 לפה״ס בקירוב,‏ וירושלים נצורה.‏ האדומים קרובים קרבת דם ליעקב,‏ ועל אף זאת עושים יד אחת עם הבבלים.‏ הם קוראים בלגלוג:‏ ”‏ערו!‏ ערו!‏”‏,‏ כלומר,‏ החריבוה!‏ החריבוה!‏ (‏תהלים קל״ז:‏7;‏ עובדיה 10,‏ 12‏)‏ בכוונתם להשתלט על ארץ יהודה.‏ הם אף סועדים יחדיו עם הבבלים,‏ מנהג המציין בארצות המזרח ששני הצדדים הם בעלי ברית.‏

²² שים לב מה מנבא עובדיה על האדומים:‏ ”‏כל אנשי בריתך [‏הבבלים]‏ השׁיאוך [‏רימו אותך]‏.‏ יכלו לך אנשי שלומך.‏ [‏אנשי]‏ לחמך ישימו מזור [‏רשת]‏ תחתיך אין תבונה בו”‏ (‏עובדיה 7‏)‏.‏ מה עלה בגורלם של האדומים,‏ אשר פנו עורף לאחִיהם,‏ יעקב,‏ ובחרו להתחבר עם הבבלים?‏ בניצוחו של נבונאיד השמידו הבבלים את האדומים.‏ עד לימי מלאכי כבר שם אלוהים את הרי אדום לשממה ואת נחלת אדום למעון תנים (‏מלאכי א׳:‏3‏)‏.‏

²³ כעת חשוב על אלה המתיימרים להיות חבריך אך אינם משרתים את יהוה.‏ ודאי שמת לב ש”‏אנשי בריתך”‏,‏ כלומר,‏ ידידיך,‏ לא פעם מרמים זה את זה ו’‏שמים מזור’‏ תחת ”‏חבריהם”‏.‏ ומהי תגובתם במקרה שתרמיתם מתגלה?‏ הם אולי אומרים שאלה שנלכדו ברשת נאיבים ואינם נבונים מספיק לזהות את תחבולות רעיהם.‏ עד כמה דומה הדבר ליחס שנתנו הבבלים לחבריהם האדומים!‏ האם אתה חושב ש”‏חברים”‏ כאלה באמת ידאגו לך בשעת צרה?‏ (‏עובדיה 13–16‏)‏ לעומת זאת,‏ חשוב על יהוה אלוהים ועל משרתיו כיום.‏ יהוה תמיד ערוך ומוכן לבוא לעזרתך,‏ והוא יחזק אותך בזמנים קשים.‏ גם משרתיו מוכיחים עצמם כחברים נאמנים ומתקיים בהם המשל:‏ ”‏בכל עת אוהב הרֵעַ,‏ ואח לצרה ייוולד”‏ (‏משלי י״ז:‏17‏)‏.‏

הוקר את הקשר החשוב מכול

24,‏ 25.‏ מה צריך להיות הדבר החשוב ביותר בחיינו?‏

²⁴ קשרי משפחה הם אכן חשובים וראוי לחזקם.‏ בעניין זה ניתן להפיק לקחים רבים מהתרי עשר.‏ כדאי שתקרא את הספרים הללו ותיישם את שיטת הניתוח שבה השתמשנו.‏ כך תוכל ללמוד מהם לקחים נוספים לשיפור חיי המשפחה שלך.‏ על כל פנים,‏ האם חיי משפחה מאושרים הם הם הדבר החשוב ביותר למשרתי אלוהים בימינו?‏

²⁵ מעניין לציין את שניבא יואל באשר לבוא יום יהוה:‏ ”‏איספו עם.‏ קדשו קהל.‏ .‏.‏.‏ יֵצא חתן מחדרו,‏ וכלה מחופתה”‏ (‏יואל ב׳:‏15,‏ 16‏)‏.‏ כל בני הבית נדרשו להיאסף לעבודת יהוה.‏ גם הזוגות הטריים,‏ שמטבע הדברים עסוקים בדברים אחרים,‏ לא היו פטורים מכך!‏ מאומה לא יקבל עדיפות על פני התכנסותנו למען אלוהים.‏ כעת,‏ בהתקרב יום יהוה בצעדי ענק,‏ הדבר החשוב ביותר הוא לשמור על יחסים טובים עם אלוהים.‏ בחלק האחרון שבספר נראה מה עלינו לעשות כיום בשמחה.‏