Il regno di Dio, la sola speranza
OGNI sorta di mali affliggono l’umanità. Ma c’è una soluzione. Occorre un giusto governo mondiale che amministri gli affari della terra in modo amorevole e sollecito per il bene di tutti. Non vi attendereste che la soluzione fosse il tema dell’insegnamento di Gesù?
Lo fu. “Il Regno fu il tema predominante del suo insegnamento”, fa notare il periodico religioso Christianity and Crisis, e aggiunge: “Nessun altro soggetto fu così presente nella sua mente né ebbe un posto così importante nel suo messaggio. È menzionato più di cento volte nelle narrazioni dei Vangeli”. Sì, Gesù disse: “Devo dichiarare la buona notizia del regno di Dio, perché per questo sono stato mandato”. (Luca 4:43) Insegnò ai suoi seguaci a pregare per la venuta del regno di Dio. — Matt. 6:9, 10.
Cos’è il regno di Dio? Come verrà a togliere i mali del mondo?
IMPORTANTE VERITÀ BIBLICA
La maggior parte delle persone sanno che un re è un governante, e che il regno di un re include il dominio o reame su cui egli governa. Non è dunque difficile capire che il regno di Dio sarà un dominio o governo sopra l’intera terra, amministrato dal suo proprio Figlio, Gesù Cristo. Questo regno di Dio sostituirà tutti i governi della terra.
Da 100 anni questa verità biblica inerente al Regno è ribadita nella Torre di Guardia. Infatti, dal 1939 il nome ufficiale della rivista è stato “La Torre di Guardia Annunciante il Regno di Geova”. Il numero di dicembre del 1881 disse: “L’istituzione di questo regno, naturalmente, comporterà la caduta di tutti i regni della terra, poiché tutti — anche il migliore di essi — si fondano sull’ingiustizia e sulla parzialità e sull’oppressione di molti a favore di pochi; leggiamo infatti: ‘Esso frantumerà e consumerà tutti questi regni ed esso starà per sempre’”. — Dan. 2:44.
Tuttavia, questa verità biblica è sconosciuta alla maggioranza delle persone, inclusi coloro che si professano cristiani. Informatevi. Se ne avete l’occasione, chiedete: ‘Cos’è il regno di Dio, e come verrà?’ Sarete sorpresi notando quanta confusione c’è sul soggetto, e che scarso intendimento. Perché?
LA COLPA È DEI CAPI RELIGIOSI
Il fatto è che i capi religiosi stessi sono confusi sul soggetto del Regno. Un editoriale nel Church Quarterly Review ammette:
“Per qualche tempo abbiamo corso il pericolo d’essere sommersi dalla crescente marea di teorie e controteorie su qual è l’idea realmente essenziale del Regno”.
Soprattutto a causa della confusione religiosa, le chiese hanno detto poco sul soggetto. Francis P. Miller, un eminente presbiteriano, disse con rammarico:
“Il silenzio della maggioranza dei cristiani in merito al Regno di Dio è una delle più grandi tragedie del nostro tempo”. Concludendo scrisse: “In qualità di laico supplico i nostri teologi e i nostri ecclesiastici: Parlateci del Regno di Dio; spiegateci cos’è e che relazione ha con il mondo del nostro tempo . . . Ce n’è urgente bisogno. Parlando del Regno di Dio che è vicino, i nostri teologi e i nostri ecclesiastici devono usare un linguaggio che i laici siano in grado di capire”. — Christianity and Crisis, 13 giugno 1960.
Ma l’hanno fatto? L’ignoranza e la confusione in cui si trova la maggioranza riguardo al regno di Dio rivela di no. Pensate per un momento alle idee che forse avete sentito esprimere riguardo al Regno. Rispecchiano i seguenti concetti insegnati dalle chiese?
CIÒ CHE DICONO LE CHIESE
Per molto tempo fu insegnato che la Chiesa Cattolica Romana era in effetti il regno di Dio sulla terra. Ma nella prima parte di questo secolo, The Catholic Encyclopedia (1910) disse sotto “Regno di Dio”.
“Il ‘regno’ non significa tanto una meta da conseguire o un luogo . . . è piuttosto una condizione di mente (Luca, xviii, 20-21), rappresenta un’influenza che deve permeare la mente degli uomini se vogliono essere uniti a Lui e raggiungere i Suoi ideali”.
Vi è familiare questa idea? È stata molto popolare ed è stata espressa da parecchi capi delle chiese. Per esempio, la Southern Baptist Convention del 1925 disse quanto segue:
“Il Regno di Dio è il dominio di Dio nel cuore e nella vita dell’individuo in ogni relazione umana, e in ogni forma e istituzione della società organizzata. . . . Il Regno di Dio sarà completo quando ogni pensiero e volontà dell’uomo saranno sottoposti alla volontà di Cristo”.
Tuttavia, c’è un’altra opinione popolare. Le chiese hanno identificato il regno di Dio anche con le attività politiche che l’uomo svolge per risolvere i problemi del mondo. Il sacerdote cattolico Martin K. Hopkins, discutendo la preghiera insegnata da Gesù, scrive: “Sia fatta la tua volontà in terra come in cielo. Questo spiega come verrà infine il regno di Dio. Si deve guardare oltre il giorno attuale e operare per la restaurazione di tutte le istituzioni umane in Cristo”.
Che dire di queste varie idee? Il Regno dipende forse in qualche modo dagli sforzi umani di cristianizzare istituzioni e popoli? È il Regno il “dominio di Dio nel cuore e nella vita dell’individuo”?
CONCETTI ERRATI
Le suddette idee riguardanti il regno di Dio, accettate da molti, sono errate. Non sono in armonia con la Bibbia. E negli ultimi tempi questo è stato ammesso dagli stessi capi delle chiese. The Dictionary of the Apostolic Church, curato da James Hastings, dichiara:
“Non c’è quasi traccia nelle Epistole dell’idea medievale che la Chiesa sulla terra fosse il Regno di Dio. E l’idea di alcuni moderni scrittori di teologia, che questo mondo come lo conosciamo si svilupperà sotto l’influenza cristiana fino a divenire il Regno, è del tutto estranea al loro pensiero”.
Sebbene alcuni capi delle chiese usassero di solito riferirsi al Regno come a una ‘condizione di mente’, o ‘dominio nel proprio cuore’, questa opinione è ora generalmente respinta, come fa rilevare The Church Quarterly Review:
“Alcuni di noi possono ricordare i giorni in cui tale questione non comportava nessuna difficoltà. Il Regno era semplicemente il dominio di Dio nel cuore e nella vita dell’individuo . . . Oggi questa semplicità non è altro che la nota di un giornalismo superato o di una politica demagogica”.
In contrasto con le idee errate delle chiese, tuttavia, il messaggio del Regno proclamato attraverso le colonne della Torre di Guardia si è dimostrato in armonia con la Bibbia. Sì, le Scritture mostrano chiaramente che il regno di Dio è un dominio esercitato da Dio per mezzo di suo Figlio, Gesù Cristo. Questo dominio fu predetto nella Bibbia con queste parole: “Poiché ci è nato un fanciullo, ci è stato dato un figlio; e il dominio principesco sarà sulle sue spalle . . . Dell’abbondanza del dominio principesco e della pace non ci sarà fine”. (Isa. 9:6, 7) Il governo del celeste regno di Dio è vicino. Presto rovescerà e sostituirà tutti i governi umani. — Dan. 2:44.
POSIZIONE DEL CRISTIANO
Qual è dunque la giusta posizione del cristiano verso questo sistema, che il regno di Dio deve sostituire? La Bibbia spiega che il mondo attuale è sotto il dominio di Satana. (Matt. 4:9; Giov. 12:31; 14:30; 2 Cor. 4:4) Il numero della Torre di Guardia del dicembre 1882, richiamando molto tempo fa l’attenzione su questa verità, spiegò:
“Se comprendiamo chiaramente che i governi attuali appartengono al ‘principe di questo mondo’ e devono essere tutti frantumati e cedere il posto al Regno di Dio, per cui preghiamo ‘venga il tuo regno’, non avremo nessun ulteriore desiderio di mischiarci con loro in alcun modo”.
In contrasto con le chiese della cristianità, negli scorsi 100 anni La Torre di Guardia ha mostrato ai suoi lettori la giusta posizione cristiana, enunciata da Gesù: “Non fate parte del mondo”. Ha più volte sottolineato l’insegnamento di Gesù: “Il mio regno non fa parte di questo mondo”. (Giov. 15:19; 18:36) Quindi anziché immischiarsi negli affari politici di questo mondo, i veri cristiani hanno sostenuto con tutto il cuore il governo del regno di Dio. — Giov. 6:15.
CIÒ CHE IL REGNO DI DIO RECHERÀ
Cosa vi aspettereste dal governo di Dio? Anzitutto, vi aspettereste un governante giusto, benigno e compassionevole. E Gesù Cristo ha dimostrato d’esserlo. (Matt. 11:28-30) Sotto la guida di Dio, Cristo ha scelto persone con le stesse qualità per regnare in cielo con lui. (Luca 22:28-30; Riv. 5:9, 10; 20:6) Uno di questi uomini scrisse a un altro che condivideva la stessa speranza: “Se continuiamo a perseverare, insieme pure regneremo”. — 2 Tim. 2:12.
Certo ci aspetteremmo che il governo di questi re fosse un governo di giustizia e pace, che recasse felicità e salute a tutta l’umanità, i suoi sudditi terreni. Quando fu sulla terra, Cristo dimostrò che Dio gli aveva dato il potere di guarire ogni forma di infermità; destò perfino i morti! Sotto il dominio del Regno eserciterà di nuovo questi poteri miracolosi per la benedizione e il bene di ogni persona sulla terra! Col tempo, l’intera terra sarà trasformata in un bel paradiso. — Luca 23:43; Riv. 21:4.
Il regno di Dio è davvero la sola speranza per ricevere le benedizioni che tutti desiderano così ardentemente!
[Testo in evidenza a pagina 19]
Il governo del celeste regno di Dio è vicino. Presto rovescerà e sostituirà tutti i governi umani
[Prospetto/Immagine a pagina 17]
CIÒ CHE DICE LA BIBBIA
“Il mio regno non fa parte di questo mondo”. — Gesù, Giov. 18:36
“Il dominio principesco sarà sulle sue spalle . . . Dell’abbondanza del dominio principesco e della pace non ci sarà fine”. — Isa. 9:6, 7.
CIÒ CHE DICONO LE CHIESE
‘Il regno di Dio verrà con la restaurazione di tutte le istituzioni umane in Cristo’. — Un sacerdote cattolico.
“Il Regno di Dio è il dominio di Dio nel cuore e nella vita dell’individuo”. — Southern Baptist Conv.