Domande dai lettori
● In Luca 10:1 alcune Bibbie moderne dicono che Gesù mandò settantadue discepoli, ma la mia Bibbia dice settanta. Perché c’è questa differenza?
La differenza dipende dal fatto che l’evidenza degli antichi manoscritti è contrastante sul numero di discepoli che Gesù mandò.
Alcuni antichi manoscritti greci e versioni in altre lingue dicono “settantadue” in Luca 10:1, 17, dove si parla dell’invio e del ritorno dei discepoli. Fra questi manoscritti c’è il codice Vaticano (1209) del quarto secolo, il codice Bezae (Cantabrigensis) del quinto o del sesto secolo, la Vulgata latina e alcune versioni siriache. In base a ciò alcuni traduttori si sono discostati dalla lezione “settanta” e hanno preferito “settantadue”. La Bibbia di Gerusalemme e La Bibbia Concordata sono due esempi recenti. Anche gli studiosi Wescott e Hort scelsero di usare questo numero nel testo greco da essi preparato.
Tuttavia, vi sono molti importanti manoscritti che sostengono la lezione “settanta”. Questa è la lezione del codice Sinaitico del quarto secolo, al quale di solito è accordata “una posizione principale nell’elenco dei manoscritti del Nuovo Testamento”. “Settanta” è la lezione che si trova anche nel codice Alessandrino, nel codice Ephraemi e nella Peshitta siriaca, tutti del quinto secolo. E secondo un papiro del terzo secolo (Chester Beatty 1) Gesù mandò “settanta” discepoli. — The Text of the New Testament (1968).
Perciò, molte stimate versioni bibliche ritengono la ben sostenuta e familiare lezione “settanta”. La Traduzione del Nuovo Mondo dice: “Dopo queste cose il Signore designò altri settanta e li mandò a due a due davanti a lui in ogni città e luogo in cui egli stesso stava per andare”. — Luca 10:1; confronta Versione Riveduta, Revised Standard Version, American Standard Version e le traduzioni di R. Weymouth, R. Rieu, K. Wuest, W. Barclay.
Gli eruditi biblici hanno proposto varie idee su come uno dei primi copisti poté fare l’errore che causò questa leggera differenza di numero. Ma la considerazione di questa variante tecnica della lezione di Luca 10:1 non deve sminuire il significato principale di ciò che mostrano i manoscritti.
Il gran numero di antichi manoscritti e versioni è d’accordo su tutti gli aspetti fondamentali, confermando che Gesù mandò un folto gruppo di discepoli. Abbiamo un racconto specifico del perché furono mandati, del compito che fu loro affidato e di come si comportarono al loro ritorno. Che tale racconto completo ci sia pervenuto dopo quasi duemila anni è senz’altro la prova che Dio ha preservato la sua Parola.