Un test diagnostico che fa per voi?

La Società (Watch Tower) non raccomanda nessuna particolare terapia o tecnica diagnostica e non prende decisioni che spettano ai singoli individui. Se però certe metodiche presentano aspetti discutibili alla luce dei princìpi biblici, si può richiamare l’attenzione su di esse. Ciascuno può quindi valutare la cosa e decidere cosa fare.

Cari fratelli, gradirei conoscere la vostra opinione su quanto segue. Una [certa terapeuta] sembra avere successo, ma il metodo che usa mi insospettisce. . . . Visita il paziente e vede cos’è che non va. Poi, per trovare la medicina adatta o per determinarne il dosaggio, mette un flacone col medicinale vicino alla pelle in prossimità di una ghiandola o di un organo. Fa alzare un braccio al paziente e cerca di tirarglielo giù. Il tipo di medicinale o il dosaggio viene determinato in base alla forza che lei deve esercitare per tirare giù il braccio. La teoria è che gli elettroni, come una corrente, passano dal medicinale, attraverso il tappo di metallo del flacone, a una determinata parte del corpo, rafforzandola. È qualcosa di simile alla rabdomanzia?

QUESTA lettera proveniente dall’Oregon, negli Stati Uniti, riguarda una tecnica che alcuni impiegano per determinare carenze nutrizionali, valutare l’impatto di problemi emotivi e ricordi, e prendere decisioni quotidiane. Comunque, a prescindere dalla diffusione di questa tecnica, i sospetti di chi ha scritto la lettera sono giustificati?

Salute: a che prezzo?

Fin dall’antichità gli uomini hanno cercato di capire perché ci si ammala e come si può guarire. Gli israeliti erano avvantaggiati, perché sapevano di essere peccatori e avevano ricevuto da Dio leggi che li aiutavano a non contrarre e a non diffondere molte malattie. (Levitico 5:2; 11:39, 40; 13:1-4; 15:4-12; Deuteronomio 23:12-14) Comunque, in caso di bisogno anche i servitori di Dio si rivolgevano a medici qualificati del loro tempo. — Isaia 1:6; 38:21; Marco 2:17; 5:25, 26; Luca 10:34; Colossesi 4:14.

Che contrasto con l’antica Babilonia e l’antico Egitto! I loro “medici” usavano rimedi a base di ingredienti naturali, ma molte delle loro “cure” oggi verrebbero considerate roba da ciarlatani. Un testo geroglifico egiziano parla di un medico che curava la cecità con un’immonda pozione a base di occhi di maiale, antimonio, ocra rossa e miele. L’intruglio veniva versato nell’orecchio del malato! Un’antica testimonianza definisce “davvero eccellente” questo trattamento. La sua stranezza o l’aria di mistero forse lo rendeva ancora più ricercato.

Babilonesi ed egiziani spesso invocavano forze occulte.a Un sacerdote–medico poteva chiedere al paziente di espirare nelle narici di una pecora, pensando che qualche forza, o energia, passasse dal paziente all’animale producendo un certo effetto. La pecora veniva uccisa e si supponeva che il suo fegato rivelasse la malattia o il futuro del paziente. — Isaia 47:1, 9-13; Ezechiele 21:21.

Naturalmente nell’antico Israele un medico timorato di Dio non sarebbe ricorso a pratiche spiritiche. Saggiamente Dio aveva comandato: “Non si deve trovare in te . . . alcuno che usi la divinazione, né praticante di magia né alcuno che cerchi presagi né stregone . . . Poiché chiunque fa queste cose è detestabile a Geova”. (Deuteronomio 18:10-12; Levitico 19:26; 20:27) Lo stesso vale oggi per i servitori di Dio cristiani. È appropriato essere cauti.

Negli ultimi anni molte persone si sono rivolte a terapie e tecniche diagnostiche “alternative”. Fondamentalmente si tratta di decisioni personali. (Matteo 7:1; confronta Romani 14:3, 4). Certo sarebbe una cosa triste se un cristiano si preoccupasse a tal punto di questioni salutistiche controverse da trascurare il ministero, che è l’unico modo sicuro per salvare delle vite. (1 Timoteo 4:16) La Bibbia non dice che nel nuovo mondo le malattie verranno guarite e la salute perfetta verrà raggiunta tramite terapie mediche, erbe, diete o regimi olistici. In effetti la piena guarigione avverrà solo tramite il perdono del peccato sulla base del sacrificio di riscatto di Gesù. — Isaia 33:24; Rivelazione 22:1, 2.

Quali forze sono implicate?

Cosa potrebbe voler considerare un cristiano prima di prendere una decisione personale circa il test muscolare descritto nella lettera riportata all’inizio dell’articolo?

Certi modi di valutare la forza o la risposta muscolare fanno parte della medicina convenzionale, e pochi ne metterebbero in dubbio la validità. Per esempio, la poliomielite può indebolire i muscoli, e la relativa terapia può rientrare in quella che viene chiamata cinesiologia (o kinesiologia), cioè lo “studio dei muscoli e delle attività muscolari”. La cinesiterapia è anche usata nella riabilitazione degli apoplettici. La maggioranza delle persone comprende la ragionevolezza di simili approcci terapeutici.

Ma che dire del test muscolare descritto nella lettera riportata all’inizio? Questo tipo di “cinesiologia” viene impiegato per scoprire se certi alimenti, erbe o vitamine possono far bene o male a una determinata persona. Nel procedimento generalmente seguito, la persona tende il braccio e il terapeuta lo spinge con forza verso il basso per valutare la forza muscolare. Successivamente viene messa una sostanza alimentare o d’altro genere nella bocca o sull’addome o nella mano del paziente. Poi la prova del braccio viene ripetuta. Si afferma che, se la persona ha bisogno di quella sostanza, la forza del braccio risulterà maggiore; se quella sostanza è dannosa per lei, i muscoli risulteranno indeboliti.b

Alcuni che hanno provato questo metodo credono che funzioni e che l’effetto dipenda da forze interne al corpo. Ragionano che ci sono molte cose che la scienza moderna non sa spiegare ma che comunque si verificano o si possono osservare. Sostengono quindi che potrebbero esistere delle linee di energia o un’interazione tra forze e sostanze che i medici non hanno ancora scoperto o non vogliono riconoscere.

Dall’altro lato un testo di cinesiologia applicata afferma: “A volte [i libri] insegnano che si possono valutare delle sostanze chimiche, come certi integratori dietetici, tenendo la sostanza in mano e controllando il muscolo. Non c’è nessuna prova che questo tipo di esame sia attendibile. . . . Le convinzioni filosofiche dell’esaminatore possono essere così forti che gli impediscono di ottenere informazioni accurate attraverso il test”. “Chi è esperto nel test muscolare manuale può facilmente far apparire debole o forte il muscolo del paziente a sua discrezione semplicemente modificando molto lievemente i parametri del test”. — Applied Kinesiology.

State attenti!

Comunque, certi test muscolari vanno oltre. Considerate quello che in inglese viene chiamato “surrogate testing” (test del sostituto). A volte viene usato nel caso di una persona anziana o di un bambino troppo debole per essere sottoposto al test. Mentre un sostituto tocca il bambino, il terapeuta prova la forza del braccio del sostituto. Questo procedimento è stato usato perfino nel caso di animali domestici; si prova il braccio del sostituto mentre questi tiene una mano sul collie, sul pastore tedesco o su qualche altro animale malato.

Non spetta a noi esprimere un giudizio su queste procedure, ma potreste chiedervi: ‘Questi effetti sono dovuti a forze interne all’organismo?’ Gli scienziati hanno dimostrato l’esistenza di raggi cosmici, microonde e vari tipi di radiazione elettromagnetica. Ma vuol dire che tutte le creature, compresi i bambini piccoli e gli animali domestici, hanno dentro di sé forze che possono uscire dal corpo e produrre effetti misurabili su un’altra persona? I babilonesi credevano che certe forze potessero uscire da una persona, entrare in una pecora e produrvi degli effetti. Potreste chiedervi: ‘Credo che qualcosa di simile possa avvenire a esseri umani o animali oggi? Oppure gli effetti potrebbero avere un’altra spiegazione?’

Alcuni guaritori asseriscono di poter misurare le “forze” di una persona mediante dispositivi come spirali metalliche o pendoli. Si afferma che questi si muovano allorché il “campo energetico” del guaritore interagisce con quello del paziente. Una terapeuta, che un tempo era una ricercatrice scientifica e che ora scrive sull’argomento, a volte usa il pendolo a scopo diagnostico. Asserisce pure di essere in grado di vedere “il campo energetico umano” o aura colorata che circonderebbe gli individui. Sostiene di usare la “vista interiore” per guardare dentro un corpo e vedere tumori, cellule ematiche e microbi, oltre che per leggere il passato.c

Come si è già detto, quello di valutare le forze attraverso la prova del braccio è un metodo usato anche come test emozionale. Un libro alquanto diffuso dice: “Se desiderate includere al tempo stesso un piccolo test emozionale, chiedete udibilmente: ‘Ha qualche problema?’ e ripetete il test. A volte il braccio risulterà indebolito se la sostanza dietetica che state provando non fa bene al paziente”. Alcuni usano questo test “per individuare l’età in cui [si è verificato] un particolare trauma fisico, emotivo o spirituale”. Viene anche utilizzato per scegliere ‘sì o no’ nelle decisioni quotidiane.

Probabilmente molti che utilizzano questi test muscolari (kinesiologia) diranno che il loro metodo è diverso da quanto descritto sopra, che lo spiritismo non c’entra per nulla o che non eseguono test emozionali. Nondimeno, si basano o no sulla convinzione che in ciascuna persona esistano forze che possono essere viste o misurate solo da persone che asseriscono di avere poteri speciali?

I cristiani non sottovalutano questi fattori. Dio diede a Israele questo avvertimento: “La luna nuova e il sabato, il convocare un congresso: non posso sopportare l’uso del potere magico insieme all’assemblea solenne”. (Isaia 1:13) Quando la nazione divenne apostata, cominciò “a praticare la divinazione e a cercare presagi”. (2 Re 17:17; 2 Cronache 33:1-6) A quanto pare gli israeliti cercavano di ottenere informazioni mediante particolari riti e poi proferivano “ciò che è magico”. — Zaccaria 10:2.

Certi test muscolari possono essere innocui, eseguiti senza danno né per il paziente né per il terapeuta. È chiaro però che alcuni possono presentare aspetti occulti o soprannaturali, come vista interiore, aure misteriose e uso del pendolo. I cristiani non devono usare poteri occulti. Non dovrebbero nemmeno sperimentarli, perché non sono curiosi di conoscere le cose profonde di Satana. (Rivelazione 2:24) Ci sono invece valide ragioni per stare attenti a qualsiasi cosa possa sembrare collegata alla pratica di spiritismo, che la Parola di Dio condanna. — Galati 5:19-21.

Ciò che un terapeuta fa è responsabilità sua, e non è nostra intenzione analizzare e giudicare quello che ognuno asserisce di fare e come lo fa. Anche se pensate che alcune di queste pratiche implichino in effetti poteri occulti, è evidente che molti che le hanno provate hanno agito in assoluta buona fede, senza neanche lontanamente pensare di poter essere coinvolti nello spiritismo. Può essere stato solo un segno del loro disperato desiderio di godere buona salute. Nondimeno, alcuni che hanno avuto a che fare con tali pratiche hanno in seguito deciso che qualunque eventuale beneficio fisico non valeva il rischio spirituale.

Ripetiamo: ciascuno deve decidere personalmente cosa fare in questioni del genere. Tuttavia i cristiani vorranno tenere presente il consiglio di Dio: “Chiunque è inesperto ripone fede in ogni parola, ma l’accorto considera i suoi passi”. (Proverbi 14:15) Questo vale anche per la pretesa efficacia di certe terapie e tecniche diagnostiche.

Satana il Diavolo è ansioso di distogliere i servitori di Dio dalla vera adorazione. Sarebbe felice se potesse riuscirci facendo in modo che i cristiani venissero attratti da altri interessi. Sarebbe ancor più contento se fossero affascinati da cose che sono, o danno l’impressione di essere, pratiche magiche in grado di attirarli verso lo spiritismo. — 1 Pietro 5:8.

Benché i cristiani non siano sotto la Legge mosaica, il punto di vista di Geova Dio sulle pratiche occulte non è cambiato. Come si è detto prima, Dio comandò agli israeliti che non si doveva trovare fra loro “alcuno che usi la divinazione, né praticante di magia né alcuno che cerchi presagi né stregone, né chi leghi altri con una malia . . . Chiunque fa queste cose è detestabile a Geova . . . Ti devi mostrare senza difetto verso Geova tuo Dio”. — Deuteronomio 18:10-13.

Com’è saggio dunque che oggi i cristiani indossino la “completa armatura di Dio . . . perché abbiamo un combattimento . . . contro le malvage forze spirituali che sono nei luoghi celesti”! — Efesini 6:11, 12.

[Note in calce]