教理のために死ぬ

その人は1511年ごろ，スペインのトゥデラに生まれました。パリで医学を修め，後日，フランスの幾つかの都市で開業医として働きました。そして，肺循環系の発見に関連した業績でよく知られています。

しかし，この人は成人してからの人生の大半を，逃亡者として生活することを余儀なくされ，自分の名前まで変えなければなりませんでした。1553年8月13日，イタリアへ向かう途中，スイスのジュネーブにとう留していたところを見つけられ，逮捕されて，プロテスタントの宗教改革家ジャン･カルバンの要請で8月14日に生死を決する裁判にかけられました。判決は有罪，刑は死刑でした。こうして1553年10月27日に，この人はジュネーブの郊外で杭につけられて火あぶりにされました。

この人はだれですか。ミゲル･セルベトです。どんな罪で有罪とされたのでしょうか。殺人ですか。ゆすりですか。それともほかの凶悪な犯罪でしょうか。いいえ，セルベトはキリスト教世界の正統的な教理とされる「至聖三位一体」を否定したために異端者として処刑されたのです。

今日に至るまで，三位一体は論議の的になっています。例えば，アメリカの福音伝道家ビリー･グラハムは，「聖書は，イエス･キリストが完全な意味で神であり，いかなる点においても父なる神に劣らないことを教えている」と主張しています。それとは反対に，ペンテコステ派の一聖職者は数年前，デンバー･ポスト紙の三行広告欄で，聖書中に三位一体の教理を見いだせる人に100万㌦（約2億4,000万円）を提供すると申し出ました。この人は，三位一体を「つじつまの合わない，理解し得ない」人間製の哲学と呼びました。

『だからどんな相違があると言うのだろうか。人が何を信じるかはそれほど重要なことなのだろうか』と，不思議に思われるかもしれません。確かに，重要なことなのです。なぜでしょうか。イエス･キリストは，「永遠の命とは，唯一の，まことの神でいますあなたと，また，あなたがつかわされたイエス･キリストとを知ることであります」と言われたからです。（ヨハネ 17:3，日本聖書協会 口語訳）わたしたちの永遠の福祉は，「唯一の，まことの神」を正確に知ることにかかっているのです。では，どちらが真理なのでしょうか。イエス･キリストは，「神の子」ですか，それとも子なる神なのでしょうか。この両者の間には大きな違いがあります。