ԳՅԱՆԿԻ ԲԱԴՄՈՒՏԻՆՄԸ
Եգովըն իմ ջոմպընիս շիդագ տառծըներգու
ՄԵԳ ճահել ախպա̈րմը սըրըմը հայծուց ինձի. «Վե՞յնա̈ քու հազ ըղաձ խոսկըդ Աստվաձաշընչըն»։ Ես համան աստի. «Առակներ 3-ի, 5 ու 6-ը, ոյդեխ-օր գաստըվի. «Օխչուգ սըյդով Եգովին հավդա հընու քու հասկըննուշիդ վըրըն ումուդ ընիլ մի։ Հիշա̈ ընու մասին ալլայ քու ջոմպընուդ, հընու ըն քու ջոմպընիդ շիդագ տառծընա̈գու»»։ Հա, իսկաբես Եգովըն իմ ջոմպընիս շիդագ տառծըներգու։
ՁԸՆՈՂՆԻՍ ՅԱՌԴՈՒՄ ԳԸՆԻՆ ԻՆՁԻ ՇԻԴԱԳ ՋՈՄՊՈՎ ԷՇՏՈՒՇ
Ձընողնիս իմըցին ջիշտուտինը 1920 թըվերուն, ըն սըրըն ըներ դահա գարկըվաձ չեյնը։ Ես ձընվեցա 1939 թըվին։ Մենկ գաբռեյկը Անգլիյա։ Բիջիլգուտա̈ս վիր ես ձընողնուս հեդ գեշտա̈յ ժողովի հանդիպումնին, հեդոա̈լ ես կըրվեցա Ձառայուտինը լավծընուշի տըբռոցը։ Ես մինչեվ հիմիա̈լ հիշիմգու, ինչպես պեմին յաշիգիմը վըրըն էլա, հընոր գայնոմ ասիլ իմ առաչին տասըս։ Ես վեց դարիգոնեյ հընու վախեյգու, եպոր գաշեյ մեձ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը վըրըն, վերեկնոր ինձի լըսողեյնը։
Տուսը քարոզիմգու իմ ձընողնուս հեդ
Իմ հոմար հա̈յս պեչատերգու կառտըչկընուն վըրըն վերմը մըտկեր, վերեկնոր ես գայնա̈յ պոնեծընիլ ձառայուտինին սըրըն։ Ես ուտը դարիգոնեյ, եպոր առաչին անկամ մըննագ մոդգըցա տըռոնը մոդ հընու թըկտըկածուցի, հընոր քարոզիմ։ Դոնի դերը գաշտաց կառտըչկըն, վեյնոր ես ընու դըվի հընու ըրազի ըղավ առնուշ «Աստվաձ հավադարիմա̈» կիրկը։ Ես ընկան ուրախցա-օր համան պըզեցի իմ հոյս մոդ, վեյնոր քարոզերգու նույն ուլիցին վըրըն։ Ինձի դուր կուկա̈ր ձառայուշ հընու էշտուշ ժողովը։ Ա̈դու խատեր ես ցանգուտին օննըցա պալնավրեմեննա ձառայուշ Եգովին։
Ես ա̈լ շադ հազ ա̈րի ջիշտուտինը, եպոր իմ հա̈յս նա̈յրեց իմ հոմար առնուշ «Հովվուշի բաշնիըն»։ Ես համան գաշտա̈յգու ներ ժուռնալնին, եպոր ըներ փես կելլեյնը։ Ես ա̈լ շադ գիվընմիշ գըլլեյ Եգովին վըրըն հընու ա̈դ դիռտմեց ինձի պաշխուշ իմ գյանկըս ընու։
1950 թըվին մենկ ընտանիկով կընցակ Նյու-Յորկ կանգռեսը։ Օգոստոսի 3-ին հինգշապտի օրը, կանգռեսին տեմըն միսիաներնուն ձառայուտինին մասիներ։ Ախպա̈ր Կէրի Բարբերը, վեյնոր հեդո ձառաերգու Ղեգավարող խումպին, աստավ գընկըվուշի մասին ջառը։ Ջառին վեռչը ըն դըվավ էրգու հառց ընեց, վեվ-օր գընկըվողեր ա̈դ օրը։ Ես վիր էլա հընու բադասխանեցի ա̈դ էրգու հառցերուն. «Հա՜»։ Չաշաձ-օր 11-գ դարիգոնեյ, ես հասկըննա̈յգու ինչկան գարեվոր քա̈լկ գընիմ։ Ամա ես ճըրըն շադ վախեյգու, ընու հոմար-օր լըղուշ չիդեյ։ Քեռիս դարավ ինձի բասեյնին մոդ հընու աստավ-օր ալլայ լավ գըլլի։ Սաի, ալլայ ըմուն թեզմը օնցավ-օր իմ օտկեյս չայցին ժըմնիլ տիբնուշ դաբոնը։ Մեգ ախպա̈րը ինձի գընկեց, միգա̈լնա̈լ յառդում ա̈րավ բասեյնըն տուս էլլուշ։ Ա̈դ սըրվոնըն Եգովըն շարունագերգու շիդգուշ իմ քա̈լկեյս։
ՈՐՈՇԻՄԳՈՒ ԳԻՎԸՆՄԻՇ ԸԼԼՈՒՇ ԵԳՈՎԻՆ ՎԸՐԸՆ
Տըբռոցըն ետկը ես կուզեյ ըռընչպա̈ր ձառայուշ։ Ամա տըբռոցին վառժաբեդնին վիրա դիռտմեյնըգու ինձի, հընոր ես սորվիմ ունիվերսիտետին։ Ըներ գայցին ինձի համոզիլ հընու ես ընտունվեցա ունիվերսիտետը։ Ամա քիչմը սողը ես հասկընցա, հընոր չիմ գայնի հըմ լավ սորվիլ, հըմա̈լ հոկեվոր ուժեղ մընալ։ Ընդիա̈լ որոշեցի թողուշ ունիվերսիտետը։ Ես ըմըն ինչին մասին բադմեցի Եգովին աղոտկին նես հընու կըրեցի նամագմը, ոյդեխ-օր հարգանկով պածադռեցի իմ վառժաբեդնուս, հընոր դարուն վեռչը ես վա̈յծկողըմ իմ սորվուշըս։ Ես որոշեցի Եգովին վըրըն գիվընմիշ ըլլուշ հընու համան նա̈յրեցի ըռընչպա̈ր ձառայուշ։
1957 թըվին հուլիսին Ուէլլինգբորո քաղակին ես նա̈յրեցի պալնավրեմեննա ձառայուշ։ Ես աստի Լոնդոն ըլլող Վեֆիլին ձառայող ախպըյդացը, հընոր նըշանագին իմ հեդըս ձառայուշ փոռց օննող ըռընչպա̈րիմը։ Ախպա̈ր Բերտ Վեյզին ինձի շադ պոն սորվեծուց։ Ըն սըյդոնց քարոզերգու։ Ինձիա̈լ սորվեծուց ինչպես գայնոմ լավ գազմագերպիլ իմ ձառայուտինըս։ Միր ժողովին անջա ուտը հոկի գա̈ր, վեց դարիկով ըլլող քուր հընու էրգու ախպա̈ր ես հընու Վեյզին։ Ես բադռաստվեյգու ըմըն մեգ ժողովին հընու ա̈մա̈ղ գընեյ բադասխաննի դըվուշ։ Ա̈դ յառդում գըներ ինձի գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն հընու պացըն խոսուշ իմ հավատկիս մասին
Ես ըրազի ըղա հեչ պանագ էշտուշ, ընդիա̈լ գայջ ժամանագով ինձի խապիս նըստեծուցին։ Խապիսըն էլաձըն ետկը, ես ձանոտցա Բարբըրա օնունով զուդ ըռընչպա̈ր ձառայող քուրեչմը հեդ։ 1959 թըվին մենկ իրար առակ հընու որոշեցակ-օր ձառայողընկ ընդեխ, ներ-օր մեզի ղըրգին։ Առաչինը, մեզի ղըրգեցին ձառայուշ Լանկաշիր րայոնիմը, վեյնոր կըդնըվիգու Անգլիյա։ Սողը 1961 թըվին հունվար օմսուն, ինձի հըրավիրեցին Լոնդոն ըլլող Վեֆիլը, հընոր ես օսնիմ մեգ օմսվով սուրպ ձառայուտինի Տըբռոցը։ Ես զարմըցա, եպոր սորվուշա̈ս ետկը, ինձի նըշանագեցին ժողովնի էգող վըրագածու ձառայուշ։ Էրգու շապատ ես կըդնըվեյգու Բիրմինգեմե քաղակին, ոյդեխ-օր փոռց օննող ախպա̈րմը, վեյնոր ձառաերգու ժողովնի էգող վըրագածու, սորվեծըներգու ինձի։ Ա̈դ սըրըն Բարբըրին իրավունկ դըվին հեդըս էշտուշ։ Ա̈դտի սողը մենկ կընցակ ձառայուշ միր նըշանագվաձ դեղը, Լանկաշիր հընու Չեշիր րայոննին։
ԵԳՈՎԻՆ ՎԸՐԸՆ ԳԻՎԸՆՄԻՇ ԸԼԼՈՒՇԸ ԸՄԸՆԱ ԼԱՎՆԱ̈
1962 թըվին օգոստոս օմսուն, եպոր մենկ հոնկշեյկըգու, ֆիլիալըն էգավ նամագմը, ոյդեխ-օր գա̈ր Գալաադ Տըբռոցին սորվուշի հոմար բլանկմը։ Մենկ Բարբըրին հեդ աղոտեցակ, կըրեցակ բլանկը հընու համան ղըրգեցակ ըն ֆիլիալը, ինչպես-օր աստին ախպըյդա̈կը։ Հինգ օմիս ետկը, մենկ կընցակ Բռուկլին, հընոր սորվինկ դասը օմիս Գալաադ Տըբռոցին 38-րտ տասարանին։
Գալաադ Տըբռոցին սորվուշին խատեր մենկ շադ պոն իմըցակ հըմ Աստըձու Խոսկին մասին, հըմ ընու գազմագերպուտինին հըմա̈լ միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը մասին։ Մենկ 25-գ դարիգոնա̈լ չիկայկը հընու շադ պոն սորվեյկըգու միգա̈լնացմըն։ Ես շադ ուրախեյ ըմըն օր պոնուշ ախպոր Ֆրեդ Րասկին հեդ, վեյնոր մեզի տաս գուդա̈ր։ Ըն յառդում ա̈րավ ինձի հասկըննուշ գարեվոր պոմը, մեգիմը կուզիսնա խըրադ դըվուշ համոզվա̈, հընոր ա̈դ խըրադը Աստվաձաշընչըն առըվաձա̈։ Ընեց նես, վեվ-օր մեզի տաս գուդա̈ր, գա̈յնը ախպա̈ր Նեյտան Նորը, Ֆրեդերիկ Ֆրենցը հընու Կարլ Կլեյնը։ Հըմա̈լ մեզի շադ պոն սորվեծուց ախպա̈ր Ալեկսանդր Մակմիլլանը։ Ըն ուրինը ցաձը բա̈հերգու հընու հըբայդ չեր։ Ըն բադմերգու մեզի ընու մասին, ինչպես Եգովըն յառդում գըներ ուր միլլա̈տին զոր ժամանագնին 1914 թըվըն մինչեվ 1919 թիվը։
ՁԱՌԱԻՆԿԿՈՒ ՆԵՐ ԴԵՂՄԸ
Եպոր միր սորվուշը բաշ գըլլեր, ախպա̈ր Նորը աստավ, հընոր ինձի Բարբըրին հեդ նըշանագեցին ձառայուշ Աֆրիկա, Բուրունդի երգրին։ Մենկ համան կընցակ վեֆիլսկի բիբլիատեկըն, հընոր աշինկ «Եժեգոդնիկին» նես, ինչկան քարոզիչ ձառաինգու ա̈դ երգրին։ Մենկ զարմըցակ ընու հոմար ա̈դ երգրին մասին հիչ ինչիգ կըրվաձ չեր։ Մենկ էշտողայկը ընդեխ, ոյդեխ-օր հիչ քարոզվաձ չեր։ Հըմա̈լ մենկ Աֆրիկին մասին, գարելիա̈ ասուշ-օր, հիչ ինչիգ չիդեյկը։ Մենկ շադ մըդորա՜ձեյկը ա̈դու մասին։ Ամա սըյդոնց աղոտկը յառդում ա̈րավ մեզի հանգիստ ըլլուշ։
Բուրունդի երգըրին ըմըն ինչը դարպերվերգու ընու, ինչին մենկ սովերեյկը։ Հավըն, շընորկը, լիզուն, ալլայ ուրիշ դեսագեր։ Մեզի բիդվըցավ սորվուշ ֆրանցուսկի լիզուն։ Ա̈դտի ղաիր, զորեր կըդնուշ միր հոմար գինուշի դեղմը։ Միր էգաձըն էրգու օր ետկը, միր մոդ էգավ Խառի Առնոտ ախպա̈րը, վում հեդ մենկ Գալաադ տըբռոցին սորվեյկըգու։ Ախպա̈ր Առնոտը գեշտա̈ր Զամբիյա, ոյդեխ-օր միսիաներ ձառաերգու։ Ըն յառդում ա̈րավ մեզի կըդնուշ գինուշի դեղ, վեյնոր ըղավ միր առաչին դունը Աֆրիկա։ Շադ չոնցաձ դեղագան ղեգավայնին նա̈յրեցին միր էդվոնցը ըյնուշ։ Ըներ ինչիգ չիդեյնը Եգովին ձառայողնուն մասին։ Մենկ անջա նա̈յրեցակ ուրախուտին առնուշ Բուրունդի միր ձառայուտինըն, ամա ղեգավայնին աստին մեզի, հընոր չինկ գայնի ա̈լ գինալ ա̈դ երգրին ըռոնց պոնուշի իրավունկի։ Մենկ շադ հուսահադվեցակ, ընու հոմար-օր բիդվըցավ էշտուշ Բուրունդիացըն ուրիշ դեղ, Ուգանդա, հընու սըրըմընա̈լ հարմարվուշ ներ գյանկին։
Մենկ մըդորեյկըգու ինչպես էշտողընկ Ուգանդա ըռոնց վիզա, ամա մենկ գիվընմիշ գըլլեյկը Եգովին վըրըն, ընդիա̈լ ա̈լ վախիլ չեյկը։ Մեգ ախպա̈րմը, վեյնոր Կանադացըն կընցաձեր Ուգանդա ձառայուշի հոմար, յառդում ա̈րավ մեզի։ Ըն գայցավ պածադռիլ միր դըրուտինը հընու դեղագան ղեգավայնին թողին մեզի քոնիմը օմսվով գինուշ ա̈դ երգրին, հընչակ մենկ առնունկ գինուշի իրավունկը։ Ալլայ ըմուն լավ օնցավ-օր, մենկ համոզվաձեյկը, հընոր մեզի յառդում ա̈րավ Եգովըն։
Ուգանդա երգրին դըրուտինը լըմոնիլ չեր ընու, ինչպես Բուրունդի երգրիներ։ Ա̈դ երգրին քարոզը նա̈յրըվաձեր, ամա օխչուգ բեդուտինին սադա̈ 28 քարոզիչ գա̈ր։ Ձառայուտինի սըրա շադ ռաստ կուկա̈յկը ըն մաշտկացը, վերեկնոր անգլերեն խոսեյնըգու։ Ամա քիչմը սողը մենկ հասկընցակ-օր մեզի բիդուա̈ սորվուշ ա̈դ դեղագան լիզվըներըն մեգը։ Ա̈դպես մենկ գայնա̈յկը յառդում ընիլ ջիշտուտինով հեդաքըրկըրվող մաշտկացը հոկեվոր մեձընուշ։ Մենկ նա̈յրեցակ քարոզուշ Կամպալա քաղակին հընու ընու էդռաֆը։ Ընդեխ խոսեյնըգու լուգանդա լիզվով հընու մենկ որոշեցակ ա̈դ լիզուն սորվուշ։ Մինչեվ-օր մենկ լավմը սորվեցակ խոսուշ ա̈դ լիզվով, օնցավ քոնիմը դարի։ Ամա ա̈դ մեձ օկուտ պերավ միր ձառայուտինին։ Հիմի մենկ ավելի լավ հասկըննա̈յկըգու միր սորվողնուն հոկեվոր գարիկնին։ Ըներա̈լ, ուրինց թարաֆըն, պացըն նա̈յրեցին գիսվուշ միր հեդ ուրինց զգացումներով։
ԳԵՇՏՈՆԿ ՆԵՐ ԴԵՂՈՆԸ
Ուգանդա ներ դեղոնը ձառայաձ սըրըն
Մենկ մեձ ուրախուտին գառնեյկը ընդի, հընոր յառդում գընեյկը մաշտկացը իմընուշ ջիշտուտինը։ Ամա ա̈լ շադ ուրախցակ, եպոր մեզի աստին, հընոր մենկ ձառայողընկ օխչուգ ա̈դ երգրին։ Կենիյսկի ֆիլիալը ղըրգեց մեզի կըդնուշ ներ դեղեր, ոյդեխ-օր զուդ ըռընչպա̈յնին գայնա̈յնը ավելի շադ օկուտ պերիլ ձառայուտինի նես։ Շադ սըրա ըն մաշտիկը, վերեկնոր հիսկիտ Եգովին ձառայողնուն հեդ ռաստ էգաձ չեյնը, ուրախեյնը մեզի միսա̈ֆիր ընտունուշ հընու ուդելիկ բիլա̈ միր հոմար հարզեյնըգու։
Ա̈դտի սողը ինձի ներ կոռձ բեդ գըներ։ Կամպալա քաղակըն ես պոեզով էրգու օր գեշտա̈յ, հընոր հասնիմ կենիյսկի պոռտը, Մոմբասա օնունով։ Հեդոա̈լ ես բառախոտով կընցի Սեյշելը։ Ա̈դ քոնիմը օստռըվին, վերեկնոր կըդնըվինգու Ինդիյսկի ակեանին։ Սողը 1965 թըվըն մինչեվ 1972 թիվը ես ըմըն սըրա գեշտա̈յ Սեյշելը հընու Բարբըրընա̈լ հեդըս կուկա̈ր։ Ա̈դ դարիկնուն նես էրգու քարոզիչներըն տառցավ խումպմը։ Սողնա̈լ ըղավ ժողովմը, վեյնոր լավ առաչ գեշտա̈ր։ Հըմա̈լ ես գեշտա̈յ ուրիշ երգիր, ոյդեխ-օր ռաստ կուկա̈յ միր ախպըյդացը հեդ։ Օրինագ, Սուդան, Էրիտրեյա հընու Էֆիոպիյա։
Ուգանդա երգրին իրար օնծում ըղավ հընու բեդուտինին նեսի դըրուտինը շադ վադծավ։ Նա̈յրըվեցոն շադ զոր ժամանագնի։ Ա̈դ սըրըն ես համոզվեցա, ինչկան խելացիա̈ ընուշ Իսուսին աստաձին բես. «Ինչ-օր կեսըրիննա̈, կեսըրին դըվեկ» (Մարկ. 12։17)։ Հիշիմգու, ինչպես աստին-օր ալլայկը, վեվ-օր ուրիշ երգրա̈ էգաձին, էշտողըն ուրինց րայոնին ըլլող միլիցիըն, հընոր ընդեխ կըրին ընեց դեղափոխվուշին մասին։ Մենկ համան ա̈դպեսա̈լ ա̈րակ։ Քոնիմը օր ետկը Կամպալա քաղակին մենկ միր ախպորը հեդ, վեյնոր միսիաներ ձառաերգու, դեղ գեշտա̈յկը։ Մեզի գոյնեծուցին միլիցընին, վերեկնոր խալվուտ ընդեխ պոնեյնըգու։ Մենկ շադ վախեցակ։ Մեզի մեղադռեցին, հընոր մենկ շպիոնինկ հընու պերին միլիցիին ցենտրալնի ատդելը։ Մենկ պածադռեցակ-օր միսիաներինկ հընու օրենկը խախտիլ չինկ, հըմա̈լ միր դեղափոխվուշին մասին միլիցիըն կընցաձ կըրվաձինկ։ Ամա մեզի ուվեկ լըսիլ չեր։ Մեզի խապիս ա̈րին հընու դարին ըն րայոնին ըլլող միլիցիըն, ոյդեխ-օր մենկ կըրվաձեյկը։ Ինչկան մենկ քե՜յֆ ըղակ, եպոր ընդեխու պոնողը մեզի ջոնչեց հընու աստավ-օր մեզի թողուն։
Ըն ժամանագ մենկ շադ մըդորեյկըգու, եպոր մեզի բիդվընա̈րգու միլիցիընուն պոստը օսնուշ։ Հալա ըն սըրըն, եպոր մեզի գոյնեծընեյնըգու սալդատնին, վերեկնոր վիրա խըմիչկ գընեյնը։ Ըմըն սըրա, եպոր մոդգընա̈յկըգու պոստը, մենկ գաղոտեյկը հընու թետեվուտին գըզգա̈յկը, եպոր մեզի թողեյնըգու։ Մենկ դըխրեծակ, եպոր 1973 թըվին ալլայ ուրիշ երգրա̈ էգող միսիաներնուն աստին, հընոր էշտոն Ուգանդա երգրըն։
Պեչատիմգու «Միր սուրպ ձառայուտինը» (Աբիջան, Կոտ-Դիվուար ֆիլիալին)
Մենկ ա̈լի դեղափոխվեցակ։ Ա̈ս սըրըն Զապըդնի Աֆրիկա Կոտ-Դիվուար երգիրը։ Մեզի բիդվըցավ սորվուշ ներ աբռուշի ծեվին, ձանոտնուշ ընդեխու սովորուտիննուն հեդ։ Մենկ ա̈լի խոսողեյկը ֆրանսերեն հընու սորվողեյկը դարպեր երգրա̈ էգաձ միսիաներնուն հեդ աբռուշ։ Ամա ալլայ ա̈դ փոպոխուտիննուն նես, մենկ ա̈լի դեսակ Եգովին ծեռկը, ընու հոմար-օր հըբայդ չըլլող մաշտիկը ուրախեյնը ընտունուշ պարի խաբարը։ Մենկ գիվընմիշ գըլլեյկը Եգովին վըրըն, հընու ըն միր ջոմպընիս շիդագ տառծուց։
Ա̈ԼԻ ԱԼԼԱՅ ՓՈԽՎԻԳՈՒ
Մենկ իմըցակ, հընոր Բարբըրըն ռակով հիվոնդա̈։ Չաշաձ-օր մենկ ուրիշ երգիրա̈լ գեշտա̈յկը Բարբըրին բետկընուշի դեյ, ա̈դ ֆայդա պերավ հեչ։ 1983 թըվին մենկ հասկընցակ-օր ա̈լ չինկ գայնի գինալ Աֆրիկա։ Մենկ շա՜դ դըխրեծակ։
Մենկ ձառաեյկըգու Լոնդոն Վեֆիլին, ամա Բարբըրին հիվընդուտինը առաչ գեշտա̈ր հընու ըն մեռավ։ Վեֆիլին քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ինձի յառդում գընեյնը։ Ավելի շադ ինձի սիդ դըվավ մեգ ընտանիկմը։ Ընեց յառդումին խատեր ես գայցի օնծընիլ իմ գորուստըս հընու վազ օնցա հեչ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն։ Օնցավ ժամանագ, ես ձանոտցա Էն օնունով քուրեչմը հեդ, վեյնոր առաչ ձառաերգու զուդ ըռընչպա̈ր, հիմիա̈լ յառդում գըներ Վեֆիլին։ Ես թարիֆ ա̈րի, հընոր ըն հոկեվոր մաշտա̈ հընու հազ գընա̈ Եգովին։ Մենկ իրար առակ 1989 թըվին։ Ա̈դ ժամանագըն մեկհեդ ձառաինկկու Վեֆիլին։
Էնին հեդ ներ Բրիտանսկի ֆիլիալին
1995 թըվըն մինչեվ 2018 թիվը ես ձառաեյգու ինչպես ղեգավարող խումպըն ղըրգըվաձ ախպա̈ր (գամ զանալնի վըրագածուն, ինչպես-օր գասեյնը առաչ)։ Ես ըղաձեյ մոդիգ 60 երգիյնուն։ Ըմըն մեգ երգրին ես ինկըս իմ աչկերովըս դեսնեյգու, ինչպես Եգովըն, ինչա̈լ ըլլի հեչ, գոռտնա̈ ուր ձառայողնուն։
2017 թըվին, եպոր ես ֆիլիալնին գեշտա̈յ, ա̈լի Աֆրիկա ըղա։ Ես շադ ուրախեյ, հընոր գայնա̈յ Էնին էրեվծընիլ Բուրունդի երգիրը։ Հըմա̈լ ես դեսա, ինչկան շադ մաշտ ա̈դ երգրին իմըցին ջիշտուտինը։ Ըն դեղը, ոյդեխ ես քարոզեյգու 1964 թըվին, հիմի կըդնըվիգու սիրուն Վեֆիլը, վեյնոր միտկը գընա̈ 15000 ավել քարոզիչնուն մասին։
Ես ուրախցա, եպոր դեսա 2018 թըվի իմ ձառայուտինի գռաֆիգըս։ Ես էշտողեյ դարպեր բեդուտիննի։ Ընեց նեսը գա̈ր Կոտ-Դիվուար բեդուտիննա̈լ։ Եպոր մենկ էգակ Աբիջան, ա̈դ երգրին ըմընա մեձ քաղակը, ինձի թըվաց տա̈ ես դունըս էգա։ Վեֆիլին ես արի ծեռկըս տելեֆոնի համայնուն կիրկը հընու դեսա, հընոր միր օդին յոնը գաբռի Սոսու օնունով ախպա̈րմը։ Ես միտկ ա̈րի, հընոր ա̈դ ըն ախպա̈յնա̈, վեյնոր առաչ քաղակի վըրագածուեր, ամա ես սըխալվեցա։ Ա̈դ ըն չեր, ա̈դ ընու մոնչներ։
Եգովըն հավադարիմ Աստվաձա̈։ Իմ գյանկիս շադ զորուտիննի ըղաձեյնը, վերեկնոր ինձի համոզվեծուցին, հընոր ես-օր Եգովին վըրըն գիվընմիշ ըլլիմ, ըն իմ ջոմպընիս շիդագ տառծընա̈գու։ Ես օխչուգ սըյդովըս կուզիմ շարունագուշ էշտուշ ըն ջոմպով, վեյնոր դոնա̈գու ներ աշխարը, ոյդեխ միշտ աբռողընկ (Պր։ 4։18)։