e कई लोग लूका २१:२४ के बाद लूका के वृत्तान्त में एक परिवर्तन देखते हैं। डॉ. लिऑन मॉरिस नोट करता है: “यीशु अन्यजातियों के समय के बारे में आगे कहता है। . . . अधिकांश विद्वानों की राय में अब मनुष्य के पुत्र के आने की ओर ध्यान जाता है।” प्रोफ़ेसर आर. गिनस्‌ लिखता है: “मनुष्य के पुत्र का आना—(मत्ती २४:२९-३१; मर. १३:२४-२७)। ‘अन्यजातियों के समय’ का उल्लेख इस विषय को प्रस्तावना प्रदान करता है; [लूका का] परिप्रेक्ष्य अब यरूशलेम के विनाश से आगे भविष्य की ओर जाता है।”

f प्रोफ़ेसर वॉल्टर लीफेल्ड लिखता है: “यह मान लेना निश्‍चित रूप से संभव है कि यीशु के भविष्यकथनों ने दो स्थितियों को समाविष्ट किया: (१) मंदिर को शामिल करनेवाली ई. स. ७० की घटनाएँ और (२) दूरस्थ भविष्य की घटनाएँ, जिनका विवरण ज़्यादा भविष्यसूचक शब्दों में किया गया है।” जे. आर. डमलो द्वारा सम्पादित एक व्याख्या कहती है: “इस महान भाषण की सबसे गंभीर मुश्‍किलें ग़ायब हो जाती हैं जब यह समझा जाता है कि हमारे प्रभु ने किसी एक घटना का नहीं लेकिन दो घटनाओं का ज़िक्र किया था, और कि पहली दूसरी का प्रतीक है। . . . विशेषकर [लूका] २१:२४, जो ‘अन्यजातियों के समय’ के बारे में कहता है, . . . यरूशलेम के पतन और संसार के अन्त के बीच एक अनिश्‍चित अन्तराल रखता है।”