ಪಾದಟಿಪ್ಪಣಿ

a “[ಯೇಸು ಹಾಗೂ ಫರಿಸಾಯರ ಮಧ್ಯೆ ಇದ್ದ] ಮೂಲಭೂತ ಭಿನ್ನತೆಯು, ದೇವರ ಕುರಿತಾದ ಎರಡು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ತಿಳಿವಳಿಕೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಫರಿಸಾಯರಿಗನುಸಾರ, ಮೂಲತಃ ದೇವರು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಯೇಸುವಿಗನುಸಾರ ದೇವರು ಕೃಪಾಳುವೂ ದಯಾಮಯಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಫರಿಸಾಯನು ದೇವರ ಒಳ್ಳೇತನ ಹಾಗೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾದರೂ, ಟೋರಾ [ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ]ದ ಕೊಡುಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬುದು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. . . . ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅದರ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಲಿಸುವುದೇ ಟೋರಾವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಫರಿಸಾಯನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. . . . ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಆಜ್ಞೆಗಳೇ (ಮತ್ತಾ. 22:​34-40) ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿಯೆಂದು ಯೇಸು ಅರ್ಥವಿವರಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ರೀತಿಯನ್ನು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದು, . . . ಫರಿಸಾಯರ ಕುತರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು.”​—ದ ನ್ಯೂ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಡಿಕ್ಷನೆರಿ ಆಫ್‌ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್‌ ಥಿಯೊಲಜಿ.