המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • הפ שיעור 39 עמ׳ 220–עמ׳ 222 ס׳ 6
  • סיום יעיל

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • סיום יעיל
  • הפק תועלת מבית־הספר לשירות התיאוקרטי
  • חומר דומה
  • סיום יעיל
    שקוד על קריאה והוראה
  • הבלטת הנקודות העיקריות
    שקוד על קריאה והוראה
  • הכנת ראשי־פרקים
    הפק תועלת מבית־הספר לשירות התיאוקרטי
  • הקדמה מעניינת
    הפק תועלת מבית־הספר לשירות התיאוקרטי
ראה עוד
הפק תועלת מבית־הספר לשירות התיאוקרטי
הפ שיעור 39 עמ׳ 220–עמ׳ 222 ס׳ 6

שיעור 39

סיום יעיל

מה עליך לעשות?‏

אמור משהו במשפטי הסיום שיניע את המאזינים לנקוט פעולה בהתאם לדברים ששמעו.‏

מדוע זה חשוב?‏

על־פי־רוב,‏ המאזינים זוכרים לזמן רב יותר את מה שנאמר בסיום.‏ דברי הסיום משפיעים על יעילותו של הנאום כולו.‏

ייתכן שערכת מחקר יסודי וארגנת את החומר של גוף הנאום.‏ אפשר שגם הכנת הקדמה מעניינת.‏ עם זאת,‏ חסר לך דבר נוסף — סיום יעיל.‏ אל תזלזל בחשיבותו.‏ על־פי־רוב,‏ המאזינים זוכרים לזמן רב יותר את דברי הסיום שלך.‏ אם הסיום חלש,‏ אפילו המידע שנידון לפניו עלול לאבד הרבה מיעילותו.‏

תן דעתך לדברים שלהלן:‏ בערוב ימיו,‏ נשא יהושע נאום מיוחד במינו לפני זקני ישראל.‏ לאחר שסקר את יחסיו ופעליו של יהוה עם בני ישראל מימי אברהם,‏ האם יהושע פשוט חזר על עיקר דבריו במתכונת של סיכום?‏ לא.‏ הוא האיץ בעם תוך הבעת רגש עמוק:‏ ”‏יראו את יהוה ועיבדו אותו בתמים ובאמת”‏.‏ תוכל לקרוא את דברי הסיום שלו הכתובים ביהושע כ״ד:‏14,‏ 15‏.‏

נאום נוסף הראוי לציון הועלה על הכתב במעשי השליחים ב׳:‏14–36‏.‏ השליח פטרוס נשא דברים לפני קהל גדול בירושלים בחג השבועות של שנת 33 לספירה.‏ תחילה הוא הזכיר שהם היו עדים להתגשמותה של נבואת יואל בדבר שפיכת רוח אלוהים.‏ לאחר מכן הוא הראה כיצד היא קשורה לנבואות משיחיות המופיעות בתהלים,‏ אשר חזו מראש את תחייתו של ישוע המשיח ואת עלייתו השמיימה לימין אלוהים.‏ ואז לסיכום,‏ הבהיר פטרוס את הסוגיה שעמדה בפני כל אחד ממאזיניו.‏ הוא אמר:‏ ”‏לכן ידע נא כל בית ישראל בבירור,‏ שאלוהים שם לאדון ולמשיח את ישוע זה אשר אתם [‏”‏הוקעתם”‏,‏ ע״ח‏]‏”‏.‏ הנוכחים שאלו:‏ ”‏אנשים אחים,‏ מה עלינו לעשות?‏”‏ ופטרוס השיב:‏ ”‏שובו בתשובה והיטבלו איש איש מכם בשם ישוע המשיח”‏ (‏מה״ש ב׳:‏37,‏ 38‏)‏.‏ הדברים שנאמרו באותו יום נגעו ללבם של כ־000,‏3 אנשים בקהל,‏ והם קיבלו בשמחה את האמת אודות ישוע המשיח.‏

נקודות שכדאי לזכור.‏ על דברי הסיום להיות קשורים באופן ישיר לנושא נאומך.‏ עליהם לשמש כמסקנה הגיונית לנקודות העיקריות שהסברת.‏ הגם שתרצה לכלול מספר מילות מפתח מנושא הנאום,‏ אינך חייב לומר אותו שוב מילה במילה.‏

מטרת נאומך היא בדרך כלל לעודד אחרים לנקוט פעולה כלשהי בהתאם למידע שהצגת בפניהם.‏ אחת המטרות העיקריות של הסיום היא להסביר להם מה לעשות.‏ כאשר בחרת בנושא ובנקודות העיקריות,‏ האם שקלת בקפידה מדוע החומר חשוב למאזינים ומה ברצונך להשיג באמצעות הנאום?‏ אם כן,‏ אתה כבר יודע מה ברצונך שהם יעשו.‏ כעת עליך להסביר מהי הפעולה ואולי גם כיצד לבצע אותה.‏

בנוסף לכך שתסביר למאזינים מה לעשות,‏ הסיום צריך לעורר אותם לפעולה‏.‏ לשם כך עליך לומר מאילו סיבות טובות עליהם ליישם את הדברים ואולי גם לציין את התועלת שעשויה לצמוח מכך.‏ אם המשפט המסיים נשקל בכובד ראש ונוסח היטב,‏ הוא ישפר את היעילות של הנאום כולו.‏

אל תשכח שהנאום מסתיים.‏ דבריך צריכים להעיד על כך וגם קצב דיבורך צריך להיות מתאים.‏ אל תדבר במהירות עד סוף הנאום ואז תקטע אותו בפתאומיות.‏ מאידך,‏ אל תניח לעוצמת קולך פשוט להיחלש בהדרגה.‏ עוצמת קולך צריכה להיות חזקה די הצורך,‏ אך לא יתר על המידה.‏ המשפטים האחרונים צריכים להיאמר בנימה של סיום.‏ עליהם לשקף כנות ושכנוע עמוק.‏ כאשר אתה מתרגל את הגשת הנאום,‏ אל תשכח לעבוד על דברי הסיום.‏

מה צריך להיות אורכו של הסיום?‏ אין לקבוע זאת על בסיס השעון בלבד.‏ אל לסיום להתנהל בכבדות.‏ ניתן לקבוע אם אורכו של הסיום מתאים לפי השפעתו על הקהל.‏ סיום פשוט,‏ ישיר וחיובי מתקבל תמיד בהערכה.‏ ניתן להשתמש ביעילות גם בסיום קצת יותר ארוך הכולל דוגמה קצרה,‏ אך יש לתכנן זאת בקפידה.‏ השווה בין הסיום הקצר של ספר קהלת,‏ ככתוב בקהלת י״ב:‏13,‏ 14‏,‏ ובין הסיום של דרשת־ההר הקצרה בהרבה,‏ המופיע במתי ז׳:‏24–27‏.‏

בשירות־השדה.‏ רק בשירות־השדה אתה נדרש להשתמש פעמים כה רבות בדברי סיום.‏ תוכל להשיג תוצאות טובות בעזרת התכוננות והתעניינות לבבית באנשים.‏ ניתן ליישם ביעילות את ההצעות שנידונו בעמודים הקודמים אפילו כאשר מייחסים אותן לשיחות אישיות.‏

ייתכן ששיחה תהיה מאוד קצרה.‏ אולי האדם יהיה עסוק והביקור יימשך דקה בלבד.‏ אם הולם לעשות כן,‏ תוכל לומר משהו כזה:‏ ”‏אני מבין שאתה עסוק.‏ אך הרשה לי להזכיר נקודה מעודדת אחת.‏ המקרא מראה שלבורא יש מטרה נפלאה — להפוך את כדור־הארץ למקום שבו אנשים ייהנו מחיי־נצח.‏ נוכל להיות בגן־עדן זה,‏ אך עלינו ללמוד מה הן דרישותיו של אלוהים”‏.‏ או שפשוט תביע את נכונותך לבקר אצלו שנית במועד יותר נוח.‏

אם הביקור מתקצר מפני שבעל־הבית נוהג בקוצר־רוח — ואפילו בגסות — לא אבדה תקווה.‏ זכור את העצות המופיעות במתי י׳:‏12,‏ 13 וברומים י״ב:‏17,‏ 18‏.‏ מענה רך יכול לגרום לו לשנות את דעתו על עדי־יהוה,‏ וזה הישג נאה ביותר.‏

לעומת זאת,‏ ייתכן שניהלת שיחה טובה עם בעל־הבית.‏ מדוע לא תחזור על הנקודה שאתה רוצה שהוא יזכור?‏ נסה גם להניע אותו לעשות משהו בנידון.‏

אם אתה נוכח שכדאי להמשיך את הדיון בפעם אחרת,‏ תן לאדם סיבה לצפות לכך בכיליון עיניים.‏ העלה שאלה — אולי שאלה הזוכה להתייחסות בספר נימוקים מכתבי־הקודש (‏לועזית)‏ או בפרסום שנועד לניהול שיעורי מקרא ביתיים.‏ אל תשכח את מטרתך,‏ כפי שהוגדרה על־ידי ישוע במתי כ״ח:‏19,‏ 20‏.‏

האם בדיוק סיימת להדריך שיעור מקרא ביתי?‏ ציין שוב את הנושא כדי לעזור לתלמיד לזכור את החומר שנידון.‏ שאלות חזרה מסייעות לתלמיד לחרות בזכרונו את הנקודות העיקריות,‏ במיוחד אם לא עוברים על השאלות מהר מדי.‏ ניתן לשאול את התלמיד באילו דרכים החומר הנלמד יכול להועיל לו או כיצד באפשרותו לחלוק ידע זה עם הזולת.‏ שאלות אלה עשויות להרגיל אותו לחשוב איך ליישם את הדברים שהוא לומד (‏מש׳ ד׳:‏7‏)‏.‏

זכור — הסיום משפיע על היעילות של הדיון כולו.‏

כיצד לעשות זאת

  • הקפד שהסיום יהיה קשור באופן ישיר לרעיונות שכבר דנת בהם.‏

  • הסבר למאזינים מה עליהם לעשות בהתאם לדברים ששמעו.‏

  • עורר את מאזיניך לפעולה באמצעות תוכן דבריך והאופן שבו אתה אומר אותם.‏

תרגיל:‏ הכן שני קטעי סיום לשירות־השדה:‏ (‏1)‏ מה לומר כשבעל־הבית מגלה קוצר־רוח ואין לו הרבה זמן לדבר,‏ ו־(‏2)‏ שאלה מוגדרת לדיון בביקור הבא.‏

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף