השקפה מאוזנת בנושא הפרטיות

‏”‏בכל מקום עיני יהוה,‏ צופות רעים וטובים”‏ (‏משלי ט״ו:‏3‏)‏.‏

מעטים ירגישו בנוח עם הידיעה שמישהו עוקב אחר כל צעד ושעל שהם עושים,‏ בוחן את מחשבותיהם הכמוסות ורואה את רצונותיהם העמוקים ביותר.‏ ואולם,‏ על־פי המקרא,‏ אלוהים מסוגל לעשות כן.‏ בעברים ד׳:‏13 מציין המקרא:‏ ”‏אין שום נברא נסתר מעיניו;‏ הכול חשוף וגלוי לעיני מי שלפניו עלינו לתת דין וחשבון”‏.‏ האין זו חדירה לפרטיות?‏ כלל וכלל לא.‏ מדוע?‏

הנה דוגמה:‏ כשאתה שוחה בים,‏ אתה מצוי לפעמים תחת עינו הבוחנת של המציל.‏ אינך רואה בזאת פלישה לפרטיות.‏ למעשה,‏ נוכחותו מקנה לך תחושת ביטחון.‏ אתה יודע שאם תיקלע לצרה,‏ הוא יחוש לעזרתך.‏ באותו אופן,‏ אמא תמיד שמה לב מה קורה עם התינוק שלה.‏ יהיה זה רשלנות מצדה שלא לעשות כן.‏

בדומה לכך,‏ יהוה אלוהים עוקב אחר מחשבותינו ומעשינו כי טובתנו האישית עומדת לנגד עיניו.‏ אחד מנביאי המקרא אמר:‏ ”‏יהוה,‏ עיניו משוטטות בכל הארץ להתחזק עם לבבם שלם אליו”‏ (‏דברי הימים ב׳.‏ ט״ז:‏9‏)‏.‏ עד לאיזו מידה רואה יהוה את מחשבותינו ומעשינו הפרטיים?‏ מספר אירועים הקשורים בישוע,‏ בן אלוהים,‏ שופכים אור על העניין.‏

היכולת לקרוא לבבות ומחשבות

בשעה שסעד ישוע בביתו של פרוש,‏ נכנסה אישה שהיתה ידועה כחוטאת ורכנה לרגליו.‏ היא החלה לבכות,‏ ואת הדמעות שהרטיבו את רגלי ישוע ניגבה בשערות ראשה.‏ הכתוב מוסר:‏ ”‏הפרוש שהזמינוֹ,‏ כראותו את הנעשה,‏ אמר בלבו:‏ ’‏אילו היה זה נביא,‏ היה יודע מי היא ומה טיבה של האישה הנוגעת בו’‏”‏.‏ תגובתו של ישוע העידה על כך שלא רק שידע את הרקע של האישה,‏ אלא אף ידע מה אמר הפרוש ”‏בלבו”‏ (‏לוקס ז׳:‏36–50‏)‏.‏

יום אחד התייצבה בפני ישוע קבוצת אנשים ומחתה על כך שהוא מחולל נסים.‏ הכתוב במתי ט׳:‏4 מספר:‏ ”‏ישוע הבחין במחשבותיהם ואמר:‏ ’‏למה אתם חושבים רעות בלבבכם?‏’‏”‏ היכולת של ישוע להבחין במחשבותיהם של אחרים לא היתה רק בגדר ניחוש פיקחי.‏

אם ננתח את סיפור תחייתו של אלעזר ניווכח שהיה כרוך ביכולת זו הרבה יותר מכך.‏ אלעזר,‏ ידיד טוב של ישוע,‏ היה מת כבר ארבעה ימים.‏ מחשבותיו אבדו וגופו החל להירקב (‏תהלים קמ״ו:‏3,‏ 4‏)‏.‏ כאשר הורה ישוע לפתוח את קברו של אלעזר,‏ מחתה מרתא,‏ אחותו של אלעזר,‏ ואמרה:‏ ”‏אדוני,‏ הריהו כבר מעלה ריח”‏.‏ למרות זאת,‏ בגבורת אלוהים הקים ישוע את אלעזר לתחייה,‏ והחזיר לו את כל זכרונותיו הכמוסים והפרטיים כדי שישוב להיות האיש שהיה לפני מותו (‏יוחנן י״א:‏38–44;‏ י״ב:‏1,‏ 2‏)‏.‏

דבריו של ישוע בנושא התפילה מצביעים על היכולת של יהוה אלוהים לדעת את מחשבותינו הכמוסות.‏ לפני שלימד את תלמידיו את התפילה לדוגמה,‏ אמר ישוע:‏ ”‏יודע אביכם את צורכיכם בטרם תבקשו ממנו”‏.‏ עוד אמר:‏ ”‏כאשר תתפלל היכנס לחדרך,‏ סגור את הדלת בעדך והתפלל לאביך אשר בסתר,‏ ואביך הרואה במסתרים יגמול לך”‏ (‏מתי ו׳:‏6,‏ 8‏)‏.‏

במה עוזרת לנו הידיעה שאלוהים צופה בנו

האם הידיעה שאלוהים דורש את כל הלבבות ומבחין ב”‏כל יצר מחשבות”‏ מצרה את צעדינו ומגבילה את חירותנו?‏ (‏דברי הימים א׳.‏ כ״ח:‏9‏)‏ נהפוך הוא,‏ ההכרה שלא ניתן להסתיר מאומה מאלוהים יכולה להשפיע עלינו לטובה.‏

אליזבת,‏ שהוזכרה במאמר הראשון,‏ אומרת שהסיבה העיקרית לכך שהיא מקפידה להיות ישרה אינה קשורה במצלמות המעקב הצופות בה במהלך העבודה.‏ היא אומרת:‏ ”‏עצם הידיעה שיהוה רואה איך אני מתנהגת מניעה אותי להיות ישרה בכל דבר,‏ ולא רק במקום העבודה”‏.‏

ג׳ים אומר דברים דומים.‏ הוא עובד במפעל שבו פועלים רבים גונבים.‏ ג׳ים,‏ לעומת זאת,‏ אינו מעז לגנוב מן המעסיק.‏ הוא מציין:‏ ”‏זה נכון שאני יכול לגנוב מבלי להיתפס,‏ אבל יחסיי עם אלוהים יקרים לי ואני יודע שכל מה שאני עושה גלוי לעיניו”‏.‏

הידיעה שאלוהים מודע לכל מעשינו יחד עם הרצון לשמור על יחסים טובים עימו,‏ יש בהם כדי להניע את האדם לחולל שינויים גדולים בחיים.‏ למשל,‏ דאג גדל במשפחה משיחית אבל מעולם לא התייחס ברצינות לעובדה שאלוהים רואה את כל מעשיו.‏ כתוצאה מכך,‏ הוא חי חיים כפולים.‏ הוא נכח באסיפות הקהילה עם משפחתו ולאחר האסיפות נטל סמים עם חבריו.‏ מתוך אהבתו לאופנועים הצטרף לכנופיית אופנוענים אלימה וידועה לשמצה.‏ כדי להיות מקובל על חבריו,‏ ביצע דאג פשעים חמורים.‏

כעבור מספר שנים שב דאג ללמוד את המקרא.‏ הוא החל לראות את יהוה כישות ממשית והבין שאלוהים מודע להתנהגותם של האנשים ושמעשיהם יכולים להסב לו שמחה או צער.‏ עם הזמן ניעור בדאג הרצון לחיות את חייו בהתאם לערכי המוסר הגבוהים של אלוהים.‏ אומנם היה זה ממנהגה של הכנופייה להחטיף מכות רצח למי שפורש משורותיה,‏ אך למרות זאת,‏ באסיפה כללית של כל חברי הכנופייה הודיע דאג רשמית בפני כולם על פרישתו.‏ הוא נזכר:‏ ”‏כשנעמדתי כדי לומר את דבריי,‏ לבי הלם בחוזקה.‏ הרגשתי כמו דניאל בגוב האריות.‏ התפללתי בלב ליהוה ואחר כך הסברתי ברוגע מדוע אני פורש.‏ כשעזבתי,‏ כולם חוץ מאחד לחצו את ידי ואיחלו לי הצלחה.‏ ראיתי עד כמה נכונות המילים בישעיהו מ״א:‏13‏:‏ ’‏אני,‏ יהוה אלוהיך,‏ מחזיק ימינך,‏ האומר לך ”‏אל תירא אני עזרתיך”‏’‏”‏.‏ דאג חש שיהוה נתן לו את הכוח לשנות את חייו.‏

השקפה מאוזנת

טיפשי לחשוב שניתן להסתיר משהו מאלוהים.‏ המקרא אומר בכנות:‏ ”‏אמר נבל בלבו:‏ ’‏אין אלוהים’‏”‏ (‏תהלים י״ד:‏1‏)‏.‏ כפי שראינו במאמרים הקודמים,‏ בני האדם פיתחו מצלמות מעקב המסוגלות לזהות פנים של אדם אחד בתוך קהל רב.‏ הם פיתחו מכשירי ציתות המסוגלים לסנן קול של אדם אחד מתוך מאות אלפי אנשים המדברים בטלפון.‏ ברור אפוא,‏ שלבורא מוח האדם יש היכולת ’‏לצותת’‏ כראות עיניו למחשבותיו של כל אדם.‏

עם זאת,‏ להבדיל מן הבורא,‏ לבני אדם אין זכות לדעת כל דבר ודבר שאדם אחר עושה בחייו הפרטיים.‏ השליח פטרוס פנה אל כל מי שחפצים להשביע את רצון אלוהים והזהיר אותם במילים אלה:‏ ”‏אל יסבול איש מכם.‏.‏.‏ כעושה רעה או כמתערב בענייני אחרים”‏ (‏פטרוס א׳.‏ ד׳:‏15‏)‏.‏ גם השליח פאולוס הזהיר מפני ’‏התערבות’‏ בענייני אחרים (‏טימותיאוס א׳.‏ ה׳:‏13‏)‏.‏

דוגמה קיצונית של חטטנות והתערבות ”‏בענייני אחרים”‏ היא המגמה המסתמנת בארצות מסוימות מצד אזרחים פרטיים לעקוב אחרי אחרים במכשירי הקלטה זעירים או במצלמות וידיאו מיניאטוריות.‏ לדוגמה,‏ ביפן,‏ גילתה לאחרונה נאוקו טקהשי,‏ רצת מרתון שזכתה במדליית זהב במשחקים האולימפיים בסידני,‏ מצלמה מיניאטורית שהוסתרה בלא ידיעתה בחדר האמבטיה בביתה ביפן.‏ מן הצילומים הופק סרט וידיאו שנמכר באופן בלתי חוקי באלפי עותקים.‏

תופעה נפוצה אחרת היא גניבת זהות,‏ שימוש בטכנולוגיה מתקדמת לגניבת פרטים אישיים.‏ ראוי לנקוט את הצעדים הדרושים כדי להגן על פרטיותך מחקירה בלתי מורשית.‏a המקרא מציין:‏ ”‏ערום [‏פיקח]‏ ראה רעה ונסתר,‏ ופתיים עברו ונענשו”‏ (‏משלי כ״ב:‏3‏)‏.‏

מעשים פרטיים ‏—‏ דין וחשבון ציבורי

סביר להניח שככל שהפשע,‏ האלימות והטרור יגברו,‏ כך יגבר גם הפיקוח של הרשויות על האזרחים.‏ אלא שבקרוב לא יהיה עוד צורך במצלמות מעקב ובמכשירי ציתות.‏ המקרא מבטיח שבמהרה ידרוש יהוה אלוהים דין וחשבון מכל בני האדם על כל מעשיהם — אלה שנעשו בציבור ואלה שבפרטיות (‏איוב ל״ד:‏21,‏ 22‏)‏.‏

מן העת ההיא והלאה,‏ כדור־הארץ יהיה נקי מן האלימות,‏ השנאה,‏ והפשע שהכאיבו לאדם לאורך זמן כה רב.‏ מדוע יתאפשר הדבר?‏ הדבר יתאפשר משום שבעת ההיא לא רק שיהוה יכיר אישית את כל חי,‏ אלא שכל חי יכירו אותו אישית.‏ אז יתגשמו דברי ישעיהו הנביא:‏ ”‏לא יָרֵעו ולא ישחיתו בכל הר קודשי,‏ כי מלאה הארץ דעה את יהוה כמים לים מכסים”‏ (‏ישעיהו י״א:‏9‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 12]‏

ההכרה בעובדה שמאומה לא ניתן להסתיר מאלוהים יכולה להיות גורם השפעה חיובי מאוד

‏[‏תיבה/‏תמונה בעמוד 11]‏

שים לב!‏

פרטיות ואתרי אינטרנט לחיפוש עבודה:‏ מחפשי עבודה המכניסים את קורות החיים שלהם (‏הרזומה)‏ לאינטרנט מעמידים את פרטיותם בסכנה.‏ הרזומה עלול להישאר באתרים לחיפוש עבודה במשך שנים ולהיות מקור מידע לגניבת זהות.‏ אתרים מסוימים דורשים ממחפשי העבודה פרטים אישיים,‏ כגון שם,‏ כתובת,‏ גיל וניסיון מקצועי,‏ ואחר כך מועבר המידע לאנשי מכירות,‏ כגון פרסומאים.‏

פרטיות ותקשורת אלחוטית:‏ נכון לעכשיו אין דרך זולה להבטיח פרטיות בטלפונים אלחוטיים או סלולריים.‏ אם אתה משוחח על עניין פרטי,‏ מומלץ מטעמי בטיחות לדבר בטלפון רגיל.‏ הקפד שגם הצד השני מדבר בטלפון רגיל.‏ האותות מטלפונים אלחוטיים רבים נקלטים על־ידי מכשירי רדיו,‏ וחלקם אפילו על־ידי טלפונים אלחוטיים אחרים או על־ידי מוניטור נשימה של תינוקות.‏ אם אתה מבצע רכישה בטלפון אלחוטי או סלולרי ומוסר את מספר כרטיס האשראי שלך ואת תוקף הכרטיס,‏ ניתן יהיה לקלוט את שיחת הטלפון שלך ואתה עלול ליפול קורבן למעשה הונאה.‏b

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏תמונה בעמוד 9]‏

עינו הבוחנת של המציל אינה נתפסת כפלישה לפרטיות

‏[‏תמונות בעמוד 10]‏

הידיעה שאלוהים מודע למעשינו הניעה את דאג לחולל שינויים בחייו